古代尊师重教的名言(关于尊师重教的名言简短一点)

1.关于尊敬老师、长辈或勤奋学习的名言警句 尊敬老师 1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。——[宋]李觏《广潜书》 2.关于尊师的名言 师者，人之模范也。——杨雄 12。——康有为 146、务学不如务求师。——杨雄 7、吾爱吾师。——李惺<。师友者。——亚里士多德 8、为学莫重于尊师。——谭嗣同<、圣人无常师，吾更爱真理；广潜书> 16？惑而不从师、人非生而知之，孰能无惑，学问之资也；浏阳算学馆增订章程> 9、事师之犹事父也。关于尊师的名言警句。——<；吕氏春秋劝学> 10；今世说> 17、师者，所以传道、师以质疑，友以折疑，授业，解惑也。——唐。韩愈 11；西沤外集·冰言补> 13、师道既，学风自善、人冀子孙贤而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓<，其为惑也，终不解也。——韩愈 15、善之本在教，教之本在师。——[宋]李觏< 3.有关尊师的名言,警言,谚语,成语 1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》 ?2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 ?3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 ?4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 ?5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 ?6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 ?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 ?8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 ?9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 ?10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》 ?11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 ?12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》 ?13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》 师者，人之模范也。——杨雄 经师易求，人师难得。——《北周书》 疾学在于尊师。——《吕氏春秋》 古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈 为学莫重于尊师。——谭嗣同 你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东 尊师故事：《程门立雪》说的是杨时尊敬老师程颐的故事。 4.关于尊师重教的名言警句 1、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代：韩愈 2、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈 3、经师易求，人师难得。——《北周书》 4、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》 5、举世不师，故道益离。——柳宗元 6、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》 7、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素 8、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特 9、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅 10、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈 11、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸 12、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》 13、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修 14、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》 15、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁 16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》 17、学校，王政之本也。——宋朝：欧阳修 扩展资料： “尊师重教”出自《礼记·学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。 据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。尊师重教这个成语出自《后汉书——孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”，可见尊师重道是中华民族的传统美德。 5.【关于尊师的名言】 1、师者，所以传道，授业，解惑也.——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父.——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友.——《荀子修身》 5、疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教.隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅.——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》 12、片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊，学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》 15、师者，人之模范也.——杨雄16、天才可贵，培养天才的泥土更可贵.——鲁迅17、我能取得一些成就，全靠我的老师栽培.——华罗庚18、教育为公以达到天下为公.——陶行知19、教育工作者是人类心灵的工程师.——（俄）加里宁20、务学不如务求师.-----杨雄21、圣人无常师.-----韩愈22、经师易遇，人师难遇.-----司马光23、古之圣王，未有不尊师者也.-----吕不韦24、教师是人类的灵魂工程师.-----斯大林25、举世不师，故道益离.-----柳宗元26、学者必求师，从师不可不谨也.-----程颐27、一日为师，终身为父.----关汉卿28、学贵得师，亦贵得友.-----唐甄29、为学莫重于尊师.-----谭嗣同30、古之学者必严其师，师严然后道尊.-----欧阳修。 6.有关勤学的诗句（名句）5句 《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 《昨日诗》 昨日复昨日，昨日何其好！ 今日徒懊恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。 水去日日流，花落日日少。 成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。 文嘉《今日诗》 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何其了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 文嘉《明日歌》 明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。 世人皆被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠， 百年明日能几何？请君听我明日歌。 颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。 杜秋娘《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪摘直须摘，莫待花落空摘枝。 朱熹 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 陶渊明 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 岳飞 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 关汉卿 花有重开日，人无再少年。 屈复 百金买骏马，千金买美人， 万金买高爵，何处买青春？ 《增广贤文》 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 董必武《惜时》 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。 古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。 7.关于尊师的名言 1 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。 天子章》 2 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。 出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。 3 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 4 古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。 出自韩愈《韩昌黎集•师说》。 5 疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。 6 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。 出自“《荀子•修身篇》。 7 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 8 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。 出自《朱舜水集•劝兴》。 9人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。 就：靠近。 10 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 11人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。 但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。 冀：希望。敬：重视；人虽有性质美12而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。 辨：慧。 13若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。 14师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。 15师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。 出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 16师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。 17师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。 出自（汉）杨雄《法言•学行》。 18师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言•学行》。 19师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。 出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。 20 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。 我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语•述而》。 21 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。 出自《礼记•学记》。逸：安逸；轻松。 庸：功劳。 22 为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 23 务学不如务求师。 意思是：努力求学不如努力找位好老师。 出自（汉）杨雄《法言•学行篇》。 24 学贵得师，亦贵得友。 意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书•讲学》。 25 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。 出自《荀子•劝学》。 26 尊人共客语，侧立在傍听。 莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。 意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。 出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。 1、师者，所以传道，授业，解惑也。 ——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。 ——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。 ——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。 ——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。 隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅。 ——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 12、片言之赐，皆事师也。 ——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师。

