24字静心口诀(24字静心口诀怎么读)

这是道家的静心咒 太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。 急急如律令 后面那句不能丢 丢了没有用 这是佛家静心咒舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
太极静心口诀: 拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻；闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连；体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬；阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。 《冰心决》心若冰清， 天塌不惊；万变犹定， 神怡气静；尘垢不沾， 俗相不染；虚空甯宓， 混然无物；无有相生， 难易相成；份与物忘， 同乎浑涅；天地无涯， 万物齐一；飞花落叶， 虚怀若谷；千般烦忧， 才下心头；即展眉头， 灵台清悠；心无罣碍， 意无所执；解心释神， 莫然无魂；水流心不惊， 云在意俱迟；一心不赘物， 古今自逍遥在此期间，而直接导致考生在这段时间出现紧张情绪的原因有三个方面：首先，来自于自身。例如，在临近考试时大量做题会使自己感觉到问题越来越多，造成自我压力过大，心理上不能承受，产生紧张。加重思想上的负担。对于全体考生来说，调整心态要重点注意以下四个方面的问题：第一，要调整好复习的方法。不要耗费时间做大块成套的试题，因为这时候自己掌握的知识就像临近饱和的溶液，不可能会有太多的增加。应该多做一些提纲挈领的工作，例如查看教材中的重点内 容和公式，看读书笔记，翻阅以往的试卷，对前后知识进行穿线；要多熟悉历年考试的题型，要反复 看，对这些题做到熟悉掌握，题型会使自己在考前的心情平静下来；应该重点做好知识的查缺补漏， 看过去一些大型考试的错题记录，强化对知识进行回顾，找出过去常出现的错误，清楚地知道错在哪里；还应该学会转变思维方法，过去出现的重点错误和一些不应该出现的错误往往是由于思维定式造成的，只有在思维方法上发生转变才能从根本上避免这类错误。 要调整好生活节律。此时，除了要保证足够的休息和睡眠之外，还应该自觉地、有目的地整好自己的学习时间。不要晚上来了精神，到了白天就犯困。应该使头脑清醒的时段出现在白天，这样才能调整好、准备好临考的精神状态。要使自己保持一种平静心、竞争之心和自信之心。 紧张型的同学，要采用一些科学的方法来减缓对考试的紧张情绪。例如做一些自己感兴趣的事，不要对考试有太高的要求，给自己留有一定的回旋余地。这样反而能考出好成绩．
最简单的一句是：哦吗呢哞嘛哄。要是还记不住的话，就只能念它的英文版： All money go my home！ 太极静心口诀:拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻；闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连；体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬；阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。 《冰心决》心若冰清， 天塌不惊；万变犹定， 神怡气静；尘垢不沾， 俗相不染；虚空甯宓， 混然无物；无有相生， 难易相成；份与物忘， 同乎浑涅；天地无涯， 万物齐一；飞花落叶， 虚怀若谷；千般烦忧， 才下心头；即展眉头， 灵台清悠；心无罣碍， 意无所执；解心释神， 莫然无魂；水流心不惊， 云在意俱迟；一心不赘物， 古今自逍遥。 不行的话,一心念 阿弥陀佛 ，别让不良信息 冒出来这样也行. (还要一边深呼吸) 总之试试看吗?这种东西我也不知道^_^
曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 六祖慧能答：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
去留无意，看庭前花开花落 宠辱不惊，望天上云卷云舒 by the way:静心最重要的是信念，有奋斗目标，有理想，自然而然会静下来的。

