1、凡大人见识力量与众不同者，皆从庇人而生;若徒庇于人，则终其身无有见识力量之日矣。
2、大人者，庇人者也;小人者，庇于人者也。
3、穿衣吃饭，即是人伦物理;除却穿衣吃饭，无伦物矣。
4、人来得书，时正入山，故喜而有述，既书扇奉去矣。
5、学者但恨不能疑耳，疑即无有不破者。
6、中夫聪明异甚，真是我辈中人，凡百可谈，不但佛法一事而已。
7、夫道本中庸，苟毫厘未妥，便是作怪，作怪即谓之妖。
8、一身漂泊，何时底定!昨为白下客，今日便为济上翁矣。
9、若来，不可带别人，只公自来，他人我不喜也。
10、朝廷之法：死有死律，军有军律，边远充军有边远充军律，口外为民有口外为民律。
11、克已者，无己也。无己可克，故曰克己。
12、圣贤者，时人之耳目也;时人者，圣贤之身也。
13、盖世人爱多事，便以无事为孤寂;乐无事，便以多事为桎梏。
14、世间万事皆假，人身皮袋亦假也。然既已假合而为人，一失诚护，百病顿作，可以其为假也而遂不以调摄先之，心诚求之乎?
15、往者布施，尽是佛光，信受保不虚者。
16、今年不死，明年不死，年年等死，等不出死，反等出祸。
17、老人肚肠能有几许，断而复续，徒增郁抑，何自苦耶!
18、心即是境，境即是心，原是破不得的，惟见了源头，自然不待分疏而了了在前矣。
19、知止其要矣，致知其功矣，此大人之学所以难在于知止也。
20、关门闭户，著书甚多，不暇接人，亦不暇去教人。
21、是故大学之道，终归于至善之止，而以知止为极功，得止为效验云。
22、若无乡贤，又无名宦，则载流寓之贤，亦足以重此邦。则如生者，虽不敢当说法之教主，独不可谓流寓之一贤乎?
23、既无加损，则虽欲辞圣贤而不居，让大人之学而不学，不可得矣。然苟不学，则无以知明德之在我，亦遂自甘于凡愚而不知耳。