苏霍姆林斯基教学观点(苏霍姆林斯基分层教学)

读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读书心得了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我帮大家整理的苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读书心得范文（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读书心得1 在20xx年教科研活动月期间，我潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点： 一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。 无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你！ 二、做一个有情趣的人。 不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。 一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。 三、做一个善于反省的人。 文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。 我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。反思强调“学以致用，学用结合”。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。 苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读书心得2 闲暇中，我有幸拜读了伟大的前苏联教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书，虽然此刻正值新课程改革之际，似乎这本书的出书时刻并不符现代教育潮流，但它却给我的收获颇多，感触颇深，使我受益匪浅。文中生动的实际事例，精辟的理论分析，完整的教育思想体系，如一汩汩清泉、一丝丝雨露滋润着我的心田。 苏霍姆林斯基文中的这段话深深影响着我，他说“在年纪尚轻的时候，应当先做些什么，才不至于在老之将至的时候而悔恨呢？要做的事很多，但首先务必点滴地积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智。”我认为要做到这一点，首先务必发奋提高自身素质，而提高自身素质的首要途径就是“多读书，读好书，好读书”。 也许有些教师会抱怨“备课，上课，批改作业，还要组织参加各种活动，教学工作整天忙得团团转，身体已筋疲力尽，哪有时刻腾出来读书？”对此，我也有同感。但我想只要我们自身把自己当作学习的主人，制定出合理的工作计划、学习计划，总是能挤出时刻来的。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时刻从读书中来。只有每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。他认为：读书是节约老师时刻有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！古人云“善读之能够医愚”，因此，为了提高自身素质读书是很有必要的。读书不光要读所任学科的有关书籍，还要读学科以外的书籍，要做到博览群书，正因现代教育不光需要懂得学科以内的知识，现代课程是各学科之间的整合，只有知识渊博的教师在课堂上才能做到游刃有余，也只有知识渊博的教师才能有丰富、生动的语言，敏锐的思想，才能吸引学生的注意力，才能使课堂充满活力，熠熠生辉。给教师的一百条推荐读后感。苏霍姆林斯基之因此能成为伟大的教育家，不正是由于他广泛阅读的缘故吗？因此，我坚信只要我们能持之以恒地读书，不断充实自己，使自己真正具备“活水之源”，才能做一名合格的教师。 其次，我认为想要提高自身素质，提高自己的教学水平，提高教学质量，还务必虚心向他人学习，也就是苏霍姆林斯在文中所讲的要向有经验的教师学习。苏霍姆林斯还教我们怎样学习他人的教育经验，他告诉我们，要把别人的经验学到手，这首先意味着：要明白一件事取决于哪些条件。否则，既不可能明白也不可能学到别人的经验。他说，学习优秀经验，这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学习，应当取得某种信念。因此，学习优秀教师的经验，不能完全照别人的办法教，按照别人的办法教，教学效果是远远不如别人的，它需要自己在工作实践中不断探索，需要进行自我观察、自我分析、自我进修和自我教育。当然还需要全面地观察、了解学生，在自我观察、自我分析的基础上，逐步构成自己的教育思想。