海子的诗歌风格(海子的诗歌风格转变)

不知道是从什么时间起,开始有人把海子拉进“朦胧诗”的圈子。 在我的印象里，无论在时代上还是诗歌风格上，海子都和朦胧诗人相去甚远。从朦胧诗最早的一些选本中，我们都读不到海子的诗，看不到海子的名字。海子虽然和朦胧诗人的一些代表诗人有过偶然的接触，但受到的影响也是几乎没有。在写作手法上，海子的很多手法都是原创型的，这和朦胧诗的常用技法也有极大差别。 看到海子和西川诗人等的关系，也许把他列为第三代更合适。但实际上，海子并不属于任何诗歌流派，我愿意把他看成一个自新诗诞生以来，少有的一个独立自足、具有世界性眼光的天才型诗人。
海子简介 海子，原名查海生，安徽怀宁人。1964年3月出生，农民的海子。童年的海子深深的感悟着家乡，爱着乡土与祖国。海子诗歌的意象中“泥土”“土地”“麦子”都是对于家乡，对于乡土，对于淳朴的赞美与热爱。 少年海子学习刻苦，1979年进入北京大学，法律系。大学时候海子开始写诗。关于海子的事业，海子是一个不暗世俗的人，所以没人一些人的所谓平步青云，开始的时候海子被分配到家乡一法院，但是由于海子不习惯那种巴结相卫的环境，又返回学校。海子的职业生涯一直很坎坷，后任教于中国政法大学。 海子对于物质上的生活很随便，按骆一禾的话说，海子家中除了书还是书，唯一的就是一太收音机。但是海子“却知道昌平哪一家出版社最便宜”。海子一直追求着一种圣洁，是对精神的执着。海子游历过很多地方，在西藏，海子说“西藏，一块孤独的岩石”。那时候，是海子最快乐的时期。 海子以诗歌为生命，中国无史诗，海子一生为诗歌而拼搏，海子说“我考虑真正的史诗”。海子是热爱生活的，但正是这种热爱让海子在无限的无奈与疲惫中挣扎，海子也是斗争的，一切都那么激烈。西川说，海子“冲击极限”。 海子生前有2个挚友，西川和骆一禾，海子生前有很多朋友，伟岸或者顾成。 1989年3月28日，年轻的海子殉诗。面朝山海关，在中国最古老的西风中走向更远的远方。 在海子的追悼会上，曾在海子生前反驳过他的诗人多多失声痛哭。
我觉得海子不属于任何流派。 海子的诗主要特点是抒情风格自由率真，洋溢着对崇高生命的关怀和对美好事物的眷恋，有一种童真梦幻的吸引力。 但对死亡的敏感也使海子的一些诗带有一层神迷抑郁的悲观色彩。
海子不是，属于80年代的第三代诗歌群体，但他自成一家，顾城属于朦胧派，两人不是同一流派。
抱歉 我不认为海子算是个诗人..特别是面朝大海只是一味追求押韵 ....

文字简洁凝练,感情充沛,既有艺术的狂热奔放,又有哲学的理智精睿。 1、海子 原名查海生，出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。海子在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。 2、海子代表作品： 《面朝大海,春暖花开》、《五月的麦地》、《以梦为马》。

