佛家经典禅语因果(佛家经典禅语因果的话)

1.禅语或者佛语中关于因果报应的句子 佛教的“十来偈”： 端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来， 高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来， 喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来， 长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来， 诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。 善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。 六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？ 普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。 《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” 《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。” 《华严经》“一即是多，多即是一。” 《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。” 《十善业道经》“菩萨有一法。 能断一切诸恶道苦。何等为一。 谓于昼夜常念思惟。观察善法。 令诸善法。念念增长。 不容毫分。不善间杂。 是即能令诸恶永断。善法圆满。” 《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。 《梵网经序》“一失人身，万劫不复。” 《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。” 《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。” 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。 其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。 诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。 若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。” 66句佛家经典禅语 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3. 你永远要感谢给你逆境的众生。 4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 5. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 6. 今日的执著，会造成明日的后悔。 7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 8. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 10. 每一种创伤，都是一种成熟。 11. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 12. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 13. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 15. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 18. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 20. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。 当有一天，你深 入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。 当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 24. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 25. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 28. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 30. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 32. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。 名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。 37. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40. 沉默是毁谤最好的答覆。 41. 对人恭敬，就是在庄严你自己。 42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 43. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 44. 慈悲是你最好的武器。 45. 只要面对现实，你才能超越现。 2.禅语或者佛语中关于因果报应的句子 佛语 因果报应懂得因果的人，他不会去做坏事，他不敢做恶 事，因为他知道今天做了坏事，一定会有果报的，犹如在人间告诉你们要懂得 法 律一样，如果你不懂法 律，你不知道这个世界上还有法 律的话，你这个人什么都不怕，就会造出很多的恶因出来，所以师父给你们讲的最重要的就是要懂得因果，因为恶 果灾 难你不让它的恶 果种子长大，它就不会成熟，不会有报应，所以我们不要去动坏脑筋，动坏脑筋实际上就是在动恶因，如果我们再去做坏事情，就是又在碰它了，就像我们碰癌细胞一样，不要去碰，它就不会长大，对不对？你今天碰碰它，明天去碰碰它，会越碰越痛。 如果身上长了一个小疙瘩，你拿这个手不停的去触 摸，就会越摸越大，你不要去碰它，它就不会长大，如果你的思想经常去想，它会不会是癌症呢？这个疙瘩它就会慢慢变成癌症。如果一个人的意念出差错，实际上就会让他的行为出差错，意念控 制行为，因果就是这样，你控 制了因，你就制止了果，所以要记住我们不要去碰癌细胞，我们身 体哪个地方痛了，不开心了，先不要去想到自己会不会生癌症，明白了吗？另外任何事，不要有 意的，人为的去触动它，就是说任何不好的东西，不要人为的去造成它不好，比如，今天这个人来了，朝你看了看，而且很不开心，你看到他的眼神后，不要人为的再去触动这个事情，人家不开心了，实际上是人家家里不开心，你看见之后用你人为的想法去想：哎哟，他今天对我有 意见了，接下来脑细胞就开始转了，我得罪过他吗？我讲过他什么了吗？我怎么样怎么样，就这样不停的转，第一，死脑细胞，第二，就动了不好的因了，你去想它干什么呢？你去动它不好的因干什么呢？因为你动了之后，你肯定会想出一个偏思维，不是正的思维，叫偏思维，这个思维出来之后会害你，你以为是这个原因呢，你就会报复他，或解释，实际上就是你这个不好的因在你的脑子里开始运作了，所以不要人为的去触动那些不好的东西。 明明知道自己在男女关系上控 制不住，就千万不要去乱看，去乱动，如果是钱财，就不要去接 触。所以师父给你们讲，如果你触动任何事情，才会加速它的发展，今天你不停的去碰善因，你就会有不停的善果出来；今天你不停的去碰恶因，你就会有恶 果出来。 比如夫 妻两人的感情已经不好了，天天吵架，其实就是天天在触动那个不好的恶因，最后造成的灾 难就是打架、离 婚。如果你天天去触动好的善因，两个人的感情就会越来越好，这个就是师父想给你们讲的善和恶，善种善因，恶种恶因是基础，人都有善恶，你今天只要成为人，不可能没有恶 果的。 就像你只要是人，身上一定会有白血球和红血球。师父接下来给大家讲，人能否改变自己的定业？人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改，个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因，今世来报的时间，然而共业很难改，大家一起做坏事，这股恶气报应的时候，是大家一起来承受的。 虽然是大家一起承受，但是，我举个简单例子，如果学校一个班里有30个同学一起做坏事，唯独一个孩子没有一起去做坏事，老 师让所有的同学全部站起来，罚站的时候，有一个同学说：“我没有做”这个同学就能脱掉干系了，也就是说大家都在做坏事的时候，你不去参与，不去做，虽然在共业来的时候，你会蒙受这个灾 难，但是你可以死里逃生，听得懂吗？就像唐 山地 震里面有很多好的人，也有很多坏的人，等到地 震来的时候，坏人好人，他们都是受到这个共业的，但是有些人就是躲在桌子底下，有些人房子就没有压倒下来，有的人就出差了，这些人就是能躲开共业的，这些人就是人家在做共业的时候，他没有去做共业，他就不会遭受到这个恶 果，我们在这里学佛 学 法，我们在救 度众生，那么等到有灾 难来的时候，我们就不会有事情，对不对呀？菩萨在我们每一个人的心灵当中装了一个盒子，就像飞机上的黑匣子一样，这个盒子记录着你的一生所做的善事和恶 事，这个黑匣子要等到这架飞机毁灭了，也就是像我们人生死掉的时候一样，它这个黑匣子才会起作用，它可以把这个黑匣子拿出来从头到尾，知道飞行过程中所发生的一切事情，然后来判断这架飞机为什么会失事？也就是说我们在八识田中就有一个最好的摄像机，把我们的一生坎坎坷坷、做人、做善事、做恶 事全部记录下来了，等到你判到下面的时候，你清清楚楚能够看见你自己一生所做的一切事情，想想看，你能骗谁呢？你就是头上三尺没有神灵的话，但是在你的八识田中已经种下了因果，你这个心里会告诉你，你已经是一个罪人了，就像很多人知道，自己是一个坏人，很多人到了监狱里，你跟他讲：“你可以变成好人的”。他说：“我已经是一个坏人了”，因为他的意识告诉他：你有太多的业障了，有太多的恶缘了，因此造成了你的因果报应，所以你就是一个坏人。 听得懂吗？所以说害人就是害自己，害自己之后，又害了人家，最好不要去害，连脑筋都不要动，行为也不要有，嘴巴也不要说。告诉你们，如果你今天牙痛，也叫报应，你可能会想师父说的严重了，其实我说的一点都不严重 ，如果不是灵性给你报应，。 3.求佛教中一些关于因果报应的话语 关圣帝君-觉世真经 人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。 若不尽 忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心 ，无愧神，若是欺心，便是欺神。 故君子三畏、四知，以慎其独。勿谓暗室可欺 ，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至。 况报应昭昭，不爽毫 发。淫为诸恶首，孝为百行原。 但有逆理、于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有 合理、于心无愧者，勿谓无利而不行。若负帝教，请试帝刀。 