心若冰清,天塌不惊 万变犹定,神怡气静虚空甯宓,浑然无物无有相生,难以相成份与物忘,同乎混涅天地无涯,万物齐一飞花落叶,虚怀若谷千般烦忧,才下心头即展眉头,灵台清幽心无挂碍,意无所执解心释神,莫然无魂千般烦忧,才下心头即展眉头,灵台清幽水流心不惊,云在意具迟 一心不赘物,古今自逍遥
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
1.要理解：心的本质，是非、善恶太执着，不可能心静。 2.打坐时静心口诀很多，建议念“阿（a）弥陀佛”、“唵（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong）”，注意：阿应念“a”，”；“唵（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong）”中前五字平声念，最后一字去声念。 3.道家的念“无量寿佛”。
我个人的打坐是，先呼吸吐纳三次，这样可以调理呼吸顺畅容易让心跳平稳不乱，然后把意识集中在调理呼吸，和感觉自身的任何一个部位器官既用意念放松，眼观鼻观心然后就是听，要接受周遭的嘈杂声，不要拒绝和抵触，慢慢的你就会发现周围的嘈杂声与你无关，主要的还是在领悟的悟，不知是否对你有益，如有更好的方法可否与我分享
一句佛号一神咒，一句佛号一部经。

道教修炼最讲一个 “静”字，静字贯穿修炼之始终。筑基炼己讲“静”，炼精化炁讲“静”，炼气化神讲“静”。道教认为，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心，昼夜随起随灭，而入静为修炼之起点，其目的是炼妄心返正心，以至与道合真。《元始天尊说升天得道真经》云：“古今常存，总持静念。”即谓修炼主静第一。修炼中先要身静，身静则心静。身心两静，才容易入静。入静后的功态与验证。初步静坐，能达到悟心常明，一念即起时以慧心除之，只觉周身唯一心灵而已，才算入静。反之，静坐后，一念即起，一念又来，而不能以正念慧心除之者，便不算入静。入静后，呼吸均匀，周身舒畅，口内常有甘津，即是佳效。入静后的时间随各人功力所定或长或短，但初步静坐应以一小时为度，若时间太短，恐难见效。总之，入静后首要牢拴意马，真清真静。此外，选择环境幽雅的地方炼功，也易于入静。俞琰说： “入静室也，其中不著他物，唯设一香一灯一几一榻而已，坐处不欲太明，太明则伤魂，不欲太暗，太暗则伤魄。……然静室亦不拘以山林，或在墨中，或居道乡，但得所托，无往不可”(《周易参同契发挥》)。从现今人们生活的情况来看，各人的环境不同，故不能一概追求外界条件，只要心静理明，处处都能入静炼功。道教修炼有很多入静的方法，现介绍几种入静的方法，以求救于同道。一、守丹田入静法丹田有上中下之分，上丹田为两眉之间，即祖窍，中丹田即黄庭，下丹田即脐中 (道教也有种说法认为脐下三寸为下丹田)。守丹田入静法，是道教修炼中的常行法。因道教丹法传授不同，所以炼功时守法不一，有的以守祖窍入静，有的以守黄庭入静，有的以守脐中入静观此三种守法，唯守中丹田有利无弊。守上下二丹田者各有利弊。守上丹田入静者，利在集中意念，而弊在初学炼功者不能灵活掌握，执守此处，易头昏脑胀，导致虚火上炎，守下丹田者，利在呼吸归源，真息往来，而弊在初学炼功者不能呼吸自然，易发生胸闷等不舒之感。唯守中丹田者为妙，心平气和，自无上下二田之患。守中丹田具体入静法：过去道观修炼者，打坐时每人都要备一蒲团，而现在蒲团不易得，一般静坐在床上或椅子上均可，静坐前随便活动一下，利在畅通气血。入静时两腿自然合盘，左脚向内，右脚向外，双手自然合拢，并端坐凝神内视，两眼微闭，留一线之光，舌抵上腭，牙齿相合，意守黄庭，似有意，似无意，绵绵不断。杂念若起，我即以神光默之，竖起眉毛，刚志修静，自能断除妄念，进入功态。二、默字入静法过去有修道者为清除杂念，往往默念一些有利炼功入静的字或词句，由此念决的意念与呼吸融为一体。默字可以使涣散的意识集中起来，常以默念为主。比如静坐后，在脑海里存想一“静”字或“清静”等字，存想的字句由炼功者自定，一般应在九个字范围内。此外，也有入静前念诵道经的。念诵道经前可先焚香，以渲染气氛。以坐默诵为好，念诵的次数由各人自定，以达入静为目的。三、默运入静法默运，即运气。面向南，两腿平放于床上，两手自然搭于膝上，眼微闭，视线直观脚尖，以逆呼吸法运气 (即吸气时收腹，呼气时鼓腹)，吸气与呼气时均要细而长。先存想气机从脚心升至会阴至尾闾及夹脊又至玉枕上升至泥丸，从泥丸经明堂至黄庭而达下丹田。如此循环运气三次毕，微存真息，意守丹田进入功态。以上入静法，对于初学炼功者来说是有一定帮助的，炼功者可以根据自身情况，选用一法，经常练习自可获益，但久习炼功者不必拘泥以上诸法。性要悟，命要传。功夫较深的修士入静时默守玄窍片刻，思想集中，真息自能归源，即可入静 (这里要有真师传授，古有无师不度之说)，其能否入静及入静时间的长短，视各人功力而定。此外，功夫高深的修士入静时用无为法，即什么都不守，直入虚灵。初学炼功者，因功力浅，杂念不易根除，所以，选用以上诸法中的一种，久久行持，则会有直趋入静功态乃至大静的境地。
