元稹著名的古诗
1、元稹·离思五首·其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 白话释义:经历过沧海之后,再看到其他地方的水,便很难感到波澜壮阔,见过巫山的云朵,就会觉得巫山之外的云不能算作是秀丽的。这里的“云”和“水”都可以当做是人生的一种追求。 2、元稹·菊花 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 白话释义:秋天的菊花环绕着房屋,看起来像是陶渊明的家。正绕着篱笆去观赏那美丽的菊花,偶然发觉夕阳西下。不是因为在百花之中我最喜爱菊花,而是因为菊花开过之后,便没有更好的花朵暂放了。 3、元稹·遣悲怀 闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。 邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。 白话释义:闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。 4、元稹·行宫 寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。 白话释义:曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落,宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。幸存的几个满头白发的宫女,闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。 5、闻乐天授江州司马 残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。 白话释义:灯火将熄一片昏暗物影在摇漾,今夜忽然听说你被贬谪到九江。大病中我惊得蓦然从床上坐起,暗夜的风雨吹进窗户,感觉分外寒冷。
元稹《离思》: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。
元稹《离思》: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。

元稹最出名的诗
1,《离思》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 千古名句:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 诗人小传 元稹(779-831),字微之,是北魏宗室鲜卑族拓跋部的后裔。元稹9岁时就能写一手漂亮的文章,15岁时明经及第,28岁时应制策第一,任左拾遗,历监察御史等职。 元稹有一次离京公干,归途中在驿站住宿的时候发生了一件大大影响前程的事情。元稹在住宿的时候率先占了正房,这本来符合朝廷的规定,没想到太监仇士良半夜也来这里住宿,要元稹让出正房。当时的太监群体很有权势,仇士良更是一众太监的首领。纵观仇士良的一生,前后共杀二王、一妃四率相,几乎无人可以撄其锋芒。在和元稹发生龃龉的时候,仇士良虽然大恶之迹未彰,但已经目中无人,骄纵跋扈得很。 元稹依据朝廷规定,不肯让出正房,仇士良恼羞成怒,痛殴元稹,打伤了元稹的脸。事情上报朝廷之后,唐宪宗偏袒仇土良,宰相也认为元稹年纪不大却乱树官威,有失大臣体统,将他贬官外放。幸而元稹的诗写得很好,朝廷里的乐师和妃嫔们都爱读他的诗,认为他是才子;唐宪宗也喜爱元稹的诗,终于还是把他调回了朝廷。 回朝之后,元稹屡屡升迁,甚至做到了宰相,但他素来举止轻浮,缺乏威信,大臣和百姓们都不服他,因此没过多久他就卸任改做节度使了,最后死于节度使的任上。 元稹和白居易交情最好,又有一致的诗歌主张,世人将他们并称“元白”。论到新乐府的创作,元稹的成就不及白居易。但元稹的悼亡诗(共三首)堪称独步古今,向来受人称赏。编纂《唐诗三百首》的蘅塘退士称:“古今悼亡诗充栋,终无能出此三首范围者。” 悼亡诗是悼念亡妻的作品,如此看来,元稹和妻子应当是琴瑟好合、如胶似漆才对,然而考察元稹的一生,却始终让人感到他对男女之事不免轻薄。他写《会真记》记述自己始乱终弃的初恋,后人据此改编为《西厢记》,主人公张生的原型就是元有。陈寅恪讥讽元稹“巧婚”“巧宦”,这与悼亡诗里那个痴情丈夫的形象实在大相径庭。元稹究竟是怎样一个人,用简单的非彼既此理解的话,的确很难说清。 2,《遣悲怀》(三首之二) 昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 千古名句:诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 3,《遣悲怀》(三首之三) 闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。 邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。 二十四岁的元稹娶太子少保韦夏卿的季女韦丛;三十岁时韦丛卒,元稹写下“唯将终夜长开眼,报答平生未展眉”的诗句。 “常开眼”就是睡不着,但“常开眼”还有更深的含义,却为千几百年来的文人所忽略;近世,有一高人扪得正解,这位高人就是陈寅恪先生,陈先生的《元白诗笺证稿》中说:“所谓‘常开眼’者,自比鳏鱼,即自誓终鳏之义。”何以“常开眼”就是自比鳏鱼呢?因为“鳏鱼眼长开”。“唯将终夜长开眼,报答平生未展眉”二句,可以理解为:我只有睁着双眼,整夜把你思念,来报答你生前曾经为我做出的牺牲和经历过的忧患苦难。是表示终身不娶,以报答亡妻生前恩义的。 千古名句:惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。 4,菊花 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢?三、四两句说明喜爱菊花的原因:“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的,一旦菊花谢尽,便无花景可赏,人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此,作为后凋者,它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象,引出深微的道理,回答了爱菊的原因,表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。 