当然学习优秀经验并不是光学习他人的教学经验，还要学习他人的班级管理经验，想想为什么别的班级教师在与不在都一样，一样地秩序井然，而自己的班级就逊色多了，这就需要自己向他人学习，要向许多有教学管理潜质的教师学习，学习他们的管理经验，治理之道，然后在自己的班级中进行全面了解，把这些经验进行筛选，选取有价值的经验在班级中运用，并不断地摸索、研究，最后找到最适合管理自己班级的有效方法。学习别人的管理经验，是相当重要的，正因只有管理好班级，才是提高教学质量的有效途径。 书中还有许多我们还需要学习的教育思想理论，如“谈谈学生的智力生活”、“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时刻”、等等类似这样的话题，都是对我们老师的教学很有帮忙的。 我要发奋学习提高自身素质，做一名合格的中学教师。 苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读书心得3 本学期抽空重读阅读了《给教师的一百条建议》这本书。我深刻体会到了人必须要进行终身的学习。只有我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，才能与时代同步，才能有足够的知识传授给我们的学生。 当今知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的改变与创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。 曾经有这样一个故事，说某位年轻人来到一个地方碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一位年轻人问同样的问题，老人家也同样反问，这位年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、”老人家便说：“这里也同样好。”一旁的人很诧异的问老人家，为何前后说法不一致呢？老人家说：“你要寻找什么？你就会找到什么！” 的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；当你以批评的态度去看一件事，你便会看到无数缺点。我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对学生这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个学生都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念，重新整合新型的师生关系，明确自己的角色定位——成为学生学习、活动的“欣赏者”。从这一角度出发，教师应该尊重学生合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉学生身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏无疑是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让学生在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。 在阅读过程中，尤其使我感受最深的，让学生自己发现问题、提出问题、解决问题。从而提高学生的创造性。教师不单单是知识的传授的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师了。 目前，在课程改革的浪潮中，我们有时也迷失了方向，把握不住了重点，一学期下来不知道让学生们学会了什么？懂得了什么？对自己教学产生了怀疑，不知从何处入手。这不由得引起问们深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。其中包括两层含义。其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代文明的'成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念，教师究竟应该教什么，怎样教？ 好书是常读常新的，《给教师的一百条建议》值得一读再读！ 苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读书心得4 前段时间偶然看到苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的一百条建议》，被深深吸引住了。读完全篇，掩卷而思，让我对教师这份职业的选择多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。而他在书中反映的一些教育理念，即使在今天，也闪烁着时代的光芒。 一、为人师需真实 韩愈说过：“师者，所以传道授业解惑也”。