对仓央嘉措一生的评价(用一句话形容仓央嘉措的一生)

我个人认为仓央嘉措这个人是非常好的，我们应当用同样的眼光去看待，他能够为了自己的梦想不断的去努力，所以我觉得他的一些精神是值得我们去学习的。
仓央嘉措一生最大的不幸是他明明被选为灵童，他的宿命是长伴佛经，可他的童年却是自由自在的，他体验过情爱，又怎么能放下？他是人间活佛，渡众生，却难渡自己。
他是宗教与爱情间难以抉择的最佳写照，可惜的是这么一个人最终成为政治的牺牲品。从文化上说是个浪漫的诗人，从生活上说是个痴情的年轻人。
仓央嘉措被誉为世间最美的情郎，他是一个师佛，  他说春哥的一系列的情深，是很多女孩子非常喜欢的作品，我高中时的班长就很喜欢仓央嘉措。
在我看来，他是非常有才华的一位作家，并且他说写的一些句子，诗词都非常的优美，并且很有共鸣的感觉，所以我觉得他是一个比较浪漫的人，所以我觉得在我印象中的仓央嘉错就是这样的一个比较优秀的人。

相思轻梦佛前诵，共叙来生两心同——读《仓央嘉措传》有感 听过这样一个故事，一老者曾资助一个和尚，有一天，老者决定考验这个和尚，以决定是否继续资助，于是他请来当地最美丽的姑娘，让她穿上最漂亮的服饰，画上最完美的妆容，接近这个和尚，可无论姑娘怎么努力，和尚始终不为所动，问其原因，和尚回答：你在我眼中，和世俗死物无甚区别。老人得到答案，立即停止了对和尚的资助。这是一个意料之外却在情理之中的结果。 如果，那一天那一瞬，我不曾于灯火阑珊处蓦然回首，便无法千寻到尘世浮华背后的你，体会不到隔世相逢溢满心头的暖。如果我们不曾于时空交错处共赏那一眼的彼岸花开，便也无从继续眷念纠缠的悲欢离合。那些看似年少轻狂的过往，是沉淀岁月中冥冥注定的相依相偎。 百丈红尘，情之一字，最是难解，是缘是劫，放不下也舍不得，一念成痴，一念成魔，执子之手，敛我一世癫狂；掩子之眸，怜我半生流离；以子之心，锢我三世情衷。 纵使不能相约白首，你仍是我灵魂深处血浸的朱砂；纵使不能情牵今生，你仍是我现世飘零难渡的劫数；纵使不能相随天涯，你仍是我来生执守断桥的等待。佛陀以博爱之心庇荫世人，岂不闻人间真爱竟是情不知所起，一往而深！ 我高贵美丽的公主啊，你我的爱情，不是惊鸿一撇时的梦意芳华，不是回身顾盼时的情醉连绵，也不是朝花冷月间的琴曲相合，而是不知何时在我未知的生命中，早已非你不可！并非我不懂爱情，而是你占满了我爱情的全部天空。 我俯首坐于佛前的莆团，默诵刻满梵文的经卷，眼中心上，皆是你婷袅的琼影。亲爱的姑娘啊，我有无法逃避的宿命，更有无法摒弃的坚持：我做不到给你一生一世一双人的地久天长，唯愿你安好，我便是晴天！ 我孑立于窗前，遥望宏伟奢华的布达拉宫，那是佛主禅心之所在，亦是我余生归属，我知道，那一刻起，你将不再于我的生命中停留，锦瑟苍穹下，轻奏一曲梵音送别你不再清晰的身影，而我从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 我，在这高高的`宫楼上，缅怀我们已尽的缘，金顶的光束，照亮我寂寂身躯，记忆斑驳凌乱而又纷繁，剪不断，那长长的思念；道不清，那杳杳的情愫；理不完，那浅浅的牵挂；涤不尽，那淡淡的执着…… 人生，若只如初见，我会选择在遇见你的前一刻错身远走，而今的我，只能长跪于佛主铜像之前，述说我无悔的罪孽。 醉笑红尘三千场，卧看俗世片片愁，执剑轻舞枫林夜，桃花扇底美人思，佛前凝语解禅机，欲笺心事几人知？鸿雁锦书何处寻？共赴巫山云雨时。 我矜贵飒爽的草原公主啊，一湾澄清的湖水，是我最终安眠之地，这一世，我们情深缘浅，我愿用尽力气握紧你的温柔，深藏你的笑魇，虔诚地冀望我的爱伴你长存！ 天若有情天亦老，月若无恨月长圆！一代情僧仓央嘉措多情而坎坷的一生，遗留下好多让人潸然泪下的传奇——世间，安得两全法，不负如来不负卿？