千古名句:不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 5,行宫 寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。 译文:早已空虚冷寞的古行宫,零落宫花依然开行艳红。有几个满头白发的宫女,闲坐谈论当年的唐玄宗。 这首诗平实,但很有概括力,也很含蓄,并给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中。 千古名句:白头宫女在,闲坐说玄宗。 6,《离思五首》 自爱残妆晓镜中,环钗谩篸绿丝丛。 须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。 千古名句:山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。 7,《酬别致用》 风行自委顺,云合非有期。 神哉心相见,无眹安得离。 我有恳愤志,三十无人知。 修身不言命,谋道不择时。 千古名句:修身不言命,谋道不择时。 8,寄乐天 莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。 灵氾桥前百里镜,石帆山崦五云溪。 冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。 安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。 千古名句:安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。 9,《寄乐天外一首》 闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。 同登科后心相合,初得官时髭未生。 二十年来谙世路,三千里外老江城。 犹应更有前途在,知向人间何处行。 千古名句:犹应更有前途在,知向人间何处行。 10,《赠乐天》 等闲相见销长日,也有闲时更学琴。 不是眼前无外物,不关心事不经心。 千古名句:不是眼前无外物,不关心事不经心。
《离思》 元稹[唐] 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 《菊花》 元稹[唐] 秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。 《春晓》 元稹[唐] 半欲天明半未明,醉闻花气睡闻莺。 猧儿撼起钟声动,二十年前晓寺情。 《除夜》 元稹[唐] 忆昔岁除夜,见君花烛前。 今宵祝文上,重叠叙新年。 闲处低声哭,空堂背月眠。 伤心小儿女,撩乱火堆边。 《寄乐天》 元稹[唐] 无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。 直到他生亦相觅,不能空记树中环。 《夜雨》 元稹[唐] 水怪潜幽草,江云拥废居。 雷惊空屋柱,电照满床书。 竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。 平生沧海意,此去怯为鱼。 《岳阳楼》 元稹[唐] 岳阳楼上日衔窗,影到深潭赤玉幢。 怅望残春万般意,满棂湖水入西江。 《独游》 元稹[唐] 远地难逢侣,闲人且独行。 上山随老鹤,接酒待残莺。 花当西施面,泉胜卫玠清。 鹈鹕满春野,无限好同声。 《春词》 元稹[唐] 山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。 西施颜色今何在,但看春风百草头。 《感梦》 元稹[唐] 行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。 今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。
《离思》 元稹[唐] 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 《菊花》 元稹[唐] 秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。 《春晓》 元稹[唐] 半欲天明半未明,醉闻花气睡闻莺。 猧儿撼起钟声动,二十年前晓寺情。 《除夜》 元稹[唐] 忆昔岁除夜,见君花烛前。 今宵祝文上,重叠叙新年。 闲处低声哭,空堂背月眠。 伤心小儿女,撩乱火堆边。 《寄乐天》 元稹[唐] 无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。 直到他生亦相觅,不能空记树中环。 《夜雨》 元稹[唐] 水怪潜幽草,江云拥废居。 雷惊空屋柱,电照满床书。 竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。 平生沧海意,此去怯为鱼。 《岳阳楼》 元稹[唐] 岳阳楼上日衔窗,影到深潭赤玉幢。 怅望残春万般意,满棂湖水入西江。 《独游》 元稹[唐] 远地难逢侣,闲人且独行。 上山随老鹤,接酒待残莺。 花当西施面,泉胜卫玠清。 鹈鹕满春野,无限好同声。 《春词》 元稹[唐] 山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。 西施颜色今何在,但看春风百草头。 《感梦》 元稹[唐] 行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。 今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。

元稹最著名的十首诗
元稹最著名的十首诗:《离思五首·其四》《行宫》《遣悲怀三首·其一》《遣悲怀三首·其二》《遣悲怀三首·其三》《闻乐天授江州司马》《菊花》《织妇词》《春晓》《连昌宫词》。元稹与白居易同科及第,结为终生诗友,共同倡导新乐府运动,世称“元白”,形成“元和体”。诗词成就巨大,言浅意哀,扣人心扉,动人肺腑。乐府诗创作受到张籍、王建的影响,“新题乐府”直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。 元稹字微之,别字威明,河南洛阳人。唐朝大臣、诗人、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙,比部郎中元宽之子,母为荥阳郑氏。

唐朝著名诗人元稹有何经历?元稹的诗有哪些?
