杨绛散文 风(杨绛散文风赏析)

最近读到杨绛的《风》，这几句话就萦绕在耳边，正如杨先生说的，风就和人的情感一样，甚至我们可以把人比作风。 也许是我惆怅了吧，感觉风再猛烈，也被拘束在天地之间，人再神通广大，也挡不过生命的终结，无论是怎样的自由终有约束，窗外，寒风凄厉。《风》为什么天地这般复杂地把风约束在中间?硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住。不管它怎样猛烈的吹;吹过遮天的山峰，洒脱缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地以外去。或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。也许最平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢?风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔;有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情?它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。假如一股流水，嫌两岸缚束太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧;树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房于把它罩住。但是风顾得这些么?沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑几扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么?地下的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混沌。不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。未了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼;像悲哀到极点，转成绵绵幽恨;狂欢到极点，变为凄凉;失望到极点，成了淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是衷号的风，怒叫的风，到末来，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。 但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。
开头第一句就是天地把风约束在中间，结尾最后一句又是天地把风紧紧的约束着。 通读整文，这里“风”可以有两种象征，一是象征着人，象征着人生。 风看上去是最自由的，却也是最不自由的，正如一个人越是横冲直撞越是碰的头破血流，这不正是少年时候的我们吗？ 当我们无所畏惧，自以为能够摧毁一切，打倒一切困难时，所有的困难也就来了，仿佛商量好了似的，一齐来发难，“树枝拦着不放，石子小草横着臂膀来阻拦，窗嫌小，门嫌狭，房子也来罩”，就算你能够刮走沙石小草，吹烂房屋，也掀不开天的一角。 当我们碰壁了，我们掀起的海浪被压服了，“像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼；像悲哀到极点，转成绵绵幽恨；狂欢到极点，变为凄凉；失望到极点，成了淡漠。” 最后，我们倦了乏了，没有了力量，被生活磨平了棱角。 风跟我们的人生何其象。 风二是象征着感情，象征着情绪。 当我们年少时，恣意汪洋的发泄着我们的感情我们的情绪，宣流的感情冲向四面八方，象风。 我们想哭就哭，想笑就笑，想爱就爱，想恨就恨，从不顾忌周围的一切，我就是中心。 正因为如此，四面的阻碍便来了，如同上面的困难，树枝沙石小草门窗屋子，四处碰壁后，我们失望了淡漠了变的软绵绵了，累了倦了。 终于学会了掩饰学会了隐藏，学会了不动声色，学会了闷在心里。 最自由的风也是不自由的，当我们有一天明白了这一点，学会了约束自己，约束自己的感情，方能得到心灵上的自由。 自由是所有人最大的追求，每个人都梦想有一天，自己想做什么做什么，想有什么有什么，而你要明白这样绝对的自由根本是不可能存在的，就象风。 风的自由与不自由，人的自由与不自由是一个巧妙的辩证关系，杨绛先生用拟人化的手法写出了这一点，并留下了宽广的思考空间，余音绕梁，不同人读了会有不同体会。
风》 李峤（唐）解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。表达了作者对风的喜爱注释：解落：散落。三秋：秋季三个月，即指整个秋天。二月：早春，农历二月。翻译：风吹落了很多的秋叶，催开了早春二月的鲜花；吹过江，卷起千层高的大浪；吹入竹林，吹歪了万竿的竹子。简析：秋风一吹来，便会使枝叶零落，令人感到萧瑟、凄凉；但是一到了二月，和煦的春风一起，花朵绽放花蕾，大地又充满了生机。有时大风从江面上吹过，掀起千尺巨浪，有时微风吹入竹林，千万根竹子随著风东倒西斜，又是另一番景象。这是一首歌咏风的诗。在诗人眼中，风是有生命、有感情的，会随著时间、地点的不同，而有各种不同的面貌，给人不一样的感受。诗中所描述的，便是作者平日的观察。 这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
封阳教表达的感情就是他所喜欢的那种自我感觉。
