罗素名言经典语录(罗素名言经典语录英文)

〖见字〗第254期 世界上最遥远的距离不是生与死， 而是我站在你面前， 你却不知道我爱你。 ——泰戈尔 @拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人，1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得 诺贝尔 文学奖的亚洲人。 大部分人在二三十岁上就死去了， 因为过了这个年龄， 他们只是自己的影子， 此后的余生则是在模仿自己中度过， 日复一日，更机械， 更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为， 所思所想，所爱所恨。 ——罗曼·罗兰 @罗曼·罗兰， 1915年 诺贝尔 文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家，他的小说特点被人们归纳为"用音乐写小说"。 一个理智的人应该改变自己去适应环境， 只有那些不理智的人， 才会想去改变环境适应自己。 但历史是后一种人创造的。 ——乔治·萧伯纳 @乔治·萧伯纳，英国戏剧家，1925年作品《圣女贞德》获 诺贝尔 文学奖。获奖理由： “由于他那些充满理想主义及人情味的作品——它们那种激动性讽刺，常涵蕴着一种高度的诗意美”。 乞丐并不会妒忌百万富翁， 但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 ——伯特兰·罗素 @伯特兰·罗素，20世纪英国哲学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义 社会 活动家之一。1950年罗素获得 诺贝尔 文学奖，获奖理由：“表彰其所写的捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样意义的重大作品”。 如果今天不比昨天多做一点什么， 那么明天还有什么意义。 ——温斯顿·丘吉尔 @温斯顿·丘吉尔，英国政治家，两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，1953年他写的《不需要的战争》获 诺贝尔 文学奖。 我们花了两年学会说话， 却要花上六十年来学会闭嘴。 大多数时候， 我们说得越多， 彼此的距离却越远， 矛盾也越多。 ——欧内斯特·海明威 @欧内斯特·米勒尔·海明威，美国作家、记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一，1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖，1954年的《老人与海》又为海明威夺得 诺贝尔 文学奖。2001年海明威的《太阳照样升起》与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”中。 我们很少信任比我们好的人， 宁肯避免与他们来往。 相反，我们常对与我们相似、 和我们有着共同弱点的人吐露心迹。 我们并不希望改掉弱点， 只希望受到怜悯与鼓励。 ——阿尔贝·加缪 @阿尔贝·加缪，法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物，加缪于1957年获得 诺贝尔 文学奖，是有史以来最年轻的 诺贝尔 奖获奖作家之一。 当我拥有你， 无论是在百货公司买领带， 还是在厨房收拾一尾鱼， 我都觉得幸福。 爱像一股暖流滋润着我。 当我失去你， 即便面对鸟语花香我也兴味索然。 ——川端康成 @川端康成，日本文学界“泰斗级”人物，1968年以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作获得 诺贝尔 文学奖，成为继泰戈尔之后第二位获得 诺贝尔 文学奖的亚洲人。 过去都是假的， 回忆是一条没有归途的路， 以往的一切春天都无法复原， 即使最狂热最坚贞的爱情， 归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实， 唯有孤独永恒。 ——加夫列尔·加西亚·马尔克斯 世界上的事情， 最忌讳的就是个十全十美， 你看那天上的月亮， 一旦圆满了，马上就要亏厌； 树上的果子， 一旦熟透了，马上就要坠落。 凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 ——莫言 @北京时间2012年10月11日，瑞典文学院宣布中国作家莫言获得2012年 诺贝尔 文学奖，获奖理由是：通过魔幻现实主义将民间故事、历史与当代 社会 融合在一起。 责任编辑x塞柏 值班编辑x塞柏

一、教育没有情爱 就如无水之池 让每一个学生在学校里抬起头来走路 -----苏霍姆林斯基 教育根植于爱 ----鲁迅 子女是自在的自由的，他们不是物体，既不属于别人，也不属于父母 ----黑格尔 二、自然是最好的老师 如果你想永远按照正确的道路前进，你就要始终遵循大自然的指引 ------卢梭 教学要能培植各人的天赋特长，要沿着学生的自然倾向最有效的发展他的能力 ----昆体良 使学校适合儿童，而不是使儿童适合学校 ----尼尔 三、和谐发展 健康成才 每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成其性格的发展 ---柏拉图 教育是年青一代系统地社会化过程 ---涂尔干 既让学生学到系统的知识技能，有时他们在治理、情感、意志品质和实际操作能力等方面得到实际的发展 ----赞科夫 学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存 ---雅克.德洛尔 教育的目标应是促进整体的人的学习与变化 ---卡尔.罗杰斯 在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分的强调智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害 -----爱因斯坦 四、授之以鱼，不如授之以渔 教育的艺术不在于传授，而在于激发和鼓励 -----第斯多惠 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事 ---苏格拉底 所有外在强迫的都不具有教育作用，相反，对学生的精神害处极大；只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用 ----雅斯贝尔斯 学习行为的目的不但要把我们带到某处，而且还应当让我们日后再继续前进时更为容易 ----布鲁纳 教育的事务并不是使年轻人在任何一门学科上达到完善的程度，而是开放和安置他们的心，使他们在需要专心于某种科学的时候，能够很好地学习它 -----洛克 人性的教育在于引导孩子去意识、去思考、去表现 -----福禄贝尔 教育的重心在于接受人性的转变、性格的转变和整个人的充分发展 -----马洛斯 五、关注每一个孩子，不要让一个孩子掉队 教育既要尊重每一个学生，又要向他们提出一定的要求 ----马卡连柯 关注每一个个体- ---詹森.卡姆拉斯 所有的学生都能学好 ------布卢姆 六、理想信念是心中的绿洲 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念 ------乌申斯基 希望是人生之需要。人如果没有希望，何异江河干涸了流水 ----巴金 对于一个有思想的人，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，他都能充实和丰富自己 ---丁玲 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风 ----塞涅卡 人生应该有两盏灯，一盏是理想之灯，一盏是希望之灯 ----罗曼.罗兰 信念是鸟，它在黎明还是黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌 ----泰戈尔 七、为理想而奋斗的决心，决定成败 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志 ---苏轼 喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也不会这样，他的成就决不会超过自己的信念 ----林肯 在荆棘道路上，唯有信念和忍耐能开辟出康庄大道 ---松下幸之助 如果随理想而生活，本着正直自由的精神、勇敢直前的毅力和诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至善至美的境地 ----居里夫人 要是一个人能充满信心地朝他理想的方向去做，下决心过他想过的生活，他就一定会得到意外的收获 ----卡耐基 由百折不饶的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力 ----爱因斯坦 八、行动是理想与现实之间的桥梁 信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨练 ----苏霍姆林斯基 上天永不会帮助不动手去做的人 ---索福克勒斯 勤劳一日，可得一夜长眠。勤劳一生，可得幸福长眠 ---达芬奇 只有懒汉才是无所作为的，无所作为的结果只能是一无所获 -----奥斯特罗夫斯基 九、理想信念支撑幸福 只有向自己提出伟大的目标并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是幸福的人 ----加里宁 学习艺术篇 十、学习是充满思想的劳动 学而不思则罔、思而不学则殆 ---孔子 感性无知性则盲、知性无感性则空 ---歌德 学愈博则思愈远，思之困则学必勤 ----王夫子 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶，这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断退步 -----斯赛宾 把公立学校变成为让学生学会思考激动人心的地方，而不是一个让学生只会接受信息的工厂 ----黛博拉.梅耶尔 最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问 ---布鲁巴克 读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到此方是进矣 ----朱熹 十一、兴趣是最好的老师 所有智力方面的活动都依赖于兴趣 ----皮亚杰 兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的必要途径之一 ----夸美纽斯 天才，就是兴趣和顽强的入迷 ----木村久一 古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异 ---亚里士多德 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ----孔子 十二、懂得自我学习的人最富裕 我认为学到的任何有价值的知识都是从自学中得来 ---达尔文 凡是教，目的在于达到不教 ----叶圣陶 儿童需要管教和指导，这是真的，但是他们无时无刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的 ----阿林格伦 如果学生不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出 一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么 ----杜威 学生最终为自己的学习负起责任来 ----菲利普比格勒 十三、书籍、生活中的阳光 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力 ------赫尔岑 读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩-----培根 读书使人心明眼亮 ----伏尔泰 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远 ----普希金 十四、赢得时间，就获得了一切 把活着的每一天当作生命的最后一天来过 ----海伦凯勒 普通人只想到如何打发时间，有才能的人设法利用时间 ---叔本华 利用时间是一个及其高级的规律 ---恩格斯 个性品质篇 十五、千学万学 学做真人 在一切财富中，美德占首位 ---托马斯莫尔 有知识而没有良心只是灵魂的毁灭 ----拉伯雷 教学的最高的、最后的目的包含在这一概念中----德行 -----赫尔巴特 一个人如果不学会善良这门学问，那么其他任何学问对他都是有害的 ---蒙田 十六、培养富有饱满个性的人 教育就是要形成人的性格 ----欧文 最好的教育可以使人具备活力、勇气、敏感以及才智 ----罗素 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋，就是天才 -----狄德罗 我的教学目标之一，是使学生能够把在课堂上获得的自尊和自信迁移到他们的生活中 -----艾尔莎凯德 十七、善用环境，磨砺品质，战胜自我 天才在孤独中最易成长，性格在暴风雨中最易形成 ---歌德 悲观的人先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活 ----汪国真 若你想征服全世界，你就得征服自己 ---陀思妥耶夫斯基 十八、自律，一项重要的生存技能 良知是我们每个人心头上的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来 ---毛姆 慎独 ---曾国潘 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ---刘备 十九、自信自爱，成功的.