高适 燕歌行(高适燕歌行原文及翻译)

燕歌行（并序） 高适 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 喜马拉雅的朋友，大家好！“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”今天挑战一首长诗，跟大家分享高适的《燕歌行》。“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐（chuāng，摐金：敲锣。）金伐鼓下榆关，旌旆（jīng pèi，释义是旗帜，出自《饮马长城窟行》。“戎车无停轨，旌斾屡 徂迁 。”）逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓（腓（féi）：病，枯萎。一作“衰”。隋虞世基《陇头吟》：“穷秋塞草腓，塞外胡尘飞。”），孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖（飘飖（yáo）：，指形势动荡、险恶。）那可度，绝域苍茫更何有（绝域：更遥远的边陲。"更何有"：更加荒凉不毛。）。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。” 高适和岑参合成“高岑”，都是唐朝最著名的边塞诗人，区别在哪呢？抛开细节不谈，我讲两个意见：第一个，岑参更自然，而高适更重人文；第二个，岑参气盛，而高适思深。为什么这么说呢？看这首《燕歌行》就知道了。“燕歌行”也是一个乐府旧题，原本是曹丕创造的曲调，我们现在熟悉的“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，那就是最早的“燕歌行”，讲思妇的哀怨嘛，此后诗人们也都按照这个路子往下走。但是唐朝人就是唐朝人哪，《燕歌行》到了高适这，完全打破了闺怨诗的格局，变成了一首壮怀激烈而又感慨深沉的边塞诗。 这首诗很长，一共二十八句，可以分成四个部分来看：第一部分是前八句，“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”这是在写什么呀？写出征，那为什么出征呢？“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”“以汉比唐”，这是唐朝诗人的常态，不用再说。将军之所以要出征，首先是因为东北起了烟尘，边疆告警、将军辞家，这是一个非常正义也非常雄壮的开篇，但是，为国靖边，其实并不是这次出征的唯一理由，还有什么呢？还有下两句——“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”原来呀，将军本来就有强烈的立功之心，而天子又额外的予以鼓励。那这两句诗是褒还是贬呢？非常微妙。一方面将军有求胜之心，皇帝有开边之志，这本来是一件非常昂扬的事情，但是另一方面，中国儒家是有反战的传统的，并不主张打无谓的战争（ 没有意义，毫无价值。《史记·秦始皇本纪》：“如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。”唐韩愈《杂诗》之四：“蛙黾鸣无谓，閤閤祇乱人。”明王鏊《震泽长语·杂论》：“以一时之讳，易千古之称，甚无谓也。”），更不主张过度求战。汉朝的时候，匈奴犯边，大将樊哙在吕后面前夸口说：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”，季布当时就斥责他，“当面欺君，罪当斩首”。所以这里头说“将军本自重横行”，其实蕴含了微妙地讽刺，说他像当年的樊哙那样，立功心切、盲目好战。而天子对将军的这种争胜之心，不仅没有警惕，没有诫勉，反而“非常赐颜色”，对他予以鼓励、纵容，显示出天子其实也是好大喜功之人，这就让人隐隐约约地嗅到了一丝不安的气息。 但无论如何，将军已经受命出征了，所以接下来两句是讲出征的场面，“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”所谓“摐金”就是敲锣呀，军队敲锣打鼓，直奔榆关——也就是山海关而去，他们的旌旗就在碣石山间猎猎（猎猎：形容风声或风吹动旗帜等的声音。）飘扬，这个行军的场面大不大？非常大，非常招摇，但是和“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨”相比呢，你更喜欢哪一个？如果仅仅作为旁观者，你一定会觉得“摐金伐鼓下榆关”更气派吧？但是要是真的经历过战争，你就会知道，“夫兵者，凶器也；战者，危事也。”（出自唐朝赵蕤(ruí)《反经》，《反经》，亦称《长短经》，是唐代学者赵蕤（李白之师）编写的一部糅合儒、道、法、兵、杂、阴阳诸子思想，阐述王霸谋略、长短之术的历史哲学著作。《长短经》为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。 ）如此招摇，未必妥当。 那唐朝这边在挺进，敌人呢，敌人也没闲着呀，下两句——“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”“羽书”，相当于我们熟悉的鸡毛信，也就是告急文书，“单于”本来是匈奴首领的称号，在这儿代指敌军首领，而“狼山”则是阴山山脉的西段嘛，在这儿就代指边疆战场。那什么是猎火呢？这猎火是不是打猎的篝火呀？