仓央加措是一个缠绵悱恻，优柔寡断的好诗人。他背负权利的使命降生在门隅，身上揣着天下人的信仰。他对自己的身份有双重理解：流浪在人间，是俗世多情的情郎；站在山巅，是雪域最大的王。
有些凄美，凄在一生无自由，被禁锢在权势的牢笼里，美在他想要获得真爱的心，美在他不遮不藏表露爱意的诗。
真实的法王，我心目中最美的活佛。在权利的夹缝中，声称要还俗的活佛；从被废黜到被追认的活佛。
“世上安得两全法，不负如来不负卿”。这一句说出了他的苦恼，也道出了许多人的无奈。缘分，本就很奇妙。其实，觉得命运对他来说也不都是不公。他遇到了自己的最爱，并且能与自己的最爱相爱。其实是很美好的事。只是美好的时光太过短暂。如果真有轮回，希望来世他能爱的光明正大，能够爱的长长久久。
他的一生，都在致力于挣脱世俗的禁锢，自由飞翔，然而却一生都是身不由己。

仓央嘉措，六世__喇嘛，西藏历史上著名的诗人、政治人物。下面是我为你收集整理的仓央嘉措生平简介，希望对你有帮助! 仓央嘉措生平简介 仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。 虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世__的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。 仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。在举办过坐床之礼之后，仓央嘉措就成为六世__喇嘛，法名叫做罗桑仁钦仓央嘉措，他是一个极有才华的人，在西藏文学历史上有着极大的影响力，是最具有代表性的藏族民歌诗人，他的一生有着多部的传世之作，大多都是描写的很真挚感人的诗歌在这些传世之作中，尤以《仓央嘉措情歌》的木质版本最为经典。 仓央嘉措生于农村，在成为六世__之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世__之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大自然的热情，让他对于诗歌有着很大的灵感。他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的“情歌”。后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。 仓央嘉措故事 谈起仓央嘉措的故事，我们只对他是六世__喇嘛比较了解，其他都是比较模糊，现在有三个方面的内容讲述仓央嘉措的故事。 第一个是讲述仓央嘉措早年时期的故事，仓央嘉措出生一个信仰红教的家庭，因为一次偶然，要在婴儿中挑选一个，哪个婴儿是__喇嘛转世的时候，仓央嘉措便成功中选了，因此他便就是五世__喇嘛的接班人。此后他会过怎样生活就已经被确定了。 第二个讲述的是仓央嘉措成为六世__喇嘛的故事，在确定他为六世__喇嘛后，便从家中被接到了布达拉宫，一心学习佛教，这样的生活使他很不适应，因为在这之前他生活在民间，生活比较随意。现在的他成为了黄教的一员，不允许与女子发生情感也不可以结婚，可是他之前属于的教派，对这些都没有硬性的规定，这样仓央嘉措十分苦恼。在此期间，因为他对爱情的向往，还作了许多情诗来表达发泄自己被压抑的内心。 第三个讲述的是仓央嘉措遇到的政治问题，那个时代，西藏更是动乱不停，西藏内部的争斗更是严重，那些争斗者借着仓央嘉措不守戒规，经常出去与女子约会，被指不务正业，怀疑他不是真正的六世__喇嘛，因此他遭到了批判，被送到了北京接受调查。最后传说是在青海湖附近诵经的时候去世了，当时他才20岁出头，可是他的一生就这样结束了。 仓央嘉措的爱人 据历史记载仓央嘉措一共有三位爱人。仓央嘉措第一位喜欢的女子是仁珍旺姆，他俩在一起十分快乐，然而这一切并没有持续很久，因为佛教等原因，仓央嘉措被要求必须要去布达拉宫，即使仓央嘉措十分不情愿可还是抵不过众人，最后他还是去了布达拉宫，在走之前她和仁珍旺姆都没有见面，这样他们之间的恋情也就结束了。 在仓央嘉措去了布达拉宫后，因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了，于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子，她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友，她长得清秀俊俏，说话又温柔，于是他们在白天同大家唱歌跳舞，晚上会偷偷的私下约会，慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了，原来是她被父母带回家乡去了，这又是一次永别，他们再也没有见面了。 仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。 猜你感兴趣： 1. 赵元任的生平简介 2. 仓央嘉措个人简介 3. 仓央嘉措英文简介

