教育是一场爱与被爱的修行(教育是一场爱与被爱的修行ppt)

《教育从爱开始》原文 《教育从爱开始》原文，“爱”一词最为广博和深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，《教育从爱开始》一书是由张玉芬老师编写的，每个故事都让人深思。以下分享《教育从爱开始》原文的相关内容。 《教育从爱开始》原文1 教育从爱开始 雅思贝尔斯曾经说过这样的一句话：“教育的本质是一朵云推动另外一朵云，一个灵魂唤醒另外一个灵魂”。而我认为，教育就是另一种形式的关爱，教育便从爱开始。 我是一个乡村老师，所面对的孩子也大部分来自农村。他们中的很多孩子不是单亲家庭，就是留守儿童，学校就是他们的另外一个温暖的家。而作为老师的我们，不仅扮演着孩子们的指路人的角色，也扮演着“家长”的重要角色。 在我们班上，有一群特殊的孩子，他们因为上学路途比较遥远，只能够选择自己一个人住校独立生活。他们除了周末能够和家人有短暂的相聚之外，其余时间都只能够在学校里度过，罗晓涵同学就是其中之一。 她是我们班上最特殊的孩子，因为她从小就患有残疾，因此导致她在生活中特别自卑。记得她刚转来班上的时候，每节课下课后都能够看到她一个人孤零零的安静的坐在局势的角落，不会和其他同学一起玩耍，也不会和大家交流。课堂上，每当走到她旁边的时候，她总会不自觉的把头埋得更低，就像是犯错的孩子等待家长的惩罚一样，十分害怕。 发现她的异常后，我感到特别奇怪，心想：孩子不应该都是活泼好动的吗？为什么她会如此不同呢？于是我多次和家长交流，也经常找时间开导她，鼓励她大胆的和同学们一起玩耍，课堂上积极举手回答问题。 一开始她几乎没有什么变化，日复一日的鼓励下，也许她感受到了老师的关心，渐渐的不再那么紧张害怕，慢慢的在课间能够看到她走出教室玩耍的身影。有一次课堂上，小组汇报交流时，她还勇敢的举起了小手，虽然声音很小，但是努力的回答了问题。这让我十分欣慰。 虽然她慢慢的在改变，可是面对身体的缺陷，一直是困扰她心灵的根源。直到那一天，残疾演讲活动比赛的举行，让她真正的勇敢了起来。记得我当时问她要不要来参加比赛时，她立马开口拒绝了。我建议她思考后第二天再告诉我决定，果然，她没有让我失望，第二天放学时就自己找到我说愿意参加比赛，想要证证明自己和别人一样可以。 于是，每天陪着她训练，终于看到她第一次勇敢的站上了舞台。她颤颤巍巍的走上舞台，一边哭一边演讲。用自己的行动证明了自己的成长！后来，在比赛结束后，她写了一篇日记，在日记中她这样写到，“虽然我是残疾人，但是我和其他同学一样，有着一个关心爱护我的老师，她就像我的妈妈一样爱着我！谢谢您，老师！” 当我看到这些话语时，我知道，我的努力没有白费，也更加让我坚信：教育路上，唯有爱才能改变孩子，才能指引孩子！ 《教育从爱开始》原文2 《教育从爱开始》书中的经典语录有哪些 1、要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。 2、怎样的人才最有价值呢？读破了千万卷书的人最有价值吗？不是，仅只读书是不能冲破人生之波的。由书卷得来的知识好比是行李一类的东西。如果头脑中塞满了这类东西，反不能轻捷地在活的.人生之波里游泳了。 3、要在活的人生之波里游泳，第一要紧的是健康的身体。把自己的身体弄壮健，是一生的活学问。第二要紧的是用自己的意志过活。世间尽有不用自己的意志，奴隶似的过其一生的人呢。第三要紧的是道德的价值。如果没有道德，到底不能排除人生的凶浪一直向前游泳的。 4、在人的力中，最强的就是道德之力。身体的健康是一种力，意志的生活也是一种力，但是最伟大的是道德的力。无论身体怎样好，意志怎样强，如果这人无道德的力，他一遇到世间的凶液就会手足痉挛，不能左右游泳的。世上像这样的人很多。 扩展资料： 摘录技巧： 1、摘要式：即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。 