峰扬翔表达了很多的思想感情 而且这个感情会让我们出事更深的了

文章开头说“为什么天地这般复杂地把风约束在中间？” ，结尾说“或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着” 。 这样写的好处：一是在结构上首尾照应，使全篇浑然一体。二是在内容上，点明文章主旨，对待风，要有一 定的放松，也要给予一定的约束。 文章描写“流水”和“风” ，既有相同点，也有不同处。相同之处是：都受束缚，渴求自由。不同之处是：面对束缚， “流水”采取的是顺乎自然的抗争的方式，争取解放，终得自由； “风”采取的是坚决抗争的方式，但终难自在。 扩展资料： 杨绛文学作品语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。 有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气，因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。 杨绛的文字韵致淡雅，独具一格，更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。
杨绛先生的《风》这篇散文，结构巧妙，内容丰富。 文章开头说“为什么天地这般复杂地把风约束在中间？” ，结尾说“或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着” 。这样写的好处：一是在结构上首尾照应，使全篇浑然一体。二是在内容上，点明文章主旨，对待风，要有一 定的放松，也要给予一定的约束。文章描写“流水”和“风” ，既有相同点，也有不同处。相同之处是：都受束缚，渴求自由。不同之处是：面对束缚， “流水”采取的是顺乎自然的抗争的方式，争取解放，终得自由； “风”采取的是坚决抗争的方式，但终难自在。作者一开篇就说， “天地这般复杂地把风约束在中间” 。从全文看， “天地”这样做的原因有三：①“风一辈子都不平静” ； ②“只要一放松，天地便主持不住” ， “除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它” ； ③尽管被“闷在小小一个天地中间” ，风却“究竟还不肯驯伏” 。

杨绛的散文风格写实、笔触平实淡雅，笔有藏锋，平淡之中见神奇，于无声处见喜悲。 杨绛的散文创作谈或“夫子自道”。杨绛散文很少涉及自己生活范围外的事，即便写生活范围之内，也极少涉及如“海外游踪”等本来可写的内容。《艺术是克服困难》等文艺杂谈也屈指可数。钱钟书曾把《干校六记》和他并不喜欢的《浮生六记》类比。 杨绛散文也关注浮生琐事，写自己的亲历、亲感、与自己密切相关的人和事。这些家事、小事、身边事，却迥异于当下流行的“杯水风波”，表现的是大智慧、大境界、大胸襟，还呈现出一种历经沧桑的浩然之气。杨绛既烤着自己的生命之火，更烤着著名学者钱钟书的生命之火，到《我们仨》，又烤着爱女钱瑗的生命之火。人们常说蘸着血和泪写作弥足珍贵，杨绛以生命之火烤出来的散文极品，自然有不同寻常的审美意义。 扩展资料： 杨绛散文的主要成就在于以平实淡雅之笔描绘浮生众态。她心系梦萦的是家人、家事、琐事、身边事，表现的却是大智慧、大胸襟、大境界、大时代。胸有丘壑，笔有藏锋，平淡之中见神奇，于无声处见喜悲，这与当下流行的女性私人化写作大相径庭。 如写其夫钱钟书的大智若愚、童心未泯；其女钱瑗的外秀内慧、勤奋敬业；杨绛“三伯伯”即三姑母杨荫榆曾因在“女师大学潮”中“镇压学生”，多年来一直被钉在历史的耻辱柱上，但她却是在日寇攻陷苏州时因斥骂侵略者而遇害的爱国志士。 参考资料来源： 百度百科-杨绛散文选 百度百科-杨绛
杨绛（1911－ ），女，原名杨季康。原籍江苏省无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生。1935年至1938年与夫钱钟书一同留学于英、法等国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年，任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、外国文学研究所研究员。著有剧本《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》等，翻译了《1939年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔-布拉斯》等。 1970年下放河南“五七”干校，在菜园劳动。1972年回北京。“文革”后继续研究翻译外国文学，并从事散文创作。著有论文集《春泥集》，翻译了西班牙塞万提斯的著名长篇小说《堂-吉可德》等。杨绛关于干校生活的散文集《干校六记》很受推崇，获新时期全国优秀散文（集）奖，并被翻译成各种语言。其他还有一些散文如《将饮茶》、《回忆两篇》、《记钱钟书与〈围城〉》等都是平常的生活琐记和关于亲人的回忆文献性质的文章。长篇小说《洗澡》以不动声色的客观超脱的白描手法记录了一群知识分子在家庭、事业中的境遇，以及他们在政治运动中的不同心态和表现，是一部与众不同的描写知识分子和政治运动的小说，出版后很受学界的重视。“文革”中苦难的积累是新时期杨绛散文创作的重要题材。其中《干校六记》，记述作者1969年底到1972年春在河南“五七”干校中的生活经历，是近年来公认对“文革”描写角度独到的文集。