不是的呀，这不是打猎的火光，这就是曹操所谓“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”的猎火，说白了就是战火。就在这边将军大摇大摆出征的同时，那边边疆的战火已经点燃，告急的文书纷至沓来，很显然两支军队即将开战。 那么战争究竟会怎么打呢？看第二部分，还是八句，“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。”这八句在讲什么呀？讲兵败被围。可是将军那么自信哪，为什么会战败呢？先看前两句，“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。”这是在讲自然环境的险恶呀，出征到极北边之地，山川萧条，草木零落，一片肃杀之中，敌军卷地而来，伴随他们的还有狂风暴雨。险恶的环境、不利的天气已经给了远道而来的战士们当头一棒。更糟糕的还在后头，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”面对敌人，战士们白刃相搏，伤亡惨重，这时候将军在哪里？将军正在远离战场的营帐之中，看着美人儿唱歌跳舞，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”，两个如此不协调的场景给人一种最强烈地震撼。将军求功心切，却又如此腐败荒唐，战争怎么可能不失败呢？所以紧接着真正的失败场面就出现了，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”孤城落日、衰草连天，景象的荒凉正映衬着兵败的凄凉，一天的战斗下来，战士们死得死、伤得伤，到了日落时分，还能作战的士兵已经所剩无几。“身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。”这两句诗的情感何等复杂呀！有对将军轻敌地不满，有对战士厮杀地敬重，更有对他们身陷重围的深深怜悯。 那到这儿已经写完战败被围了，接着该些什么呢？看第三部分，也就是下八句，“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这一部分写得真神奇，本来在写战场的厮杀，而且已经写到战败了，让我们都觉得该收尾了，没想到诗人忽然宕开一笔，写起了军人和他们的妻子。“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”所谓“铁衣”就是铠甲呀，是戎装戍边的战士，而“玉箸”呢（玉箸：白色的筷子，比喻思妇的泪水如注。玉箸：玉筋、玉筷，此借喻眼泪。刘孝威《独不见》：“谁怜双玉箸，流面复流襟。”），则是泪水，是牵肠挂肚的妻子，战士们走得太远太久，妻子的泪水流了又流，这一边是城南少妇肝肠寸断，那一边是蓟北征人频频回首。思妇天天遥望边关，可是“边庭飘飖那可度”，她们怎么也到不了边庭；征夫时时回首故乡，可是“绝域苍茫更何有”，他们更是看不见故乡啊。连着三联诗句，一句征夫，一句思妇，一句思妇，一句征夫，他们相互思念，他们相互牵挂，他们相隔万里，他们相会无期。这错综交互的诗句，就好像反复转换的镜头，随着镜头的不断切换，悲剧性也在不断加深。忽然之间，一声刁斗传来，镜头不再转换，而是重新切回战场了。“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”所谓“三时”就是早、午、晚三时啊，刁斗我们之前说过，就是“空闻虎旅传宵柝”中的宵柝嘛，白天做饭，晚上打更。举目望去，只见战场上空，那仿佛有杀气凝成的阴云，侧耳听来，只听到那夜间带着寒气的刁斗声，原来刚刚那家乡、那思妇都是深陷重围的战士们头脑中的想象，一声刁斗敲破了寒夜，也敲断了他们的思绪。 黎明到来了，最后的突围战也即将打响，这也就是第四部分，也是最后四句话：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”经过一夜，到清晨了，残存的战士们和敌人短兵相接了，白刃挥舞、鲜血纷飞啊，战士们浴血奋战，难道是为了回去得到什么勋赏吗？不是这样的，他们只是尽着军人的本分，以死报国而已。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”这两句诗多么残酷，又多么悲壮啊！战士们的牺牲恰恰和将军“男儿本自重横行”的冒进、将军“美人帐下犹歌舞”的腐败形成鲜明对照，也催生出了全诗的最后两句——“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”李将军是谁呀？李将军就是汉朝的飞将军李广啊。要论功业他不及卫青、不及霍去病，既然如此，为什么这首诗也把还有唐朝的好多好多边塞诗都一遍遍地提到李将军呢？因为李将军李广爱兵如子，士兵不喝到水，他不近水源，士兵不吃到饭，他不尝饭食，他把士兵当弟兄，士兵也都爱戴他（《军谶》曰：“ 军井未达,将不言渴;军幕未办,将不言倦;军灶未炊,将不言饥.冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖.是谓将礼.”），他后来兵败自杀嘛，认识不认识他的人都为他痛哭流涕。（《史记》记载，传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。” “勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒乡之。）