我们现代人浮躁、冲动，在这样的心理状态下，眼里的风景也变得急急燥燥了。今天，想和大家分享两句话，一起让我们的心啊，静下来。心态 历史 读书 李白 菜根谭
“急躁乱心，从容生智”，老祖宗2句口诀，帮你凝神静心

静心咒全文如下： 1、南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（na mo, he le da na, duo la ye ye）。 2、南无、阿唎耶（na mo, ou li ye）。婆卢羯帝、烁钵罗耶（po luo jie di, shuo bo la ye）。 3、菩提萨埵婆耶（pu ti sa duo po ye）,摩诃萨埵婆耶（mo he sa duo po ye）。 4、摩诃、迦卢尼迦耶（mo he, jia lu ni jia ye）。唵，萨皤罗罚曳（an,sa bo la fa yi）, 数怛那怛写（su da na da xia）。 5、南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（na mo, xi ji lieduo, yi mong ou li ye）。 6、婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（po lu jie di, shi fu la leng tuo po）。 7、南无、那罗谨墀（na mo, no la jin chi）。醯利摩诃、皤哆沙咩（shi li mo he, ba duo suo mi）。萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕（sa po ou ta, dou shu peng, ou shi yun）。 8、萨婆萨哆、那摩婆萨哆（sa po sa duo, na mo po sa duo）, 那摩婆伽，摩罚特豆（na mo po qie, mo fa te dou）。 9、怛侄他（da zhi ta）, 唵，阿婆卢醯．卢迦帝（an, ou po lu xi, lu jia di）, 迦罗帝．夷醯唎（jia lu di, yi xi li）。摩诃菩提萨埵（mo he pu ti sa duo）。 10、萨婆萨婆（sa po sa po）, 摩罗摩罗（mo la mo la）, 摩醯摩醯、唎驮孕（mo xi mo xi, lie tuo yun）。俱卢俱卢、羯蒙（ju lu ju lu, jie mong）。 11、度卢度卢、罚闍耶帝（du lu du lu, fa she ye di）。摩诃、罚闍耶帝（mo he, fa she ye di）。 12、陀罗陀罗（tuo la tuo la）, 地唎尼（di li ni）, 室佛罗耶（shi fu la ye）。遮罗遮罗（zhe la zhe la）, 摩麼罚摩罗（mo mo fa mo la）, 穆帝隶（mo die lie）。 13、伊醯伊醯（yi xi yi xi）, 室那室那（shi na shi na）, 阿罗参、佛罗舍利（ou la sen, fu la she li）。罚沙罚参（fa suo fa seng）。佛罗舍耶（fu la she ye）。 14、呼嚧呼嚧摩罗（hu lu hu lu mo la）,呼嚧呼嚧醯利（hu lu hu lu xi li）。娑罗娑罗（suo la suo la）, 悉唎悉唎（xi li xi li）,苏嚧苏嚧（su lu su lu）。菩提夜、菩提夜（pu ti ye, pu ti ye）。 15、菩驮夜、菩驮夜（pu tuo ye, pu tuo ye）。弥帝唎夜（mi di li ye）, 那罗谨墀（nuo la jin chi）。 16、地利瑟尼那（di li se ni na）, 波夜摩那（po ye mo na）, 娑婆诃（suo po he）。悉陀夜（xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。摩诃悉陀夜（mo he xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。 