2、评注式：评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号； 也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。 3、心得式：即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫札记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。 将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。 《教育从爱开始》原文3 《教育从爱开始》摘抄及感悟 最近，我认真读了张玉芬老师的《教育从爱开始---冬雪篇》这本书。刚捧上这本书，便让我爱不释手，封面上朵朵雪花犹如老师们纯净的心灵，深深地吸引了我。封面上托尔斯泰的一段话更让我情不自禁地要读完这本书：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师。 如果教师只像父母那样爱学生，那天他会比那种通晓书本但既不爱事业又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的老师。 这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。 我从一个个教育故事中体会到：教育从爱开始;没有爱的教育是不行的;教育，仅有爱是不够的;教育，更需要爱的艺术。一个真正的优秀教师每天应该琢磨的是如何提高自身素质和专业水平，如何把学生带进知识的乐园，让学生真正喜欢自己那一门学科，喜欢上学。 书中有这样一篇文章，讲的是：我刚接手一个新班，进行了一项调查，让学生写出最喜欢的老师和最不喜欢的老师，结果陈明同学毫不客气地写道：我喜欢男老师，不喜欢女老师。一天，陈明竟然拿了一条蛇在班上吓唬其他人。我知道后，毅然走到他面前，故作镇定地说：“把蛇给我!”陈明不敢相信我竟敢拿蛇。 我壮着胆子，小心翼翼地捏住蛇的头部，把它放生了。事后，我没有对陈明大发雷霆，而是真诚地对他说：“我要谢谢你，谢谢你让我变得勇敢。女孩子天生胆小，这是事实，男孩子不但不该嘲笑她，而且应该努力保护她们，这才是男子汉所为。老师希望你成为一名真正的男子汉!”从此之后，陈明变了，变得爱帮女同学，班上有脏活、累活，他都抢着干。 对于这样一个“无恶不作的坏学生”，张老师没有板起面孔训他，也没有向家长打报告，更没有不闻不问，而是以“爱”为前提，用教师的真情唤起学生“做一个好人”的信心和希望。 教师爱学生，是一种天性，也是一门艺术，因为爱既包含着赞扬、鼓励，也包含着批评教育，对学生在成长过程中出现的错误行为，错误思想，及时给以恰当的批评，及时帮其纠正，更是关爱。张老师用自己的艺术，成功地感化了学生，让学生心服口服，真正达到了教育的目的。 《教育从爱开始》我是一口气读完的，虽然没有感人肺腑的的事迹，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的师生之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，却是不平凡的。这部处处洋溢着爱的书籍所散发出的那种深厚浓郁的情感力量，真的很伟大。 “爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如教师对学生的爱，如此平凡，但能让学生深深地感觉到。 我认为“教育，从爱开始”意味着教师要做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途，做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。我们要把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。 苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么?