孔子语录经典语录(孔子语录经典语录道理)

孔子经典语录（附解释） 1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

孔子经典名言 1、不义而富且贵，于我如浮云。 2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 3、不学礼，无以立。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 6、敏而好学，不耻下问。 7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 8、慎终，追远，民德归厚矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、小不忍则乱大谋。 11、匹夫不可夺志也。 12、道不同，不相为谋。 13、己所不欲，勿施于人。 14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?” 27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 31、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”(经典语录 )译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?” 33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 34、子以四教：文、行、忠、信。 35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 36、子曰：“不在其位，不谋其政。” 37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?” 38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!” 著名政治家孔子的经典名言名句五十九条 著名政治家孔子的经典名言名句【篇一】 1.工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 2.君子矜而不争，群而不党。 《论语》 3.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 4.朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》 5.道听而涂说，德之弃也 6.笃信好学，守死善道。 7.孔子曰：“有教无类。” 8.法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。 9.夫孝，天之经也，地之义也。 10.贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》 11.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》 12.芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 13.子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》 14.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 15.德不孤，必有邻。——《论语》 16.关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 17.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》 18.听其言而观其行。 19.当仁， 不让于师。 20.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 著名政治家孔子的经典名言名句【篇二】 21.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子 22.视其所以，观其所由，察其所安。 23.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》 24.未知生，焉知死？——孔子 25.是可忍也，孰不可忍也。 26.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》 27.学而不思则惘。——孔子 28.视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《论语》 29.君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》 30.二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》 31.闻一以知十。——《论语·公冶长》 32.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 33.凡事豫则立，不豫则废。 34.朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》 35.志于道，据于德，依于仁，游于艺。 36.道之以德，齐之以礼，有耻且格。 37.过而不改，是谓过也。 ——孔子 38.穷不失义，达不离道。 ——孔子 39.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子 40.君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子 著名政治家孔子的经典名言名句【篇三】 41.已欲立而立人，已欲达而达人。 42.不贰过。——《论语·雍也》 43.刚毅、木讷，近仁。 44."其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》" 45.孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 46.孔子曰：“不学礼，无以立。” 47.邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》 48.大德不逾闲，小德出入可也。 49.君子矜而不争，群而不党。 50.孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。 51.君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 52.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 53.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 54.吾未见好德如好色者也。 55.诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》 56.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 57.过则勿惮改。—— 《论语·学而》 58.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 59.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。 君使臣以礼。臣事君以忠。 子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。” 以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。” 先有司，赦小过、举贤才。 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言 吾少也贱，故多能鄙事。 苟有用我者，期月而已，三年有成。 见贤思齐焉，见不贤而内省也 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 子曰：德不孤，必有邻。 人而无信，不知其可也。 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。 道不同，不相为谋 “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之 能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言 夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也 文献不足故也。足，则吾能徵之矣 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也 言事死如事生 周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 -- 孔子语录 “赐也！尔爱其羊，我爱其礼 《关雎》乐而不淫，哀而不伤 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗 反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 -- 孔子语录 不仁者不可以久处约 唯仁者能好人，能恶人 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也 恶乎成名者，不得成名为君子 君子无终食之间违仁 -- 孔子名言 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！ 能以礼让为国乎？何有 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也 参乎！吾道一以贯之 -- 孔子名言 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也 父母在，不远游，游必有方 三年无改於父之道，可谓孝矣 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧 古者言之不出，耻躬之不逮也 -- 孔子名句 可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也 邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。 君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯 焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞 道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 -- 孔子名句 由也好勇过我，无所取材 朽木不可雕也粪土之墙不可亏也 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝 前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 -- 孔子语录 晏平仲善与人交，久而敬之 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之 文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者 邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也 归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 -- 孔子名句 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人 老者安之，朋友信之，少者怀之 已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子名句 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也 赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富 犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸 回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣 命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也 -- 孔子名言 力不足者，中道而废。今女画 女为君子儒，无为小人儒 不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣 谁能出不由户？何莫由斯道也 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 -- 孔子名句 中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也 敬鬼神而远之，可谓知矣 先劳苦而後得功，此所以为仁 齐一变至於鲁，鲁一变至於道 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之 -- 孔子名句 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫 何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！ 