孟子的名言名句大全(孟子的名言名句大全解释)

关于孟子的名言 孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。下面是我整理的关于孟子的`名言，欢迎阅读。 关于孟子的名言精选 1.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。 2.”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同 3.君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 4.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心 5.君子之守，修其身而天下平。 6.仁者无敌。 —— 孟子名句 7.万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。 8.君子莫大乎与人为善。 9.尽信书，不如无书。 10.兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。 关于孟子的名言大全 1.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也? —— 孟子名言 2.孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众 3.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣! 4.万取千焉，千取百焉，不为不多 5.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉? 6.孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。 7.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 8.孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者 9.鱼和熊掌不可得兼。 10.定天下者，在乎仁政为一者也 11.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。 12.君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇 13.王之好乐甚，则齐国其庶几乎 —— 孟子语录 14.王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣 15.祸福无不自己求之者。 16.仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。 17.君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 18.孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也 19.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已 20.桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 21.厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 22.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。 23.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 24.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 25.不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。 26.说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 27.王无罪岁，斯天下之民至焉 28.桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 29.寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 30.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 31.孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶 32.不以规矩,无以成方园。 33.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 34.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 35.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。 36.不耻不若人，何若人有。 37.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。 38.，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也 39.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。 —— 孟子名言 40.恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。 ;

无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类名言警句都很熟悉吧，熟记名言警句有助于加深对知识理解类题目的理解。那些被广泛运用的名言警句都是什么样子的呢？以下是我为大家整理的有关孟子名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。 有关孟子名言警句1 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 —— 孟子语录 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 —— 孟子语录 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。 君子莫大乎与人为善 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 独乐乐，与人乐乐，孰乐？ —— 孟子名言 夫子言之，于我心有戚戚焉。 穷则独善其身，达则兼济天下。 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ —— 孟子名言 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 我知言，我善养吾浩然之气。 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 不以规矩,无以成方圆。 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子 不以规矩，不成方圆。 —— 孟子名句 权，然后和轻重；度，然后知长短。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 生于忧患而死于安乐也。 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 不以规矩,无以成方园。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 有关孟子名言警句2 1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 4、君子莫大乎与人为善。 5、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷 7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 9、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 10、仁者无敌。 11、穷则独善其身，达则兼善天下。 12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。 14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 15、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎 16、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 17、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪 18、得道者多助，失道者寡助。 19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 21、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 22、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 24、恭者不侮人，俭者不夺人。 25、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 26、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。 27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 28、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 29、说大人则藐之，勿视其巍巍然。 30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 31、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 32、民为贵，社稷次之，君为轻。 33、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 34、穷则独善其身，达则兼济天下。 35、权，然后和轻重；度，然后知长短。 36、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 37、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 38、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 39、穷困便独善其身，得志便兼善天下。 40、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 41、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 42、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 43、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。 44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣 45、不以规矩，无以成方园。 46、大人者，不失其赤子之心者也。 47、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。 48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 49、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 50、 生于忧患而死于安乐也。 51、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 52、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 54、民事不可缓也。 55、尊贤使能，俊杰在位。 56、尽信书，则不如无书。 有关孟子名言警句3 （1）不以规矩，不成方圆（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。） （2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 （称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 ） （3）人有不为也，而后可以有为。 （人要有所不为，才能有所为。） （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。） （5）其进锐者，其退速。 （前进太猛的人，后退也会快。） （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 ） （7）言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。（语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。） （8）仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。） （9）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。） （10）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。） （11）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。） （12）贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的`官位，有才能的人担任一定职务。） （13）尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。） （14）民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。） （15）人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。） （16）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。） （17）祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。） （18）君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。） （19）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。） （20）养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。） （21）恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。） （22）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。） （23）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。） （24）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。） （25）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。） （26）人之患，在好为人师。（一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。） （27）不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？） （28）人之易其言也，无责耳矣。 （一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。） （29）人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 （人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。） （30）有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）