诗人之前以将军对应士兵、以征人对应思妇，到这一句，他拿出了最后一个、也是最深沉的一个对应——以古对今，他多么希望唐朝的将军们也能够像汉朝的李将军一样，拿战士的生命当生命，减少不必要的痛苦和牺牲啊！ 事实上，我们一定要知道高适这首诗不是凭空写成，而是由感而发的。唐玄宗开元后期，唐朝东北部战争不断，开元24年，安禄山冒险攻打奚（奚族，本名库莫奚族，是中国北方古民族，为东部鲜卑宇文部的一支（又称匈奴一支）。根据《魏书·库莫奚传》记载：“库莫奚国之先，东部宇文之别种也。初为慕容元真所破，遗落窜匿松漠之问(间)。其民不洁净，而善射猎，好为寇钞。”在北魏时期，奚族人的居地范围在弱洛水（今内蒙古西拉木伦河南）、吐护真水（今内蒙古老哈河）流域。）和契丹，大败而归；开元26年，乌知义同样轻率地发动对奚人和契丹人的战争，又以失败告终。可是呢，作为他们的统帅——幽州节度使张守珪却谎报成胜仗，向朝廷、向唐玄宗邀功。高适是听说了这件事，感慨、忧虑，才写了这首《燕歌行》。可惜的是啊，唐玄宗也罢，整个朝廷也罢，并没有读懂高适的忧虑，继续盲目开边，继续加重东北节度使的兵权，最后才导致了“安史之乱”的发生，让大唐盛世戛然而止，这不是历史的悲剧嘛。我们之前说过，唐朝的边塞诗是昂扬的，但是战争毕竟残酷，生命绝对无价，一味昂扬其实不免浅薄，只有在昂扬的气势中加上深沉地反思，才能让边塞诗真正饱满起来，闪耀出人性的光辉。从这个意义上讲，《燕歌行》不仅是高适的代表作，也是整个盛唐边塞诗的一个标杆。 再读一遍，“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。” 8月7号是立秋了，从下一首开始我们转入秋天的诗，第一首——王维的《山居秋暝》。

开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情，作诗加以讽刺。自唐开元十八年（730年）至二十二年十二月，契丹多次侵犯唐边境。开元十五年（727年），高适曾北上蓟门。开元二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。开元二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书·张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。唐往往用汉事、汉来指代或讽喻本朝之事。前四句看似是描述国力强盛，颇有大丈夫当立不世之功、封狼居胥山的感觉。然而和后文对比，很容易看出这里隐含的讽刺。大将军原本只是横行男儿，这里的横行显然不是什么褒义词，而是如秦舞阳这样的人。颜色，彩缎，代指赏赐。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。军队出征时气势磅礴，离开山海关时是摐金伐鼓，军旗飘扬。然而这样的军势似乎只能出征时维持。一旦单于开始点兵，军情就紧急到羽书飞瀚海的程度。四句之间，形势易变，让人猝不及防。这也印证了前面对将领本是横行男儿的描述，对敌情预料不足。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。按作者的描述，战争形势的变化大多要归咎于将领。而在战事正式开启之后，战况很快变成了山川萧条，这里萧条尚且可以理解为肃杀，但是之后描述胡骑的攻势猛烈、仗势欺凌就明显看出唐军处于劣势。在这样的战事下，战士在拼命厮杀，伤亡惨重，而将领却在欣赏美人歌舞——明明是将领狂妄自大导致的场面，却由战士拼杀，将领本身仿佛对此漠不关心，将、军矛盾和高适对这样将领的不满喷薄而出。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。有这样的将领，落败也就在所难免。大漠，穷秋，塞草都衰败；孤城，日落，战士稀少。这两句的比兴、意象承接可谓精妙，寥寥数语就描述出军败被困的僵局。略微粉饰一句身当恩遇恒轻敌，实则还是在讽刺将领的轻敌于冒进，所谓的力尽关山也只是将领自己的感受或者向上粉饰的报告。如果主将要承担最大的责任，而且主将战时还在欣赏歌舞，那么所谓的力尽就更加讽刺了。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。视角重新切到普通将士，他们的艰辛、妻子的思念。城南和冀北两个意象通过“回首”一次联系起来，仿佛跨越漫长的空间。这两句将画幅再一次扩大，给人一种苍茫、悲壮的背景，并和前面对主将的描述形成对比，勾勒出燕歌行的主题：对主将轻敌、骄横的不满，对普通将士的尊敬、赞扬，或许还有叹息和不值。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。意象再一转，已经不在局限于人，而是扩大到整个战场。边军死伤殆尽，战场时时充斥着杀气，一夜的更钟声中充斥的则是寒意，战事的不可挽回，情感渐转悲凉。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。结合前文来看，主将骄奢，先胜后败，瞒败报胜，可谓贪功冒进。而战场上真正厮杀的战士，白刃拼杀，是死节，是报效朝廷，而不是贪图功勋。这一句即是对将士的赞扬，亦反衬出主将的不堪。但是将士并非就没有怨言了，只是为大唐尽节的心情极大的冲淡了这种不满。当然主要是高适并不想描述这种不满，因为怨言越多，将士的形象就不够光辉。于是，在结尾带上一句“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”。这句一样杂糅了两种感情，一种是和李广建功立业的期许，一种是对体恤军情、爱兵如子的将领的渴望。值得一提的是《燕歌行》是一首古体诗，归于歌行体，所以才会有这样不符合五、七言的句子。 总体来说，《燕歌行》的核心思想是对这场战事的描述、对战士的奋勇杀敌的歌颂。但是因为这场战事的背景复杂，启衅是因为主将贪功冒进，败绩是因为主将轻敌骄奢，事后还隐瞒败绩。这样的背景使得越是描述普通将士的奋勇杀敌，为国捐躯，越是凸显主将的不堪。因此整首诗都是两种情感杂糅，一方面对普通将士歌颂、描写其牺牲，一方面是对主将的痛斥，替战死将士的不值。