在这部文集中，作者以一种“冷幽默”的方式描绘了一幅“干校奇景”，将动乱年代各种不合常情的甚至是令人辛酸的故事以一种“正常”的口吻平静道来，虽然记述的都是日常小事，但却从另一种角度凸现了“文革”的荒唐和极大的悲哀。比如：当第一批下放人员整队而出时，“红旗开处，俞平老和俞师母领队当先，年逾七旬的老人了，还像学龄儿童那样排着队伍，远赴干校上学”；何其芳用自己的大漱口杯去食堂买了一份鱼，“可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉”……然而，作者没有在这些描写上过多停留，其浓墨重彩所描绘的则是这一群知识分子特别是作者本人与其丈夫钱钟书先生对这一环境的认同，以及在认同了之后渐趋“正常”的日常生活画面：钱钟书先生的专职是“通信员”，“每天下午到村上邮电所去领取报纸、信件、包裹等回连分发”；杨绛的专职是看守菜园，防止当地的老百姓——“我们奉为老师的贫下中农”偷窃“干校”的劳动果实。他们默默地、无怨无悔地、尽心尽力地从事着“班长”分派给他们的任务，仿佛他们所干的一切，他们现在的饮食起居、生老病死、劳动学习等等，都是天经地义的，本该如此的。因此，当读者在阅读这部作品时，最初所感受的，仿佛仍是某种正常的生活情状。然而，当意识到作家所描绘的这些生活情状实际上是处于一种极其荒唐而混乱的时代背景之上时，文本所蕴涵的那种无可言说的悲哀，或作家所流露的那种“随遇而安”的生活态度所包孕的异常丰厚的、复杂的意味也就破空而来。杨绛的散文浸透着浓郁的悲喜剧因素。具体地说，是充满了一种力图以喜剧精神压倒悲剧精神的努力。她尽量用喜剧语言冲淡残酷的岁月记忆，减弱沉重的精神压力。她喜欢用短句子，像讲故事似的又穿插 一些轻松的评论和独白，还包括生活中的奇闻轶事、对话情态、闲趣琐状，充分表现了一个家庭的和乐风范，而对生活中存在的悲剧，却只是用淡淡的语调平实地叙来，丝毫看不到抱怨和泄愤的企图。杨绛不希望读者随受她的痛苦，而读者却恰恰能从她的作品中读到无需言喻的生活体验。 从整体的美学效果上来看，杨绛的散文和同一时期的多数“老年作家”一样，呈现出一种活淡、平和、睿智的风格。在艺术上，语言表达简洁、凝练、幽默，结构安排比较机智，开合自如，技巧运用娴熟，不着痕迹，处处“随心昕欲”，又处处颇具匠心地洒脱与严谨。总是在冷静的叙述中，给读者以思考的余地。

一、杨绛散文的语言风格特点 杨绛是中国当代著名作家、评论家、翻译家。杨绛一生创作了很多文学作品，她的散文主要包括《干校六记》、《老王》、《我们仨》、《将饮茶》、《走到人生边上》、《丙午丁未年纪事》等。杨绛的散文之所以成功，作品的语言特色起着至关重要的作用。在杨绛的散文作品中，较多地是通过对简洁的语言、淡淡的语调生活中的奇闻轶事、对话情态、闲趣琐状的叙述，用平实的语言记叙残酷的岁月记忆。 中国小说学会副秘书长卢翎评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流”。对于杨绛作品的研究，更多的学者是集中于研究其小说作品，对杨绛散文语言的研究较少。本文从语言要素和修辞要素两方面的风格手段对其散文语言进行分析。 二、杨绛散文风格手段的运用 （一）语言风格手段的运用 1.语音风格手段 叠音，是利用汉语音节的特点，通过语音的重叠，增强回环的韵律，深化语意。巧妙地使用叠音，可以加强语言的节奏感，增强语音绵绵悠长的旋律。在《老王》中，“可是我害怕得糊涂了，那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。”“直僵僵”形容老王生病的身体的僵硬，描绘的很详尽、形象。在《我们仨》中，“我和钟书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。”通过“说说”“笑笑”突出了夫妻二人恩爱的生活。这些叠音词的使用增加了语言的形象性和作品的感染力。 2.词汇风格手段 （1）语气词 杨绛的散文中运用了大量的语气词。语气词可以绘声绘色地描写人物思想感情，也可以表达作者的意思，增强语言的表达效果。语气词的使用，对抒发感情和表达思想都起到了一定的作用，使文章语言更加生活化。例如“他们老叫我入团，我总说，还不够格呢，让我慢慢争取吧;现在他们全都说我够格了，我怎么说呢？” （2）惯用语 惯用语是口语中形成的短小定型的表达一种习惯含义的用语。惯用语的特点是简短而容量大，而且通俗形象、幽默风趣、含蓄，在风格生成上具有特殊的功用。杨绛在作品中大量使用惯用语，如“连锅端”“一去不复返”“痴汉等婆娘”等。作者在文中用“连锅端”“一去不复返”这两个惯用语说明当时普遍发生的严重的政治迫害导致很多人失去生命。 3.句式风格手段 句式有长有短。短句是指那些结构比较简单的字数较少的句式。短句结构简单，短小精悍，体现简约、明快的风格。杨绛的散文中大量的使用了短句，体现出其语言平实朴素的风格。如“他烧开了水，泡上浓香的红茶，热了牛奶，煮好老嫩合适的鸡蛋，用烤面包机烤好面包，从冰箱里拿出黄油、果酱等放在桌上。我起床和他一起吃早饭。然后我收拾饭桌，刷锅洗碗，等他穿着整齐，就一同下楼散散步，等候汽车来接。”这段话都是描写日常生活化的动作，一系列的动作描写，使得句子语流节奏舒缓，实际上是一种温情的流露。如果用长句表达的话，这种情感就不能这么细腻地表达出来。 （二）修辞风格手段的运用 （1）比喻 杨绛十分重视比喻的运用，在她的作品中生动形象的比喻比比皆是。在《丙午未年记事》中，“可是我意想不到，有一次竟不由自主，演了一出精彩的闹剧，充当了剧里的主角。”分别用“闹剧”“主角”来比喻批斗会和被斗者，用平淡的语言表述动乱年代的荒唐行为，用这种喜剧性的语言表达生活中的悲伤。