第一秘诀 在我的字典中没有不字，这个字只存在于愚人的字典中 ----拿破仑 唯一让人恐惧的，是恐惧本身 ------罗斯福 自信是一种感觉，有了这种感觉，人们才能怀着坚定的信心和希望，开始伟大而光荣的事业 -----西塞罗 人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱，不是否定个体，而是肯定真正的人自身 -----弗洛姆 自爱是人生漫长浪漫史的开端 ----王尔德 情绪情感篇 二十、优化情绪，优化人生态度 一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生和造成的 ---华盛顿 人的情绪困扰是由不合理的信念造成的。以合理的信念代替不合理信念，才能身心愉悦 ----艾利斯 二十一、平衡理智与情感 我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦愈少 ----斯宾罗莎 过分冷静的思考而缺乏感情的冲动，必然使人的心理变态 -----瓦西列夫 所有的感情本性上都是好的，我们应当避免的只是对他们的无用或滥用 -----笛卡尔 幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用感情这种敏感性来表达 ----休谟 如果你的感情不服从你，你要对正在支配你的感情加以控制，你一定要用缰绳和镣铐限制它 ----贺拉斯 情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事 ---狄德罗 二十二、感恩在心间，责任在肩头 感恩即是灵魂上的健康 ----尼采 责任感常常会纠正人的狭隘性。当徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导 ----普列姆昌德

罗素经典语录 罗素是二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。下面是我为大家整理收集的关于罗素的经典语录，欢迎大家的阅读。 罗素经典语录 篇1 1、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 2、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。 3、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。 4、科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。 5、要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。 6、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。 7、凡事不要抱绝对肯定的态度。 8、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 9、有那么两种类型的工作，一种是改变地球表面上和表面附近物体与其他物体的相对位置，另外一种是指挥别人从事第一项工作。 10、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。 11、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。 12、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。 13、这就是我的一生，我发现人是值得活着的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。 14、当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。 15、对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。 16、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 17、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。 18、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。 19、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 20、世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。 21、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。 22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 23、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。 24、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 25、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。 26、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。 27、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 28、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。 29、眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。 30、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 31、那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。 32、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。 33、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。 34、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。 35、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。 36、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 37、伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。 38、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。 39、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。 40、爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。 41、倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。 42、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。 43、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。 44、幸福的生活，在大体上必须是宁静的生活。因为，惟有在宁静气氛中，才能产生真正的快乐。 45、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。 46、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 47、定义无所谓真假，它是意志的表现，而不是命题。 48、“记忆”是指对以往发生的事件的追记。 49、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 50、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 51、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的'同情。 52、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 53、我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。 54、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。 55、这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。 56、当心灵回到起点时，它已经在过程中有了新的觉悟。 57、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。 58、须知参差多态，乃是幸福本源。 59、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。 60、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。 罗素经典语录 篇2 1、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。 2、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 3、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 4、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 5、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 6、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 7、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 8、知识是使人类快乐的主要因素之一。 