首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧! 教育，从爱开始! 《教育从爱开始》告诉我们教育他人，首先要学会爱他人，有爱才是教育的开始。 暑假前，无意中发现一本书《教育从爱开始》，本想以此打发闲暇，没想到一捧起来便欲罢不能了。感动之余，更多的是感慨。我想到了自己的教育，想到了自己班上的那一群孩子，我也像作者一样深深地爱着他们。 孩子是我们播撒爱的地方。作为一名小学老师，我一直信奉着，亲其师，信其道。 我们无法否认，教师的亲和力，孩子的学习气氛往往和热烈的感情联系在一起。孩子常常会因为尊敬喜欢某个老师，而有意识地增强着自己的学习责任心，愿意学习他们喜爱的老师的学科。这一点，我是深有体会的。 我觉得，让孩子们喜欢你、相信你其实比什么都重要，我更愿意用感性的方式记录自己以往教学中的点滴体会。 教育是人的一种特殊沟通活动。没有沟通就不可能有教育，失去了沟通的教育是失败的教育。时代变了，孩子成长的环境也变了，我们也应该学会改变。我觉得我们应该学会放下“架子”，构建与孩子平等沟通的平台，少一些成人的标准，学会揣摩孩子的心理，多一些与孩子的沟通。

教育是一场渡人渡己的修行 教育是一场渡人渡己的修行，当我们在生活中对自己的人生或者一些事物有了新的思考的时候,我们可以记录在日常心得体会中,这样可以培养人思考，自己感悟的习惯。下面是教育是一场渡人渡己的修行。 教育是一场渡人渡己的修行1 教育就是一场灵魂的唤醒。德国哲学家雅斯贝尔斯说，教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另外一个灵魂。教育的本质是什么？我想，教育的本质就是在言传身教中去体会去感悟，渡人的同时何尝不是自渡，教育他人时，我们何尝又不是时时在被人教育。 看着年过五旬的老前辈们还在教学一线孜孜不倦地忙碌，我怎能稍有懈怠；看着年轻的老师身怀六甲还在课堂上滔滔不绝，我怎能不为之动容； 看着可爱的孩子们展开的一张张灿烂的笑脸，我怎能不会去感动；看着我们一次次高潮迭起的文体活动，看着我们一次次如火如荼的教研活动，看着孩子们一双双对知识充满渴求的眼睛，看着老师们对未来充满自信的坚毅表情，我怎能不为之骄傲自豪！ 农村的孩子们每天到校很早，一到校就会开始早读，作为教师的我自然不好意思继续睡懒觉，养成了我每天早起的习惯；因为是包班教学，孩子们会向你提出各种各样的问题，为了不在孩子们跟前露怯，我只能课后博览群书，努力提高自己各方面的知识储备，孩子们帮我养成了多读书的习惯； 当了教师，深恐自己的一言一行有损教师形象，在教育孩子们文明礼貌的同事，对自己的言行举止也有潜移默化之功，孩子们帮我养成了谨言慎行的习惯；孩子是大人的复印机，从孩子们身上，我常常看到自己的影子，于是孩子们教给了我正视自己，帮我养成了时刻学会情绪管理的习惯； 包班教学任务繁重，备课、写教案的数量都是单科教学的数倍，一天到晚上课，时间安排的满满当当。有时候想偷懒把批阅的作业拖一下再阅，可孩子们就在跟前眼巴巴地等着。于是，孩子们又帮我养成了科学规划管理时间，不拖拉的习惯…… 从教之路，从来都是一条自我的修行之路。当我们启迪童真、激发心灵时，我们彼此的心里早就有很多东西在悄然滋长：思维、知识、品行、道德、规则……无论是什么，我们都在这条路上收获一个日趋完善，日益成熟的自己，这是一场人生的修行，做好老师，其实是做更好的自己。 教师无法陪伴每一个学生去经历人生中所有的精彩。但可以摆渡学生的同时，摆渡自己，寻找自己的彼岸。正如孔子的教育理想：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。 让老者、尊者对我们安心，愿意把事务交给我们，愿意与我们共事，共同创造与承担；让年轻的生命在离开我们之后，会对我们共同经历的岁月念念不忘，并从中受益……这看似朴素的人生志向，是作为教师的最高理想，也是在“摆渡”过程中孜孜以求的彼岸。 