佛言禅语感悟人生(感悟人生的佛言)

感悟人生的禅语经典句子 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。以下是我为大家收集的感悟人生的经典禅语句子，欢迎品读! 感悟人生的禅语经典句子 1) 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 2) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗? 3) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。 4) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 5) 学佛就是在学做人而已。 6) 业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 7) 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 8) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 9) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 10) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 11) 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 12) 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。 13) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。 14) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 15) 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。 16) 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 17) 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 18) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 19) 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 20) 只要面对现实，你才能超越现实。 21) 你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 22) 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。 23) 每种创伤，都是种成熟。 24) 修行就是修正自己错误的观念。 25) 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少? 感悟人生的禅语经典句子 1) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么? 2) 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 3) 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么? 5) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 6) 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 7) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 8) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢? 9) 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 10) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 11) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 12) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 13) 活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗? 14) 自以为拥有财富的`人，其实是被财富所拥有。 15) 得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 16) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行. 17) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 18) 这个世间只有圆滑，没有圆满的。 19) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 20) 毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。 21) 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 22) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 23) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 24) 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。 25) 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ;

感悟人生佛家经典禅语集锦 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。以下我帮大家整理了感悟人生佛家经典禅语，仅供参考，希望能够帮助到大家。 感悟人生佛家经典禅语1 1、虽更无功德可得，我欲心亦不休。 2、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 3、在乎世事的曲折。心不迷失，苦从何来？ 4、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 5、没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。 6、吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。 7、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。 8、如干草积等须弥，投芥子火必烧尽，供养诸佛少功德，必断烦恼至涅盘。 9、太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 10、麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。 11、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。 12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 13、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 14、卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。 15、或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。 16、一个善良的人生观，其实就是一个人的人生方向不怀疑、不迷失，不管面临如何的道德危机关头，没有为什么，只选择做什么，这才是人生的关键。 17、梦里的一切不能永远挂在你的心上，现实中的一切又何尝不是如此？能在心中常住的，不过是佛性而已。 18、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。 19、梁武帝问：“什么是佛教的最高真理？”达摩说：“世间空空，并没有什么最高真理。”可以这么理解：有我，有执着；无我，无忧愁。 20、人生许多烦恼，很多是来自如何取舍、权衡得失，牢牢记住一条：人生不可能尽善尽美，明智的取舍是一种智慧，学会放弃什么、留住什么，人生一回，究竟不是一锤子的买卖，走过烦恼，还要生活。 感悟人生佛家经典禅语2 1、佛曰：“世间一切事物，皆有缘而来，该去的就随风而去吧！”所谓：“塞翁失马，焉知非福。”世间有很多事情，不是我们能强求的，一切顺其自然，凡事随缘，就会少了很多的烦恼，反而还会获得“柳暗花明又一村”的意外惊喜。所以，做自己该做的事，若自己已经尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然。 2、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。 3、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。 4、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢得舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步。随缘起止，生活以开心为准则，人生一世，其实活在一回心境。 5、人生在世，活的就是一个心胸，心宽时能纳须弥，心窄时不容一针。尝尽人间百味，还是清淡最美。看尽世事繁华，还是平淡最真。 6、那些让你心灵负重的人，让你郁闷不堪的事，时刻在撕扯着你来时的记忆，牵绊着你去时的.步履，让你觉得生活好烦、好苦、好累。失之交臂的，就彻底放过吧，相信错过亦有一种轮回；痛心疾首的，就统统忘掉吧，疤痕会在你的抚摸中日益清晰。人生似树，只有删除了遗憾与悔恨的繁枝蔓节，才有属于自己的天空。 7、学会淡然，不要让心随着得与失起起伏伏，人生真正的“得”，是得到一份坦然，一份从容，一份淡定，一份勘破，是内心得到宁静与祥和。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。 8、闭上眼细数己身之得失，从生至死，有何得失？一双鞋，一件衣服，一份工作，一些赞美，亲人、朋友，乃至生命，有哪一样不是由得而失？喜欢的、眷恋的事物如是，厌恶的、恐惧的亦何尝不是如此：让生命感觉沉重的种种责备、侮辱、毁谤、艰辛、压力这些最终也不过如遮月的云彩一样，来了，去了。 9、生活需要规范和磨练我们的人生信念，看取莲花净，内心不染尘，仰头是青天，低头是流水。人生总是要经历西风的吹打，恩怨情仇的劳心，上山须弯腰，同路知让人，人生的幸福，本来就建立在对人生的信念上，不必出众，但须出力。 10、与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。 11、人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。 12、人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。 13、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。 14、生活需要理解和沟通，起伏中的平和，抱怨中的宽恕，更要拥有那些忍耐与包容的素质，幸福也就成了一种心境与态度。生活的故事，不会有多少能够称心如意，就更需要内心的宽阔，去应对烦恼的伤害，去承担那些生活的压力，而不是让那些压力给生活添堵。 15、人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。 16、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。 17、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄 18、一青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看自己的？”禅师反问，青年茫然。“如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。 19、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。 20、莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。 21、禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生 22、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 23、一切皆为虚幻。 24、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。 25、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 25、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。 26、光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。 27、蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。 28、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。 29、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。 30、蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。 ;

