尼采名言名句赏析名言通
1、人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。——尼采 2、谁要学习飞翔,必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈:人无法从飞翔中学会飞翔。——尼采 3、我学习过走路,从此我让自己奔跑;我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。——尼采 4、一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。——尼采 5、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置。——尼采 6、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤,严肃的态度。——尼采 7、大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧;他们之所以尊重生活,是因为生活是他们最大的对手……——尼采 8、致孤独者,如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。——尼采 9、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。——尼采 10、“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!” “噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。——尼采 11、谁被民众仇恨呢?——如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。——尼采
1.每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 2.其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。 3.一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。 4.但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。 5.谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。 6.不能听命于自己者,就要受命于他人。 7.我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。 8.那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。 9.对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。 10.当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。 11.谦逊基于力量,傲慢基于无能。 12.千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 13.人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。 14.所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。 15.你有你的路。我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。
1.每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 2.其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。 3.一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。 4.但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。 5.谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。 6.不能听命于自己者,就要受命于他人。 7.我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。 8.那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。 9.对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。 10.当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。 11.谦逊基于力量,傲慢基于无能。 12.千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 13.人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。 14.所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。 15.你有你的路。我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。

灵活变通的名言
1、圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 2、固执己见的人往往做错事。 3、给对方留退路或变通的余地是缓冲软垫,不只能够解救对方,有一天还能回过头来帮助自己。 4、通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教。 5、惟变所出,万变不从。 6、既有师法,又有变通。 7、凡事有经必有权,有法必有化。 8、富于机智的人,其记性一定不佳。 9、大事坚持原则,小事学会变通。 10、不是我不懂得变通,只是改变了以后,那还是原来的我吗? 11、法与时移,而禁与治变。 12、由于自己不善于变通,我们反而常常抱怨别人固执。 13、机智的主要用处是教我们与没有它的人相处得很好。 14、那不懂变通的心灵伤害他人也伤害自己冷静下来看看周遭吧世界是如此宽广有这么多的人互相回想着。 15、机智是一种光彩夺目的东西,每个人都赞美它,大多数人都立志得到它,所有的人都怕它,但是几乎没有人爱它,除了他们本身的机智。 16、变法之难,在去其旧染矣,而能别择其故所善者葆而存之。 17、僵化的绝非机器,而是头脑机械的人。 18、经营不需要很多学问,但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。 19、如果你追踪机智,结果却会抓住愚蠢。 20、周失之弱,秦失之强,不变之患也。 21、对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。 22、事不凝滞,理贵变通。 23、真正的机智从来不使我们发笑。 24、宁可湿衣,不可乱步。 25、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 26、变则新,不变则腐;变则活,不变则板。 27、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。 28、因循苟且逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。 29、敏以先王之政治当世之民,皆守株之类也。 30、生活中的很多事情,只要你变通一下思维,就可以变不可能为可能。从成功学的角度讲,没有不能实现的事情。学会变通思维,你将会走出精彩的人生乐章。 31、机智是随着智慧而来的。 32、取其法度,兼以巧思。 33、以往圣之法治将来,譬犹胶柱而调瑟。 34、不期修古,不法常可。 35、君子喻于义,小人喻于利。 36、不能发挥的机智是一种疾病。 37、守法度,有高出法度外之眼光;循法度,有超出法度外之道力。 38、游手好闲会使人心智生锈,机遇无处不在,换一种眼光看问题,学会变通与创新。 39、前圣后圣,未必相袭。 40、做人要有一分天真、二分变通、三分平和、六分坚韧。 41、人生道路上荆棘丛生,坚持固然重要,但也要学会变通。舍弃那些不符合实际的理想,适时地让理想转个弯,你便会有柳暗花明又一村的豁然开朗! 42、因循二字,从来误尽英雄。 43、自己的事情不要指望别人帮你,要靠自己;遇事不要任性,变通一点;你要尽快成长;自己努力,才是真正需要的。要毕业了,我不放心你。 44、人不应该一成不变,只有换位思考灵活变通,才能看到不同的风景。 45、通透豁达成熟的你为了他却不懂变通。 46、规矩备具,而能出于规矩之外;变化不测,而亦不背于规矩之外。 47、世有古今,时有寒暑,地有南北,药有良犷,人有强弱,惟明达者,随在变通为得耳。 48、唯一办事聪明的是裁缝。他每次总要把我的尺寸重新量一番,而其他的人,老抱着旧尺码不放。 49、法若有弊,不可不变。 50、变者,法之至也。 51、希望总是那么坚强有力,失望总是那么懂得变通。 52、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 53、法待人而后行,事因时为变通,若徒墨守旧章,拘牵浮议,则为之而必不成,成之而必不久。 54、原则如果可能因个人的理由而变通,就不是原则。 55、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 56、不入于法,则散乱无纪;不出于法,则拘迂王而以尽文章之变。 57、法在心头,泥古则失。 58、变古愈尽,便民愈甚。 59、法无久不变,运无往不复。 60、他的机智,用在论战中,轻柔而又犀利,从心脏里抽出来,刀刃上决不会沾上一点血迹。 61、常人安于故俗,学者溺于旧闻。 62、治国之有法,犹治病之有方也,病变则方亦变。 63、什么叫做内方外圆:方是方针、准则,也就是不变的原则。圆是随机应变的变通,就是变得合理。只能够随机应变,绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点,否则就是乱变。不可不变也不能乱变,要变得合理。合理地因人、事、地、物,适当变通。 64、动静屈伸,唯变所适。 65、我喜欢虚伪和做作的人,因为他们懂得变通和圆融,他们也懂得照顾别人的感受和自尊。 66、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 67、脱离成规会引起墨守成规者的勃然大怒。这主要是因为他们认为这种做法是对自己的批判。 68、我可以弯腰,因为这算是一种礼仪,只是,我还没学会低头。 69、你知他爱什么不爱什么一眼便猜中通透豁达成熟你为了他却不懂变通。 70、尊新必威,守旧必亡。 71、变则通,通则存,存则强。 72、处理事情之前怎样思虑比较合适:思虑的方式和处理事情的方式相反。凡事要先看规定,合乎规定才可以去做。不合规定,要先研究有什么能变通的。不能变通,最好改变事情以符合规定。如果有困难,最好和上级商量求谅解。合理合法,还要考虑可能产生后遗症。 变通名言警句 1、变法之难,在去其旧染矣,而能别择其故所善者葆而存之。——《严复诗文选》 2、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明 3、虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 4、治国之有法,犹治病之有方也,病变则方亦变。——康有为《政论集》 5、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋 6、法若有弊,不可不变。——《宋史》卷三五一《赵挺之列传》 7、事不凝滞,理贵变通。——《宋史》卷二五六《赵普列传》 8、法在心头,泥古则失。——王士祯等《师友诗传录》 9、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿 10、每次改革都会出现一批偏激的狂人。——罗斯福 11、法无久不变,运无往不复。