教育是一场渡人渡己的修行2 教育是一场渡人渡己的修行 “教育就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”的确，这就是教育，绿小新入职教师的成长感悟，不由得也让我几度哽咽，回顾自己这一年半以来的教学生活，我发现我最大的'收获不是面对熊孩子的处理方法，不是管理班级的妙招，给我触动最大的是学会调整自己的心态，去从容面对。 当我自己不执着于今天哪个孩子课上不注意听讲了？哪个孩子调皮捣蛋和别人发生争吵了？哪些东西是我上课反复强调过孩子还是没有掌握的时候，我面对我的学生是轻松的。我能理解他们由于上课开小差儿错过了重点内容，错了大不了再讲一遍；也能理解孩子们之间常常发生的小矛盾，他们不知道怎么去宽容理解别人，那我就告诉他们道理。 我曾经也像他们这么大，也为了学校里新流行起来的游戏，一整节课都盼着什么时候下课而不听老师讲的内容，我也和好朋友之间发生过矛盾，因为那芝麻大的事儿好几天都不和她做好朋友。现在我是成年人了，他们却是孩子，所以我有什么理由让他们和现在的我一样懂得这么多呢！ 其实细想，在孩子们的一生中，我们又能陪他度过多少时间。所以在这个过程中，无论痛苦还是幸福，最后都会成为生命中的回忆。我们不得不承认，差异是存在的，更严重的是，学习上的差异真的无法做到整齐划一，可能正因为这样，教育这件事情才显得格外有趣吧。 班里的那几个“混世魔王”总是让我焦头烂额，办公室里也是不是充斥着各位科任老师的抱怨声，可是那又怎样呢？他们本来就是这样，而我只能用我的真心与耐心，静待花开。 比起刚来学校时焦头烂额，生气抓狂的状态已经缓解了不少，除了更加熟悉自己的工作之外，更重要的是看待事情的心态发生了变化，经历过费力耕耘却颗粒无收，甚至收到家长怒气冲冲的电话，焦虑过，想要放弃过，但是因为理解家长们爱孩子那颗心，所以不再自我怀疑，不再耿耿于怀，心态不同了，也就觉得教育这件事情不像之前那么累心了。 大概班主任真的是是一场渡人渡己的修行，饶过别人也放过自己。 席慕容说:“就因为每一朵花只能开一次，所以他们是那样慎重而又认真的迎接着唯一的春天”每一位学生就是那一朵花，而我是他们生命中为数不多但有幸见证每一次花开瞬间的人。没有哪些学生是真正让我生气的，总有一些事情能让我绽放笑容，看到他们身上美好的东西。就算明白了这么多，等到真正面对事情的时候可能还是会气的火冒三丈，但是相信经历过岁月的沉淀，我能更加气定神闲的面对发生的种种事情。 我爱我从事的这份职业，它所能够带给我的是我面对人生的那一份豁达与坦然；我爱我所从事的事业，它带给我的是永远年轻永远炽热；我爱我所从事的这份职业，它带给我的是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的欣喜。 教育是一场渡人渡己的修行3 新学期，我和学生们说我尽量不生气。咱们有话好好说，有事商量说。一返校，可个别孩子们还沉浸在假期的舒适状态，作业拖拉、晨跑迟到、就餐插队，值日忘记，甚至连眼保健操时间也不认真。老师的眼皮底下盯着会老实点，可一转身就忘乎所以。或许这就是初一学生生动的模样。 办公室里同事们常会吐槽，这帮熊孩子一只耳朵进一只耳朵出。这不，刚批评了又忘了。是啊，这才是真实的孩子。想想乌俄之战，明明大家都知道世界需要和平，可是战争依旧在上演，这些大人也大不听话，更何况是孩子。咱们只有在孩子不断犯错中慢慢引导他，纠正他才能让他更好的长大。 早上，我问学生们，今天有谁跑操迟到吗？顽皮的W同学马上笑着回答：我是不可能再迟到了！站在讲台前，我也可乐的笑笑，因为前几天几个组团迟到的刚被我教育啦！好，知错能改还是好学生。于是，我半开玩笑说：＂你们如果谁想犯错，提早和老师预约一下哦。＂大家哄堂大笑！ 教育其实真是一种修行！ 如果一个老师的心境不能改变，就不能真正的面对学生，不能淡定地面对学生成长中犯的错误，也不能放下心中的焦虑。如果一个老师不能改变自己的视角，去理解和尊重另一个生命成长的困惑，那么所有的教育妙招都是纸上谈兵。 所以，教育者先要渡己，我们要努力把自己的修为提高，这样才有可能顺便去渡人。 往后余生，遇见，只愿，有所得，有所长，彼此一起成长！ 教育是一场修行，渡人亦渡己。至于能不能渡成功，佛曰：佛渡有缘人。