敬天地，礼神明；奉祖先，孝双亲；守王法，重师尊；爱兄弟，信友朋，睦 宗族，和乡邻，别夫妇，教子孙。时行方便，广积阴功；救难济急，恤孤怜贫； 创修庙宇，印造经文；舍药施茶，戒杀放生，造桥修路，矜寡拔困，重粟惜福， 排难解纷，损赀成美，垂训教人，冤仇解释，斗秤公平。 亲近有德，远避凶人； 隐恶扬善，利物救民；回心向道，改过自新；满腔仁慈，恶念不存；一切善事， 信心奉行；人虽不见，神已早闻；加福增寿，添子益孙，灾消病减，祸患不侵， 人物咸宁，吉星照临。 若存恶心，不行善事；淫人妻女，破人婚姻，坏人名节，妒人技能，谋人财 产，唆人争讼，损人利己，肥家润身；恨天怨地，骂雨呵风，谤圣毁贤，灭像欺 神；宰杀牛犬，秽溺字纸；恃势辱善，倚富压贫；离人骨肉，间人兄弟；不信正 道，奸盗邪淫，好尚奢诈，不重俭勤，轻弃五谷；不报有恩，瞒心昧己，大斗小 秤，假立邪教，引诱愚人，托说升天，敛物行淫，明瞒暗骗；横言曲语，白日咒 诅，背地谋害；不存天理，不顺人心；不信报应，引人作恶，不修片善，行诸恶 事。 官词口舌，水火盗贼，恶毒瘟疫，生败产蠢，杀身亡家，男盗女淫，近报在 身，远报子孙。神明鉴察，毫发不紊，善恶两途，祸福攸分，行善福报，作恶祸 临。 帝作斯语，愿人奉行，言虽浅近，大益身心。戏侮帝言，斩首分形。 有能持 诵，消凶聚庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成，凡有所祈，如意而 获，万祸雪消，千祥云集。诸如此福，惟善可致。 帝本无私，惟佑善人。众善奉 行，毋怠厥志。 4.佛教因果名句 十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。” 楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’ 泥犁经曰：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。’ 因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。’ 涅盘经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。’ 弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。’（一业多果是一罪数刑，多业一果是数罪一刑，从其重也。） 一饮一啄，莫非前定 5.关于因果的诗词有哪些 1、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——出自清代袁枚的《所见》 译文：忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。 2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——出自宋代苏轼的《题西林壁》 译文：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 3、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》 译文：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 4、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——出自宋代王安石的《登飞来峰》 译文：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 5、善恶到头终有报，只争来早与来迟。-明朝末年凌濛初的《初刻拍案惊奇》 译文：行善和作恶都必然会有报应，只不过有报应来得时间是早一些还是晚一些的区别罢了。 6.描写报应的诗词 善男信女听言因，听念三世因果歌。 因果报应非小可，佛言真语莫看轻。今生做官为何因，三世黄金装佛身。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。有食有穿为何因，前世衣食施贫人。 无食无穿为何因，前世不肯舍分文。相貌端严为何因，前世采花供佛前。 聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。父母双全为何因，前世敬重孤独人。 多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。今生长命为何因，前世买物多放生。 今生短命为何因，前世宰杀众生人。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。今生无病为何因，前世施药救病人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见，远在子孙近在身。不信吃斋多布施，但看眼前受福人。 前世修来今世受，今生修积后世身。若人不信因果报，后世堕落无人身。 若是因果无感应，目莲救母为何因。若人深信因果经，同生西方极乐国。 三世因果说不尽，皇天不亏善心人。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。 为君寄在坚牢库，世世生生福不休。.。 7.80分：关于‘因果’‘福祸’的古文 一个个回答你的问题 先说“因果”这个在佛经里面常说 例如： 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。 行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。 一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》 三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》 因缘会遇时 果报还自受 假使百千劫 所作业不亡 《大宝积经》 有因必有果，有果必有因，喻如植物种子，种瓜得瓜，种豆得豆。但如此项种子，落于石上，或被人藏于瓶中，不遇水土适当之缘，虽有种子亦难发生。然则缘与因同样重要设无适缘，因亦不能生果，因果律岂不破坏。而且因为缘有强弱，果乃不同，植物种子之遇增上缘，或强或弱，（如水分充足不充足，及泥土肥沃不肥沃等。）似属偶然，无有一定。因而疑及人之造善因者。如缘有一定，自感善果，设缘无一定，不啻偶然，虽有善因，难料其必感善果。且因为缘有强弱。从善因甚大，如遇弱缘，亦难得大善果。仆怀此疑而及转回净土。如此疑冰释，则对轮回净土亦可深信矣。 “因果”你想详细了解的话就得去参悟佛经，短短几个字道不尽因果。 再说“福祸” 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 “因果”“福祸”有着微妙的联系 哎，我能提供的就这些了。

佛教的“十来偈”： 　　端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来， 　　高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来， 　　喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来， 　　长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来， 　　诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。 　　善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。 　　六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 　　斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？ 　　普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 　　七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。 　　《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” 　　《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。” 　　《华严经》“一即是多，多即是一。” 　　《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。” 　　《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。” 　　《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。 　　《梵网经序》“一失人身，万劫不复。” 　　《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。” 　　《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。” 　　《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。” 　　66句佛家经典禅语 　　人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 　　2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 　　3. 你永远要感谢给你逆境的众生。 　　4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 　　5. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 　　6. 今日的执著，会造成明日的后悔。 　　7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 　　8. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 　　9. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 　　10. 每一种创伤，都是一种成熟。 　　11. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 　　12. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 　　13. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 　　14. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 　　15. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 　　16. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 　　17. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 　　18. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 　　19. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　20. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深 　　入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　21. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 　　22. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 　　23. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 　　24. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说,是一种惩罚。 　　25. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 　　26. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 　　27. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 　　28. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 　　29. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 　　30. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 　　31. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 　　32. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 　　33. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 　　34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 　　35. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 　　36. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。 　　37. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　38. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 　　39. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 　　40. 沉默是毁谤最好的答覆。 　　41. 对人恭敬，就是在庄严你自己。 　　42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 　　43. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 　　44. 慈悲是你最好的武器。 　　45. 只要面对现实，你才能超越现实。 　　46. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 　　47. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 　　48. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 　　49. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 　　50. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 　　51. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 　　52. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 　　53. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 　　54. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 　　55. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 　　56. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 　　57. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 　　58. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观 　　念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已 。 　　59. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了 　　残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　60. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 　　61. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 　　62. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知 　　识。 　　63. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有 　　一颗完整的本性和一颗清净的心。 　　64. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　65. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。 万物皆为我所用，但非我所属。 　　66. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心 来面对这一切。

佛家禅语经典语录 “平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。”想了解更多的佛家禅语经典语录，请继续往下看! 佛家禅语经典语录(一) 1) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 2) 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 3) 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。 4) 无明不过是本性中缘起之幻相。 5) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 6) 何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。 7) 自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。 8) 一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。 9) 佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。 10) 道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。 11) 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。 12) 学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。 13) 平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。 14) 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。 15) 先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。 16) 脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。 17) 佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。 18) 死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。 19) 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。 20) 道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。 21) 至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。 22) 不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。 23) 古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。 24) 古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。 25) 法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。 26) 佛是无心道人。 27) 心遇缘而不动，是则一切法无性。 28) 古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。 29) 诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。 30) 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。 佛家禅语经典语录(二) 1) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 2) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 3) 人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。 4) 学佛就是在学做人而已。 5) 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 6) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 7) 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 8) 聪明之人，一味向前看;智慧之人，事事向后看;聪明之人，是战胜别人的人;智慧之人，是战胜自己的人。 9) 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。 