在《干校六记》中，“我补了一条裤子，坐处像个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。”描写的是钟书去干校前，夫人杨绛缝补裤子，把破旧的裤子缝补的像“布满经线纬线的地球仪”我们感受到的夫妻间的真情，杨绛对钟书的悉心的关爱和照顾。 （2）反复，是指为了突出某个意思，强调某种感情，有意使用同一词语和句子，甚至是段落反复出现的修辞方式。 （3）反问，是一种用疑问形式表达肯定思想内容的修辞方式。反问句比陈述句的语气更强，更容易引发人们的思考。反问句的使用更能增强情感的表达。在杨绛的散文中，很多地方都使用了反问的修辞手段。在《我们仨》中，“我怎么能让钟书坐上一辆不知来路的汽车，开往不知哪里去呢？ ” 三、杨绛散文语言风格形成的原因 （一）个性气质 杨绛简洁平和的语言风格与其个性气质有关。杨绛的母亲唐须荌是一位和蔼宽容、优雅博爱的女士，父亲杨荫杭睿智有学识。在父母亲的影响下，从小就表现得非常有教养，性格温婉聪明，举止大方得体。这种个性特征对她的写作风格有重要影响。 （二）家庭教育 杨绛的父母都是有文化的知识分子，所以杨绛出生在一个高级的知识分子家庭。父亲杨荫杭一身正气，疾恶如仇，秉公执法。杨绛不仅深受传统家庭教育的影响，并且接受过新式教育，受到一定的西方思想影响。自由宽松的家庭教育环境，对杨绛温和的人格和平和的文风产生深厚影响。 （三）文化素养 1932年，杨绛毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生，在英国牛津大学、法国巴黎大学进修。杨绛先后任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员，作家，评论家，翻译家。杨绛还精通英文、法文和西班牙语，极具深厚的古文和西文修养。杨绛的作品中，糅合成一种独具特色的语言风貌。 （4）生活经历 杨绛小时候过着舒适安逸的生活，后来，由于父亲工作变动，她随着父母四处漂泊，这让她从小就感受到人间疾苦，感受到世态人情。温婉聪慧、举止端庄的杨绛与谙熟中国历史文化的才华横溢的钱钟书结合后，更加强了杨绛智性的培养。两人曾经一起留学英国，牵手走过63年风雨人生路，共同面对风雨挫折，相互扶持，相濡以沫。 杨绛的散文作品中，语言简洁平和却又处处颇具匠心。读者在其冷静的叙述中感受到其深厚的艺术功力、崇高的人格修养和无需言喻的生活体验，可以通过平静的笔调产生独特的审美感受。

为什么天地这般复杂地把风约束在中间？硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住。不管怎样猛烈的吹，吹过遮天的山峰，挣脱缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地以外去。或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。 也许最平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小味子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢?风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正在纵身远跳。只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰。门窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔；有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情?它只微微地笑，轻轻地叹息，只许抑制着的风拂拂吹动，因为一放松，天地便主持不住。 假如一股流水，嫌两岸束缚大紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧，树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横身子伸臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房子把它罩住。但是风顾得这些么?沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑儿扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么?地下的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混沌。 不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像流底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹成一片凌乱，自己照旧不得自由。未了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼；像悲哀到极点，转成绵绵幽恨；狂欢到极点，变为凄凉；失望到极点，成了淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，．不论是哀号的风，怒叫的风，到末来，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。 但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。