燕歌行 【作者】高适 【朝代】唐 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 译文： 唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。 山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。 身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。 边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。 创作背景： 《燕歌行》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载。 因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《燕歌行》有两首，是写妇女愁思，由他首创，所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。 高适的《燕歌行》是写边塞将士生活，用燕歌行曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。 历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。

《燕歌行》译文：东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天，将领们为扫平凶敌辞家上了前线。好男儿本看重驰聘沙场为国戍边，汉家天子对这种精神又格外赏脸。敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关，旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。 校尉自大沙漠送来了紧急的军书，说是单于把战火燃到内蒙的狼山。山川景象萧条延伸到边境的尽头；敌骑侵凌来势凶猛犹如风狂雨骤。战士在前线厮杀一半死来一半生，将军仍在营帐中观赏美人的歌舞。 北方沙漠到了秋末尽是萋萋衰草，暮色降临孤城能战守兵越来越少。将士身受皇恩常不顾顽敌而死战；尽管竭力奋战仍未解除关山重围。 战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆，家中妻子一定泪如玉箸时时感伤。少妇们在长安家中恐怕哭断了肠；征人们在蓟北边防枉自回首故乡。 边疆朔风凛冽要想回乡那能飞渡，疆域旷远迷茫是人世间仅有绝无。晨午晚三时都杀气腾腾战云弥漫；夜里频传的刁斗声叫人听了胆寒。 你我相看雪白的战刀上血迹斑斑，自古尽忠死节岂能顾及功勋受赏。君不见沙场上尝尽征战苦的士兵；至今仍然怀念西汉时的李广将军。 原文： 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 扩展资料： 作品特色 这首诗诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。 诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。 参考资料：百度百科-燕歌行
燕歌行 作者：高适朝代：唐体裁：乐府 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。 汉字烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。枞金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 【注释】 (1)燕歌行：乐府旧题。诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年，张守珪部将赵堪等矫命，逼平卢军使击契丹余部，先胜后败，守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。(2)汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。(3)烟尘：代指战争。(4)非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。(5)摐：撞击。(6)金：指钲一类铜制打击乐器。(7)伐：敲击。(8)榆关：山海关，通往东北的要隘。