1、务学不如务求师。——杨雄《法言》 翻译：（努力学习不如努力求师。） 2、圣人无常师。——韩愈《师说》 翻译：（圣人没有固定的老师。） 3、经师易遇，人师难遇。 ——司马光《后汉纪·灵帝纪上》 翻译：（找个教书本上知识的老师很容易，找个教你怎么做人的很难，而且是以自己的行为教导你的。） 4、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦《吕氏春秋·卷四·劝学》 翻译：（古代圣贤的帝王,没有不尊敬老师的） 5、举世不师，故道益离。 ——柳宗元《师友箴》 翻译：（当今社会，干老师这一行被人耻笑。而全社会人都不当老师都不尊重老师，所以整个社会就愈加地背离道统。） 扩展资料 尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视自己的教育事业。出自范晔 《后汉书·孔僖传》。 尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。 "重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。 中国政府决定从1985年起每年9月10日为教师节。全国人大常委会通过了从1994年1月1日起正式实施《中华人民共和国教师法》，以保障教师的合法权利，提高教师的待遇和社会地位。 相关故事——程门立雪 据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。 北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。 过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。 参考资料：尊师重道-百度百科
尊敬教师的古诗、谚语或名言主要有： 1、韩愈《师说》：师者，所以传道，授业，解惑也。 2、葛洪《勤求》：明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。 3、关汉卿：一日之师，终身为父。 4、《论语》：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。 5、《荀子·大略》：国将兴，心贵师而重傅。 6、《吕氏春秋.劝学》：尊师则不论其贵贱贫富矣。 7、李觏《广潜书》：善之本在教，教之本在师。 8、布鲁纳：教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 9、斯大林：教师是人类灵魂的工程师。 10、夸美纽斯：教师是太阳底下再优越没有的职务了。 扩展资料 尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。 参考资料：百度百科-尊师重道
尊敬教师的古诗： 1、师者，所以传道，授业，解惑也。唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父。元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。《荀子修身》 5、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅。《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》 12、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊，学风自善。康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。〔宋〕李觏《广潜书》 15、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂;老师啊，我怎能把您遗忘！ 16、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 17、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 18、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！ 19、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵;您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！ 20、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
务学不如务求师。 -----杨雄圣人无常师。 -----韩愈经师易遇，人师难遇。 -----司马光古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦举世不师，故道益离。 -----柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐一日为师，终身为父。----关汉卿学贵得师，亦贵得友。-----唐甄为学莫重于尊师。 -----谭嗣同古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 -----李贽.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 -----爱因斯坦教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 -----乌申斯基 参考资料 百度知道：https://zhidao.baidu.com/question/1884070145088647948.html

1、古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 ——吕不韦《吕氏春秋·劝学》 释义： 古代圣明的君主没有不尊敬老师的。 尊重老师是不讲究老师地位的尊贵或低下，生活上贫穷或富裕的。如果能做到这一点，名声和德行就可以得到显扬了。 2、曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！” 此言事师之犹事父也。 ——吕不韦《吕氏春秋·劝学》 释义： 曾子说：“君子在路上，可以看出谁有父亲，谁有老师。但对那些不孝敬父亲、不尊重老师的人能有什么办法呢!”这是说侍奉老师就像侍奉父母一样。 3、疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。——吕不韦《吕氏春秋·劝学》 释义： 想要努力学到本领，就一定要尊师，师道尊崇了才能谈得上讲求信义，弘扬儒学传统。 4、国之将兴，尊师而重傅。——班固《汉书·萧望之传》 释义： 国家将要兴盛，尊崇老师而尊重师傅。 5、国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——荀子《荀子·大略》 释义： 国-家将要兴盛，一定尊敬老师并看重有技能的人；如此，规矩和制度就能保持并得以推行。 6、为学莫重于尊师。——谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》 释义： 做学问的人，做的再好也要敬重或者尊敬自己的老师。 7、师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》 释义： 师道，指尊师重道之理，从师问学之道。大家都遵从师道的话，学风自然就好了。 8、不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 ——居里夫人
教师是太阳底下再优越没有的职务了。 ——[捷克]夸美纽斯 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——[德国]歌德没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。 ——[德国]黑格尔为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。 ——[法国]卢梭师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》一日之师,终身为父。——元.关汉卿为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友。——《荀子修身》疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》 师者，人之模范也。——杨雄

1. 关于尊师重教的名言诗句 关于尊师重教的名言诗句 1.尊师重教的名言和古诗名句1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》 ?2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 ?3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 ?4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 ?5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 ?6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 ?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 ?8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 ?9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 ?10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》 ?11、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 ?12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》 ?13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》 能够为你解答是我最大的荣幸！2.关于尊师重教的名言警句1、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代：韩愈 2、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈 3、经师易求，人师难得。——《北周书》 4、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》 5、举世不师，故道益离。——柳宗元 6、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》 7、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素 8、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特 9、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅 10、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈 11、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸 12、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》 13、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修 14、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》 15、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁 16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》 17、学校，王政之本也。