篇一： 1. 人生不能后悔，千万不要抱怨。只需平淡顺其自然。时间，会沉淀正是信念的真实写照。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人生的最佳状态是淡定从容。过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。学会适应，让环境变得明亮；学会宽容，让心中没有烦恼；学会奉献，让生活充满阳光。 2. 一生要铭记四个字：莫怕，勿悔。取舍间别犹豫，想好了就去做，退却中易错过；得失前别忐忑，是你的跑不掉，不是的少强求；成败中别浮躁，追来逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有让；若让，多是败；若败，只剩悔。前半生莫怕，后半世勿悔。别承载过甚，智者不惜死，懦夫苟且生。 3. 仔细想来，世上大多都是像我们这样的普通人，日子不在高岗，也不在谷底。所以，人生中有无数个这样的时刻，都发自肺腑的想要感谢这命运赐予的平和，所遇到过的那些陪着自己走过几程的人。也许分离让未来的我们山水不再相逢，但还是想要祝愿此后的我们都活成自己想要的样子，才不枉这一场相逢又别离。 4. 某些东西，你就是攥得再紧，也终要放手，我们无力抓住什么，要在有限的生命里，少些刻意的追寻，拥有时多珍视，失去后要洒脱；再美的风景，如果缺了相爱的人陪伴，也只是一种凄美的孤独，那些爱着你的人，才是衬托你人生至美的背景。只有惜时、惜缘，路途才会有斑斓的精彩，终点才会少些愧悔与抱憾。 5. 昨天是冰封记忆的一本书，今天是书写人生的一页纸。我们的悲剧在于，很多时候将昨天和今天本末倒置，沉浸于昨天的舞台；缅怀于过去的辉煌；迷茫于现实的脚步；困惑于路在何方。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。 6. 不管走在何处，我们都不要迷失自己。我们一起回首，隔着十年岁月的长河，回首曾经的山盟海誓、轰轰烈烈，早已消失在目光的尽头。时光已经泛黄，过不去的都过去了。人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。你越怕、越担心、越不敢迈步，厄运越会降临；你越乐观、越积极、越是勇敢面对，好运就会来到。 7. 时光向前，人生的质量和时光没有关系。一路前行，许多故事要发生，继续和更新，用一种平和的心态去面对去送远，不管是欢喜还是悲伤，总不能把昨天的疲倦带给今天，把今天的伤痛带到明天扛得起的现在，放得下的过去，所有向前的都是崭新。既然不辜负过去的那些不期而遇，更不要辜负未来的那些未知未逢。 8. 生活就像一杯酒，需要细细来品尝，喝在嘴里也许会感觉到苦涩，可咽下去就是醇香的。对于人生没有过不去的辙，只有放不下的太多。生活像首歌，婉转着一曲平平仄仄的旋律，弹奏着世间的悲欢离合，我们聆听着，感怀着，而它不是单一的岁月的薄凉，而是真正意义上的生活。 9. 真正的牛人不是生下来就很牛，而是通过付出惊人的努力而不断前进的人。天上从不会掉馅饼不劳而获的侥幸心理当抛弃。在努力的过程中，知道自己能做什么很重要，更重要的是知道自己不能做什么。每个人都想改变世界，却很少人愿意改变自己。不愿改变是因为害怕承担后果。命，不是没机会，而是不会选择。 10. 20岁时，我们很在意别人的看法；40岁时，我们不理会别人的看法；60岁时，我们会发现别人根本就没有在意我们。因此，不必处处寻求别人的认可，如果别人认可，就坦然接受；如果没有得到认可，也不要过多地去想它。你的满足应该来自于你的工作和生活本身，快乐是为你自己，而不是为别人。 篇二： 1、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。有一千万种不幸，但只有一种幸福：冥想和爱。 2、佛教歌曲：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。【眉微颦】若无闲事挂心头，便是人间好时节。（平常心即是道。） 3、我们应该表现出什么样的心，既不矫揉造作，也不虚伪，这完全是一种对真实自我的表露。在这种真实的自我中，心灵自然地解放了。 4、佛家禅语：佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。你如何净化你的心？不要做坏事，一切善行，自净其意义，都是佛教. 5、君子相见，目击道存。黄(“邵阳市隆回县南杰克逊的语录”解释:禅宗集文本、谈心交流,看看眼睛君子见面,在沉默和开明的佛神。） 6、不要在第三方面前批评别人，更不要在背后说别人的坏话。聪明人不会放松自己。他们努力学习，使自己充满智慧。 7、将军的马是在佛教寺庙里养的，对驴子很傲慢。不久，这匹马病倒了，不能去战场，被卖给农场的粪便拖车。禅师：不要被一时的财富所压倒。 8、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道水至清则无鱼吗?美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

