关于友谊的典故(关于友谊的典故简短)

杨角哀和左博桃的杨左之交，已死全义，非常惨烈：燕国名士羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，共往投奔。路遇风雪，衣薄粮少，左伯桃并衣粮于羊角哀，自入空树死。羊角哀入楚为上卿，备厚礼葬左伯桃。羊角哀梦见左伯桃诉说被墓邻滋扰，不得安息，醒后即拔剑自刎，急赴九泉去护故人。后世遂称友谊深厚者为“羊左”、“羊左之交”。 2.战国时期有一个人叫俞伯牙,这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候,来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴,钟子期就说了,“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶,因为他心里正想表现高山呢,就被听出来了。俞伯牙心想,我换一个主题,我表现流水,看你还能不能听出来。谁知,钟子期一听,又说,“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么,钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友,成了知音。但是,没多久钟子期去世了,俞伯牙痛失知音,伤心到极点的时候,就把自己的琴给摔了,发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语,形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。3.北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。 4. 西班牙著名画家毕加索逝世后，有关他的传记和回忆录出了钗h，不少书说他专横、爱财、自私，甚至把他描写成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎毕加索博物馆最近展出了理发师厄热尼奥•阿里亚斯的一些私人资料，呈现给观众的却是另外一个毕加索。这位95岁的老人与毕加索的友谊持续了30年，他至今珍藏著对这位大师的美好回忆。毕加索约他一起看斗牛。
战国时期有一个人叫俞伯牙,这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候,来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴,钟子期就说了,“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶,因为他心里正想表现高山呢,就被听出来了。俞伯牙心想,我换一个主题,我表现流水,看你还能不能听出来。谁知,钟子期一听,又说,“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么,钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友,成了知音。但是,没多久钟子期去世了,俞伯牙痛失知音,伤心到极点的时候,就把自己的琴给摔了,发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语,形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。
“路遥知马力，日久见人心。” 路遥远行，临行嘱托马力关照其妻。后，马力之妻卖鞋为生，每每被路遥买下，慢慢堆了一屋鞋子。路遥回来后知其缘故，不由感叹：真是“路遥知马力，日久见人心。”啊！
关于友人的典故，友谊的典故，那么就是最出名的就是高山流水，遇知音的那个于博洋和钟子期的故事
支援和友谊比什么都重要，是毛主席说的，不讲友谊就欠下人家一笔人情，心里一生不安然

八拜之交： 1)知音之交--俞伯牙&钟子期（高山流水）2)刎颈之交--廉颇&蔺相如（负荆请罪）3)胶膝之交--陈重&雷义4)鸡黍之交--张元伯&范巨卿5)舍命之交--羊角哀&左伯桃（舍己全友）6)生死之交－－刘备&张飞&关羽 （桃园三结义）7)管鲍之交－－管仲&鲍叔牙8)忘年之交－－孔融&祢衡 （一说范云和何逊） http://baike.baidu.com/view/37219.htm
桃园结义 水浒
管鲍之交
李白与汪伦

1、高山流水 春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。 2、管宁割席 管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。 曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” 3、管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最，二人之间发生了种种故事，后来回归到一起。大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。 4、刎颈之交 战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。 5、范张鸡黍 范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。东汉时期名士。被举为州郡的茂才，四次升迁至荆州刺史。后升迁至庐江太守，享有威名，死在任上。与汝南郡人张劭是好朋友，因此留下了“鸡黍之交”的美名。
管鲍之交 管仲夷吾①者，颍上②人也。少时常与鲍叔牙游③，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺④鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事⑤齐公子小白⑥，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚⑦焉。鲍叔遂进⑧管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九⑨合诸侯，一匡天下⑩，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾⑾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖⑿，知我不遭⒀时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多⒂管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？ 方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
俞伯牙摔琴谢知音 羊角哀左白桃舍命全交管仲鲍叔牙的管鲍之交刘关张桃园三结义 廉颇蔺相如刎颈之交

关于“友谊”的成语及典故有： 1、高山流水 读音：【gāo shān liú shuǐ    】 释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 2、管鲍之交 读音：【guǎn bào zhī jiāo 】 释义：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。 出处：《列子·力命》：“生我者也，知我者鲍叔也。” 3、刎颈之交 读音：【wěn jǐng zhī jiāo  】 释义    刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 出处    《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 4、忘年之交 读音：【wàng nián zhī jiāo   】 释义：年辈不相当而结交为友。 出处：《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。” 5、   范张鸡黍 读音：【fàn zhāng jī shǔ】 释义：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。” 6、八拜之交 读音：【bā bài zhī jiāo  】 释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。” 7、生死之交 读音：【shēng sǐ zhī jiāo 】 释义：同生共死的交谊。 出处：元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”

知音之交--伯牙子期 高山流水,应该算友情的最高境界了。高山流水是两个人友谊的典故。 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。