君子慎独,卑以自牧意思是什么?
意思是:君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心。 这句话出自《礼记中庸》,儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。 扩展资料 《中庸》认为,需持续培养行大道之人,行大道之人需修养仁义礼智勇。《中庸》认为“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,知此三点就懂得了如何修身、修道了,那将自然会管理人、管理国家和谐天下了。一个管理国家、安定天下的人,修了道,要笃行,要事事处处系统而一贯地行道。 《中庸》为此提出了治国安天下均需持之以恒的九方面:修身(修养自身)、尊贤(尊重贤人)、亲亲(爱护亲族)、敬大臣(敬重大臣)、体群臣(体恤众臣)、子庶民(爱护百姓)、来百工(劝勉各种工匠)、柔远人(优待远方来的客人)、怀诸侯(安抚诸侯)。这些做到了才算笃行中庸。
君子慎独,卑以自牧的意思是:君子在独处的时候更加要谨慎,不做违反道德和良知的事情,以谦卑的态度修养自己的身心。 强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不会由于无人监督而肆意妄行。 人生不总是被繁华,献花,荣誉和掌声所包围,当一切在华丽转身之后,长久陪伴你的是落寞和空虚。这时的你,需要的是慎独慎行来默默的应对,用微笑来善待生命,珍惜生命,享受生命,超越生命!在岁月的风霜雨雪中,去深刻地感受生命的醇厚绵长,让心境坦然,生命淡然! 最早出自《礼记·中庸》: “道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。 大体意思是: “道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了。所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行。”
“君子慎独,卑以自牧”意思是: 君子在独处的时候更加要谨慎,不做违反道德和良知的事 情,以谦卑的态度修养自己的身心。 强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要 求行事,不会由于无人监督而肆意妄行。人生不总是被繁华,献花,荣誉和掌声所包围, 当一切在华丽转身之后,长久陪伴你的是落寞 和空虚。这时的你,需要的是慎独慎行来默默的应对,用微笑来善待生命,珍惜生命,享受生命,超越生命!在岁月的风霜雨雪中,去深 刻地感受生命的醇厚绵长,让心境坦然,生命淡然! 感谢点赞!
君子慎独,卑以自牧的意思是:君子在独处的时候更加要谨慎,不做违反道德和良知的事情,以谦卑的态度修养自己的身心。 强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不会由于无人监督而肆意妄行。 人生不总是被繁华,献花,荣誉和掌声所包围,当一切在华丽转身之后,长久陪伴你的是落寞和空虚。这时的你,需要的是慎独慎行来默默的应对,用微笑来善待生命,珍惜生命,享受生命,超越生命!在岁月的风霜雨雪中,去深刻地感受生命的醇厚绵长,让心境坦然,生命淡然! 最早出自《礼记·中庸》: “道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。 大体意思是: “道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了。所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行。”
“君子慎独,卑以自牧”意思是: 君子在独处的时候更加要谨慎,不做违反道德和良知的事 情,以谦卑的态度修养自己的身心。 强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要 求行事,不会由于无人监督而肆意妄行。人生不总是被繁华,献花,荣誉和掌声所包围, 当一切在华丽转身之后,长久陪伴你的是落寞 和空虚。这时的你,需要的是慎独慎行来默默的应对,用微笑来善待生命,珍惜生命,享受生命,超越生命!在岁月的风霜雨雪中,去深 刻地感受生命的醇厚绵长,让心境坦然,生命淡然! 感谢点赞!

卑以自牧,含章可贞意思
“卑以自牧,含章可贞”的意思是:谦卑自守,有德而不显。“卑以自牧”出自《易·谦》,原句是:谦谦君子,卑以自牧也。“含章可贞”出自《周易·坤卦》,原句是:六三,含章可贞,或从王事,无成有终。 含章可贞的含义含章可贞的主要释义如下:1、包藏美质。(《周易正义》:“含,藏也。章,美也。”) 2、有德而不显,怀才而不露。(《易传》:“含章可贞;以时发也。或从王事,知光大也。”)3、行文含有文采和美质。(《三国志·魏志·管宁传》:“含章素质,冰絜渊清。”《文心雕龙·征圣》:“乃含章之玉牒,秉文之金科矣。”) 4、指汉代宫殿,含章宫。(张衡《西京赋》:“麒麟朱鸟,龙兴含章。”) 5、魏文帝曹丕所铸宝刀名。(三国《典论》:“魏太子丕造百辟宝刀三,……其二采似丹霞,名曰“含章”。)