述而不作，信而好古，窃比於我老彭 自行束以上，吾未尝无诲焉 甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公 -- 孔子名言 用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也 不图为乐之至於斯也 不患人之不己知，患不知人也。 工欲善其事，必先利其器。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 敏而好学，不耻下问。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而不厌，诲人不倦。 益者三友：友直、友谅、友多闻。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录 子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 子贡问曰："孔文子何以谓之文也 "子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。" 子曰："温故而知新，可以为师矣。" 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 子曰："学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 " —— 孔子语录 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子 小不忍则乱大谋 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言 ：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。” 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 人能宏道，非道宏人 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言 巧言令色，鲜矣仁！ 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 学而不思则罔，思而不学则怠。 岁寒，然后知松柏之后雕也。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？ 人之生也直，罔之生也幸而免。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 父母在，不远游，游必有方。" 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 见利思义，见危授命。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 君子之仕也，行其义也。 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言 君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 不学礼，无以立。 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 —— 孔子名句 不迁怒，不二过。 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 以文会友，以友辅仁。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录 听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言 有教无类。 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚矣。 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 出门如见大宾，使民如承大祭。 名言警句孔子_孔子语录 名言警句孔子_孔子语录_ 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子说：（对任何有益的东西）了解它的人比 不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。 子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。 子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！（见《论语-雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！ 子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 （见《黼述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：默默地将（所见所闻）记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？ 子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。 （见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。 子曰：自行束惰以上，吾未尝无诲焉。 （见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。 子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子对颜渊说：任用我，就干起来；不用我，就隐起来，只有我和你能这样吧！子路听了说：那么，您率领三军打仗，找谁共事呢？孔子说：那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能作出决定的人。

经典孔子语录集 在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是我精心整理的经典孔子语录集，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 经典孔子语录集1 1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 2、君子喻于义，小人喻于利。 3、不患人之不己知，患不知人也。 4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 7、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。 8、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？ 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 12、不在其位，不谋其政。 13、后生可畏，焉知来者之不如今也？ 14、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。 17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？ 18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 19、温故而知新，可以为师矣。 20、朝闻道，夕死可矣。 21、君子周而不比，小人比而不周。 22、由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 23、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！ 24、学而不思则罔，思而不学则殆。 25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 26、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 27、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。 29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？ 31、岁寒，然后知松柏之后凋也。 32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 33、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。 34、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？ 35、君子坦荡荡，小人长戚戚。 36、巧言令色，鲜矣仁。 37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 经典孔子语录集2 1、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文 孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。 2 、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。 译文 孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。 3、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’ 译文 孔子说：《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。’ 4 、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 译文 孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。 5 、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 译文 孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。 6 、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。 译文 孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。 7 、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。 译文 孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。 8 、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 译文 孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。 9、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 译文 孔子说：不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。 1 0 、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 译文 孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。 1 1、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文 孔子说：我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。 经典孔子语录集3 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 解释：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习）不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 解释：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 解释：孔子说：“温习旧知识进而能有新的体会，可以凭此做老师了。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》 解释：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》 解释：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 解释：孔子说：“几个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他们的缺点就加以改正。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》 解释：曾子说：“男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》 解释：孔子说：“到了一年中最寒冷的冬天，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》 解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”《述而》 解释：孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”这段话主要体现了孔子的谦虚之心。这番话也有教育弟子的意思，让他们知道学与教都无止境，不要满足已有的成绩而停步不前。 子贡问曰：“孔文子何以谓之”文“也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之”文“也。”《公治长》 解释：子贡问道：“孔文子为什么被谥为?文?呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为?文?。” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》 解释：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” ;