天净沙·春 元代：白朴 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。 白朴的一首《天净沙.春》把春天里的桃红、柳绿、春山，煦暖的阳光、和柔的东风、楼阁上高卷起的帘拢、秋千、春燕、小桥流水等景物写得真实，写得生动，让我们感到春天的温暖和煦。就在这个柳絮飘飘的春天，我有幸到天津学习，有幸聆听几位特级教师的课例，有幸聆听他们对教育的感悟，让我觉得此次“修行”收益颇丰！ 牛献礼老师为我们带来的四年级的《平均数》，就是这节课彻底颠覆了我对一节好课的认识。以前我一直觉得一节好课就是：老师提的问题学生都会回答，学生没有质疑，整个课堂完全按照老师的设计方案走，学生的回答都是按照老师预想的来，就这样顺顺利利的完成一节课，这样的课就是一节好课。但是看完牛老师的这节课，我意识到自己原来的想法是错误的。原来学生没有疑问，顺顺利利的一节课不算是一节好课，就拿《平均数》这节课来说，学生会用“总数÷分数＝平均数”计算了，就真的理解了平均数的意义了吗？如果只是会计算，那学生会联系到生活吗？而我们所学的知识到最后不都是为了生活服务的嘛，课顺利讲完，可学生除了会计算，什么都不知道，请问这算一节好课吗？应该不算。 牛老师的这节课是从游戏导入，让孩子用2秒的时间观察10个数字，看看能记住几个，并在本子上记录。这种方式，一下子就吸引了孩子，当然也吸引了我，我也想看看自己能记住几个数字，这样就把所有人的兴趣调动了起来，让大家积极的参与进来。接着出示其他班级的一个孩子的记数情况（三次都是一样的），让学生们回答如果用一个数来代表三次记数的整体水平。之后再出示一个学生记住数字的情况（三个都不一样），这时候再让学生思考用哪个数字代表三次记数的整体水平，引导学生说出平均数的计算方法，接着追问还有没有其他办法找平均数，通过图示让学生直观的感受，并说出还有移多补少的方法。第三就是让学生探究出第四次的记数情况，平均数会怎么变化。第四步就是结合生活中实实在在存在的例子，让学生感知平均数易受极端数据的影响，第五步通过算一算，比一比，让孩子们自己发现原来平均数也可以是小数，小数也能代表整体水平。整堂课安排的合理，一步步的让孩子们认识到平均数的性质，不只是会计算，还明白平均数的意义，这正是我们的课堂所缺少的。 现在我们都说素质教育，要重视孩子素养的培养，那牛老师的这节课，就是一个很好的示范。需要让孩子深度学习，不只是知识获取和记忆训练，要是一种基于理解的学习，且能将已有的知识迁移应用到新的情境中的一种学习。要想让孩子深度学习要研读教材，挖掘教学内容的内涵实质；以学生为中心，为学习提供充分的时间和空间！ 仲广群老师为我们带来的《解决问题的策略》，就是这节课彻底颠覆了我对老师是助教的看法。自从我们提倡素质教育以来，一直都要求以学生为主体，培养学生的合作探究能力、自主学习的能力，我认为课上让孩子思考一下，探究一下就是我们的素质教育的课堂，现在才发现原来自己差的太多。仲老师的这节课，他自己没有说几句话，都是学生在讲，学生有自己表达自己的意见，有引导同伴表达意见，有补充自己的意见，有综合所有同学的意见，整堂课都是交给学生了，学生都是在思考、探究、合作后，然后积极的表达自己的观点和看法，在下课时孩子们都表现的非常不舍，说还想继续上。想想我们的课堂，孩子们都盼着下课，我们还怪孩子们不认真听，其实是没有兴趣的课，谁都不愿意听！ 我们一直在嘴上喊着素质教育，可是并未真正的去为了让核心素养落地生根而做些什么。我们不妨静下心来想想：我们培养起学生探究精神和创新意识的吗？我们的课堂上学生真的像小主人吗？我们的学生爱学习、乐交往、会辩论、善合作吗？我们的课堂让教师学生的幸福指数是越来越高了吗？……等等这些问题，我们的回答可能都是否，那既然这样我们的孩子还会爱上课堂吗？尤其是数学课，数学课给人的感觉就是定理性、规律性、逻辑性……也就是枯燥的，这样枯燥的课程，再讲的很枯燥，那学生就真的没兴趣了。仲老师的助学课堂，值得我们学习和借鉴，并且他还告诉了我们一些定理，绝对受用。 