17、悉陀喻艺（xi tuo yu yi）, 室皤罗耶（shi bo la ya）, 娑婆诃（suo po he）。那罗谨墀（nuo la jin chi）, 娑婆诃（suo po he）。摩罗那罗（mo na nuo la）, 娑婆诃（suo po he）。 18、悉罗僧、阿穆佉耶（xi la sen, ou mu qie ye）,娑婆诃（suo po he）。娑婆摩诃、阿悉陀夜（suo po mo he, ou xi tuo ye）, 娑婆诃（suo pohe）。者吉罗、阿悉陀夜（zhe ji la, ou xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。 19、波陀摩、羯悉陀夜（bo tuo mo, ji xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。那罗谨墀、皤伽罗耶（nuo la jin chi, bu qie la ye）, 娑婆诃（suo po he）。 20、摩婆利、胜羯罗夜（mo po lie, sen ji la ye）, 娑婆诃（suo po he）。南无喝罗怛那、哆罗夜耶（na mo he la da na, duo la ye ye）。 21、南无阿唎耶（na mo ou li ye）。婆嚧吉帝（po lujie di）, 烁皤罗夜（suo bo la ye）, 娑婆诃（suo po he）。唵，悉殿都（an, xi dian du）,漫多罗（man duo la）, 跋陀耶（ba tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。 扩展资料： 佛教其他咒语： 1、往生咒、十小咒、雨宝咒、药师咒、清心咒、净水咒、观音咒、普庵咒、财神咒、军吒利菩萨咒、百字明咒、小供养咒、施残食咒、甘露手咒、般若心咒、灭定业咒、阿弥陀佛心咒、长寿佛心咒。 2、摩利支天咒、月光菩萨咒、日光菩萨咒、施饿鬼食咒、净化供品咒、无能胜菩萨咒、仁王护国咒、绿度母心咒、消灾吉祥咒、文殊智慧咒、阿閦佛心咒、白度母心咒、加持念珠咒、加持四小咒。 3、报父母恩咒、不空罥索神咒、爱染明王心咒、文殊八字咒、地藏菩萨心咒、金刚萨埵心咒、作明佛母心咒、不空摩尼供养咒、宝箧印陀罗尼咒、文殊菩萨心咒、尊胜佛母心咒、虚空藏菩萨咒。 大势至菩萨心咒、如意满愿轮咒、莲花生大士心咒、般若波罗蜜多咒、佛顶尊胜陀罗尼咒、文殊菩萨字心咒、观世音菩萨甘露咒、宝箧印陀罗尼经释迦牟尼佛本尊心咒、阿弥陀佛一字心咒。 参考资料来源：百度百科-佛教咒语
南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（na mo, he le da na, duo la ye ye）。静心咒 南无、阿唎耶（na mo, ou li ye）。婆卢羯帝、烁钵罗耶（po luo jie di, shuo bo la ye）。菩提萨埵婆耶（pu ti sa duo po ye）,摩诃萨埵婆耶（mo he sa duo po ye）。摩诃、迦卢尼迦耶（mo he, jia lu ni jia ye）。唵，萨皤罗罚曳（an,sa bo la fa yi）, 数怛那怛写（su da na da xia）。南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（na mo, xi ji lieduo, yi mong ou li ye）。婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（po lu jie di, shi fu la leng tuo po）。南无、那罗谨墀（na mo, no la jin chi）。醯利摩诃、皤哆沙咩（shi li mo he, ba duo suo mi）。萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕（sa po ou ta, dou shu peng, ou shi yun）。萨婆萨哆、那摩婆萨哆（sa po sa duo, na mo po sa duo）, 那摩婆伽，摩罚特豆（na mo po qie, mo fa te dou）。怛侄他（da zhi ta）, 唵，阿婆卢醯．卢迦帝（an, ou po lu xi, lu jia di）, 迦罗帝．夷醯唎（jia lu di, yi xi li）。摩诃菩提萨埵（mo he pu ti sa duo）。