作为一个已经从事教师工作二十三年的不算年青的老老师而言，我一直在心底深处守护着“师道尊严”的那条底线，在学生面前，一直高高在上，希望自己的学生惟命是从，按照我所教的学习方法进行学习，其实，按照我的方法，学生学起来也许轻松一点，也许成绩会考好一点。但不少学生对我更多的是畏惧，是敬而远之。读了《给教师的一百条建议》，我明白了这样一个道理：孩子都高三了，有自己的尊严了，老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让学生们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，学生们和你的心理距离就会一下子拉近许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，作为老师必须让学生了解一个真实的你！ 二、为人师必讲责任 教师的职责是教书育人，每一个教师都希望自己的学生是最出色的，但是，在教学中我们总会遇到一个同样的问题，那就是每个班级都会出现一些落伍的、考不及格的学生，越到最后越落伍得无可救药的，最终导致我们干脆对其放弃不管，而究其原因，很多教师都归结为学生不知道学习或者脑子笨，家长不配合……但是，我们总是忽略了要积极地从自己身上找原因。苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地从教师的角度做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对孩子们缺乏个别对待的态度的缘故。同时，他还提出了与中国古代大教育家孔子相似的观点，即要“因材施教”，教师必须对 “材”进行细致的了解，如学生的性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等，并且要运用到实际课堂中去，为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会点燃起成为一个好人的火花。 三、为人师必善于反省 长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处或多或少都会有一些认识，但是真正会去反思，去改正的还是比较少。叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”教师一定要学会反思，它是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展。对于教师来说，这是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。 反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。反思强调教师的自主学习，强调“学以致用，学用结合”。以探究和解决教育教学工作中的实际问题为基本点。 通过反思，教师可以意识到在教育教学活动中自己存在的不足，觉察到自己以前没有觉察到的教育教学中的习惯行为及其消极后果；会对存在的问题形成更明确的认识，会积极寻找新思想与新策略来解决面临的问题；教师在解决问题的过程中使教育教学过程达到更优化。由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。 《给教师的一百条建议》中每一条有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不过时，仍有很多值得学习的地方。 苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读书心得5 在读苏联教育苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》时，我对其中的两条建议感触很深，下面结合我自身的教育经验谈一谈我的一些做法。第一条建议：“对于一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何才能使他的智力得到进一步的发展，这是教育技巧的一个非常重要的因素。” 在教学中，教师对于学生课堂上所讲的新知识点掌握度要善于随机捕捉，在巡视过程中要对学困生适时地伸出援助之手，对于有进步的学生不要吝啬表扬。如在教学“8的乘法口诀”时，教师让学生利用小组内的小棒通过动手操作来编8的乘法口诀，有的同学会把小棒分排排队摆好（每排8个），然后列出加法算式，每个小组成员说一说加法所表示的意思。然后再分别列出乘法算式，根据加法算出的结果求积，乘法口诀很快就被编出来了。 但针对小组成员的学习能力不同，有的同学对于所摆小棒个数一目不忘，有的同学稍停片刻再问反应很慢，针对这部分同学，我采用了如下的方法：在小组内打乱顺序问一问8的乘法口诀，如有同学答不出来可让他再摆一摆小棒，说一说是怎么算出来的结果。渐渐的这些同学会由加法想起口诀，可由一个口诀推算出下一句口诀的结果。给这些“三分”的同学多一些时间和空间，让他们在小组成员的帮助下尽可能地能达到“五分”，教师此时可以选一些代表上台进行演示他的推导口诀的过程，并对他们的推导过程作出评价，从而增强学生学习的信心。 