屈原的七言绝句(屈原的七言绝句4行)

屈原，汉族，（前340—前278）公元前340年正月寅日生，战国末期楚国丹阳人，原姓芈，名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。 一、七律·悼屈原 文/山风 升平漫道楚王宫，难敌祖龙君两同。 也许名臣忧抱石，未醒人主懒乘风。 椒兰室里流光错，今古舟边击鼓雄。 三户遗言犹在耳，清江一泪汨罗中。 二、七律·祭屈原 李南方 湘沅北顾郢都焚，报死投渊共陆沉。 谤毁无由已销骨，山川有恨遍招魂。 千秋正气留乡国，一部离骚唱古今。 长看龙舟纷竟渡，汨罗江上吊诗人。 三、七律·祭屈原 天黑五月千年越，邪气阴风卷楚荆。 忠正良贤屈恶水，佞人奸小住高层。 龙舟飞速追先事，香粽皆抛慰往灵。 难怪古南多客质，皆因本主不英明。 四、七律·祭屈原 千家万户包芦黍，百舸争流觅国忠。 吼彻江河湖海颤，声穿五岳九天躬。 生求墨索扶朝运，死变精魂耀瀚穹。 犹唱离骚瞻楚越，持觞酹酒沐湘风。 五、七律·祭屈原 泪水犹闻糯艾香，龙舟竞渡人三湘。 离骚万古澄明月，天问九霄痛断肠。 六、七律·祭屈原 垂柳堤边半自沉，沉沙港口水深深。 汩罗江上云帆暗，玉笥祠前柏木森。 绿水长流屈子泪，青山不改楚臣心。 君王但得三分醒，不教忠臣泪湿襟！ 七、七律·祭屈原 命断沉沙两泪汪，英灵永伴汨罗乡。 逐驱瘴疠蒿蒲挂，招引忠魂米粽香。 泽畔临风吟调古，吊君忧国断肝肠。 漂流一世酬千壑，孤愤离骚谱九章。
《祭屈原七律》 一曲离骚千古唱，江边泪洒寄忠良。青丝彩线轻缠绕，五色蛟龙猛鼓昂。门上家家插艾草，闺楼户户挂馨香。英名不朽国人颂，辞赋悲歌垂世芳。七律·端午节祭屈原作者 余文政（一）志在一统心在民，大夫被谗放泽林。国失金声鼎鼐计，王负玉言钟磬人。怅惘懑望朝堂远，忧愤悲伤社稷沉。世态浊醉君独醒，有天无地驻忠臣。（二）心比玉兰寓冷芳，才以谠论事怀襄。风摧秀木成异宇，雨袭清英不同堂。欲修高远世攘攘，求索上下野茫茫。大江南北桑梓地，不知何处是故乡。（三）忠良一去化冤魂，谗佞沓来绕庸君。人怜遗贤少惬意，谁解谪仙多忧心。伍员既弃吴江上，屈原终投湘水滨。是非曲直成鉴训，千秋评说到如今。（四）腹内常存举贤策，胸中不乏操戈兵。逐去抗秦雄图散，毁来联齐大业空。先祖祠前栖鸦悲，后军城下战马鸣。绚辞伟句高格调，惟此尚存华夏中。（五）忧国怜生万代师，江吟泽哦三闾思。郢余《离骚》身九死，国得《楚辞》事百失。理想人文声千里，主义浪漫歌一曲。而今而后长太息，莫遗莫忘永相纪。（六）举目天涯何所息，断肠残照下有憩。朝饮木兰津露日，夕餐菊花染霜时。洁齿无啖半犬肉，净心几唾五羊皮。我冀清波瘗玉椁，今多供祭不忘期。（七）五千春秋几扰纷，一朝清平尽慰欣。大夫委地非匹夫，小人居天亦常人。毁誉万古同冰炭，优劣百年辨假真。 拨乱反正明善恶，兴利除弊是黄金。
七律· 祭屈原 一曲离骚千古唱，江边泪洒寄忠良。青丝彩线轻缠绕，五色蛟龙猛鼓昂。门上家家插艾草，闺楼户户挂馨香。 英名不朽国人颂，辞赋悲歌垂世芳。
清晨泪墨洒堤前，白露珠香带岸边，铁马桂诗哀古事，雪鞭兰酒祭屈原
飞云乱度楚江流， 报国无门独自愁。满腹经纶商大事，才华木黄盗共谋筹。举贤胜任平天下，放逐含冤坠苦羞。路远志坚难遂愿， 丹心一片写千秋

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自 屈原《 离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗句出自唐代诗人韩愈的《早春呈水部张十八员外》 早春呈水部张十八员外(其一) 作者：韩愈 年代：唐 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。 　　首句点出初春小雨 ，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

1. 关于写屈原的诗句 关于写屈原的诗句 1.关于屈原写的古诗屈平（约前340-约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。 又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。 代表作品有《离骚》《九歌》等。 屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。 他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。 据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。 据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。 大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。 《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。 《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。 《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。 屈原作品和神话有密切关系。 许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。 屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。 当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。 写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。 这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。 《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。 在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。 屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。 汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。 所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章， 乃甚或在《三百篇》（《诗经》）以上”（鲁迅《汉文学史纲要》）。[2] 著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。 名言名句 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 （《离骚》） 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 （《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （《九歌·大司命》） 青。2.有关写屈原的诗词端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 《吊屈原赋》--贾谊 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。 江上吟 李 白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。3.关于端午节屈原的诗《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《端午》【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。《浣溪沙》【宋】苏轼轻汗微微透碧纨。 明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 《五月五日》【宋】梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。 《和端午》【宋】张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 《乙卯重五诗》【宋】陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 《端阳采撷》【宋】许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 《已酉端午》【元】贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 《七律•端午》【现代】老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。4.描写屈原的著名诗句有哪些关于屈原作品的评价，王逸说：“屈原之辞，诚博远矣。 自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”刘勰说：“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才。 故能气往轹（利）古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”李白盛赞“屈平词赋悬日月（屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈）”。 杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾（我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱）”。北宋邵博说：“《楚辞》文章，屈原一人耳。” 苏轼说：“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。”明蒋之翘说：“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。” 清沈德潜说；“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。 古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。”王国维说：“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。” 鲁迅先生说：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝于世。 后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞）。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。 郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价，本书随处可见，下面的这段话更加耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系：“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。 中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。” 历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。5.关于屈原写的诗句六首01五月五日（宋）梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。02宣州杂诗二十首 其一十五 五言律诗 押真韵（宋·梅尧臣）信谗多见逐，伐国岂无仁。 屈子行江畔，昭王问水滨。包茅曾责贡，香草自持纫。 莽苍山川在，渔歌属野人。03和端午（宋）张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。