公理一：学习在本质上是学生自己的事情。 公理二：学生的学习是终身的事情。 公里三：学习不应只是知识的累加，更是自我的完善与创造。 公理一：学习在本质上是学生自己的事情。 定理1：“以学定教”才能满足不同学生的多样化学习需求。 定理2：精致的讲解无法代替学生亲自的实践。 定理3：教学应该对学生的学习发挥帮助、促进、催生的作用。 公理二：学生的学习是终身的事情 定理4：兴趣与好奇是最好的老师，是学生可持续发展的力量源泉。 定理5：方法可以让学生的学习登上快车道。 定理6：学生能力的培养，为其日后融入社会、服务社会，打下宽厚的基础。 公理三：学习不应只是知识的累加，更是自我的完善与创造。 定理7：我们需要为学生营造一个“放松的警惕状态”的课堂氛围。 定理8：只有会自学、会思考、会探索；爱提问、爱沟通、爱合作；善交流、善辩论、善反思，学生的灵性才能得到舒展，智慧才能绽放。 定理9：为了学生的“进”，教师要尽可能的“退”。 我们的老师应该是助学者，虽然我们现在做的还不够，但是我们可以把助学课堂，看做是一种教学理念，也可以看做是一种教学方法，不妨试试。 储冬生老师为我们带来的《小游戏，大道理》，这节课让我知道了什么叫做备好课。储老师说的特别有道理，他说上课有时是碰运气，而我们不再是碰运气了，才是一节好课；那什么是备好课了呢，就是学生说什么你都受得了了，才叫备好课了。他也举了一个有趣的例子：一个老师讲公开课，是为二年级的孩子上《可能性》这节课，要抛六次硬币，前三次都是正面，第四次和五次都是反面，然后她们问学生第六次是正面还是反面？全班学生都说是反面，其实这时候老师要得到的答案是有说反面的，有说正面的，可是孩子们的答案全是反面，老师一看这种情况就说了一句很有哲理的话，意思是概率是一样的，可是作为二年级的学生根本听不懂这样的话，这种情况就是跟那个老师的预设不一样了，老师不知要怎么处理了，这样就不叫做备好课了。 而我们是不是也有过这样的情况呢？我们上公开课时，还没讲可是有的学生就已经知道了答案，我们就不让孩子说出来，因为我们等会还要讲呀；还有我们在讲公开课时，我们想要的答案一直没有学生回答出来，我们就慌了，该怎么往下进行呀？我们讲公开课时，遇到来上课的学生根本不举手，我们就蒙了，这样的课还怎么讲呀以学生为主体，他们不说话，我们没法讲啊？等等这样的情况都是我们没有备好课的表现。储老师说了一句话“每一把都是好牌”，这完全看我们自己怎么打！ 刘松老师为我们带来的是《有序的数对》，这节课我们见证了小学六年级的孩子做出了中考题，所以不得不佩服刘老师的上课能力和对孩子们的引导。其实这节课刚开始上课的时候，孩子们的兴致并不高，举手回答问题的人都没有几个，可是经过刘老师的引导，孩子们的兴致被提起来了，而且都投入到课堂上，把中考题做出来了。 这节课先让孩子们回忆数对的知识，让孩子总结出确定无物体的准确位置都需要哪些条件，然后通过图例和演示出示了数对与计算的关系，最后通过练习题加深印象，把学的知识应用到生活中。这节课重视了数学课程的整合与拓展。其实刘老师是想让我们知道未来的老师要做重组课程的设计师（整合）和连接世界的策划师（跨界），因为我们归根到底培养的是未来社会的人才，培养的是适应未来社会的人，既然我们需要培养的是这样的人，那我们是不是自己先变成这样的人呢？有人做过调查，十大不能失业的职业，排名第二的就是老师，是的，老师永远不会失业，就算有一天是机器人来讲课，但是机器人不能做的是对学生情感和道德的培养，这方面还是需要老师来做，但永远不会失业，不代表我们就不需要学习，不需要进步了，我们一样要学习，要进步，其实未来已来，如果我们还停滞不前，那历史抛弃我们的时候连头都不会回。如果我们不求思变，总有一天会像公交车的售票员一样，被时代所淘汰，没有未来的教师，就没有未来的教育。 最美不过春天，春天总是给人希望，春天总是让人感到生机勃勃，春天总是使人心情愉悦，在这美好的春天，让我们播下一粒种子，用辛勤的汗水去浇灌，那秋天一定会果实累累。两天的学习虽已结束，但给我的启发和感悟却是永远的！