第六十一条建议：“学校的重要任务是培养具有好钻研的、创造性的、探索性的思维的人，我认为童年正是培养思维的时期，而教师是悉心地造就学生的机体和精神世界的人。”“必须培养儿童的思维能力，否则他们就会单纯地使用记忆，就会呆读死记，那样就会使头脑变得更加迟钝了。”俗话说：“脑越用越灵，越闲越惰。”在小学教学中，教师要想方设法地让学生的思维转动起来，这就需要教师在备课的时候要周密的考虑所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法，充分调动学生学习的积极性、主动性。 如在教学《认识图形》时，“如何能把一个四边形剪成一个五边形？”教师可先让学生自己想办法进行画一画，剪一剪，并让学生说出理由。对于这个问题，如果学生经过思考，会发现会有几种剪（画）法。如果不去思考，也许只会想到一种方法，接着教师可让学生展示一下他的结果，在展示过程中让其他学生要注意倾听，对于没有想到的地方给予补充。总之，要让学生养成善于思考的习惯，并能让学生说出他们思考的过程，真正地能把知识学生牢固，通过动手操作，培养学生思维能力，让他们在动手操作中愉快地学习数学。

苏霍姆林斯基的教育学思想是全面发展观。 注意： 苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。” 而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教育呈现一个统一的完整的过程”。 关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫地回答说‘爱孩子’。” 他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。
苏霍姆林斯基的教育思想最典型的就是和谐教育思想，苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。 其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教育呈现一个统一的完整的过程”。 关于德育 他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。 要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫地回答说‘爱孩子’。” 他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。

一、全面和谐发展的教育目的论 苏霍姆林斯基从多角度论述了他主张的教育目的，提出要“培养共产主义建设者”、 “全面发展的人”、 “聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等。其中最集中、最深刻的观点是培养“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者”。他指出，教育的任务就是要培养“个性全面和谐发展的人”。在他看来，“个性全面和谐发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人的相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样”。为了尽可能地追求和实现这种个人发展的全面和谐，在学校中，对学生的德育、智育、体育、美育和劳动教育都是重要的，没有第一、第二之分。“在教育作用的完整的体系里，哪怕只是忽略了其中的一个环节都会破坏这个有机的统一”。苏霍姆林斯基特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，他认为“和谐全面发展的核心是高尚的道德”、“精神空虚是人的最可怕的灾难”，要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。在智育方面，苏霍姆林斯基是知识与智力的统一论者，他提出：学生的知识要建立在广阔的“智力背景”上，创造了许多新鲜的方法用以促进儿童智力和思维的提高，例如给儿童上思维课；开展课外读书；按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等。在帕夫雷什中学，所有学生整个下午都参加各种课外小组活动，小组多达100多个。在关于学生的身体素质方面，苏霍姆林斯基认为“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬勃。”为此，苏霍姆林斯基不允许低年级儿童在室内进行三小时以上的脑力劳动，反对让12—15岁的少年每天花费四五个小时去做家庭作业。他带领师生在校园内外种植大量植物，为孩子们建立天然的“氧气厂”。在教室内，注意合理采光，定期检查课桌椅与学生身高之间的适合程度，注意学生合理的营养等。他钻研了15年之久，为帕夫雷什中学制定了新作息制度，保证劳动和休息、活动与睡眠的恰当交替。