康德名言仰望星空解读(黑格尔名言一个不仰望星空)

伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。我想这也就是康德仰望星空时所想到的吧。
康德百科~ http://baike.baidu.com/view/3899.htm “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。 也就是人们常说的~仰望星空~的出处指的是要敬畏星空和道德！

仰望星空的人追求理想，脚踏实地的人注重现实。我们常在仰望可望而不可及的星空，因为未知的世界让我们遐想，就像理想那样满足着我们内心的美好。但抬头不是永远，仰望星空不是永恒。我们活在物质的世界。只有脚踏实地才不会在走路的时候掉入无源的深渊。所以说，仰望星空的同时不要忘记脚踏实地。理想与现实也像这样，我们总是在现实中寻找着理想。不是我们平庸和碌碌无为，而是我们离不开生活的地方和脚下的土地。仰望空也像我们的愿望，我们常在星空下的道启示，就像这个世界上只有两件东西值得我们付出一生，一是人类的灵魂，另一是天上的星星。康德说的。 很小的时候看到了，渗入灵魂中。 好比明代医药学家、药物学家李时珍，与阿基米德、高斯并称为世界三大数学家的莱昂哈德·欧拉，他们都是从小立志、仰望星空，把使成为事实事业的梦想高悬在心灵的天空，在黑暗的夜空里仰望光明的星光、在绝望的深渊里寻找希望的方向。但他们的成功更得益于他们数十年如一日脚踏实地的勤奋努力，李时珍27年走遍名山大川、"搜罗百代""遍寻百草"；欧拉在17年失明的黑暗世界里，用默算处理完成了困惑艾萨克·牛顿一生的"月离"问题。
前者是个美丽的梦想后者是实现梦想必备的
做个做事不能好高骛远,应该脚踏实地,好高骛远到头来总是一场空,做人就是这样

康德的“天上星空和道德律”含 义如下：天上星空指整个宇宙，道德律指人类社会的伦理道德。 “天上星空和道德律”出处 "有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空，和我心中的道德律。" ——康德 康德简介 Immanuel Kant（汉译：伊曼纽尔·康德），Germanische（日耳曼人），作家，1724年4月22日生于Königsberg（哥尼斯堡），1804年2月12日逝，年79岁。 德国哲学家、天文学家，星云说的创立者之一，德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家和集大成者。 康德的宇宙观 我们能知道什么？康德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的。 康德认为，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何？康德把这一思维方法与哥白尼的“日心说”相比较：哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。 康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：知性为自然立法。 康德的道德观 康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。
首先原谅我引用一下康德的话，再讲一下个人看法。 "有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空，和我心中的道德律。" ——康德星空：相信不用讲你也知道我们头顶上的星空有多么迷人，它深邃的同时又充满着未知，以及一切地球上所没有的物理规律都可能在星空之上地球之外，很值得我们探索。 道德律：按我的理解，就是人类这一物种心中的道德，这道德到人行为、思想的约束作用。今天刚好看到一个犯罪案例，令我颤抖——说实话，我看过一些犯罪案例，真的以及假的，但这起着实触目惊心，看得我内心、身体都在发抖！罪犯惨绝人寰的作案手段与受害人的无辜形成的鲜明对比令我甚至想回到那个时刻、那个地点去帮助受害人、惩罚罪犯。再一个，四个罪犯也说犯罪之后心在“痛”，道德律虽然无法约束这四个人渣，但约束了我们大多数人，否则如果大家都像这四位人渣这样不受道德的控制，人世不会再有美好生活，有的只是杀戮、残暴、杀红眼的恶魔行为（山东费县2015年的案子）。起初道德一词在我心里只是一个模糊的概念，但看了这些案件，“道德”一词在我心中逐渐清晰起来，也使我敬佩，起因是：每看一起这样的案件，我都会想：如果没有自我道德的约束，这些罪犯们是否会进一步犯罪？社会上这种突破了道德约束的人渣又会给我们带来怎样的危害？话已至此，不知题主是否明白我所说的“道德律”对人的重要性。
星空高高在上，遥远美丽，而人类事实上只了解皮毛而已，我相信康德说这句话的时候，心中涌起的是对未知的一切的恐惧、向往、想象。这里未知的一切包括但不限于自然法则定律、宇宙的真相。 而道德律……道德分天经地义、万事不易的那些，和因为一地一时风俗而改变的“道德”，从“为什么这些道德是人们普遍认同”出发并深入思考，你会得到很多有违常理的结论，令人胆寒。

有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶上的星空（自然界，自然规律，越想越敬佩，敬畏）与我内心的道德准则 我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。 ——康德 如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。 ——康德《道德形而上学原理》 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。 ——康德 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 ——康德 天才是自创法则的人。 ——康德 一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。 ——康德 一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。 ——康德《道德形而上学基础》 既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 ——康德 越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。 ——康德《道德形而上学原理》

康德仰望星空的真正含义其实是。在社会实践中对事业的一种追问和思考，这是哲学的起源。
我觉得仰望星空，真正的内涵就是透过星空去找寻另一个方向，另一个道理，另一片世界