04屈原七言绝句 押真韵（宋）张耒楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。 哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。05感遇二十五首 其七（宋·张耒）怀王弃屈子，憔悴楚江湄。 终然葬鱼腹，终古耀文词。千年洛阳客，作赋不无讥。 谓当弃之去，览德乃下之。君臣本大伦，当以恩义持。 如皆轻合散，是与涂人夷。灵均岂愿沉，深意实在兹。 傅怀终泣死，何亦拳拳为。06渔父词七首（录一）〔宋〕王 谌一离骚读罢怨声声，曾向江边问屈平。 醒还醉，醉还醒，笑指沧浪可濯缨。07梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也〔宋〕陆游蒲席乘风健，江潮带雨浑。 树余梢缆迹，崖有刺篙痕。酒酹湘君庙，歌招屈子魂。 客途嗟草草，无处采芳荪。08楚城 七言绝句 押支韵〔宋〕陆游江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。 一千五百年间事，只有滩声似旧时。09屈平庙 七言绝句 押支韵（宋·陆游）委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。 恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。10哀郢七言律诗 押阳韵（宋·陆游）远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。 章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。 离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。11重午和巩教授韵〔宋〕【姜特立】屈子沈渊日，年年旧俗忙。 佳人夸彩缕，稚子竞新裳。铙鼓喧渔步，杯盘列象床。 山翁独无事，燕坐只焚香。12与秦少章题汉江远帆五首 其四 五言绝句 押元韵（宋·晃冲之）江山起莫色，草木敛余昏。 谁感离骚赋，丹青吊屈原。13端午（宋·文天祥）五月五日午，薰风自南至。 试为问大钧，举杯三酹地。田文当日生，屈原当日死。 生为薛城君，死作汨罗鬼。高堂狐兔游，雍门发悲涕。 人命草头露，荣华风过耳。唯有烈士心，不随水俱逝。 至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但知死者贵。 勿谓死可憎，勿谓生可喜。万物皆有尽，不灭唯天理。 百年如一日，一日或千岁。秋风汾水辞，春暮兰亭记。 莫作留连悲，高歌舞槐翠14湘潭道中赠送丁碧眼相士（宋·文天祥）自诡衡山道士孙，至今句法有轩辕。世人未见题尧庙，尽把昌黎作寓言。 收拾衡云作羽衣，便如屈子远游归。离骚忘却题天柱，为立斜阳问翠微。 15杂咏一百首·巫咸（宋·刘克庄）五言绝句 押元韵列书诧知死，楚些说招魂。尚莫窥壶子，安能返屈原。 16杂咏一百首·屈原（宋·刘克庄）五言绝句 押豪韵芈姓且为虏，累臣安所逃。不能抱祭器，聊复著离骚。 17湘潭道中即事二首 其二（宋·刘克庄）押元韵傩鼓咚匝庙门，可怜楚俗至今存。屈原章句无人诵，别有山歌侑佳尊。 18九叠（宋·刘克庄）七言绝句 押支韵名见商书又见诗，畹兰难拟况江蓠。灵均苦要群芳聚，却怪骚中偶见遗。 19和陶命子韵示津调官（宋·吴芾）乔木千寻，竟困斧柯。屈原特立，终陨汨罗。 水行地中，尚值坳窊。纵如贾谊，犹滞长沙。 20屈原祠（宋·宋祁）七言律诗 押元韵楚江南望见脩门，灵鼓声沈蕙卷樽。五日长蛟虚望祭，九关雕虎枉招魂。 兰苕猎翠凄寒露，枫叶摇丹啸暝猿。贾谊扬生成感后，沈沙投阁两衔冤。 21屈原（宋·宋庠）七言绝句 押庚韵司命湘君各有情，九歌愁苦荐新声。如何不救沈江祸，枉解堂中许目成。6.描写屈原的诗歌唐 李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 唐 杜甫：窃攀屈宋宜方驾。 宋 邵博：《楚辞》文章，屈原一人耳。 宋 苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。 明 蒋之翘：予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。 清 沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。 近代 鲁迅：其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味。7.有没有描写屈原的诗句关于屈原唐诗50首01江上吟李白（唐）木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。02笑歌行李白（唐）笑矣乎，笑矣乎。 君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边。 张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎，笑矣乎。 君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。 笑矣乎，笑矣乎。赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。 巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。君爱身后名，我爱眼前酒。 饮酒眼前乐，虚名何处有。男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。 猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。笑矣乎，笑矣乎。 宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。 03祠南夕望杜甫（唐）百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。 