孔子名言经典一 1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 2、己所不欲，匆施于人。 3、人无远虑，必有近忧。——孔子 4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 6、己欲立而立人，己欲达而达人。 7、道不同，不相为谋。 8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 9、不学礼，无以立。 10、礼之用，和为贵。 11、听其言而观其行。 12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 13、有德者必育言，有言者不必育德。 14、君子喻于义，小人喻于利。 15、君于不以言举人,不以人废言。 16、古者言之不出,耻躬不逮也。 17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 20、过而不改，是谓过矣! 21、过，则匆惮改。 22、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 24、君子欲讷于言而敏于行。 25、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 26、唯仁者能好人，能恶人。 27、不迁怒，不二过。 28、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。 29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎? 30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 32、巧言乱德。 33、巧言令色，鲜矣仁。 34、刚、毅、木、讷近仁。 35、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 37、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。 38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? 40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 42、事君，敬其事而后其食。 43、居处恭，执事敬，与人忠。 44、放于利而行，多怨。 45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子名言经典二 1、温故而知新，可以为师矣。——孔子 2、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 4、敏而好学，不耻下问。 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 7、兴于诗，立于礼.成于乐。 8、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 10、不愤不启，不悱不发。 11、举一隅不以三隅反，则不复也。 12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 14、人而无恒，不可以作巫医。 15、有教无类。 16、学如不及，犹恐失之。 17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 19、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 21、不学诗，无以言。 22、盖有不知而作者，我无是也。 23、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 24、多闻，择其善者而从之;多见而识之。 经典著名孔子名言 孔子经典名言 1、不义而富且贵，于我如浮云。 2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 3、不学礼，无以立。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 6、敏而好学，不耻下问。 7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 8、慎终，追远，民德归厚矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、小不忍则乱大谋。 11、匹夫不可夺志也。 12、道不同，不相为谋。 13、己所不欲，勿施于人。 14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?” 27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 31、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”(经典语录 )译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?” 33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 34、子以四教：文、行、忠、信。 35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 36、子曰：“不在其位，不谋其政。” 37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?” 38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!” 名言警句孔子_孔子语录 名言警句孔子_孔子语录_ 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子说：（对任何有益的东西）了解它的人比 不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。 子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。 子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！（见《论语-雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！ 子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 （见《黼述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：默默地将（所见所闻）记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？ 子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。 （见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。 子曰：自行束惰以上，吾未尝无诲焉。 （见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。 子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子对颜渊说：任用我，就干起来；不用我，就隐起来，只有我和你能这样吧！子路听了说：那么，您率领三军打仗，找谁共事呢？孔子说：那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能作出决定的人。 孔子劝学的经典名言 1、知之为知之，不知为不知，是知也。 2、盖有不知而作者，我无是也。3、多闻，择其善者而从之;多见而识之。4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。5、学如不及，犹恐失之。6、敏而好学，不耻下问。7、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。8、兴于诗，立于礼.成于乐。9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。10、不愤不启，不悱不发。11、举一隅不以三隅反，则不复也。12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。14、学而不思则罔，思而不学则殆。15、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。16、学而时习之，不亦说乎?17、温故而知新，可以为师矣。18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。19、不学诗，无以言。20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。21、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。22、人而无恒，不可以作巫医。23、有教无类。24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。五、孔子政治名言1、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。2、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。5、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。6、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。7、慎终，追远，民德归厚矣。8、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。10、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。12、出门如见大宾，使民如承大祭。13、工欲善其事，必先利其器。14、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。15、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?16、君子之行也，度于礼。17、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。19、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?20、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?21、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?22、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?23、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。24、子路问事君。子日:勿欺也，而犯之。25、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。26、以不教民战，是谓弃之。27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。28、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。29、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。30、使民敬、忠以劝，如之何?31、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。