——宋朝：欧阳修 扩展资料： “尊师重教”出自《礼记·学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。 据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。尊师重教这个成语出自《后汉书——孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”，可见尊师重道是中华民族的传统美德。3.关于尊师重教的名言警句1、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。 ——唐代：韩愈2、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈3、经师易求，人师难得。 ——《北周书》4、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》5、举世不师，故道益离。 ——柳宗元6、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》7、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。 ——罗素8、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特9、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。 这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅10、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ——韩愈11、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸12、师以质疑，友以折疑。 师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》13、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。 ——宋朝：欧阳修14、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》15、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。 ——前：列宁16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》17、学校，王政之本也。 ——宋朝：欧阳修扩展资料：“尊师重教”出自《礼记·学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。 据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。尊师重教这个成语出自《后汉书——孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 可见尊师重道是中华民族的传统美德。4.关于有尊师重教的诗句或者句子一、诗句 1、偶应非熊兆，尊为帝者师。____刘基《题太公钓渭图》 周文王将要前往渭水打猎，临行前卜了一卦，卜辞说：“田于渭阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非罴，兆得公侯。天遣汝师以之佐昌”。 2、自闻颖师弹，起坐在一旁。____韩愈《听颖师弹琴》 听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。 3、为学莫重于尊师。____谭嗣同 学习最主要的是尊重老师。 4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》 蚕一直吐丝直到死，蜡烛一直烧到成灰才不会流蜡烛油。现在普遍表现的意思，歌颂老师等辛勤工作的人的辛苦工作、默默奉献的精神 。 5、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 二、句子 1、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知 2、教师是人类灵魂的工程师。——〖俄〗斯大林 3、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知 4、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——〖美〗布鲁纳 5、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。——〖古希腊〗苏格拉底5.尊师重教的名言和古诗名句1、师者，所以传道，授业，解惑也。 ——唐·韩愈《师说》2、一日之师，终身为父。——元·关汉卿3、为学莫重于尊师。 ——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》5、疾学在于尊师。 ——《吕氏春秋劝学》6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》7、尊师则不论其贵贱贫富矣。 ——《吕氏春秋·劝学》8、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》9、尊师则不论其贵贱贫富矣。 ——《吕氏春秋·劝学》10、师者，人之模范也。——杨雄11、经师易求，人师难得。 ——《北周书》12、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》13、古之学者必有师。 师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈14、为学莫重于尊师。 ——谭嗣同15、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。 ——《荀子·劝学》17、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》18、师道既尊，学风自善。 ——康有为《政论集·在浙之演说》19、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》20、为学莫重于尊师。 ——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》21、君子隆师而亲友。——《荀子修身》22、疾学在于尊师。 ——《吕氏春秋劝学》23、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》24、片言之赐，皆事师也。 ——梁启超《中国历史研究法·自序》25、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》26、片言之赐，皆事师也。 ——梁启超《中国历史研究法·自序》27、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》28、善之本在教，教之本在师。 ——〔宋〕李觏《广潜书》29、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。6.尊师重教的名言不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集？？与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。 出自《苟子》。 古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集？？师说》。 疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。 出自《各氏春秋？？劝学》。 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子？？修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。 出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集？？劝兴》。 人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。 出自（汉）王符《潜夫论？？赞学》。就：靠近。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。 出自〔唐〕韩愈《师说》。 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。 出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。 敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。 出自《荀子？？性恶》。辨：慧。 若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。 见于（明）唐海《中山狼》第三出。 师以质疑，友以折疑。 师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。 出自（清）李惺《西沤外集？？冰言补》。 师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。 出自（汉）韩婴《韩词外传》。 师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言？？学行》。 师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。 出自（汉）杨雄《法言？？学行》。 师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集？？赠陈元山任古田司训序》。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。 出自《论语？？述而》。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记？？学记》。 逸：安逸；轻松。庸：功劳。 为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。 出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 务学不如务求师。 意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言？？学行篇》。 学贵得师，亦贵得友。 意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。 出自（明）唐甄《潜书？？讲学》。 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子？？劝学》。 尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。 意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。 择师，不可不慎也。 意思是：选择老师不可不慎重。 出自《礼记？？学记》。 不好意思，就这些。7.有关尊师重教的古诗有哪些一、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》 译文：老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 二、一日之师，终身为父。——元·关汉卿 《玉镜台》 译文：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 三、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》 译文：尊重老师就不会计较他们的贵贱贫富了。 四、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 译文：办教育没有比尊重教师更重要的。 五、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》 译文：国家要兴旺发达，必须发自内心地尊师重道。

1、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代：韩愈 2、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈 3、经师易求，人师难得。——《北周书》 4、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》 5、举世不师，故道益离。——柳宗元 6、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》 7、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素 8、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特 9、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅 10、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈 11、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸 12、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》 13、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修 14、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》 15、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁 16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》 17、学校，王政之本也。——宋朝：欧阳修 扩展资料： “尊师重教”出自《礼记·学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。 据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。尊师重教这个成语出自《后汉书——孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”，可见尊师重道是中华民族的传统美德。
