火烧藤甲兵出自三国的典故，《三国演义》里的七擒孟获，第七次擒孟获时，孟获搬来的救兵是乌戈国主兀突骨，手下的是号称刀枪不入的藤甲兵，被诸葛亮用计烧了个一干二净。
火烧藤甲兵出自三国的典故，藤甲兵指身着藤甲的士兵；藤甲是以西南荒蛮之地所生野藤为原料，经能工巧匠加工制作藤甲，又以桐油浸泡，七七四十九天后才制成。此甲又轻又坚，善能防箭，刀砍枪刺不入，遇水不沉，战场之上所向无敌。火烧藤甲兵出自三国的典故，《三国演义》里的七擒孟获，第七次擒孟获时，孟获搬来的救兵是乌戈国主兀突骨，手下的是号称刀枪不入的藤甲兵，被诸葛亮用计烧了个一干二净。
按照布依族先民的制作程序，一套藤制铠甲要两年时间才能完成，首先砍来青藤编制好藤甲后，再用桐油浸泡。用桐油浸泡的目的是让藤甲更具韧性。浸泡48小时后，将藤甲拿出晾干，至少要晾两个月，然后再用桐油浸泡，如此反复5次，一套藤甲才算完成，这样的藤甲才敢穿着上战场。后诸葛孔明南征之时，用火攻之计，火烧盘蛇谷，大破藤甲军。
三国时期，蜀汉丞相诸葛亮率领大军平定孟获，第七次擒孟获时，孟获请来乌戈国的三万藤甲兵助阵，由于藤甲兵有藤甲护身，刀箭不入，曾大败过蜀军，但后来三万藤甲兵被诸葛亮设计一把火烧死在一个山谷里。崔说，他经过研究后认为，歪寨村的韦姓布依族同胞就是乌戈国残余的藤甲兵的后裔，而且当年诸葛亮七擒孟获的战场，就在今天的安顺境内。崔说，当年残余的藤甲兵逃进深山中，经过几代人的移居，最终定居在了现在的歪寨村繁衍后代。