10) 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 11) 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。 12) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。 13) 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 14) 慈悲是你最好的武器。 15) 当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么! 16) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 17) 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 18) 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 19) 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 20) 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 佛家禅语经典语录(三) 1) 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。 2) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢? 3) 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 4) 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。 5) 不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。 6) 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的`智慧也只能达到某种程度而已。 7) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 8) 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 9) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 10) 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。 11) 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。 12) 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 13) 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。 14) 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 15) 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 16) 每种创伤，都是种成熟。 17) 怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐! 18) 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练? 19) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 20) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 21) 毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。 22) 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。 23) 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。 24) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。 25) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 26) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 27) 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。 28) 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 29) 若能切随他去，便是世间自在人。 30) 默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。 ;

佛家经典禅语 许多时候,佛家的训诫是不显山不露水,需要我们自己来参悟。下面是我收集整理的佛家经典禅语，欢迎阅读。 1、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。 2、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。 3、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。 4、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。 5、让别人一步，实际上是让自己一步。 6、没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。 7、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。 8、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。 9、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。 10、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。 11、争什么、比什么、计较什么?没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。 12、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。 13、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。 14、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。 15、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。 16、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。 17、修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。 18、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。 19、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。 20、什么是吉祥圆满?身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。 21、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么?少说一句能怎样? 22、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。 23、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好? 24、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。 25、财福不是真正的福，法福才是真正的福。 26、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧! 27、业障不是本性，可以去掉。如同天上的`云，可以散掉。 28、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。 29、你所需要的都在你自己的心中，追求不来!越追跑得越快，越求越不理你。 30、除了你的心，到哪里去找佛? 31、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。 32、现代人只知外求，是外道，不是修行。 33、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲;念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力;念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧;念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。 34、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。 35、不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。 36、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。 37、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。 38、修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。 39、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。 40、佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。 41、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。 42、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。 43、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。 44、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。 45、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。 46、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。 