04端午文秀（唐）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 05题屈原祠（唐）洪州将军苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。 06屈原庙（唐）崔涂谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。 庙古碑无字，洲晴葸有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。 07春秋战国门.屈原（唐）周昙满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。 08夜闻江南人家赛神，因题即事（唐）李嘉祐南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深， 寂寂琼筵江水绿。 雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。 月隐回塘犹自舞， 一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。 逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。 09酬皇甫十六侍御曾见寄（此公时贬舒州司马）（唐）李嘉祐自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。 长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。 10五丝（唐）褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。 11涉沅潇（唐）李绅屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，山木翛翛波浪深。 烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。 水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。 屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。 举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开乾坤。波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。 风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。 潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。 12题武关（唐）杜牧碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。 山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。 13太和初靖恭里感事（唐）许浑清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。 乾坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。 14夜泊湘江（唐）于武陵北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。 凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。 15归山作（唐）护国喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。 四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。 靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。 松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。 16湘川怀古（唐）清江潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。 地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。 17赋（唐）李峤布义孙卿子，登高楚屈平。铜台初下笔，乐观正飞缨。 乍有凌云势，时闻掷地声。造端长体物，无复大夫名。 18听弹沈湘（唐）雍裕之贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。 19芳草（唐）黄滔泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。 20古意二首（拟陈拾遗）（唐）孙合其一屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。 道废固命也，瓢饮亦贤哉！何事葬江水，空使后人哀。21续幽愤（唐）曹邺繁霜作阴起，朱火乘夕发。 清昼冷无光，兰膏坐销歇。惟公执天宪，身是台中杰。 一逐楚大夫，何人为君雪。匆匆鬼方路，不许辞双阙。 过门似他乡，举趾如遗辙。八月黄草生，洪涛入云热。 危魂没太行，客吊空骨节。千年瘴江水，恨声流不绝。 22三闾大夫（唐）刘威三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在，词人劳咏楚江深。 竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。 23招屈亭（唐）汪遵三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。 24屈祠（唐）汪遵不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。 25渔父（唐）汪遵棹月眠流。