孟子的名言名句 1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。 3、人人都可以当尧舜这样的好人。 4、君子量不极，胸吞百川流。 5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 6、育才造士，为国之本。 7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 8、人有不为也，而后可以有为也。 9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 10、君子不怨天，不尤人。 11、言近而指远者，善言也。 12、不耻不若人，何若人有？ 13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。 14、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍一性一，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。 15、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。 16、君子莫大乎与人为善。 17、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。 18、不以规矩，无以成方园。 19、一爱一人者，人恒一爱一之；敬人者，人恒敬之。 20、不以规矩，不成方圆。孟子名言名句大全1、夫子言之，于我心有戚戚焉。2、其进锐者，其退速。 3、我知言，我善养吾浩然之气。 4、仁者无敌。 5、民为贵、社稷次之、君为轻。 6、权，然后知轻重；度，然后知长短。 7、人皆可以为尧舜。 8、尽信书，不如无书。 9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 10、天时不如地利，地利不如人和。 11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 12、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 13、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 14、生于忧患而死于安乐也。 15、穷则独善其身，达则兼济天下。 16、民为贵，社稷次之，君为轻。 17、大人者，不失其赤子之心者也。 18、始作俑者，其无后乎？ 19、贤者在位，能者在职。 20、养心莫善于寡欲。 21、恭者不侮人，俭者不夺人。 22、君子不怨天，不尤人。 23、不耻不若人，何若人有？ 24、人有不为也，而后可以有为。 25、不以规矩，不成方圆。 26、尊贤使能，后杰在位。 27、穷则独善其身，达则兼善天下。 28、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 29、不以规矩，无以成方园。 30、尽信书，则不如无书。 31、祸福无不自己求之者。 32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 33、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 35、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 37、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 38、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 39、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 40、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。 41、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 42、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 44、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 45、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 47、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 48、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 49、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 50、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 52、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。 53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。 55、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。 56、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 57、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 58、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 59、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 60、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。 61、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 62、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 63、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 64、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 65、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 66、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 67、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 68、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 69、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 70、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 71、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 72、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。 73、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 74、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 75、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 76、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣 77、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 78、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 79、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。孟子经典名句_孟子的经典名句 孟子，名轲，字子舆（y）战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。 1、【君子不怨天，不尤人。【语意】君子不抱怨天，不责怪人。】 2、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】 3、【人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。】 4、【不耻不若人，何若人有？】 5、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】 6、【城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。】 7、【孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 8、【形色，天性也；惟圣人然后可以践形。】 9、【三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。】 10、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】 11、【孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。】 12、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。】 13、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】 14、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】 15、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】 16、【民为贵，社稷次之，君为轻。孟子经典名句】 17、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】 18、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】 19、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。】 20、【恭者不侮人，俭者不夺人。】 21、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】 22、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】 23、【故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。】 24、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】 25、【天时不如地利，地利不如人和。【语意】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。】 26、【人皆可以为尧舜。【语意】人人都可以当尧舜这样的好人。】 27、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】 28、【养心莫善于寡欲。孟子的经典名句精选】 29、【不以规矩，不成方圆。】 30、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】 31、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】 32、【仁者无敌。】 33、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】 34、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。【语意】孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。】 