苏霍姆林斯基尤其非常重视学生的美育，指出：“美是道德纯洁、精神丰富和体魄建全的有力源泉”。他十分注重培养学生美的情感和塑造他们美的心灵，并采用多种多样的途径和手段进行美育，如通过观赏大自然感受美，通过文学艺术作品鉴赏美，通过动手劳动创造美等，甚至要求儿童重视衣着美和仪表美。总之，在苏霍姆林斯基那里，美育已经成为一种教育策略，甚至可以让厌学的孩子爱上学习这件事情。苏霍姆林斯基认为：学生的全面发展不是要牺牲孩子的个性培养，他强调指出：我们的教育目标“就是让走向生活的每一个青年男女的才能得到最充分的发挥。”在苏霍姆林斯基看来，个性全面和谐发展是对每一个受教育者的共同要求；而各种才能、兴趣、爱好的充分发挥则因人而异。而作为教师，为了实现学生的个性全面和谐发展，就应该处理好以下三方面的问题：一是要处理好学生理论学习与实践活动的关系，使两者处在相辅相成、相互促进的和谐状态之中；二是要处理好学生各种才能的发挥问题，使其各方面的表现能和谐发展；三是要处理好学生的情绪和情感动力问题，鼓励学生以自信的心态来实现全面发展。二、德育情感化苏霍姆林斯基提出了“快乐学校”的概念，意在打破传统学校中存在的灌输式知识教育和说教式道德教育。他主张一切教育都应该以情感为基础，让充满爱心的教师和情感丰富的学生在生活和学习上真正结合到一起，利用德育的享用功能完善学生的道德品质。三、发展学生的创造性思维能力苏霍姆林斯基认为，学校智育的任务不单单是传授给学生各种知识，更为重要的是发展学生的思维能力，培养学生的创造性才能和对智力活动的兴趣。而这一点往往是今天的学校和教师所忽略的，课堂上往往关注学生是否记住了教师所讲授的知识，而忽视了对学生思维技巧和学科兴趣的培养，单纯的、单调的知识灌输慢慢也会让一部分意志不坚定的学生失去对学习的兴趣。苏霍姆林斯基始终把发展学生的思维能力和创造性放在首位。他提出了依靠周围环境、在积极活动中、通过课内外教学、借助培养分析能力、利用儿童形象思维发展学生思维的原则，在此基础上，他概括了发展学生思维能力的具体方法：开设“思维课”、提倡研究性学习、明确知识理解目标、借助抽象概念等等。四、培养学生健康的审美观点和能力苏霍姆林斯基认为，音乐、文学作品、绘画等对学生各方面的教育起着巨大作用。在他看来，指导儿童阅读那些反映自然美和人性美的文艺作品可以开拓儿童的视野，激励儿童奋发向上。对绘画作品的感知，可以唤起儿童用色彩、线条和色调配合表达自己的思想感情和对周围世界的态度。音乐是情感、感受和心情细致变化的语言，可以增强儿童对旋律的敏感性和感受性。五、重视方法指导和阅读书籍的教学思想 苏霍姆林斯基任校长后，仍然坚持长期带班，亲自授课，在长期的教学中他不断提炼出内容丰富、新颖独特而有效的教学思想，其主要内容：(1)为了保证教学效果，首先他严格要求教师，严格挑选、严格培养、严格管理；(2)他将“教会学生学习”作为教学的主要目标和方法；(3)也注意充分调动师生的积极性，以此作为教学顺利有效进行的动力保证；(4)将阅读提到相当高的要求水平上，培养师生的阅读积极性，制定了推荐阅读书目，介绍阅读方法，建立藏书丰富的图书馆，提倡师生私人藏书；(5)打破常规教学的时空及对象限制，开设学前班，将学龄前儿童集中起来授课；还开设“蓝天下的学校”，使教学空间适合儿童发展的需要；首创家长学校，以家长为教学对象，确保学校教学成果不失。这些思想在今天仍为人们所赞赏，成为许多教育改革家所奉行的行动指南。

全面和谐发展 ——苏霍姆林斯基教育思想简介 曾庆明瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918—1970）是前苏联著名的教育实践家和教育理论家。生于乌克兰。1933年从七年制学校毕业，经一年师资训练班训练，开始担任农村小学教师。他以函授方式学完了师范学院语言文学系课程，1939年取得中学教师合格证书。1948年起，他被任命为乌克兰一所农村十年制中学——帕夫雷什中学的校长，一直到1970年去世时止，他始终在此工作。他一边从事实际工作，一边坚持进行教育科学研究，一生中写了40多部教育专著，600多篇科学论文，近1200篇供儿童阅读的童话、故事和短篇小说。主要教育著作有：《和青年校长的谈话》、《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给孩子》等。苏霍姆林斯基一生卓越的教育实践和先进的教育思想，赢得了崇高的声誉。帕夫雷什中学被列为20世纪世界上著名的实验学校之一。他的著作被认为是近几年来罕见的自成体系的“先进教育经验的完整的总结”、“学校生活的百科全书”、“活的教育学”。前苏联政府先后授予苏霍姆林斯基两枚列宁勋章、一枚红星勋章、社会主义劳动英雄、苏联教育科学院通讯院士等。苏霍姆林斯基教育思想的精华是什么呢？“培养全面发展的和谐的个性”，把全体学生都培养成全面、和谐发展的人，是苏霍姆林斯基（以下简称苏氏）始终坚持的一个明确的奋斗目标。他的关于人的全面和谐发展的教育理论是 他的教育思想的精华。