经典古诗词鉴赏大全(经典的古诗词鉴赏及赏析)

古诗词一直是我们语文固定学习的一个知识点，就算在大学也不例外。下面是由我为大家整理的大学经典古诗词赏析，希望可以帮助到大家! 大学经典古诗词赏析(一) 上邪两汉：佚名 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。 赏析 “上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。” “上邪”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪!我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。 全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。 清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品!” 清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。 大学经典古诗词赏析(二) 行行重行行两汉：佚名 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 赏析 这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》)，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。 首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。 与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯;游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”!当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。 然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊!“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。 如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远;第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。 猜测、怀疑，当然毫无结果;极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。 坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。 诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。 大学经典古诗词赏析(三) 凤凰台上忆吹箫·香冷金猊宋代：李清照 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。(版本一) 香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头。任宝奁闲掩，日上帘钩。生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋。 明朝，者回去也，千万遍阳关，也即难留。念武陵春晚，云锁重楼。记取楼前绿水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今更数，几段新愁。(版本二) 这首词概作于词人婚后不久，赵明诚离家远游之际，写出了她对丈夫的深情思念。 “香冷金猊，被翻红浪”，为对偶给人以冷漠凄清的感觉。金猊，指狻猊(狮子)形铜香炉。“被翻红浪”，语本柳永《凤栖梧》：“鸳鸯绣被翻红浪。”说的是锦被胡乱地摊在床上，在晨曦的映照下，波纹起伏，恍似卷起层层红色的波浪。金炉香冷，反映了词人在特定心情下的感受;锦被乱陈，是她无心折叠所致。“起来慵自梳头”，则全写人物的情绪和神态。这三句工炼沉稳，在舒徐的音节中寄寓着作者低沉掩抑的情绪。到了“任宝奁尘满，日上帘钩”，则又微微振起，恰到好处地反映了词人情绪流程中的波澜。然而她内心深处的离愁还未显露，给人的印象只是慵怠或娇慵。慵者，懒也。炉中香消烟冷，无心再焚，一慵也;床上锦被乱陈，无心折叠，二慵也;髻鬟蓬松，无心梳理，三慵也;宝镜尘满，无心拂拭，四慵也;而日上三竿，犹然未觉光阴催人，五慵也。慵而一“任”，则其慵态已达极点。词人为何大写“慵”字，目的仍在写愁。这个“慵”字是“词眼”，使读者从人物的慵态中感到她内心深处有个愁在。 “生怕离怀别苦”，开始切题，可是紧接着，作者又一笔宕开，“多少事，欲说还休”，万种愁情，一腔哀怨，本待在丈夫面前尽情倾吐，可是话到嘴边，又吞咽下去。词情又多了一层波折，愁苦又加重了一层。因为许多令人不快的事儿，告诉丈夫只有给他带来烦恼。因此她宁可把痛苦埋藏心底，自己折磨自己，也不愿在丈夫面前表露，真可谓用心良苦，痴情一片，难怪她会“慵怠无力”而复“容颜消瘦”了。 “新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”她先从人生的广义概括致瘦的原因：有人是因“日日花前常病酒”，有人是因“万里悲秋常作客”，而自己却是因为伤离惜别这种不足与旁人道的缘由。 从“悲秋”到“休休”，是大幅度的跳跃。词人一下子从别前跳到别后，略去话别的缠绵和饯行的伤感，笔法极为精炼。“休休!这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。”多么深情的语言!《阳关》，即《阳关曲》。离歌唱了千千遍，终是难留，惜别之情，跃然纸上。“念武陵人远，烟锁秦楼”，把双方别后相思的感情作了极其精确的概括。武陵人，用刘晨、阮肇典故，借指心爱之人。秦楼，一称凤楼、凤台。相传春秋时有个萧史，善吹箫，作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之，筑凤台以居，一夕吹箫引凤，夫妇乘凤而去。李清照化此典，既写她对丈夫赵明诚的思念，也写赵明诚对其妆楼的凝望，丰富而又深刻。同时后一个典故，还暗合调名，照应题意。 下片后半段用顶真格，使各句之间衔接紧凑，而语言节奏也相应地加快，感情的激烈程度也随之增强，使词中所写的“离怀别苦”达到了高潮。“惟有楼前流水”句中的“楼前”，是衔接上句的“秦楼”，“凝眸处”是紧接上句的“凝眸”。把它们连起来吟诵，便有一种自然的旋律推动吟诵的速度，而哀音促节便在不知不觉中搏动人们的心弦。古代写倚楼怀人的不乏佳作，却没有如李清照写得这样痴情的。她心中的“武陵人”越去越远了，人影消失在迷蒙的雾霭之中，她一个人被留在“秦楼”，呆呆地倚楼凝望。她那盼望的心情，无可与语;她那凝望的眼神，无人理解。唯有楼前流水，映出她终日倚楼的身影，印下她钟情凝望的眼神。流水无知无情，怎会记住她终日凝眸的情态，这真是痴人痴语啊。词笔至此，主题似已完成了，而结尾三句又使情思荡漾无边，留有不尽意味。凝眸处，怎么会又添一段新愁呢?自从得知赵明诚出游的消息，她就产生了“新愁”，此为一段;明诚走后，洞房空设，佳人独坐，此又是“新愁”一段。从今而后，山高路远，枉自凝眸，其愁将与日俱增，愈发无从排遣了。 这首词虽用了两个典故，但总体上未脱清照“以浅俗之语，发清新之思”的格调。层层深入地渲染了离愁别念，以“慵”点染，“瘦”形容，“念”深化，“痴”烘托，逐步写出不断加深的离愁别苦，感人至深。

古代诗歌文化源远流长，在众多古代诗歌中有哪些优美的古诗句值得我们去欣赏呢?下面是由我为大家整理的优美古诗词名句大全，希望可以帮助到大家! 优美古诗词名句大全(一) 一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 一往情深深几许?深山夕照深秋雨。____纳兰性德《蝶恋花·出塞》 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》 世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》 此情可待成追忆?只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。____白居易《长相思·汴水流》 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》 浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。____许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 优美古诗词名句大全(二) 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》 愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》 平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》 去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》 入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》 人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 问世间，情为何物，直教生死相许?____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》 优美古诗词名句大全(三) 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》 愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》 平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》 入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 问世间，情为何物，直教生死相许?____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》 一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》 若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春·春恨》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》 落花人独立，微雨燕双飞。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 闻君有两意，故来相决绝。____卓文君《白头吟》 人到情多情转薄，而今真个悔多情。____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

我国古代诗歌的文化博大精深，有很多经典名句值得我们赏析学习。下面是由我为大家整理的古诗词经典名句赏析，希望大家可以帮助到大家! 古诗词经典名句赏析(一) 孔子 1、有朋自远方来，不亦乐乎。 2、四海之内皆兄弟也。 3、己所不欲，勿施於人。 4、己欲立而立人，己欲达而达人。 5、德不孤，必有邻。 6、礼之用，和为贵。 7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 8、人无远虑，必有近忧。 9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 古诗词经典名句赏析(二) 1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (三国·诸葛亮·诫子书) 2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇) 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 (诗经·王风·黍离) 4、非学无以广才，非志无以成学。 (三国·诸葛亮·诫子书) 5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎) 6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿) 7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭) 8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人) 9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人) 10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠) 11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序) 12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖) 13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅) 14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅) 15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣) 16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡) 17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑) 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书) 19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟) 20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语) 21、从善如登，从恶如崩。 (国语) 22、多行不义必自毙。 (左传) 23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传) 24、皮之不存，毛将焉附。 (左传) 25、欲加之罪，何患辞。 (左传) 26、言之无文，行而不远。 (左传) 27、不去庆父，鲁难未已。 (左传) 28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传) 29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传) 30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传) 31、曲则全，枉则直。 (老子) 32、知人者智，自知者明。 (老子) 33、知足不辱，知止不殆。 (老子) 34、信言不美，美言不信。 (老子) 35、将欲取之，必先之。 (老子) 36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子) 37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子) 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子) 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子) 40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子) 41、言必信，行必果。 (论语·子路) 古诗词经典名句赏析(三) 1、最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。 2、最自信的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。 3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。 5、最脍炙人口的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 6、最为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。 7、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 8、最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 9、最催人泪下的诗句：秋风清。秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。 10、最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） ——了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠） ——为人却没有道德,不死还有什么意思。（如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢！ 3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序） ——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣） ——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑） ——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） ——上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。 7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟） ——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 8、从善如登，从恶如崩。（国语） ——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。 9、多行不义必自毙。（左传） ——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。 10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） ——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） ——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。 12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子） ——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。 13、信言不美，美言不信。 （老子） ——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） ——福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） ——合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！ 16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） ——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊） ——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。 18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公） ——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而） ——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕） ——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。 21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政） ——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从；只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕） ——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。 23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） ——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。 24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政） ——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也） ——懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路） ——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而） ——三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 28、大道之行，天下为公100句经典古诗词名句及解释鉴赏。（礼记礼运） ——天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸） ——不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记） ——经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记） ——一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚） ——在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。 33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居） ——比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。 34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下） ——读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。 35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下） ——忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡！ 36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑） ——指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。 37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上） ——人民放在第一位，国家其次，君在最后。 38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上） ——不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。 39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑） ——有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公） ——不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。 41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学） ——只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到 42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主） ——人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的）， 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子） ——君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助；小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸） ——要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。 45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训） ——意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。 46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王） ——风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！ 