关于孔子的名言有哪些(孔子诚信名言有哪些)

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。4、父母在，不远游，游必有方。5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！6、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。7、朝闻道，夕死可矣。 8、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。12、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”13、朽木，不可雕也；粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 15、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。16、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。17、君子坦荡荡，小人长戚戚。18、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。19、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。 20、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

知者乐水，仁者乐山。 ——孔子孔子·论语·国学2万4千言必信，行必果。——孔子诚信·孔子·诚实·诚实守信3万4千人而无信，不知其可也。——孔子诚信·孔子·诚实·诚实守信2万3千敏而好学，不耻下问。——孔子孔子·学习·论语·勤奋学习2万3千自行束修以上，吾未尝无诲焉。——孔子孔子·论语2万3千君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子孔子·论语·道德修养·诚信2万3千学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子学习·孔子·论语·诚信1万2千己所不欲，勿施于人。——孔子孔子·论语·中国·励志1万2千三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子孔子·励志·立志·论语1万2千温故而知新，可以为师矣。——孔子孔子·论语·学习·勤奋1万2千君子喻于义，小人喻于利。——孔子孔子·理想·论语·法律1万1千不学礼，无以立。——孔子孔子·文明·礼貌·礼仪1万1千笃信好学，守死善道。——孔子正能量·论语·美德·中国1万1千父母在，不远游，游必有方。——孔子孔子·论语·父爱·亲情1万1千人无远虑，必有近忧。——孔子孔子·中国·正能量·论语9千1千逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子时间·孔子·惜时·论语9千1千学而时习之，不亦说乎。——孔子学习·孔子·勤奋·坚持1万1千民无信不立。——孔子诚信·孔子·诚实守信·诚实9千1千不在其位，不谋其政。——孔子孔子·论语·宽容·正能量8千1千 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
三人行必有我师
孔子的名言有哪些 1、己所不欲，匆施于人。2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。3、文质彬彬，然后君子。4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。5、其知可及也，其愚不可及也。6、不患人之不己知，患不知人也。7、君子坦荡荡，小人长戚戚。8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。9、是可忍，孰不可忍？10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。14、岁寒，然后知松柏之后凋也。15、敏而好学，不耻下问。16、朽木不可雕也。17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。18、大德不逾闲，小德出入可也。19、工欲善其事，必先利其器。20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。21、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。22、人无远虑，必有近忧。23、已欲立而立人，已欲达而达人。24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。26、凡事豫则立，不豫则废。27、性相近也，习相远也。28、学如不及，犹恐失之。29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。30、君子耻其言而过其行。31、里仁为美，择不处仁，焉得知？32、仕则优则学，学而优则仕。33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。34、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。35、有德者必育言，有言者不必育德。36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。39、不学礼，无以立。40、有教无类。41、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。42、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。43、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。46、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？47、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。48、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。50、礼之用，和为贵。51、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。52、往昔不可谏，来者犹可追。53、君子和而不同，小人同而不和。54、人而无信，不知其可也。55、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？56、君子有诸已，而后求诸人。57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。58、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。60、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。61、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？62、三人行，必有我师焉。 63、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