教育是一场修行这句话出自苏启平的《教育是一场诗意的修行》一书。 《教育是一场诗意的修行》是2018年8月湖南教育出版社出版的图书，作者是苏启平。 这是一部教育随笔，是一个长期扎根于基础教育一线的校长对教育、教学、教师以及教育对象的思考所得。书中认为教育是富有诗意的生命活动，教书育人不只是让学生获得知识，还应该让学生有理想、温度、远方、诗意。让学生在学习中获得快乐。本书是作者对教育诗意的践行与思考。既要带着诗意的快乐教书育人，又要用诗意的眼光审视教育，让教育诗意盎然。

在教育里，缺少爱与被爱的能力，或许才是孩子输在起跑线上的影子? 1、陪伴的达到取决于“被回应” 在教学孩子的一路成长里达到孩子必须反映在不同成长过程，例如一岁之前的婴儿，学生的归属感在于肚子饿了有妈妈喂、痛哭有妈妈哄、无聊了有妈妈热情周到，伴随着小宝宝的能力提高，学生的主题活动包含出手能力也越来越强大，到3岁以后小宝宝的归属感又是探索精神的接受。 再大点，便是3-6岁好奇心的“十万个为什么”，6-12岁在学习上反感父母指手画脚地参加，12-16岁又是证实已经长大的各类道理反击，到18岁之后我们自己的孩子或许真的长大以后，她们回家了都会变得急急忙忙、乃至多一分钟也不愿意坐着来讲讲。 瞧！我们可以守候孩子的岁月也只不过是她们未满十八岁前十几年岁月而已，假如我们仔细观察得话，就会发现在这里十几年里孩子的归属感在于“被回应”，婴儿是生理需求的达到、学龄儿童又是好奇心地听不进问，到十几岁上下便是不想让被絮叨自由的期盼…… 2、“被回应”在于深有体会 为什么有些孩子生存在烦躁不安里，她们反叛、诸事和父母唱反调？这实际上是孩子与父母的中间狭小山峭，伴随着孩子的年龄增加要求就也会越来越多，就会发现达到和放任变成了朋友，在符合孩子的时候特别容易产生放肆和溺宠，于是很多父母还在纠结，在生活中的压力包含文化教育的焦虑里，也会给亲子关系带来一定的错综复杂、甚至导致较严重沟通缺点。 若孩子自小每一个阶段的需要都是有父母不耐其烦地回应了，坚信这种亲子沟通必然是拥有有效的沟通，一个人包含小孩子的感情安全性在于生理心理化学物质等方面的达到，然而这二者又是纠缠不清一样的关联，在符合心理上的并且对化学物质也有明确的达到。 例如孩子外出看见了一件合家亲里边同款玩具，这时候家长认为孩子在消耗、有意不懂事，但孩子也许不会那样觉得他们期盼的目的就是为了必须，如果家里里边只有一个孩子的现象大多数都是因为孤独，假如我们告知孩子：“有两种一模一样的玩具，你可以一碗水端平一样疼惜吗？把这一件玩具带回去、家里这件玩具该有多难过呀”！以感情去更替孩子心里孤单的“回应”，会使孩子深有体会、也是真正传送爱与不爱的能力！ 3、回应孩子的时候还别忘记自查 尽管爱与不爱的能力都是基于“回应”孩子的前提下，但以感情去更替孩子心里孤单的“回应”也不要忘记了自查，并没有自查也就不会有思考与改正错误，就用全部父母关注孩子学习培训这件事而言，每到见到孩子做作业不专心、磨磨蹭蹭时，坚信绝大部分父母都是会气愤斥责孩子，害怕孩子写不完作业被测试指责、还担心父母会被“提名”很没面子，而这就是一个必须自查错误改正。
陪伴的满足在于“被回应” 在教育孩子的一路成长里满足孩子需要体现在不同的成长阶段,比如说一岁以前的婴幼儿,他们的安全感就在于饿了有妈妈喂、哭了有妈妈哄、无聊了有妈妈笑脸相迎,随着宝宝的能力增长,他们的活动包括动手能力也越来越强,到了3岁左右宝宝的安全感又是探索欲的接纳。 再大点,就是3-6岁求知欲的“十万个为什么”,6-12岁学习上讨厌父母指指点点地参与,12-16岁又是证明已经长大的各种大道理反攻。
在教育孩子的过程中，如果让孩子缺少爱的能力，这时候孩子就会变得特别的被动，孩子也没有办法理解别人，没有办法跟别人友好的相处，就会输在起跑线上。
是的，一定要给孩子足够的爱，一定要多去包容孩子，只有这样子的话，孩子才会特别的有共情能力，对待一些事情的看法才会更加的全面。
在教育里面我们要经常陪伴孩子。在孩子一步一步慢慢长大，我们一定要跟随他的年龄做做出一些不同阶段的陪伴。