屈原遗留下来的作品中没有诗，他所作的都是词，最短的词是这首《九歌·礼魂》。 《九歌·礼魂》 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如；春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。 扩展资料： 《九歌·礼魂》诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。 美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。于是，大家从春供到秋，以时令之花把美好的愿望总告于众神灵，并许以长此不绝以至终古的供奉之愿，表达人们敬神事神的虔诚之心。 参考资料来源： 百度百科-九歌·礼魂
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屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。 屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

楼主您好！ 对于您的问题，我的答案是：01五月五日（宋）梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。 02宣州杂诗二十首 其一十五 五言律诗　押真韵（宋·梅尧臣）信谗多见逐，伐国岂无仁。屈子行江畔，昭王问水滨。包茅曾责贡，香草自持纫。莽苍山川在，渔歌属野人。 03和端午（宋）张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 04屈原七言绝句　押真韵（宋）张耒 楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。 05感遇二十五首 其七（宋·张耒）怀王弃屈子，憔悴楚江湄。终然葬鱼腹，终古耀文词。千年洛阳客，作赋不无讥。谓当弃之去，览德乃下之。君臣本大伦，当以恩义持。如皆轻合散，是与涂人夷。灵均岂愿沉，深意实在兹。傅怀终泣死，何亦拳拳为。 06渔父词七首（录一）〔宋〕王谌一离骚读罢怨声声，曾向江边问屈平。醒还醉，醉还醒，笑指沧浪可濯缨。 07梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也〔宋〕陆游蒲席乘风健，江潮带雨浑。树余梢缆迹，崖有刺篙痕。酒酹湘君庙，歌招屈子魂。客途嗟草草，无处采芳荪。 08楚城 七言绝句　押支韵〔宋〕陆游江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。 09屈平庙 七言绝句　押支韵（宋·陆游）委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。 10哀郢七言律诗　押阳韵（宋·陆游）远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。 11重午和巩教授韵〔宋〕【姜特立】屈子沈渊日，年年旧俗忙。佳人夸彩缕，稚子竞新裳。铙鼓喧渔步，杯盘列象床。山翁独无事，燕坐只焚香。 12与秦少章题汉江远帆五首 其四 五言绝句　押元韵（宋·晃冲之）江山起莫色，草木敛余昏。谁感离骚赋，丹青吊屈原。 13端午（宋·文天祥）五月五日午，薰风自南至。试为问大钧，举杯三酹地。田文当日生，屈原当日死。生为薛城君，死作汨罗鬼。高堂狐兔游，雍门发悲涕。人命草头露，荣华风过耳。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但知死者贵。勿谓死可憎，勿谓生可喜。万物皆有尽，不灭唯天理。百年如一日，一日或千岁。秋风汾水辞，春暮兰亭记。莫作留连悲，高歌舞槐翠 14湘潭道中赠送丁碧眼相士（宋·文天祥）自诡衡山道士孙，至今句法有轩辕。世人未见题尧庙，尽把昌黎作寓言。收拾衡云作羽衣，便如屈子远游归。离骚忘却题天柱，为立斜阳问翠微。 15杂咏一百首·巫咸（宋·刘克庄）五言绝句　押元韵列书诧知死，楚些说招魂。尚莫窥壶子，安能返屈原。 16杂咏一百首·屈原（宋·刘克庄）五言绝句　押豪韵芈姓且为虏，累臣安所逃。不能抱祭器，聊复著离骚。 17湘潭道中即事二首 其二（宋·刘克庄）押元韵傩鼓咚匝庙门，可怜楚俗至今存。屈原章句无人诵，别有山歌侑佳尊。 18九叠（宋·刘克庄）七言绝句　押支韵名见商书又见诗，畹兰难拟况江蓠。灵均苦要群芳聚，却怪骚中偶见遗。 19和陶命子韵示津调官（宋·吴芾）乔木千寻，竟困斧柯。屈原特立，终陨汨罗。水行地中，尚值坳窊。纵如贾谊，犹滞长沙。 20屈原祠（宋·宋祁）七言律诗　押元韵楚江南望见脩门，灵鼓声沈蕙卷樽。五日长蛟虚望祭，九关雕虎枉招魂。兰苕猎翠凄寒露，枫叶摇丹啸暝猿。贾谊扬生成感后，沈沙投阁两衔冤。 21屈原（宋·宋庠）七言绝句　押庚韵司命湘君各有情，九歌愁苦荐新声。如何不救沈江祸，枉解堂中许目成。 22屈原（宋·宋庠）七言绝句　押微韵蜜勺琼浆荐羽卮，脩门工祝俨相依。蛾眉杂遝无穷乐，泽上迷魂底不归。 23吊屈原（宋·张咏）七言绝句　押东韵楚王不识圣人风，纵有英贤声少通。可惜灵均好才术，一身空死乱离中。 24屈原庙（宋·李复）七言律诗　押真韵古庙荒山暗水云，岁时歌舞感乡民。几伤谗口方离国，欲悟君心岂爱身。惨惨飞魂号帝阙，冥冥赍志托江神。千年自有遗文在，光焰长如日月新。 25屈原塔（宋•苏轼）楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。 26竹枝歌（宋·苏轼）《竹枝歌》本楚声，幽怨恻怛，若有所深悲者。岂亦往者之所见有足怨者与？夫伤二妃而哀屈原，思怀王而怜项羽，此亦楚人之意相传而然者。且其山川风俗鄙野勤苦之态，固已见于前人之作与今子由之诗。故特缘楚人畴昔之意，为一篇九章，以补其所未道者。苍梧山高湘水深，中原北望度千岑。帝子南游飘不返，惟有苍苍枫桂林。枫叶萧萧桂叶碧，万里远来超莫及。乘龙上天去无踪，草木无情空寄泣。水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。