10、喝醉是暂时性的自杀。 11、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。 12、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 13、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。 14、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。 16、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 17、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。 18、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 19、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 20、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 21、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 22、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 23、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 24、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 25、民主，就是挑选那个受批评的人的过程 26、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。 27、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 28、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 29、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 30、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 31、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 32、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 33、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 34、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 35、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 36、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。 37、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 38、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 39、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 40、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 41、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 42、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 43、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。 ;

爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。爱因斯坦的相对论使人觉得懂得之事变少了。不能忍受烦闷的一代必将是无所作为的一代，他们过分脱离缓慢的自然过程，各种有生机的冲动就像瓶中的插花那样逐渐枯萎不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持.当心灵回到起点时,它已经在过程中有了新的觉悟。典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。民主，就是挑选那个受批评的人的过程。能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。知识是使人类快乐的主要因素之一。植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素经典名句摘抄 1、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 罗素 2、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 罗素 3、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 罗素 4、我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条，凡是你所教的东西，要教得透彻 。 罗素 5、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 罗素 6、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 罗素 7、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 罗素 8、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 罗素 9、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 罗素 10、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 罗素 11. 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。 12. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 13. 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 14. 喝醉是暂时性的自杀。 15. 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 16. 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 17. 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 18. 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 19. 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 20. 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 21、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 罗素 22、现在是刚过去的时间上的一个点 。 罗素 23、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。 罗素 24、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。 罗素 25、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。 罗素 26、良好的人生是受行动和智慧指导的。 罗素 27、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。 罗素 28、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望 罗素 29、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 罗素 30、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 罗素 罗素名言 1、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 2、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 3、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 4、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 5、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 6、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 7、喝醉是暂时性的自杀。 8、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 9、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 10、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 11、知识是使人类快乐的主要因素之一。 12、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 13、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。 14、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。 15、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 16、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 17、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 18、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 19、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。 20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 21、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 22、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 23、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 24、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 26、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 27、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 28、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。 