47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传） ——原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家） ——燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪） ——在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家） ——苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书） ——人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。 52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传） ——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。有智慧的人再怎么周详考虑,也还会有失败的时候,愚笨的人考虑事情再怎么愚笨,也还会有成功的时候。 53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传） ——用绳子锯木头,时间长了,木头也会断, 水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容长年累月执着的去做一件事情,终究会成功。 54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王） ——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行） ——用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传） ——就是说，风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。这是比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。 57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传） ——比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。 58、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传） ——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。 59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传） ——贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的'妻子不可抛弃。 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书） ——是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)清廉的人,不受不敬的人给的食物。 61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿） ——通俗的解释为：人老心不老！字面解释：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向；英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行） ——山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。 63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）（来 源——不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书） ——不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备） ——不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。 66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志） ——国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。 67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗） ——精力充沛的年岁不会再重新来过, 就像一天之中只能有一个早晨。 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传） ——不为贫贱而忧心忡忡，不为富贵而热衷向往。 69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎） ——一年当中最值得把握的是在春季,一天之中最要抓紧的是早晨,引伸义是要把握和珍惜每件事每个时间段的开始。 70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传） ——原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生。 71、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传） ——比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。 72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹） ——在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。 73、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川） ——四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也亲近。 74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）（来源： ——意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它。 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行） ——在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗） ——意思是像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然。 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕） ——大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云） ——我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京） ——仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人。 80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒） ——既然老天造就了我这栋梁之才，就一定会有用武之地，即使散尽千两黄金，也会重新得到。 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难） ——他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟） ——兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳作成的诗文乐观向上很有气魄可以超出在沧海之上。 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别） ——我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！ 84、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） ——读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。 85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳） ——站在山的顶峰，往下看，一切都是那么渺小。表现了作者不怕困难，敢于攀登，渺于一切的雄心壮志。 86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十） ——落笔时风雨之震惊,诗成后鬼神为之哭泣。 87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫） ——我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。 88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句） ——你们（守旧文人），在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月） ——人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢? 90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟） ——谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。

01.励学篇 宋·赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 〖经典评析〗 字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。 02.集杭州俗语诗 清·黄增 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。 〖经典评析〗 有缘千里来相会是经典名句，形容两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的。最早出自宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” 03.题桃花扇传奇 清·陈于王 玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。 福王少小风流惯，不爱江山爱美人。 〖经典评析〗 诗人有感于短命昏君朱由崧重蹈南朝陈后主覆辙的历史，激愤难抑，于是写下了这首脍炙人口的怀古名篇。 04.杂感 清·黄景仁 仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。 风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。 十有九人堪白眼，百无一用是书生。 莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。 〖经典评析〗 “十有九人堪白眼，百无一用是书生”是该诗的名句，道出了古往今来读书人的辛酸，此句在自嘲的同时，亦寄寓了极大的悲愤力量。现在多用来形容虽有满腹学问，可惜有志难伸的困境。 05.夜坐·其二 清·龚自珍 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。 壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。 功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。 万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。 〖经典评析〗 所谓“美人如玉”，即用秦女弄玉吹箫引凤的典故，象征着诗人为艺术锲而不舍的审美追求；所谓“剑如虹”，即用荆轲入秦的典故，象征着诗人为祖国不惜献身的伟大襟怀。 ［注］砉然【xrán】：砉然是属于象声词，多形容破裂声、折断声、开启声、高呼声。 06.白鹿洞二首·其一 唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 〖经典评析〗 诗中“一寸光阴一寸金”成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，同学们应十分珍惜时间才是。 07.竹枝词二首·其一 宋·黄庭坚 浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。 鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。 〖经典评析〗 “四海一家皆弟兄”出自《论语》