屈原已死今千载，满船哀唱似当年。海滨长鲸径千尺，食人为粮安可入？招君不归海水深，海鱼岂解哀忠直？吁嗟忠直死无人，可怜怀王西入秦。秦关已闭无归日，章华不复见车轮。君王去时箫鼓咽，父老送君车轴折。千里逃归迷故乡，南公哀痛弹长铗。三户亡秦信不虚，一朝兵起尽欢呼。当时项羽年最少，提剑本是耕田夫。横行天下竟何事，弃马乌江马垂涕。项王已死无故人，首入汉庭身委地。富贵荣华岂足多，至今惟有冢嵯峨。故国凄凉人事改，楚乡千古为悲歌。 27屈原塔（宋·苏辙）屈原遗宅秭归山，南宾古者巴子国。山中遗塔知几年，过者迟疑不能识。浮图高绝谁所为，原死岂复待汝力。临江慷慨心自明，南访重华讼孤直。世人不知徒悲伤，强为筑土高岌岌。 28朱文公离骚经赞（宋·岳珂）伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂枣而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。 29端午帖子词二十首·皇帝合六首 其三（宋·欧阳修）七言绝句　押元韵楚国因谗逐屈原，终身无复入君门。愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。 30屈原祠（宋·赵汝谠）押歌韵忠深独逢尤，怨极翻作歌。岂云嗜好异，夺此芳洁何。郢都值末造，听惑贤佞讹。令尹尊国事，君王信秦和。内思谋谏尽，旁困谗嫉多。秉道身必斥，徇时则同波。我生帝降直，臣节安敢颇。痛心易激烈，危步难逶迤。忍观宗绪坠，去复念本柯。采藻或润滨，茹芝亦岩阿。下将从彭咸，终已投汨罗。湘水碧湛湛，湘山郁峨峨。昔存怀沙恨，今见垂纶过。仲夏草树蕃，初华粲莲荷。禅栖寄幽祀，羁思发长哦。风雅尚遗音，景宋寐殊科。远游一感叹，白首留江沱。 31在伯沅陵俱和前诗复次韵五首 其四（宋·赵蕃）梅兮何等花，意似幽人作。芳不待三熏，胜自专一壑。屈原语醉醒，孺子歌清浊。醉如糟可哺，清亦足可濯。 32屈原（宋·徐钧）七言绝句　押阳韵托兴妃嫔疑亵嫚，幻言神怪似荒唐。若无一点精忠节，未必文争日月光。 33枫树（宋·舒岳祥）七言绝句　押东韵屈原庙外千株碧，高帝祠前万叶红。楚尾吴头风景在，片帆不复更西东。 34吊屈原呈王内翰（宋·释文兆）五言律诗　押文韵抱清谁可群，委质在湘濆。今日不同楚，无人更似君。沧波沈夜魄，古庙聚寒云。吊罢踟蹰处，渔歌忍独闻。 35江上（宋·王令）七言律诗　押庚韵浩渺烟波不可名，我来闲自渥尘缨。久思沧海收身去，安得长舟破浪行。天阔水云连黯淡，日闲鸥鹭自飞鸣。屈平死后渔人尽，后世凭谁论浊清。 36五哀诗·屈平（宋·司马光）五言律诗　押阳韵白玉徒为洁，幽兰未谓芳。穷羞事令尹，疏不忘怀王。冤骨销寒渚，忠魂换旧乡。空余楚辞在，犹与日争光。 37端午日事（宋·余靖）七言绝句　押庚韵江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。 38过屈平昭君故宅（宋·张嵲）夔州之山皆入云，夔女寝陋男不文。山川历历应如旧，昭君屈平犹荒村。三百篇后无继者，始作离骚绍风雅。君门九重难叩阍，欲登阆风聊蹀马。精衷写尽君不闻，徙倚怀沙泪盈把。汉家靡曼盈六宫，明妃容与如春风。琵琶何能慰行路，槛槛毡车随去鸿。椒兰得得在修门，独任先生作放臣。妃嫔无数贮金屋，只遣王嫱犯塞尘。万古江山虚秀气，二人贤色皆钟美。天之生此谅应难，一弃单于一沈水。远色苍苍难致极，吊古徘徊泪沾臆。二宅遗基自古存，石岩天深秋日昏。沧波渺渺流遗恨，后人谁为赓天问。 39端午独酌（宋·杨万里）七言律诗　押阳韵招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。团粽明朝便无味，菖蒲今日么生香。一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。 40吊湘累（宋·史弥宁）七言律诗　押支韵莫讶灵均苦费词，骚章炳炳日星垂。身虽楚泽有遗恨，名与湘流无尽期。一笑底关渔父事，此心惟有洛阳知。是非付与群鸥判，不上先生吊古诗。 41木芙蓉（宋·艾性夫）七言绝句　押尤韵露冷红酥不带愁，湘兰楚菊共清修。灵均死去无人问，闲却沧江一片秋。 42端午作（宋•晏殊）七言绝句　押支韵汨渚沉沉不可追，楚人犹自吊湘累。灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝。 43楚江有吊（宋·寇准）七言律诗　押尤韵悲风飒飒起长洲，独吊灵均恨莫收。深岸自随浮世变，遗魂不逐大江流。霜凄极浦幽兰暮，波动寒沙宿雁愁。月落烟沈无处泊，数声猿叫楚山秋。 44江楼写望（宋·释文珦）晨登江上楼，周览竟遐目。江天渺无际，清致如可匊。初日明远峰，微烟消广麓。平波净如镜，群象印寒渌。浦溆集帆樯，长空来鹳鹜。凉风天末起，散入檐前竹。旷然适野情，谁能念幽独。手把离骚经，闲倚阑干读。灵均邈千载，遗音谅难续。沧浪在何处，思以濯吾足。 45湘江有感上王内翰（宋·释行肇）押尤韵达士弦性直，佞人胶辞柔。靳尚一言巧，灵均千古愁。孤蟾魄长在，寒云恨难收。空使湘江水，至今无浊流。 46读离骚经（宋·蔡襄）七言律诗　押真韵莫怪灵均恋楚滨，可能臣子外君亲。精心独去珠无颣，飞语潜来箭有神。宋玉招魂推意远，扬雄流涕掩书频。江边自是修门路，嗟苦先生陨此身。 47三闾大夫赞（宋·王柏）七言绝句　押侵韵爱国忧民感慨深，沅湘浩浩魄沈沈。怀沙哀郢成何事，日月争光只此心。 48读楚词（宋·丘葵）七言律诗　押侵韵鶗鴃一声天地闭，谁知风月有遗音。清醒已脱尘中蜕，枯槁何妨泽畔吟。渔父不来湘水阔，重华一去楚云深。青灯半夜书帏冷，照破三闾万古心。 49古渔父词十二首 其六（宋·王铚）七言绝句　押虞韵曾见三闾屈大夫，强将清浊较贤愚。如今更觉前言拙，醒醉由来本不殊。 50念奴娇（宋•张矩）押屑韵三闾何在，把离骚细读，几番击节。蓠蕙椒兰纷江渚，较以艾萧终别。清浊同流，醉醒一梦，此恨谁能说。忠魂耿耿，只凭天辨优劣。 须信千古湘流，彩丝缠黍，端为英雄设。堪笑儿童浮昌歜，悲愤翻为嬉悦。三叹灵均，竟罹谗网，我独中情切。薰风窗户，榴花知为谁裂。 希望我的回答对您有帮助！ 求采纳！谢谢！
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
快乐阿咯他了咯呼呼故意
这个题目叫人好难回答啊