谦谦君子,卑以自牧的意思
“谦谦君子,卑以自牧”的意思是说,道德高尚的人,总是与人谦恭有礼,做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。古人多以谦逊作为一种修身养性的基本准则,并且用“满招损,谦受益”来自我警醒。 谦谦君子:指谦虚而严格要求自己的人。卑以自牧:指以谦卑、自守作自我修养。因为谦卑,所以能守;因为能退,所以可进;因为亨通,所以善终。“谦谦君子,卑以自牧。”君子以谦卑之心涵养自己,修炼身心。 出处 出自西周周文王姬昌所作的《易经》六十四卦中的第十五卦《谦》。 原文: 谦:亨。君子有终。象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。 初六:谦谦君子。用涉大川,吉。象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
“谦谦君子,卑以自牧”的意思是指谦虚而严格要求自己的人,应该是谦卑自守,谦虚谨慎,修身养性。 出自西周周文王姬昌所作的《易经》六十四卦中的第十五卦《谦》:“初六:谦谦君子。用涉大川,吉。象曰:谦谦君子,卑以自牧也。” 译文:初六:谦虚,再谦虚,这是君子应当具备的风度。具有这种品德,即使冒险涉水过河,也是吉利的。《象辞》说:十分谦让的君子,就是从谦让入手进行自我修养。 诗词赏析 这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。谦卦象征谦虚、卑退之意。有谦德之君子万事皆能亨通,而且行谦有始有终。谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦,也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道。 谦虚是一种美德,并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的品德。从这个前提出发,再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵,把它与其它的品质联系起来。传统上,对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利,这也是《易经》成为儒家经典的内在原因。
“谦谦君子,卑以自牧”的意思是指谦虚而严格要求自己的人,应该是谦卑自守,谦虚谨慎,修身养性。 出自西周周文王姬昌所作的《易经》六十四卦中的第十五卦《谦》:“初六:谦谦君子。用涉大川,吉。象曰:谦谦君子,卑以自牧也。” 译文:初六:谦虚,再谦虚,这是君子应当具备的风度。具有这种品德,即使冒险涉水过河,也是吉利的。《象辞》说:十分谦让的君子,就是从谦让入手进行自我修养。 诗词赏析 这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。谦卦象征谦虚、卑退之意。有谦德之君子万事皆能亨通,而且行谦有始有终。谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦,也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道。 谦虚是一种美德,并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的品德。从这个前提出发,再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵,把它与其它的品质联系起来。传统上,对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利,这也是《易经》成为儒家经典的内在原因。

谦谦君子卑以自牧什么意思
“谦谦君子,卑以自牧”的意思是:道德高尚的人,总是与人谦恭有礼,做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。“卑”的意思是:谦恭。出自《易·谦》:“初六,谦谦君子,用涉大川。吉。象曰:‘谦谦君子,卑以自牧也。’” “谦谦君子”是汉语成语,拼音是qiānqiānjūnzǐ,意思是指谦虚而严格要求自己的人。出自元·无名氏《渔樵记》:“俺这等谦谦君子,须不比泛泛庸徒。”用法:偏正式;作主语、宾语、定语;含褒义。“自牧”的读音是zìmù,汉语词语,意思是自我修养。出自于:1、《后汉书·刘虞公孙瓒传论》:“刘虞守道慕名,以忠厚自牧。”2、唐·独孤及《吴季子札论》:“全身不顾其业,专让不夺其志,所去者忠,所存者节,善自牧矣。”3、明·方孝孺《春风和气堂记》:“学益明,道益高,自牧愈下,将见为国之春,赞雍熙之治於斯世也有日矣。” 4、《明史·梁廷栋传》:“廷栋疏辨,乞一巖疆自牧,优诏慰留之。”

卑以自牧能形容自己吗
“卑以自牧”能形容自己。“卑以自牧”意思指以谦卑自守。出自《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”王弼注:牧,养也。高亨注:余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。 卑以自牧造句:1、卑以自牧大道无垠,好人啊,希望多一些教育工作者能关注孩子的心理健康。2、既容人之长,又容人之短,别人就愿意接近和拥护你,为人低调,谦谦君子,卑以自牧,更容易得到别人尊重。 3、当然作为一名职业书法篆刻家,他有自己的研究领域,有着他自己的不材老雕虫、卑以自牧之道。