29、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。 30、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。 31、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。 32、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。 33、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 34、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 35、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 36、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 37、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 38、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 39、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 40、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 41、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。 42、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 43、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 44、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 45、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 46、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。 47、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 48、希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。 49、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 50、良好的人生是受行动和智慧指导的。 51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 52、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。 53、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 54、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 55、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 56、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 57、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 58、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 59、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 60、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 61、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 62、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 63、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 64、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。 65、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。 关于罗素的名言语录 1. 知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 2. 一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 3. 为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 4. 很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 5. 有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 6. 人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 7. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 8. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 9. 我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 10. 在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 11. 据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 12. 人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 13. 很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 14. 为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 15. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。 16. 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 17. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 18. “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 19. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 20. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 21. 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 22. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 23. 一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——罗素名言 24. 从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 25. 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 26. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 27. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 28. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 29. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 30. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。 31. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 32. 知识是使人类快乐的主要因素之一。 33. 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 34. 使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 35. 植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 36. 我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。 37. 38. 我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 39. 在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 40. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 41. 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。 42. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 43. 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 44. 喝醉是暂时性的自杀。 45. 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 46. 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 47. 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 48. 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 49. 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 50. 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 51. 亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 52. 对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 53. 美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。 54. 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。 55. 占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。 56. 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 57. 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别:自由 58. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:事业 59. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别:智慧 60. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:事业 61. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 类别:工作 62. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别:智慧 63. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别:青年 64. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:爱情 65. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:自由 66. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 类别:道德 67. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 类别:国家 68. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:工作 69. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别:人生 70. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:工作 71. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 类别:青年

伯特兰罗素(Bertrand Russell，18721970)是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由。 罗素名言语录大全： 1、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 2、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 3、人生而无知，推理被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。 4、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 5、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 6、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 7、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 8、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 9、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 10、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 11、 推理被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。 罗素 《哲学大纲》 12、 To realise the unimportance of time is the gate of wisdom. 意识到时间并不重要乃是智慧之门。 罗素 13、 对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。 罗素 《我的信仰》 14、 放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。 伯特兰罗素 15、 精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。 罗素 16、 父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。 伯特兰罗素 《纽约时报》 17、 中国人咎由自取，不能产生廉洁干练的政府官员，这是不能否认的。中国人的伦理历来不注重公共义务，而家族观念却很重。当官的必须供养他的亲属，如果要为官清廉，肯定要放弃孝道。这就是问题的根源所在。所以，中国要进步，家族制度必须打破。 罗素 《中国问题》 18、 痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦--这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。 罗素 《我为什么而活着》 19、 须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。 罗素 《幸福之路》 20、 数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。 罗素 《西方哲学史》 21、 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。 伯特兰罗素 23、 需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。 罗素 《幸福之路》 24、 能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果 伯罗素 25、 倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。 伯特兰罗素 26、 所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。 罗素 《幸福之路》 27、 读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。 罗素 28、 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 罗素 29、 幸福的要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。 罗素 《征服幸福》 30、 人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。 罗素 31、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 32、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 33、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 34、我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条，凡是你所教的东西，要教得透彻 。 35、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 36、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 37、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 38、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 39、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 40、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 关于罗素名言大全 1、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 2、现在越遭诅咒，将来越受尊敬 ----《罗素说：快乐生活》 3、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。 4、教师该做的就是引导，引导学生自己领悟知识。 ----《西方的智慧》 5、“归纳”是我们的老朋友，因为它是条件反射定律或联系定律。 ----《哲学大纲》 6、康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。 ----《西方的智慧》 7、参差多态乃幸福之本源。 8、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。 ----《罗素说：快乐生活》 9、个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人，也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地，而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。 ----《幸福之路》 10、精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。 11、在现代生活中逃避神经上的疲劳是一种极为困难的事情。首先，在整个工作时间里，尤其是在上班与在家之间的那段时间里，一个在城市里工作的人总是受着噪音的折磨，诚然，大部分噪音他已能有意识地不去理会，但仍免不了因此而疲倦，这主要是由于他在下意识里努力不去听它的缘故。另一件为我们所未察觉的使人疲劳的事情，就是经常遇到生人。像其他动物一样，人的自然本能总要使人调查与他同族的每一个生客，以决定用友好的或敌对的态度去对待。那些在高峰时间乘坐地铁的人，不得不把这种本能压抑下去，而压抑的结果则使他们对他们并非情愿接近的所有生人感到无限的愤怒。 ----《罗素说：快乐生活》 12、广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。 ----《权力论》 13、中国人咎由自取，不能产生廉洁干练的政府官员，这是不能否认的。中国人的伦理历来不注重公共义务，而家族观念却很重。当官的必须供养他的亲属，如果要为官清廉，肯定要放弃孝道。这就是问题的根源所在。所以，中国要进步，家族制度必须打破。 ----《中国问题》 14、了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学；……人们生活的环境在决定他们的哲学上起着很大的作用，然而反过来他们的哲学又在决定他们的环境上起着很大的作用。 ----《西方哲学史》 15、哲学是黑猫在暗室寻找并不一定存在的老鼠 16、有一种传统宗教上的犯罪心理学为现代的心理学家所无法接受。按照这种心理学，尤其是按照新教徒的说法，良心会告诉每个人何时他所欲做的事情是犯罪的，并且做过之后，他可能感到两种难堪：一种叫做懊丧，那是没有益处的，另一种叫做后悔，那是可以洗涤罪恶的。 ----《罗素说：快乐生活》 17、忧虑是恐惧的一种，而各种恐惧都会产生疲劳。一个人若能学会不觉恐惧，便会发现日常生活中的疲劳大为减少。危害最大的那种恐惧总是起因于某些我们不愿正视的危险，对付恐惧的正确方法是集中精力，理智而又镇静的思考恐惧，直到对它完全熟悉。熟悉的结果是减少恐惧；整个问题将显得无聊。于是我们的思想便会转移别处，这种转移并非像从前那样凭借意志的努力，而是由于对这一问题不感兴趣。