47、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。 48、对于一个修行人来说，有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。 49、心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。 50、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。 51、少小吃苦不为苦,老来受苦苦如楝。 52、年轻时遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于沟壑才真悲凉。 53、除了你自己,没有人能够真正陪你一生。 54、除了你自己,没有什么是你永远的依靠。 55、世事变幻,沧海桑田,唯修成独立的自己,才能宠辱不惊,笑傲一生。 56、人在一无所有的时候,最放得开,因为他无需担心失去。 57、人在什么都有的时候,反而缩手缩脚,因为他要时刻守护既得。 58、有和无永远是相对的,你有了物质,可能精神虚无。 59、因为一无所有,你的生命可能因此获得自由。 60、因为什么都有,你人生的脚步可能因此被禁锢。 61、出发就是回归,人生只有这一个单程。 62、是以出发的心回归,还是以回归的心出发?不同的人选择了不同的答案。 63、有人一路惶恐,有人一路喜悦,有人喜忧参半。 64、有些人明白,有些人糊涂, 有些人半醉半醒。 65、是种子,你就努力发芽,不主动地破土而出,这个世界就永远不会发现你。 66、是花朵,你就努力开放,不主动地散发花香,就注定 不会受到这个世界的赞美。 67、不要期待阳光恰好照到你,你要主动地 走到阳光下。 68、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。 69、活在芸芸众生之中,除非主动,否则就注定被淹没。 70、活在尘世,你哪能一尘不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。 71、洗得掉的尘,能不染当然最好,实在躲不掉,染了也没关系, 洗掉就是。 72、洗不掉的尘,你一定不能染,染了便万劫不复。 73、人生不是策划出来的,但人生需要规划。 74、你可以把握人生的走向,却无法预知人生的细节。 75、规划是对目标的描绘,策划是对细部 的设计。 76、一杯清茶一段人生,沉浮之间,清气生焉;动静之间,禅意无限。 77、我们以为自己很聪明,其实从生到死都被造化愚弄。 78、智者,总能跳开自己看自己,并永葆一种旁观者的心态。 79、活着并不难,难的是有尊严地活着。 80、难得的两个人相契,难受的两颗心相背。 81、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。 82、莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。 83、人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。 84、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。 85、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。 86、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。 87、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。 88、问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。 89、《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。 90、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。 91、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。 92、所有一切众生语，悉以诸音而说法。 93、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏 94、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。 95、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。 96、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。 97、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。 98、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。 99、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。 100、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。;

佛家经典禅语赏析 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。佛家经典禅语分享给你们，欢迎欣赏。 佛家经典禅语精选 1. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 2. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 3. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 4. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 5. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 6. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 7. 清珠投于浊水，浊水不得不清，佛号放入乱心，乱心不得不佛。 8. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 9. 内心的余地，才是一种对生活的客观，面对那些烦恼的来临，而不是沉迷其中，用一种幽默乐观的态度去思考，就让生活充满活力，才能够发挥自如的从那些困惑中突破，化解那些生活的困难，和主观情绪的灰暗。 10. 不要浪费你的.生命在你一定会后悔的地方上。 11. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 12. 别人讲我们不好，不用生气.难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用? 佛家经典禅语 1. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 3. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 4. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 5. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 6. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。 7. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。 8. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 9. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 10. 诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。 11. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 12. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 13. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 14. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。 15. 一失人身，万劫不复。 16. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 17. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 18. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 佛家经典禅语赏析 1. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 2. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 3. 人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。 4. 每一种创伤，都是一种成熟。 5. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 6. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 7. 一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。 8. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9. 世间事，除了生死，哪一桩不是闲事..... 10. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 11. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 12. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 13. 当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。 14. 今日的执著，会造成明日的后悔。 15. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 16. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 17. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗? 18. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么? 19. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 20. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 ;