元稹是唐代诗人、名臣与文学家。他的一生大起大落,与他的政治生涯有关。元稹的政治才能突出,在当时官至宰相,但多次要到被贬,他如同一叶扁舟,在宦海中沉沉浮浮,历经波折的人生之路也为他的文学创作汇入了源泉。 元稹8岁之时父亲就去世了,教育抚养他的重任落在了柔弱的母亲身上,元稹不负母亲的重望,他从小就天资聪颖,15岁参加科举就中了及第,可谓是年少成名。沉寂几年后,21岁的元稹获得了第一份职位,出任河中府。元稹不甘于现状,他几年后又参加了科室,获得第四等,成为了校书郎,其后,元稹结识了他的挚友白居易和他的妻子。 官场上的元稹勤勤恳恳,敢于谏言,但因为他锋芒毕露,所以得罪了一些人,元稹第一次被贬河南,在此期间他母亲去世。几年后,元稹又被提拔,出使出使剑南东川的他一心为民做好事,受到了人民的爱戴,然而,命运并没有眷顾他,他的妻子去世了,元稹悲伤成河,写下了“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的名句。 此后,元稹被唐宪宗罚到通州,开启了他十年的二次被贬生活,此阶段,他做了多首诗词,《连昌宫词》就是这个阶段的作品。平淮西后,元稹再次受到提拔,他的官位达到了宰相,但因为陷入朝廷内部斗争,他又被贬到同州。唐文宗时期,元稹又身居要职,成为尚书左丞。但元稹又因得罪重臣而被贬到武昌,其后,元稹暴病而亡,时年53岁。 元稹善于写诗,在散文方面也颇有成就。他的诗很多与婚姻、爱情有关,《遣悲怀》的“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”,更是成为了千古流传的名句。
元稹三四岁起读书写字,八岁父亲去世,十五岁参考。他的诗有《离思》,《菊花》,《行宫》,《估客乐》,《桃花》
元稹被认为是一个渣男,一边为亡妻哀悼,一边又风流成性。他的原配随他过着贫困窘迫的生活,而他升官之际,十分风流。他写过的诗最出名的有《离思》,还有《遣悲怀三首》。
元稹幼年贫困,而后科举入仕,获得文宗欣赏,入朝为相,但期间受政敌攻讦,多遭贬斥。直至死于武昌任上。其诗作有《菊花》,《遣悲怀三首》等
元稹三四岁起读书写字,八岁父亲去世,十五岁参考。他的诗有《离思》,《菊花》,《行宫》,《估客乐》,《桃花》
元稹被认为是一个渣男,一边为亡妻哀悼,一边又风流成性。他的原配随他过着贫困窘迫的生活,而他升官之际,十分风流。他写过的诗最出名的有《离思》,还有《遣悲怀三首》。
元稹幼年贫困,而后科举入仕,获得文宗欣赏,入朝为相,但期间受政敌攻讦,多遭贬斥。直至死于武昌任上。其诗作有《菊花》,《遣悲怀三首》等

元稹最有名的诗是什么?
