曾国藩语录经典语录(曾国藩语录经典语录哪几本书)

曾国藩经典语录大全 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。下面是我为大家整理收集的关于曾国藩的经典语录，欢迎大家的阅读。 1、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 2、有才干，定要表现之。 3、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。 4、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 6、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。 7、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 8、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 9、事以急败，思因缓得。 10、先静之，再思之，五六分把握即做之。 11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。 12、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有? 13、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 14、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 15、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。 16、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。 17、好汉打脱牙，和血吞。 18、今日所说之话，明日勿因小利害而变。 19、乡间无朋友，实是第一恨事。 20、功不独居，过不推诿。 21、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。 22、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 23、一切皆暗暗安排，胸有成足。 24、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 25、君子之所人不及，在君慧眼善识人。 26、人必诚，然后业可大可久。 27、举止端庄，言不妄发。 28、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 29、凡办大事，半由人力，半由天事。 30、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 31、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 32、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。 33、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 34、霹雳手段，方先菩萨心肠。 35、不可轻率评讥古人。 36、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 37、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 38、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 39、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 40、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 41、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 42、智慧愈苦而愈明。 43、禁大言以务实。 44、克己之学--反省自己 45、志之所向，金石为开，谁能御之? 46、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。” 47、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 48、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 49、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 50、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 ;

经典就是指那些具有典型意义的代表作品。那么曾国藩有哪些经典的名言励志语录呢?以下是我为你精心整理的曾国藩的名言励志语录，希望你喜欢。 曾国藩的名言励志语录 1) 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。 2) 造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。 3) 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。 4) 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。 5) 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 6) 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。 7) 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。 8) 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。 9) 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 10) 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 关于曾国藩的名言励志语录 1) 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 2) 事以急败，思因缓得。 3) 人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。 4) 防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。 5) 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 6) 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 7) 学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。 8) 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。 9) 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。 10) 人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。 11) 乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。 12) 欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。” 13) 治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。 14) 小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。 15) 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 16) 去其不善而勉进于善，是谓之善学。 17) 知天地万物于一体，则能爱矣。 18) 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。 19) 做当今一个好人，须壁立千仞。 20) 凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，则轻重乖发。 曾国藩的经典名言励志语录 1) 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 2) 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 3) 举世惟一真字难得。 4) 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。 5) 莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。 6) 语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 7) 学者有益，须是日新。 8) 止骂所以助骂，助骂所以止骂也。 9) 一毫善行皆可为，勿徼福望报;一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。 10) 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。 11) 事前加慎，事后不悔。 12) 行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。 13) 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 14) 人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。 15) 财与色之地须当远避，近则有污。 16) 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 17) 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 18) 甘苦自得。 19) 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。 20) 务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。 21) 人伦明，则礼乐兴。 22) 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 23) 改过则长善矣，甘贫则足用矣。 24) 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。 25) 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 26) 见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。 27) 易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人;家罔阙事，后可讥俗。 28) 或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。 29) 受非分之情，恐办非分之事。

曾国藩的经典语录 1、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 2、前世所袭误者，可以自我更之，前世所未及者，可以自我创之。 3、戒傲戒惰，保家之道也。 4、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化，办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 5、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 6、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。 7、神正其人正，神邪其人奸。 8、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。 9、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 10、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。 11、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 12、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。 13、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄， 先静之,再思之,五六分把握即做之。 14、困心横虑，正是磨练英雄之时。 15、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。 16、有福不可享尽，有势不可使尽。 17、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。 18、素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。 19、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。 20、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也，高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 21、好饰者，作非之渐，偏听者，启争之端。 22、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 23、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 24、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 25、人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。 26、学而废者，不若不学而废者，学而废者恃学而有骄，骄必辱，不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 27、省事是清心之法，读书是省事之法。 28、 不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。 29、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 30、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 31、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 32、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也，宏奖人才，诱人日进，二乐也，勤劳而后憩息，三乐也。 33、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 34、男儿自立，必须有倔强之气。 35、有才干，定要表现之。 ;

科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，一起来看看曾国藩名言语录吧!!以下是我为你精心整理的曾国藩名言语录，希望你喜欢。 曾国藩名言语录 1) 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 2) 君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3) 或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。” 4) 荐贤不可示德，除奸不可示威。 5) 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。 6) 学问之道无穷，而总以有恒为主。 7) 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。 8) 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。 9) 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 10) 以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。 曾国藩语录经典 1) 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。 2) 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。 3) 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。 4) 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 5) 士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。 6) 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。 7) 才智英敏者，宜加浑厚学问。 8) 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。 9) 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 10) 君子事来而心始见，事去而心随空。 11) 君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。 12) 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。 13) 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。 14) 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。 15) 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。 16) 慎言谨行，是修己第一事。 17) 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 18) 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。 19) 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。 20) 委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。 曾国藩语录经典句子 1) 宁人负我，毋我负人。 2) 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 3) 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 4) 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 5) 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 6) 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。 7) 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 8) 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。 9) 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 10) 矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。 11) 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。 12) 名节至大，不可妄交非类。 13) 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。 14) 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 15) 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 16) 气为心害，养心当先制气。 17) 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 18) 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 19) 行事常思退一步。 20) 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。 21) 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。 22) 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 23) 学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。 24) 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。 25) 容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。 26) 有恻隐之心者，必有羞恶。 27) 责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。 28) 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。 29) 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

曾国藩家书经典语录有： 1、青年读书应当“有志有识有恒”。 2、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。 3、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 4、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 5、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
曾国藩家书经典语录有如下： 1、久利之事勿为，众争之地勿往。 扬言永久获利的事不要参与，众人都垂涎的位置也不要踏足。 “日中则移，水满则溢，物极必反”。且不说是否存在“久利之事”，就算存在，但是也不可能一劳永逸，长盛不衰。 利益诱惑面前，我们要敢于在心头画上问号，全面理智思考问题，切莫头脑一热就投机取巧，天上不会掉馅饼，只会掉陷阱。 2、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 因一点小错就否定旁人全部优点；因一点小误会就不顾旁人曾经的恩德。都是感情用事、情绪化不成熟的表现。 3、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。 议论旁人的缺点，往往是心虚的表现，是想借故掩饰自己的缺陷罢了；炫耀自己，其实是因为嫉妒旁人，想换取一些平衡心而已。 4、利可共而不可独，谋可寡而不可众。 大家共事，有好处要懂得合理分配，若是一人独吞，不得民心不说，周围人的积极性也会下降，效率降低，得不偿失。 商量大事时，几个骨干参与就好。人多各执己见，争执不下干扰思绪，还会人多口杂、泄露机密。 5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。 这两句话教导大家，身处底层时要勤勉刻苦、兢兢业业；身居高层时也要谦虚谨慎、居安思危。