萨婆萨婆（sa po sa po）, 摩罗摩罗（mo la mo la）, 摩醯摩醯、唎驮孕（mo xi mo xi, lie tuo yun）。俱卢俱卢、羯蒙（ju lu ju lu, jie mong）。度卢度卢、罚闍耶帝（du lu du lu, fa she ye di）。摩诃、罚闍耶帝（mo he, fa she ye di）。陀罗陀罗（tuo la tuo la）, 地唎尼（di li ni）, 室佛罗耶（shi fu la ye）。遮罗遮罗（zhe la zhe la）, 摩麼罚摩罗（mo mo fa mo la）, 穆帝隶（mo die lie）。伊醯伊醯（yi xi yi xi）, 室那室那（shi na shi na）, 阿罗参、佛罗舍利（ou la sen, fu la she li）。罚沙罚参（fa suo fa seng）。佛罗舍耶（fu la she ye）。呼嚧呼嚧摩罗（hu lu hu lu mo la）, 呼嚧呼嚧醯利（hu lu hu lu xi li）。娑罗娑罗（suo la suo la）, 悉唎悉唎（xi li xi li）, 苏嚧苏嚧（su lu su lu）。菩提夜、菩提夜（pu ti ye, pu ti ye）。菩驮夜、菩驮夜（pu tuo ye, pu tuo ye）。弥帝唎夜（mi di li ye）, 那罗谨墀（nuo la jin chi）。地利瑟尼那（di li se ni na）, 波夜摩那（po ye mo na）, 娑婆诃（suo po he）。悉陀夜（xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。摩诃悉陀夜（mo he xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。悉陀喻艺（xi tuo yu yi）, 室皤罗耶（shi bo la ya）, 娑婆诃（suo po he）。那罗谨墀（nuo la jin chi）, 娑婆诃（suo po he）。摩罗那罗（mo na nuo la）, 娑婆诃（suo po he）。悉罗僧、阿穆佉耶（xi la sen, ou mu qie ye）, 娑婆诃（suo po he）。娑婆摩诃、阿悉陀夜（suo po mo he, ou xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。者吉罗、阿悉陀夜（zhe ji la, ou xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。波陀摩、羯悉陀夜（bo tuo mo, ji xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。那罗谨墀、皤伽罗耶（nuo la jin chi, bu qie la ye）, 娑婆诃（suo po he）。摩婆利、胜羯罗夜（mo po lie, sen ji la ye）, 娑婆诃（suo po he）。南无喝罗怛那、哆罗夜耶（na mo he la da na, duo la ye ye）。 南无阿唎耶（na mo ou li ye）。婆嚧吉帝（po lu jie di）, 烁皤罗夜（suo bo la ye）, 娑婆诃（suo po he）。唵，悉殿都（an, xi dian du）, 漫多罗（man duo la）, 跋陀耶（ba tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。
你写的很好，挺标准

静心诀冰寒千古，万物尤静。 心宜气静，望我独神。心神合一，气宜相随。相间若余，万变不惊。无痴无嗔，无欲无求。无舍无弃，无为无我。冥冥苍生，唯求静道。静，则万籁皆寂。静，则心如镜平。静，则坐如巨钟，站如劲松。静，则眼看无色，耳闻无声。静，则一切归于平宁，虚空飘渺。 静，亦复如是。
《波若心经》即《般若波若密多心经 》 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽； 乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒。 是无等等咒，能除一切苦厄。 真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 即说咒曰：揭谛揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提娑婆诃