马克思劳动理论中有一段著名的异化理论，即劳动者在致力于辛劳时所创造出的脱离自我的异我，他们渐渐让自己离开自我本体，最终的结局是沦为情感麻木的躯壳。而今计算机的时代，人类沉溺其中，正有这种在虚拟中异化自我的趋势，而人类思维方式的计算机化似正为有力证据。
正如苹果总裁库克所担心的那样，人类的后果大有可能是失去自我本质中的价值观和同情心，以致各自为营，却又与自己神貌离合。
社会演变至今，科技凝聚了人的无数智慧，并且一直在以惊人的速度不断进步着，人工智慧甚至大有趋近人类之势。这等成就令我们更加依赖外界的进步，于是我们所见证的并不仅仅是新苹果手机发布时的人潮汹涌，人工智能时代来临前的欢欣鼓舞。更多地，人类将对外界进步的追求代替了外界的变化。我们的思维，情感便会反向趋于计算机化，对人内在的冷暖和价值取向置若罔闻。
人类的结局是会像赫胥黎的《美丽的新世界》那样，灵魂空虚，为外界所缚，在繁荣中走向末路；亦或是如加缪的《局外人》中那样，与一切事物脱节，连自己也置身事外呢？如今我们都尚未可知，只是人类对内在进步的忽视却显露端倪，今之人有了如计算机这样强大的外物支持，本身却并未比千年之前的古人有更高层次的升华，反而因信息的爆炸，人类的思维方式已从关注自我转向关注外物，从修身求道转向离开人性本质。渐渐地，随着人类与社会、科技的连接紧密，人类在这世上的存在方式更异化为人的对立面——那个存在于外界的自己，而不存在于内在的自己，就若社会发展和科技蓬勃是湖面，我们点水独立于湖镜之上，湖中之影渐渐清晰，而水面上的实体却渐渐模糊。我们尝试着将自己寄托于各种外物，却未曾真正将自己寄托于自己。人类对自身价值的体现更多地是呈于外物的进步和创造，而非内在境界的提升，这岂非更像是对自我的刻意逃离么？如梭罗所言：“当穷人拥有了房子，他反而更穷了。是房子拥有了他。”亦然，当我们拥有了科技，我们反而变得更贫瘠了，是科技拥有了我们，我们失去了自己。当每个人都不再是自己，社会又何来温暖，何来同情呢？结局只是渐渐离开自己，渐渐离开世界。
科技本身并无过错，内在丰盈与外在丰富并不冲突，只是而今的人类在社会演变过程中对自我意识的淡化和外界进步势头过猛使然，毫无疑问，这种以离开自我为结局的发展已与科技发展的初衷背道而驰。外物应是提升内在的工具，而非剥夺内在的机器。
但幸好还有如伊隆·马斯克，比尔·盖茨，特斯拉这些坐拥科技财富却依旧保持自我的人在，甚至连科技前沿的苹果总裁库克都认识到了这点，我们也该倍感欣慰了，或许而今和未来几年的困境会是拨云见日前的一夕风雨罢了。人类能否坚守自我，找回自我，而不在时代浪潮中异化，分裂，这些都是对社会和我们自身的巨大考验。
无论如何，就如鹰的价值应体现在飞翔而非天穹之景上，人类的价值也应体现在内在而非外界的进步上。