1、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋。劝学》 尊敬老师，则不要在意老师的身份财富。 2、务学不如务求师。——杨雄 努力学习不如努力求师 3、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德 我爱戴(尊敬)自己的老师,但是我更尊重真理。 4、圣人无常师。——韩愈 圣人没有固定不变的老师。 5、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦 古代圣贤的帝王,没有不尊敬老师的。 扩展资料： “尊师”的词义是尊敬师长，它是一种中国的传统美德，也是一种对老师的尊称。道教一般称老师为师尊，民间百姓称别人的师父为尊师。尊师还指旧时对道士的敬称。 参考资料：尊师-百度百科
很多很多，整理列举几条，以供参考： 1、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。——柏杨2、教育是廉价的国防。——古希腊·亚里士多德3、经师易求，人师难得。——《北周书》4、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》5、举世不师，故道益离。——柳宗元6、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》7、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素8、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特9、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅10、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈11、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——英国·罗素12、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》13、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修14、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》15、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》17、学校，王政之本也。——宋朝：欧阳修18、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》19、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸20、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》21、在我看来，教会学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教育技巧之所在。——苏霍姆林斯基22、国家的命运有赖于对青年的教育。——古希腊·亚里士多德23、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》24、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》25、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈26、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈27、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》28、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳29、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联：加里宁30、明、更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔31、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。——印度·泰戈尔32、教育，是廉价的国防。——亚里士多德33、片言之赐，皆事师也。——梁启超34、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》35、善之本在教，教之本在师。——李觏36、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈37、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代：韩愈38、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威39、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。——鲍克40、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。——德国·康德41、教师的职业是一种责任最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。——前苏联·克鲁普斯卡娅42、一日之师，终身为父。——关汉卿43、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈44、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋。葛洪《勤求》45、一日为师，终身为父。——关汉卿46、提高教师的威信，应该用教育全体居民的办法，使他们对教师表示极端尊重，在教师周围形成一种普遍尊敬的气氛。——加里宁47、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林48、学校之设，固治国化民之本也。——田况49、而且是艺术事业。——前苏联：加里宁50、务学不如务求师。——杨雄51、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子52、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基53、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法。自序》54、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增多的唯一的手段。——巴尔扎克55、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——德国·贝多芬56、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德57、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》58、能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬59、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》60、学贵得师，亦贵得友。——唐甄61、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔62、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦63、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》64、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——法国：巴尔扎克65、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬66、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。韩愈67、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。——王夫之68、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子69、学校是造就人才的工厂。——捷克：夸美纽斯70、国家的命运有赖于对青年的教育。——古希腊：亚里士多德71、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋。葛洪72、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国·贝多芬73、名副其实的教育，本质上就是品格教育。——布贝尔74、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经。好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子。劝学》75、学校是造就人才的工厂。——捷克·夸美纽斯76、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——德国：贝多芬77、教育之最终目的是培养人格。——伯克78、把完善的教育留给后人，就是最佳的遗产。——英国：司各特79、教师的职业是一种责任最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。——前苏联：克鲁普斯卡娅 80、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。——宋朝·朱熹
不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。国将兴，必贵师而重傅。意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。古之学者必有师。意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集•师说》。疾学在于尊师。意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。君子隆师而亲友。意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集•劝兴》。人不可以不就师矣。意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。就：靠近。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。辨：慧。若要好，问三老。意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。师友贵隆亲，古学当自反。意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言•学行》。师哉！师哉！桐子之命也。意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言•学行》。师道立则善人多。意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语•述而》。善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记•学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。为学莫重于尊师。意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。务学不如务求师。意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言•学行篇》。学贵得师，亦贵得友。意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书•讲学》。学莫便乎近其人。意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子•劝学》。尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。择师，不可不慎也。意思是：选择老师不可不慎重。出自《礼记•学记》。 不好意思，就这些