1.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。 2.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。 3.君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。 4.朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。 5.温故而知新，可以为师矣。 6.有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 7.不愤不启，不悱不发。 8.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 9.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 10.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 11.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。 12.己欲立而立人，己欲达而达人。 13.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 14.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 15.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 16.有德者必育言，有言者不必育德。 17.虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。 18.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。 19.不迁怒，不二过。 20.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 21.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 22.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。” 23.凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。 24.事君，敬其事而后其食。 25.居处恭，执事敬，与人忠。 26.刚、毅、木、讷近仁。 27.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。 28.有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。 29.仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。 30.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 31.学而时习之，不亦说乎？ 32.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 33.敏而好学，不耻下问。 34.后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。 35.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 36.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。 37.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 38.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？ 39.听其言而观其行。 40.其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。 41.放于利而行，多怨。 42.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 43.不学诗，无以言。 44.温故而知新，可以为师矣。 45.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 46.士而怀居，不足为士矣！ 47.学而不思则罔，思而不学则殆。 48.己所不欲，匆施于人。 49.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。 50.子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。 51.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 52.性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。 53.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 54.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 55.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。 56.古者言之不出,耻躬不逮也。 57.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？ 58.子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。 59.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。 60.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。 61.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 62.君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。 63.工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。 64.法语之言，能无从乎？改之为贵。 65.是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？ 66.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 67.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 68.贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。 69.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。 70.道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。 71.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。 72.其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。 73.死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。 74.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 75.君子泰而不骄，小人骄而不泰。 76.盖有不知而作者，我无是也。 77.人而无恒，不可以作巫医。 78.政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？ 79.已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。 80.君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。 81.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。 82.可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。 83.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。 84.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。 85.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。 86.兴于诗，立于礼．成于乐。 87.君于不以言举人,不以人废言。 孔子关于教育的名言名言 1.父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》 2.与朋友交，严而有信。——孔丘 3.不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘 4.孔子曰：“因材施教。” 5.有朋自远方来，不亦乐乎!——孔子 6.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》 7.未知生，焉知死?——孔子《论语》 8.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》 9.芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘 10.“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》 11.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》 12.吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》 13.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》 14.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》 15.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》 16.君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》 17.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》 18.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》 19.君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘 20.孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!” 21.德不孤，必有邻。——孔子《论语》 22.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》 23.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》 24.君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》 25.鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》 26.“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》 27.今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 29.人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》 30.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》 31.朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》 32.礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》 33.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》 34.诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》 35.不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》 36.三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘 37.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》 38.学而不已，阖棺乃止。——孔子 39.父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》 40.与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子 41.穷不失义，达不离道。——孔子 42.孔子曰：“敏而好学，不耻下问。” 43.不在其位，不谋其政。——孔子《论语》 44.孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 45.人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》 46.其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘 47.由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》 48.独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘 49.孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。” 50.言必信，行必果。——孔子 孔子关于礼仪的名言 1、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。” 2、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 3、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，” 4、子曰：“不学礼，无以立。” 5、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 6、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。” 7、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 8、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 10、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” 11、子曰：“己所不欲，勿施于人。” 12、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 13、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 14、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。” 15、子曰：“与朋友交，言而有信。” 16、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。” 17、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 18、子曰：“礼之用，和为贵。” 19、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。” 20、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 21、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！” 22、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 23、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。” 24、子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 25、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 26、子曰：“不迁怒，不二过。” 27、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 关于孔子的名言大全 1.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 2.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 3.不义而富且贵，于我如浮云。 4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 5.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 6.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。 7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 8.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。 9.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 10.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 11.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12.君于疾没世而名不称焉。 13.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 14.君子泰而不骄，小人骄而不泰。 15.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 16.知之为知之，不知为不知，是知也。 17.盖有不知而作者，我无是也。 18.多闻，择其善者而从之;多见而识之。 19.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 20.学如不及，犹恐失之。 21.敏而好学，不耻下问。 22.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 23.兴于诗，立于礼.成于乐。 24.志于道，据于德，依于仁，游于艺。 25.不愤不启，不悱不发。 26.举一隅不以三隅反，则不复也。 27.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 28.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 29.学而不思则罔，思而不学则殆。 30.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 31.学而时习之，不亦说乎? 32.温故而知新，可以为师矣。 33.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 34.不学诗，无以言。 35.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 36.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 37.人而无恒，不可以作巫医。 38.有教无类。 39.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 40.君子之仕也，行其义也。 41.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 42.君子和而不同，小人同而不和。 43.君子矜而不争，群而不党。 44.君子周而不比，小人比而不周。 45.君子坦荡荡，小人常戚戚。 46.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 47.放于利而行，多怨。 48.求仁而得仁，又何怨。 49.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 50.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 51.法语之言，能无从乎?改之为贵。 52.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 53.见善无不及，见不善如探汤。

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 白话译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 白话译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 白话译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 白话译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。 白话译文：自己有善德，才能要求别人行善。 6、孔子语录：云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。” 白话译文：说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。” 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。 白话译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。 白话译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。 白话译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。 10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。 白话译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。 这十句出自春秋·孔子所著的《论语·十则》 扩展资料 写作背景： 《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。 《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。 像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’” 又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’ 子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。 作者简介： 孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》 译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》 译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》 译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 译文：自己有善德，才能要求别人行善。 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 译文：《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。” 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 译文：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 译文：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。 3、人无远虑，必有近忧。 4、 见善无不及，见不善如探汤。 5、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 6、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 7、鞭扑之子，不从父之教。 8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 9、自古皆有死，民无信不立。 10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 11、君子矜而不争，群而不党。 12、岁寒，然后知松柏之后雕也。 13、过而不改，是为过矣。 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 15、不迁怒，不贰过。 16、君子之仕也，行其义也。 17、逝者如斯夫，不舍昼夜。 18、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 20、述而不作，信而好古。 21、不患莫己知，求为可知也。 22、君子耻其言而过其行。 23、人而无信，不知其可也 。 24、学而不思则惘，思而不学则殆。 25、学而时习之，不亦乐乎？ 26、敏而好学，不耻下问。 27、不患人之不己知，患不知人也。 28、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 29、工欲善其事，必先利其器。 30、君子周而不比，小人比而不周。

孔子的名言有： 1、己所不欲，匆施于人。2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。3、文质彬彬，然后君子。4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。5、其知可及也，其愚不可及也。6、不患人之不己知，患不知人也。7、君子坦荡荡，小人长戚戚。8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。9、岁寒，然后知松柏之后凋也。10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。