关于中秋节的七言绝句(有关中秋节的古诗五言绝句)

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？ 中秋节： 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。 中秋节七言绝句： 《天竺寺八月十五日夜桂子》作者：皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 《念奴娇 中秋》作者：苏轼凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。 《中秋月》作者：晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 《中秋登楼望月》作者：宋 米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 《阳关曲》作者：苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看?
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至令不会天中事，应是嫦娥掷与人。

八月十二日夜诚斋望月 宋.杨万里才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。忽然觉得今宵月，元不黏天独自行。次韵烹茶四首宋.傅察仰望群公若会仙，贪论茗饮未安眠。冥搜往往游尘外，得句时时在枕前。夜漏哎吟清彻骨，晴窗挥染净无烟。中秋风月佳辰近，应把云腴对竹煎。八月十五日夜清溪舟次宋.张舜民清溪水底月团团，因见中秋忆去年。旱海五更霜透甲，郴江万里桂随船。昔看故国光常满，今望天涯势似偏。只恐姮娥应笑我，还将只影对婵娟。中秋见月和子由宋.苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
《十五夜望月》 唐 （王 建）中庭地白树栖鸦，冷落无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《嫦娥》唐 （李商隐）云母屏风炷影深，长河渐落小星辰。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
嫦娥 唐 · 李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。译文 透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
中秋的七言绝句： 刘方平：月夜更深月色半人家,北斗阑干南斗斜.今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.李商隐：嫦娥云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.（唐）李朴：中秋皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声；　　平分秋色一轮满,长伴云衢千里明；　　狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生；　　灵槎拟约同携手,更待银河彻底清. 希望解决了你的问题，望采纳。

《八月十五日夜湓亭望月》 唐代：白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 译文： 往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。 今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。 向着西北望也看不到家乡，人在东南看见月亮又圆了好几次。 昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。 扩展资料 与中秋节有关的传说 1、嫦娥奔月 “嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。 2、吴刚折桂 吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。 [29]  李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。” 3、玉兔捣药 兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。 晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。 嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。 4、玄宗故事 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是：“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的《霓裳羽衣曲》。 5、月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。据说，当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。 军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
唐代白居易的《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

七言绝句中秋节古诗： 1、王建《十五夜望月》：中庭地白树栖鸦，冷落无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。2、皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》：玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。3、刘方平《月夜》：更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。4、苏轼《中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。5、李商隐《霜月》：初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。6、李商隐《嫦娥》：云母屏风炷影深，长河渐落小星辰。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。7、李朴《中秋》：皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。8、米芾《中秋登楼望月》：目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。9、曹松《中秋对月》：无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。10、陆龟蒙《中秋待月》：转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星澹失南箕。 何人为校清凉力，未似初圆欲午时。

关于中秋节的七言古诗： 一、《天竺寺八月十五日夜桂子》 1、原文：玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 2、译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。 文学赏析 这首诗是唐代竟陵文学家皮日休创作的七言绝句，说的是桂花从天而降，好像是月亮上掉下来似的，拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜，我到现在也想不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的。 中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来，如此的好诗，读了心清气爽，也不禁对古人的中秋节浮想联翩，此诗运用了比喻、联想的修辞手法，咏物现实，空灵含蕴，以中秋一事表达了中秋佳节赏月之情。
关于中秋节的七言古诗: 一、《天竺寺八月十五日夜桂子》 1.原文:玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 2.译文:桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜
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《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮, 殿前拾得露华新。至今不会天中事, 应是嫦娥掷与人。