佛言禅语感悟人生 佛言禅语感悟人生，人生论理在佛教中说到一花一草皆是一世界，生活其实本就平淡，追求的东西也很平淡，人的一生是充满智慧的，用自己的智慧创造世界，佛言禅语感悟人生！ 佛言禅语感悟人生1 1、有时生活却不尽人意，但是你要相信，所有的事都会有好结果。 2、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。 3、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。 4、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。 5、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 6、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。 7、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的`部分。 8、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。 9、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。 10、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。 11、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。 12、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。 13、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。 14、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 15、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 佛言禅语感悟人生2 1、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 2、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。 3、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。 4、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人;成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣;成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。 5、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。 6、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。 7、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 8、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。 9、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 10、未成佛果，先结善缘。 11、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 12、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 13、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。 14、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。 15、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。

佛学经典感悟人生的禅语 时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。佛学经典感悟人生的禅语是我为大家整理的，在这里跟大家分享一下。 佛学经典感悟人生的禅语一 1、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。 2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。 3、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。 4、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。 5、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。 6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。 7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。 8、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。” 9、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。” 10、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。” 11、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。 12、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。 13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。 14、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐…… 15、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。 16、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。 17、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。 18、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。 19、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。 20、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。 21、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。 佛学经典感悟人生的禅语二 1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 2、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 3、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 4、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 5、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 6、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。 7、与人相处之道，在于无限的容忍。 8、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?就是你的`爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。 9、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 10、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。 11、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。 12、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。 13、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。 14、今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗? 15、诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。 16、这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了! 佛学经典感悟人生的禅语三 1、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 2、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 3、诸行性相，悉皆无常。 4、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。 5、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。 6、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 7、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗? 8、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 9、智者任物不任己，愚人任己不任物。 10、为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。 11、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 12、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 13、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 14、不以有行，亦不以无行。 15、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 16、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。 17、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 18、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。 19、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。 20、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 21、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 22、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 23、众生界即诸佛界。 24、我不入地狱，谁入地狱。 25、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 26、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 27、算命不如认命。 ;