32、先有司，赦小过、举贤才。33、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，下面是我整理的孔子经典语录及译文，希望对你有帮助。 1、【孔子语录】学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自：孔子《论语》 【译文】如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？ 2、【孔子语录】吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——出自：孔子《论语》 【译文】我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？ 3、【孔子语录】贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——出自：孔子《论语》 【译文】尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。 4、【孔子语录】君子周而不比，小人比而不周。——出自：孔子《论语》 【译文】君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。 5、【孔子语录】学而不思则罔，思而不学则殆。——出自：孔子《论语》 【译文】只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。 6、【孔子语录】知之为知之，不知为不知，是知也。——出自：孔子《论语》 【译文】知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。 7、【孔子语录】人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——出自：孔子《论语》 【译文】一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？ 8、【孔子语录】是可忍也，孰不可忍也？——出自：孔子《论语》 【译文】如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？ 9、【孔子语录】温故而知新，可以为师矣。——出自：孔子《论语》 【译文】如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。 10、【孔子语录】见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——出自：孔子《论语》 【译文】在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。 11、【孔子语录】君子耻其言而过其行。——出自：孔子《论语》 【译文】君子以言论超过行动为耻辱。 12、【孔子语录】或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——出自：孔子《论语》 【译文】有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。” 13、【孔子语录】子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——出自：孔子《论语》 【译文】孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。” 14、【孔子语录】言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——出自：孔子《论语》 【译文】不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。 15、【孔子语录】君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——出自：孔子《论语》 【译文】君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。 16、【孔子语录】生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——出自：孔子《论语》 【译文】生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。 17、【孔子语录】大德不逾闲，小德出入可也。——出自：孔子《论语》 【译文】在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。 18、【孔子语录】仕则优则学，学而优则仕。——出自：孔子《论语》 【译文】做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。 19、【孔子语录】执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——出自：孔子《论语》 【译文】一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。 20、【孔子语录】人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——出自：孔子《大学》 【译文】没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。 21、【孔子语录】君子有诸已，而后求诸人。——出自：孔子《大学》 【译文】自己有善德，才能要求别人行善。 22、【孔子语录】《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——出自：孔子《大学》 【译文】《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。” 23、【孔子语录】喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——出自：孔子《中庸》 【译文】人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的'位置，万物也就生长了。 24、【孔子语录】施诸已而不愿，亦勿施于人。——出自：孔子《中庸》 【译文】不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。 25、【孔子语录】好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——出自：孔子《中庸》 【译文】爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。 26、【孔子语录】凡事豫则立，不豫则废。——出自：孔子《中庸》 【译文】任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。 27、【孔子语录】博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——出自：孔子《中庸》 【译文】广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。 28、【孔子语录】天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——出自：孔子《中庸》 【译文】天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。 29、【孔子语录】君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——出自：孔子《中庸》 【译文】君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。 30、【孔子语录】虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——出自：孔子《论语》 【译文】即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。 31、【孔子语录】子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——出自：孔子《论语》 【译文】子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。 32、【孔子语录】君子求诸已，小人求诸人。——出自：孔子《论语》 【译文】君子一切靠自己，小人处处要求别人。 33、【孔子语录】已所不欲，勿施于人。——出自：孔子《论语》 【译文】自己不愿干的，不要强加给别人。 34、【孔子语录】往昔不可谏，来者犹可追。——出自：孔子《论语》 【译文】过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。 35、【孔子语录】君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——出自：孔子《论语》 【译文】君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。 36、【孔子语录】性相近也，习相远也。——出自：孔子《论语》 【译文】人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。 37、【孔子语录】其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——出自：孔子《论语》 【译文】当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。 38、【孔子语录】唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——出自：孔子《论语》 【译文】只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。 39、【孔子语录】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——出自：孔子《大学》 【译文】大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。 40、【孔子语录】所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——出自：孔子《大学》 【译文】所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。 41、【孔子语录】富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——出自：孔子《大学》 【译文】财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。 42、【孔子语录】日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——出自：孔子《论语》 【译文】每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。 43、【孔子语录】博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——出自：孔子《论语》 【译文】广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。 44、【孔子语录】《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——出自：孔子《论语》 【译文】《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。 45、【孔子语录】里仁为美，择不处仁，焉得知？——出自：孔子《论语》 【译文】能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？ 46、【孔子语录】君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——出自：孔子《论语》 【译文】君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。 47、【孔子语录】不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——出自：孔子《论语》 【译文】一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。 48、【孔子语录】君子喻于义，小人喻于利。——出自：孔子《论语》 【译文】君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。 49、【孔子语录】见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——出自：孔子《论语》 【译文】见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。 50、【孔子语录】君子欲讷于言而敏于行。——出自：孔子《论语》 【译文】君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。 51、【孔子语录】朽木不可雕也。——出自：孔子《论语》 【译文】腐朽的木头无法雕刻。