我们从海子的诗中可以读出诗人对一切美好事物的眷恋之情，和对于生命的世俗和崇高的激动和关怀，所有这些已容不下更多的思想和真理。然而诗人率真的情怀并未损害优秀诗歌所必须具备的语言的节制和锻打。 诗人海子生活在童话的国度，天堂的意象扎根于海子的心灵。但是城市流浪者的形象、脆弱而敏感的心灵、理想的不可能实现构筑成了诗人极为忧郁的品格。在诗人诗歌当中，处处充满了诸如死亡、黑色、黑夜、悲伤、银红的落日、无限漫长的黄昏等意象。也正是在这些紫色的字眼当中我们发现了海子诗中自我理想的极度张扬以及对于庸常生存现实的深刻屏弃与蔑视。他从不甘于寂寞，在他压抑的心灵中奔腾着运行不息的地火，热情着读者的心灵，激动着所有的第一人称。 从海子的诗中，我们可以感觉热腾腾地生命的气息，人的存在 。
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“诗宗三子”是海子、书生霸王、文心子。海子是太阳，书生霸王是月亮，文心子是星星。 三人都是平民艺术家，是属于大众的通俗的。前者虽然未开宗立派，但是却因为卧轨自杀而名动后世。后二位，书生霸王开创了“新国风”现实主义诗词创作，诗友多响应之，乃创立“彼岸诗社”。影响颇大。文心子乃后起之秀最为著名，号称“才子狂人”、“白衣卿相”、“谪仙龙隐”的另类。文心子，八十后一代，开创“千寻体”或“千寻派”风格，主张诗词在于表达情感自由放纵，不拘一格，颇似苏辛豪放派后劲。综观三位，虽然都是诗人，虽然所写诗歌虽不同体，但同样表达了最低下层的知识分子的激情和落魄。文心子被誉为“才子词人”柳永在世，不正说明了这一点么？我更觉得文心子是海子的来世。
海子所生活的土地和他所受教育的文化影响形成了海子善良、质朴、自强而又执著、敏感、多思的精神气质和赤子情怀；他所受哲学尤其是存在主义哲学的影响和对自身，人类和宇宙的思考，对诗歌使命的追问，对终极价值的探寻结合在一起熔铸成海子远大的诗歌理想。海子诗歌内涵所折射出来的诗歌为后工业文明社会里不断被物质化、欲望化的粗糙灵魂注入了细腻的精神反思。
当时我正在读研究生，那一年我关注过诗人之死吗？想到这里我常常会变得疑惑起来。 但上世纪90年代初，海子的诗与海子的死却确确实实进入了我的视野。那时候我已从山东的那座大城回到山西那座小城，80年代的青春狂热中还残留着一个读诗的尾巴。也许是在一次与朋友的通信中，我们谈到了海子。朋友告我，有一本《海子、骆一禾作品集》已经出版，但因编者自费出书，不得不把邮购信息广为散发，以弥补落下的经济亏空。得此消息，我立刻就决定邮购一本。不久，书寄来了，扉页上写着几行小字：“赵勇评正／周俊／九一年十一月二十三日／金陵”。周俊是此书的编者之一，他们不但费尽千辛万苦推出了这本作品集，还得把它推销出去；不但要推销，书上还要签字留名。这种一丝不苟一下子就让我感动起来。
含蓄，典雅，富有深意
朦胧,深意,意想

海子      ：原名査海生（1964-1989） 诗歌风格  ：浪漫，它要求通过一次性的行为。突出原始的内容本质 《日光》 梨花 在土墙上滑动 牛铎声声 大婶拉过两个小堂弟 站在我面前 像两节黑炭 日光其实很强 一种万物生长的鞭子和血 赏析 :  全文分成三段， 第一段，梨花  在土墙上滑动牛铎声声 写场景，梨花是春天的花，梨花代表着纯真，在土墙上滑动静中带动的描写，同时交代时光的流逝。土墙、牛铎声声乡村独有的景象，不是喧嚣、不是吵闹、不是灯红酒绿，是我们向往的田园。和煦的春风传来了春耕的消息，亲朋好友相互扶持的劳作，满树的梨花在院子里，在土墙上投下影子，兰兰的天，天空中很少的云。。。 第二段大婶拉过两个小堂弟 ，站在我面前 ，像两节黑炭 我把这个场景定位于大西北的黄土高原，因为海子不止一次的到黄土高原采风，作品比如《敦煌》《亚洲铜》等海子对于大西北有着独特的感情。 大婶热情的把她家的亲戚介绍给我，是两个晒得黑黑的小伙子。海子出身农民又是年轻人所以他们可以顺畅沟通，画面很和谐。 黄土高原人民热情好客，他们在自家的房顶上耕作。大西北紫外线强，大西北的汉子强壮有韧性多是长期在户外晒出来的结果。 第三段 日光其实很强，一种万物生长的鞭子和血 万物生长靠的是阳光，但作为万物之首的人类的成长，更需要淳朴、坚强和韧性它像血一样，溶进我们的炎黄子孙的血液里，并且像鞭子一样时刻鞭策着我们。 海子说，抒情就是血，诗很短，作者却用大量的篇幅写人写景，但最后一句火山喷发般的叙述，使用极端的词语鞭子和血，表达作者压制了恒久的感情。很明白那一幕幕的原始的生产生活场景重重的勾起了他作为诗人的琴弦。这是他所倡导的作为诗人的本质不谋而和。 中国是农耕民族，土地留在我们的血液里，原生态土地特有的朴实，在我们的骨子里，它使我们健壮，而阳光以及所有美好的事物，都是我们积极向上的动力，像那条牛，可能满身的伤痛，但向前是必须的，因为有明媚的春光在召唤。 2020-9-12