(9)旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。(10)碣石；山名。(11)校尉；次于将军的武官。(12)羽书；紧急文书。(13)猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。(14)狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。(15)凭陵：仗势侵凌。(16)杂风雨：喻敌骑进攻如狂风挟雨而至。(17)腓：指枯萎。(18)斗兵稀：作战的士兵越打越少了。(19)身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。(20)玉箸：喻思妇的眼泪。(21)蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带。(22)度：越过相隔的路程，回归。(23)三时：指晨、午、晚，即从早到夜。(24)阵云：战场上象征杀气的云。(25)死节：指为国捐躯。节，气节。(26)李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。 【译文】 　　唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。汉朝边境举烟火狼烟东北起尘土，汉朝将军辞家去欲破残忍之边贼。男子本来就看重横刀骑马天下行，天子赏识非常时赫赫英雄显本色。锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。互看白刀乱飞舞夹杂大雪落纷纷，从来死节为报国难道还求著功勋？你没有看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念着有勇有谋李将军。 【赏析】 　　《燕歌行》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《燕歌行》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。高适的《燕歌行》是写边塞将士生活，用燕歌行曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。 诗大体可分四段：首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐光彩，已见得宠而骄，为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰，见军情紧急；猎火照夜，说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛，我军伤亡惨重，后四句说至晚已兵少力竭，不得解围。“山川萧条极边土”，说明战场地形是无险可凭的开阔地带，这正有利于胡骑驰突，故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌，不恤士卒，一面是拚死苦战，一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象，为“斗兵稀”作衬托，同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”，正面点出损兵被围的原因，是诗的主旨。第三段八句写征人，思妇两地相望，重会无期。诗虽古体，多用偶句，此段因内容需要，而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵，一般四句一转，独此段八句全用仄韵，与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云，刁斗传寒，都是极力渲染悲凉气氛。末段四句，两句写战士在生还无望的处境下，已决心以身殉国。“岂顾勋”三字，仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情，诗以“至今犹忆李将军”作结，再次点明主题。盛唐时，殷璠评高适曰：“其诗多胸臆语，兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。 汉语百科 燕歌行 《燕歌行》《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《燕歌行》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。高适的《燕歌行》是写边塞将士生活，用燕歌行曲调写此题材他是第一个。
燕歌行高适作

燕歌行（并序） 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。白话译文 唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。杀气早中晚三时腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。互看白刃乱飞舞夹杂着鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？ 你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。