元稹(779~831年),字微之,别字威明,河南洛阳人。唐朝大臣、诗人、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙,比部郎中元宽之子,母为荥阳郑氏。聪明过人,少有才名。 贞元九年(793年),明经及第,授左拾遗,进入河中幕府,擢校书郎,迁监察御史。一度拜相,在李逢吉的策划下,出任同州刺史,入为尚书右丞。太和四年,出任武昌军节度使。元稹与白居易同科及第,结为终生诗友,共同倡导新乐府运动,世称“元白”,形成“元和体”。诗词成就巨大,言浅意哀,扣人心扉,动人肺腑。乐府诗创作受到张籍、王建的影响,“新题乐府”直接缘于李绅。 代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。太和五年(831年),去世,时年五十三,追赠尚书右仆射。
《离思五首·其四》 【作者】元稹 【朝代】唐 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 译文 经历过沧海之水的汹涌澎湃,别处的水就不足为顾,就不会再为一些细小涓流所吸引;领略过如梦似幻的巫山云雨,那别处的云就根本不能称其为云! “我”在美女如云的花丛中信步穿行,懒得回头顾盼,这缘由,一半是因为修道人清心寡欲、修身养德,遵循自己处世的原则,一半则是因为心里只有你再容不下其他人! 扩展资料: 作品鉴赏 首二句的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是咏叹爱情的千古名句。表面意思为:“经历过无比深广的沧海,别处的水就再难以吸引他。经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了。”此诗前二句皆化用典故,隐喻他们爱情之深广笃厚。 首句巧借《孟子·尽心篇》“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”句。(朱熹《孟子集注》解释说:“所见既大,则其小者不足观也。”)但是原句以“观于海”喻“游于圣人之门”,喻意显明,是明喻;而诗人却巧妙地运用暗喻的手法,用沧海的深阔无边隐喻他们情深似海。 次句化用“巫山云雨”之典,以宋玉《高唐赋》、《神女赋》中“美若娇姬”、“瑰姿玮态”、“性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”的“巫山神女隐喻爱妻花容月貌、温柔娴雅无与伦比,以此表现爱人在自己心目中所具有的无法取代的地位。据宋玉《高唐赋》说,其云为神女所化,“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”相形之下,别处的云就黯然失色了。 第三句中,诗人以花喻人,表明自己纵然行走于五彩斑斓的“花丛”间,也懒得回望一眼美丽的“花朵”。进一步申足前意,表明诗人爱情的专一。“懒回顾”进一步表明诗人对爱妻的痴情以及对其他女子毫无半点眷恋之思的情绪。元稹的《梦游春七十韵》云:“觉来八九年,不向花回顾”,说明诗人确曾信守过前约。他的好友白居易在《和梦游春诗一百韵》中称赞他:“京洛八九春,未曾花里宿”,亦可与此参证。
《离思五首·其四》 【作者】元稹 【朝代】唐 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 译文 经历过沧海之水的汹涌澎湃,别处的水就不足为顾,就不会再为一些细小涓流所吸引;领略过如梦似幻的巫山云雨,那别处的云就根本不能称其为云! “我”在美女如云的花丛中信步穿行,懒得回头顾盼,这缘由,一半是因为修道人清心寡欲、修身养德,遵循自己处世的原则,一半则是因为心里只有你再容不下其他人! 扩展资料: 作品鉴赏 首二句的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是咏叹爱情的千古名句。表面意思为:“经历过无比深广的沧海,别处的水就再难以吸引他。经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了。”此诗前二句皆化用典故,隐喻他们爱情之深广笃厚。 首句巧借《孟子·尽心篇》“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”句。(朱熹《孟子集注》解释说:“所见既大,则其小者不足观也。”)但是原句以“观于海”喻“游于圣人之门”,喻意显明,是明喻;而诗人却巧妙地运用暗喻的手法,用沧海的深阔无边隐喻他们情深似海。 次句化用“巫山云雨”之典,以宋玉《高唐赋》、《神女赋》中“美若娇姬”、“瑰姿玮态”、“性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”的“巫山神女隐喻爱妻花容月貌、温柔娴雅无与伦比,以此表现爱人在自己心目中所具有的无法取代的地位。据宋玉《高唐赋》说,其云为神女所化,“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”相形之下,别处的云就黯然失色了。 第三句中,诗人以花喻人,表明自己纵然行走于五彩斑斓的“花丛”间,也懒得回望一眼美丽的“花朵”。进一步申足前意,表明诗人爱情的专一。“懒回顾”进一步表明诗人对爱妻的痴情以及对其他女子毫无半点眷恋之思的情绪。元稹的《梦游春七十韵》云:“觉来八九年,不向花回顾”,说明诗人确曾信守过前约。他的好友白居易在《和梦游春诗一百韵》中称赞他:“京洛八九春,未曾花里宿”,亦可与此参证。
