马克思的名言(马克思的名言及理解)

有如下： 1.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 2.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 3.当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。 4.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 5.经济基础决定上层建筑。 6.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 7.人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。 8.没有义务的地方，就没有权利。
1、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。 2、后悔过去，不如奋斗将来。 3、劳动创造世界。 4、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 5、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 6、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 7、人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。 8、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。 9、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。 10、在科学大道上没有平淡的大路可走，只有在崎岖的小路上攀登而不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。 11、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。 12、社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。 13、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 14、人创造环境，同样环境也创造人。 15、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突，人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。 16、正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。 17、人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。 18、义务是由社会物质生活条件和人在社会关系中所处的地位所决定的。 19、一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。 20、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 21、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 22、要改变一般的人的本性使它获得一定的劳动技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。 23、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。 24、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 25、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 26、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。 27、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 28、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。 29、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 30、哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。 31、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 32、一切节约，归根到底都是时间的节约。

马克思的人生哲学名言 哲学,在古希腊的意思是"爱智慧",智慧不是知识,知识关乎自然,智慧关乎人生.哲学家寻找人生的智慧,注定了是在解答一个没有固定答案的"人生方程式".马克思的人生哲学名言有哪些? 马克思的人生哲学名言 用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。 生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸 人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。 如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是以各有艺术修养的人 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 思考一切。——马克思名言 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 万事开头难，每门科学都是如此。 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思语录 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 马克思的'名言二： 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 劳动创造世界。 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 任何节约归根到底是时间的节约。 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 时间就是能力等待发展的地盘。 一切经济最后都归结为时间经济。 时间是人类发展的空间。 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思语录 ……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 马克思的名言三： 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。 后悔过去，不如奋斗将来。 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 书……是我的奴隶，一定要服从我的意志。 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 后悔过去，不如奋斗将来 哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂 一切节约，归根到底都是时间的节约。 作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。 人的价值蕴藏在人的才能之中。 历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。—— 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。 每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。 就我所知，我不是马克思主义者。 历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。 批判的武器不能代替武器的批判。 我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。 不学无术在任何时候对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。——马克思名言 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧 人们按照自己的物质生产方式建立了相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴 支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料。因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地受统治阶级支配的 ;

如下： 1、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。 2、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。 3、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 4、步实际运动比一打纲领更重要。 5、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 6、不是意识决定生活，而是生活决定。 7、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。 8、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。

在科学大道上没有平淡的大路可走，只有在崎岖的小路上攀登而不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思 在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。——马克思 物质生活的生产方式制约着社会生活，政治生活和精神生活的过程。——马克思

马克思名人名言 1、人的价值蕴藏在人的才能之中。 2、一步实际运动比一打纲领更重要 3、痛苦如果是人性地把握着，那是人的一个自我享受。 ----《1844经济学哲学手稿》 4、只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障 5、一切经济最后都归结为时间经济 6、商人就是，如果有百分之五十的利润，他就会为其铤而走险，如果有百分之三百的利润，他就敢践踏道德和法律，甚至不惜走上断头台。 7、没有无意义的权利，也没有无意义的义务。 8、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。 9、你把我看做蚂蚁，但是总有一天我会成为狮子的。 10、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 11、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 12、羞耻已经是一种革命。羞耻是一种内向的愤怒。如果全民族都真正感到了羞耻，那它就会像一头准备向前扑去而往后退缩的狮子。 13、黑格尔在某个地方说过，一切历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。 14、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。 15、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 16、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 17、最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。 ----《第179号“科伦日报”社论》 18、资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段…… ----《资本论》
1.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。（充满肯定了知识对人的影响和改变，如果不学习，不用知识武装自己，马克思估计也成就不了伟大的自己） 2.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 3.当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。 ——《资本论》 4.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 5.经济基础决定上层建筑。（至今为止，依然是经济学和思想界中的伟大发现之一） ——《资本论》 6.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。（现实当中，像马克思和恩格斯那样的友谊，真的是少之又少，尤其是经济发展、物欲横流的今天，太多人为了欲望和眼前的小利而放弃了美好的友谊） 7.人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。 8.没有义务的地方，就没有权利。 9.后悔过去，不如奋斗将来。 10.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。（马克思的一生基本就是在摔跤和磨难中走过的，所以他能总结出这样的精华思想） 11.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。 ——《致燕妮》 12.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 13.真理是一块燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。（从某个方面，说明了真理的本质） 14.一步实际运动比一打纲领更重要。（这句强调了实践的重要性） 15.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。（从这句可以看出，伟人的胸怀和见识） 16.人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 17.我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。（从这可以看出，马克思是位以人为本的倡导者） 18.人的价值蕴藏在人的才能之中。 19.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。（哲学诗画认为改变世界之前，先要认识和了解世界，实际上就是解释世界。人不能一下子就要喊着“我要改变世界”） ——《关于费尔巴哈的提纲》 20.人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，他是一切社会关系的总和。（马克思应该对人类学也有深刻钻研，不然这话是说不出的） 21.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。 22.资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。 23.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 24.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 25.理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。 26.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。（活着就是奋斗，这话完全正确，因为不奋斗，人会面临空虚，更会感到死亡的威胁） 27.人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。 28.愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。（佛家讲吃亏是福，倒过来理解就是，福气源于那些不怕吃亏、不计得失、心胸开阔、大公无私的灵魂高尚者） 29.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。 ——《资本论》
如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的 —— 马克思 没有无义务的权利，也没有无权利的义务 —— 马克思与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己 —— 马克思在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任 —— 马克思较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值 —— 马克思人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易。友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理 —— 马克思咱们知道个人是微弱的，但是咱们也知道整体就是力量 —— 马克思实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产 —— 马克思自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁 —— 马克思 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务 —— 马克思