35、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】 36、【贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】 37、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】 38、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】 39、【存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。】 40、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】 41、【我知言，我善养吾浩然之气。】 42、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。【语意】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。】 43、【权，然后知轻重；度，然后知长短。】 44、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】 45、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】 46、【鱼和熊掌不可得兼。】 47、【恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。】 48、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】 49、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】 50、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】 51、【尊贤使能，俊杰在位。】 52、【人之易其言也，无责耳矣。】 53、【生于忧患而死于安乐也。【语意】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。】 54、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】 55、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】 56、【其进锐者，其退速。】 57、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nu）。】 58、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】 59、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】 60、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】 61、【故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 62、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】 63、【人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】 64、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】 65、【贤者在位，能者在职。】 66、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】 67、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。】 68、【故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 69、【仁则荣，不仁则辱。】 70、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。】 71、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】 72、【人之患，在好为人师。】 73、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。【语意】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）】 74、【大人者，不失其赤子之心者也。】 75、【祸福无不自己求之者。】 76、【人有不为也，而后可以有为。【语意】人要有所不为，才能有所为。】 77、【得道者多助，失道者寡助【语意】实施仁政、得民心的人，有很多人去帮助他；不实施仁政、不得民心的人，没有什么人去帮助他。】 78、【国君好仁，天下无敌焉。】 名句作为警示自己的句子，希望以上《孟子的名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

孟子的名言名句汇总如下 1、尽信书,不如无书 2、不以规矩，不能成方圆 3、生于忧患而死于安乐也 4、民为贵,社稷次之,君为轻 5、天时不如地利,地利不如人和 6、穷则独善其身,达则兼济天下 7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也 8、学不厌,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也 9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌 10、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也 11、天时不如地利，地利不如人和 12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 13、一叶蔽目，不见泰山 14、以五十步笑百步 15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 16、不以规矩，无以成方圆 17、得道者多助，失道者寡助 18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣! 20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉 21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼 22、权，然后知轻重;度，然后知长短 23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心 24、生于忧患，死于安乐 25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也 26、天下之本，国之本在家，家之本在身 27、我善养吾浩然之气 28、惟孝顺父母，可以解忧 29、孝子之至，莫大乎尊亲 30、养心莫善于寡欲
1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 2、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！ 5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 11、生于忧患而死于安乐也。 12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 15、不以规矩，无以成方圆。 16、我知言，我善养吾浩然之气。 17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 24、权，然后和轻重；度，然后知长短。 25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
孟子名言名句汇总如下 1、尽信书,不如无书2、不以规矩，不能成方圆3、生于忧患而死于安乐也4、民为贵,社稷次之,君为轻5、天时不如地利,地利不如人和6、穷则独善其身,达则兼济天下7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也8、学不厌,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌10、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也11、天时不如地利，地利不如人和12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也13、一叶蔽目，不见泰山14、以五十步笑百步15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也16、不以规矩，无以成方圆17、得道者多助，失道者寡助18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉 21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的.代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。以下是我整理的孟子名言警句，希望对大家有帮助！ 孟子名言警句1 鱼和熊掌不可得兼。 得道者多助，失道者寡助。 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。 民为贵，社稷次之，君为轻。 权然后知轻重；度，然后知长短。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 人之患，在好为人师。 仁则荣，不仁则辱。 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 孟子名言警句2 1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 2、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。 3、尽信书，不如无书。 4、得道者多助，失道者寡助。 5、权，然后知轻重；度，然后知长短。 6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 7、君子不怨天，不尤人。 8、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 9、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 10、说大人则藐之，勿视其巍巍然。 11、贤者在位，能者在职。 12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 13、生于忧患，死于安乐。 14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 17、国君好仁，天下无敌焉。 18、天时不如地利，地利不如人和。 19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 20、仁者无敌。 21、权，然后和轻重；度，然后知长短。 22、生于忧患而死于安乐也。 23、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 24、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 25、尊贤使能，俊杰在位。 26、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 27、保民而王，莫之能御也。 28、养心莫善于寡欲。 29、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 30、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 31、不耻不若人，何若人有？ 32、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 33、不以规矩，不成方圆。 34、恭者不侮人，俭者不夺人。 35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 36、人有不为也，而后可以有为。 37、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 39、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 40、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 41、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。 42、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 43、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 44、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 45、民为贵，社稷次之，君为轻。 46、穷则独善其身，达则兼济天下。 47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 48、人皆可以为尧舜。 49、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 50、穷则独善其身，达则兼善天下。 51、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 52、民事不可缓也。 53、其进锐者，其退速。 54、仁则荣，不仁则辱。 55、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 56、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 57、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 58、祸福无不自己求之者。 59、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 60、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。