王守仁的名言名句(王守仁励志名言)

至理名言 1、“破山中贼易，破心中贼难。”2、“夫万事万物之理不外于吾心。”3、“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”4、“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。”5、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”（四句教） 6、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”7、“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”8、“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”9、“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”10、“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”11、“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。” 12、“天地虽大，但有一念向善，心存良知,虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”

王阳明名言名句 1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 2、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。 3、孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎? 4、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。 5、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。 6、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎? 7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎? 9、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。 10、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。 11、夫万事万物之理不外于吾心。 12、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。 13、人生大病，只是一“傲”字。 14、知行合一。 15、人的资质不同，施教不可躐等。(www.lz13.cn) 16、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 17、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。 18、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。 19、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 20、你未看此花时，此花与汝同归于寂;

王守仁的名言 1、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。2、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？3、善心之，有善有意之，知善知是良知，善去是格物。4、有志於人之者，外孔、孟之而他求，是日月之明，而希光於爝之微也，不亦乎？5、人天地民物同，儒、佛、老、皆我之用，是之大道。二氏自私其身，是之小道。6、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，莫深於下之能，辱莫重於忘己之，四者而全。7、夫得之於心。求之於心而非也，其言之出於孔子，不敢以是也，而其未及孔子者乎？求之於心而是也，其言出於庸常，不敢以非也，而其出於孔子者乎？8、所以者，在乎天理，而不在才力也。故凡人，而肯，使此心乎天理，亦可人。9、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。10、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。11、25、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。12、谦虚其心，宏大其量。 13、君子诲人不倦，而师道必严。

1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？ 2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。 3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？ 4、志不立，天下无可成之事。 5、君子诲人不倦，而师道必严。 6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。 7、种树者必培其根，种德者必养其心。 8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ 9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。 11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。 12、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。 13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。 14、破山中贼易，破心中贼难。 15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。 16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。 17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。 18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 19、夫万事万物之理不外于吾心。 20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？ 21、为学大病在好名。 22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。 25、人的资质不同，施教不可躐等。 林语堂名言名句有哪些 1、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。 2、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。 3、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。 4、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。 5、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。 6、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。 7、自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。 8、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。 9、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 10、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。 11、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。 12、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。 13、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 14、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。 15、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。 顾炎武名言名句有哪些 1、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。 2、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。 3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 4、天地存肝胆，江山阅鬓华。 5、犯天下之不韪。 6、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。 7、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。 8、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。 9、人之为学，不可自小，又不可自大。 10、天下兴亡，匹夫有责。 11、不廉则无所不取，不耻则无所不为。 12、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。 13、老柏摇新翠，幽花茁晚春。 14、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。 15、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！ 16、官多则乱，将多则乱。 17、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。 18、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。 19、天下无不可变之风俗。 20、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。 21、礼义廉耻，是谓四维。 22、我愿平东海，身沉心不改。 23、故士大夫之无耻，是谓国耻。 24、辞主乎达，不论其繁与简也。 25、生无一锥土，常有四海心。 26、人之为学，不可自小，又不可自大。 27、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，（）我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 28、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。 29、生无一锥土，常有四海心。 30、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。 31、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。 苏轼名言名句有哪些 1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼 2、君子以其身之正，知人之不正;以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。——苏轼 3、慎重则必成，轻发则多败——苏轼 4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼 5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 6、修其本而末自应。——苏轼 7、一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。——苏轼 8、愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦绦。——苏轼 9、养生治性，行义求志。——苏轼 10、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。——苏轼 11、人行犹可复，岁月哪可追?——苏轼 12、生、死、穷、达不易其志。——苏轼 13、此身泰山重，勿作鸿毛遗。——苏轼 14、发愤识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 15、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼 16、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼 17、岁月不可思，驶若船放溜。——苏轼 18、浅交言深，君子所戒。——苏轼 19、世事如今辣酒酿，交友自古春云薄。——苏轼 20、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼 21、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼 22、山高月小,水落石出。——苏轼 23、头虽长低气不屈。?——苏轼 24、大勇若怯，大智若愚。?——苏轼 25、天下大治，千载一时——苏轼 26、文武之功，未有不以得人而成者也。——苏轼 27、谷太贱则伤农，太贵则伤末。——苏轼 28、人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。——苏轼 29、孔子圣人，其学必始于观书。——苏轼 30、小恶不容于乡，大恶不容于国。——苏轼 31、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志——苏轼 32、末不可以强于本，指不可以大于臂——苏轼 33、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须——苏轼 34、水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。——苏轼 35、杳杳天低鹘没处，青山一发是中原——苏轼 36、至言不繁——苏轼 37、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜——苏轼 38、欲识潮头高几许，越山浑在浪药中——苏轼 39、夕阳无语燕归愁——苏轼 40、春花无数，毕竟何如秋实——苏轼 41、新月如佳人，出海初弄色——苏轼 42、嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷——苏轼 43、明月几时有，把酒问青天——苏轼 44、一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣——苏轼 45、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼 46、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼 47、君子不重则不威——苏轼 48、一定的文化——苏轼 49、可使食无肉，不可使居无竹;无肉令人瘦，无竹令人俗;人瘦尚可肥，俗士不可医——苏轼 50、有酒膛肉多弟兄，急难何见一人——苏轼 名句作为警示自己的句子，希望以上《王守仁名言名句有哪些》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录： 1、“第一等事应是读书做圣贤。” 故事背景： 1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？ 他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。” 王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。” 老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。” 2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。” 故事背景： 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？ 王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。” 3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！” 故事背景： 他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。 不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。 王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？” 和尚回答：“还有老母。” “想念她吗？” 和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。” 4、“我以落第动心为耻” 故事背景： 1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。 他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。” 5、“光不仅在烛上” 故事背景： 一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。 6、“此心光明，亦复何言” 故事背景： 1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？” 弟子回答：“青龙铺（今大余县青龙镇赤江村）。” 王阳明又问：“船好像停了？” 弟子回答：“在章江河畔。” 王阳明笑了一下：“到南康还有多远？” 弟子回答：还有一大段距离。 王阳明又是一笑，恐怕来不及了。 他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。” 周积无声的下泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。 王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？” 7、“你死都不怕，还在乎一条内裤么？” 故事背景： 关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。 王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!” 王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。” 大盗说：“脱就脱！” 过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!” 大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。” 又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?” 大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!” 王阳明说：“有何不方便?你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!” 8、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人” 故事背景： 有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？” 王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。” 我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。” 王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。” 王艮尴尬的一笑：都是圣人。 王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。 9、他一疑，事就成了 故事背景： 王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。 他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。 有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？” 王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。” 有官员不假思索的回答：“肯定会疑。” 王阳明笑道：“他一疑，事就成了。” 10、胜负之决只在此心动与不动 故事背景： 有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有术否）？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。 王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。