苏氏认为教育就是要培养全面发展的和谐的个性；认为实现人的全面、和谐的发展是建设共产主义的最重要的任务之一。苏氏所理解的全面发展，首先包含有多方面的意思，就是要求必须使德、智、体、美、劳等方面都得到发展，忽视哪一方面都是不可以的。其次他更体现着发展的深度和广度，即明确要求各个方面需要发展到何种程度。苏氏指出，通过教育使受教育者再智力、品德、身体、劳动和美感等方面都具备一定条件，或达到一定要求，才可称得上全面发展。苏氏理解的和谐发展，是在阐述全面发展的基础上进行和完成的，是对全面发展的补充、完善和提高。他说：“在我们所教育的人身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展，应当合二为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非是所有良好特点和品质的机械堆积，而是它们和谐结合的统一体。培养全面和谐发展的人就必须进行全面和谐的教育。学习教育和教育过程的统一整体包括德育、智育、体育、美育和劳动教育这样几个部分，这几部分总是有机地相互联系和相互渗透的，不可能孤立地发展。他说：“所谓和谐教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来。教育的最终目的是培养全面和谐发展的人。全面和谐发展的人，是第一，是社会物质生产领域得精神精神的创造者；第二，是物质和精神财富的享用者；第三，是有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者；第四，是积极的社会活动者，公民；最后，是树立于崇高道德基础之上的新家庭的建立者。苏氏认为，只有这样的个性全面和谐发展的人，才称算得上真正完善的人，才算是在“各方面都很饱满”的，有教养、有文化、成熟、坚强的人。关于全面和谐发展教育理论的实施，内容博大精深，这里着重论述一下为实现人的全面发展，必须提供和创造的客观条件。苏氏认为有两点最重要：一创设良好的环境。第一，利用大自然的教育作用。他把利用自然、保护自然、改造自然作为强有力的教育手段。他坚信，大自然是美育的重要源；从赞赏家乡自然美景到引发对祖国的热爱---这是德育的内容和有效途径；第二，充分发挥学校物质设备的教育作用。苏氏要求学校尽可能创造足够的物质财富（如必要的场地、建筑物、学校园地、资料、实验设施等），使学校的教育条件呈现丰富多彩、生动活泼的格局，构成形式多样的学生精神生活背景。第三，做到学校教育、社会教育和家庭教育一体化。二、建立和谐的师生关系。苏氏认为要实现人的全面和谐发展，教师与学生之间要建立起和谐的师生关系。苏氏常说，教师是最人道的职业。每个人从儿童时期开始，其知识领域的开拓、文明习惯的养成，以至个性、人生观、道德观的形成，都对教师起着主要作用，有时甚至是决定作用。他说，受教育者是教育者的一面镜子，信念只有用信念去确定，志向只有用志向去培养。第一，建立和谐的师生关系，教师首先要热爱孩子。他认为，热爱孩子是教育艺术的基础。教育技巧的全部奥秘也就在于爱护儿童。他要求教师把“整个心灵献给孩子。”第二，教师必须相信孩子。要相信每个孩子都可以教育好，都能成为好人。苏氏认为，教育者要善于发现学期深藏在每个青少年身上的“宝贵财富”，给予必须信任，加以适当的引导。第三，教师必须了解孩子。他认为要与孩子多交往做孩子的朋友。这就要求学校创造条件，开辟多种课外活动吸引学生，使之根据各自不同的兴趣爱好投身到各种的兴趣活动小组；也要求教师不单纯是一个教书匠，不仅会上课，跟学生只在课堂上见面，而且要求教师有多方面的兴趣---智力兴趣、劳动兴趣、创造活动兴趣，并要积极广泛地参加指导学生的各种课外小组，跟学生打成一片。 当前，我国正在深化教育改革，全面实施素质教育，学习苏氏的全面和谐发展的教育思想，有助于我们对如何开展素质教育作进一步的思考和探索。

因为苏霍姆林斯基认为教师对学生的爱是教师素养中的首要因素。教师只有发自内心地对孩子们充满了爱，才会善意对待孩子、才会去信任孩子、才会去保持和培养孩子的自尊心、才会在教学活动中促进孩子们全面和谐发展，培养真正的人，而不是把孩子当成学习知识的机器和玩偶。 苏霍姆林斯基认为，“要善意待人，就是说对待学生犹如对待自己的儿子一样。”要像善待自己的孩子一样地善待自己的学生，是爱学生表现之一。“教师的善意待人，首先表现在善于不让学生成为坏孩子，防止他走上错误的道路。 教师要善意对待孩子，不要老抓住孩子的错误不放，不要用随便用分数来判断孩子的成绩，要帮助孩子抵制邪恶的思想进入他们纯真的心灵。 苏霍姆林斯基的教育经验： 苏霍姆林斯基的教育经验与理论著作是一个庞大的体系。在他一生长期的教育实践中，既当校长，又当普通教师；既教课，又当班主任；既做具体工作，又搞科学研究。他是一位勤奋务实，笔耕不辍的杰出人物。 这就使得他能从学校工作的不同侧面、不同角度、全面地观察、了解研究有关学校教育、教学和管理的各种现象和问题，避免理论与实践中的片面性，及时总结经验教训，将其提升到理性的高度，逐步形成自己较为完整的教育思想体系。他的著作是近几十年来罕见的先进教育经验宝库。