仓央嘉措，门巴族，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。下面是我为大家整理的仓央嘉措的生平简介，希望大家喜欢! 仓央嘉措生平简介 仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。 虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世__的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。 仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。在举办过坐床之礼之后，仓央嘉措就成为六世__喇嘛，法名叫做罗桑仁钦仓央嘉措，他是一个极有才华的人，在西藏文学历史上有着极大的影响力，是最具有代表性的藏族民歌诗人，他的一生有着多部的传世之作，大多都是描写的很真挚感人的诗歌在这些传世之作中，尤以《仓央嘉措情歌》的木质版本最为经典。 仓央嘉措生于农村，在成为六世__之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世__之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大自然的热情，让他对于诗歌有着很大的灵感。他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的“情歌”。后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。 仓央嘉措的爱人 提起仓央嘉措，大家熟悉的便是他是一位在写情诗方面很有天赋的僧人。其实了解一些仓央嘉措的爱人也会让我们对仓央嘉措有更深入的了解。 据历史记载仓央嘉措一共有三位爱人。仓央嘉措第一位喜欢的女子是仁珍旺姆，他俩在一起十分快乐，然而这一切并没有持续很久，因为佛教等原因，仓央嘉措被要求必须要去布达拉宫，即使仓央嘉措十分不情愿可还是抵不过众人，最后他还是去了布达拉宫，在走之前她和仁珍旺姆都没有见面，这样他们之间的恋情也就结束了。 在仓央嘉措去了布达拉宫后，因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了，于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子，她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友，她长得清秀俊俏，说话又温柔，于是他们在白天同大家唱歌跳舞，晚上会偷偷的私下约会，慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了，原来是她被父母带回家乡去了，这又是一次永别，他们再也没有见面了。 仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。 仓央嘉措为什么写情诗 仓央嘉措是西藏的六世__，是藏传佛教的最高领导人，也是西藏王，作为一位活佛仓央嘉措在历史上具有非常大的争议，因为仓央嘉措不遵守佛教的清规戒律，纵情于声色，甚至是写作了大量的情诗，仓央嘉措作为一个转世的活佛为什么不遵守清规戒律，仓央嘉措为什么写情诗呢?下面我们就简单的总结一下仓央嘉措写情诗的原因。 仓央嘉措写作的情诗不仅仅在西藏广为流传，而且被翻译成了各种文字在世界各地流传，世界各地的人民都非常喜欢仓央嘉措的情诗。从这里我们可以看到作为一个诗人仓央嘉措是非常成功的，仓央嘉措的情诗可以说是出自自己的内心的。仓央嘉措之所以写情诗个人认为有两个原因。 一、仓央嘉措虽然是转世的活佛，但是仓央嘉措并不是从小就接受佛教的教育的，在仓央嘉措被迎到拉萨的时候仓央嘉措已经十四岁，一个十四岁的男孩子已经是情窦初开的年纪，在家乡的生活让仓央嘉措养成了追求自由，热爱自然的天性，这些天性一旦是受到束缚，就会让仓央嘉措感觉到难受，所以仓央嘉措追求自由、向往爱情、渴望尘世中的生活，这些都是其在家乡生活中养成的习性，很难改变，所以仓央嘉措不会为了自己活佛的身份放弃这些。这是一种天性的释放，写作情诗就是其天性使然。 二、仓央嘉措虽然是活佛，是六世__，但是仓央嘉措没有任何的实权，实际上就是一个政治傀儡，这样一个傀儡却又要被佛教的清规戒律所束缚，这对于天性要求自由的仓央措嘉是痛苦的，这就导致仓央措嘉走上了反叛的道路，仓央措嘉写作情诗就是对这些束缚自己，让自己做傀儡的实权人物的反抗。 猜你喜欢： 1. 仓央嘉措经典语录 2. 关于仓央嘉措的散文 3. 仓央嘉措最美的句子 4. 仓央嘉措的经典句子 5. 仓央嘉措语录大全