孔子的名言读书方法1
1、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
2、不学礼，无以立。
3、有教无类。
4、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
5、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
6、放于利而行，多怨。
7、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、敏而好学，不耻下问。
12、人而无恒，不可以作巫医。
13、求仁而得仁，又何怨。
14、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
15、刚毅木讷近仁。
16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17、君子之行也，度于礼。
18、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
19、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
20、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、出门如见大宾，使民如承大祭。
24、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
25、不学诗，无以言。
26、过，则匆惮改。
27、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、学而时习之，不亦说乎?
30、工欲善其事，必先利其器。
31、学如不及，犹恐失之。
32、不义而富且贵，于我如浮云。
33、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
34、先有司，赦小过举贤才。
35、士而怀居，不足为士矣!
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
40、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪
孔子的名言读书方法2
(1)学而时习之，不亦说乎?
(2)巧言令色，鲜矣仁!
(3)道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(4)为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
(5)道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
(6)温故而知新，可以为师矣。
(7)学而不思则罔，思而不学则殆。
(8)知之为知之，不知为不知，是知也。
(9)人而无信，不知其可也。
(10)朝闻道，夕死可矣。
(11)父母在，不远游，游必有方。
(12)始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
(13)敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
(14)中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
(15)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(16)民可使由之，不可使知之。
(17)笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
(18)不在其位，不谋其政。
(19)后生可畏，焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!
(20)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(21)知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
(20)寝不尸，居不容。
(21)过犹不及。
(22)克己复礼，为仁。
(23)非礼勿唬，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
(24)己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。
(25)君，君;臣，臣;父，父;子，子。
(26)片言可以折狱者，其由也与!
(27)听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!
(28)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
(29)无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
(30)刚、毅、木讷，近仁。
(31)何以报德?以直报怨，以德报德。
(32)工欲善其事，必先利其器。
(33)人无远虑，必有近忧。
(34)群居终日，言不及义，好行小慧;难矣哉!
(35)不以言举人;不以人废言。
(36)巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
(37)过而不改，是谓过矣!
(38)生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
(39)见得思义。
(40)性相近也，习相远也