当你发现自己倾向于冥想某件事情时，无论是什么事情，最好的办法是将它做一番思索，甚至比你本来所愿想的还要多，直到它那变态的诱惑力最后消失。 ----《幸福之路》 18、结婚的风俗，总是三个因素的混合物，可以统称为本能的、经济的、宗教的因素。 ----《婚姻与道德》 19、忌妒虽然有害，其后果虽然可怕，但它并不完全属于魔鬼之道?它在某种意义上是一种英雄式的痛苦的表现。所谓英雄式的痛苦乃是这样一类人的痛苦，他们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的歇息地，也许走向毁灭与死亡。要想从这绝望中寻到一条正确的道路，文明人必须像开阔他的思想那样去开阔他的胸襟；他必须学会超越自我，并通过超越自我而获得自由。 ----《罗素说：快乐生活》 20、Fear is the main source of superstition, and one of the main sources of cruelty. To conquer fear is the beginning of wisdom.恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。 智慧始于征服恐惧。 21、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 22、Freedom of opinion can only exist when the government thinks itself secure.言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。 23、参差多态才是幸福的本源。 24、幸福的要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。 ----《征服幸福》 25、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 26、如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。 27、这就是我的一生，我发现人是值得活着的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。 ----《我为何而活》 28、完美之爱给彼此以生命的活力；在爱中，每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱；由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。 ----《幸福之路》 29、爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。 ----《我为什么活着》 30、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。 ----《西方哲学史》 罗素经典语录 爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。爱因斯坦的相对论使人觉得懂得之事变少了。不能忍受烦闷的一代必将是无所作为的一代，他们过分脱离缓慢的自然过程，各种有生机的冲动就像瓶中的插花那样逐渐枯萎不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持.当心灵回到起点时,它已经在过程中有了新的觉悟。典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。民主，就是挑选那个受批评的人的过程。能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。知识是使人类快乐的主要因素之一。植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素名言 1、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 2、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 3、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 4、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 5、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 6、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 7、喝醉是暂时性的自杀。 8、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 9、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 10、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 11、知识是使人类快乐的主要因素之一。 12、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 13、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。 14、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。 15、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 16、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 17、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 18、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 19、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。 20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 21、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 22、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 23、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 24、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 26、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 27、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 28、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。 29、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。 30、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。 31、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。 32、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。 33、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 34、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 35、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 36、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 37、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 38、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 39、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 40、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 41、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。 42、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 43、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 44、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 45、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 46、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。 47、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 48、希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。 49、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 50、良好的人生是受行动和智慧指导的。 51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 52、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。 53、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 54、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 55、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 56、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 57、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 58、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 59、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 60、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 61、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 62、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 63、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 64、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。 65、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。