——魏源《古微堂外集》 12、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅 13、法与时移,而禁与治变。——《韩非子·心度》 14、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁 15、变古愈尽,便民愈甚。——魏源《古微堂内集》 16、对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。——池田大作 17、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 18、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照 19、只有变通,只有切合实际的行动,才能适应这个变化万千的世界。因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强,却依然是软弱的。他们并不明白,在这世上,很多事情你可以不理解,却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才是。——石悦 20、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》 21、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 22、变或可存,不变则削,全变乃存,小变仍削。——康有为《政论集》 23、辱,莫大于不知耻。——王通 24、自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤 25、法相因则事易成,事有渐则民不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》 26、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦 27、法令之设,所以随时制也。——《晋书》 28、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭 29、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏 30、变法则民富。——《谭嗣同全集·仁学二》 31、变革给人以慰藉,哪怕是变得更坏,就像我坐马车旅行时发现的那样,换个姿势后即使碰伤了,我也常常觉得舒服。——欧文 32、时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚 33、03、人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰 34、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃 35、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。——墨翟 36、先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫 37、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰 38、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉 39、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡 40、对别人的意见要表示尊重。千万别说:“你错了。”。——卡耐基 41、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗 42、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。——华梅 43、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔 44、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基 45、治天譬如居室,弊则修之,非大坏不更造。——司马光 46、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。——《吕氏春秋》卷一五《察今》 47、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 48、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎 49、生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天 50、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 51、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德 52、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳 53、事不师古,以克永世。——《李觏集·官人》 54、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅 55、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明 56、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯 57、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?——裴多菲 58、变通革弊,与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》 59、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川 60、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备 61、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索 62、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基 63、常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉 64、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔 65、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁 66、知耻近乎勇。——孔丘 67、愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川 68、治民无常,唯治为法。法与时转则治,治与世宜则有功。——《韩非子·心度》 69、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生 70、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲 71、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 72、治世不一道,便国不必古。——《商子·更法》 73、法变而日新。——康有为《政论集》 74、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!。——孟德斯鸠 75、法制数变,国家之大患。——申涵煜《省心短语》 76、事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。——《六韬·武韬·顺启》 77、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。——周恩来 78、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 79、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特 80、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯 81、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 82、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅 83、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢() 84、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬 活灵活现的意思_活灵活现造句 活灵活现[hu lng hu xin] 【解释】:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。 【出自】:明冯梦龙《警世通言》卷五:再说王氏闻丈夫凶信,初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现,也信了。 【语法】:主谓式;作定语、状语、补语;指人说话等方面 【近义词】:栩栩如生、绘声绘色、有声有色、活龙活现 活灵活现造句: 1、他能把没有踪影的事说得活灵活现 2、故事十分吸引人,而取材真实生活的风格使得整个故事和里面的人物活灵活现。 3、事实一再证明,我们的大脑不能分辨一些想象得活灵活现的事物和我们得真实经历的事实之间的差别。 4、那种精致些的,瓷也好,花纹图案精美的大碗,单看上去,极像艺术品,可是盛上她做的各种炒菜,炖菜,就全都活灵活现了。 5、街头是一幅活灵活现的人生画卷。 懂得变通的名人名言 1、你失掉的东西越多,你就越富有:因为心灵会创造你所缺少的东西。罗曼罗兰 2、对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。池田大作 3、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部;有稳定的精神就等于能指挥自己!米贝尔 4、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特 5、无所事事并非宁静,心灵的空洞就是心灵的痛苦。库柏 6、变革给人以慰藉,哪怕是变得更坏,就像我坐马车旅行时发现的那样,换个姿势后即使碰伤了,我也常常觉得舒服。欧文 7、在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。弗培根(英)《人生论论礼貌》 8、理智的最后一步就是意识到有无数事情是它力所不及的。帕斯卡 9、宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。萨迪(波斯)《蔷薇园》 10、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯 11、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。华盛顿 12、不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也。程颢、程颐(宋)《二程粹言君臣篇》 13、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生 14、话最多的人是最不聪明的人,在一个演说家和一个拍卖人之间,几乎没有区别。纪伯伦(黎巴嫩)《沙与沫》 15、文以纪实,浮文所在必删;言当从心,巧言由来当禁。(太平天国)《戒浮文巧言谕》 16、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦 17、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。巴尔扎克 18、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。赫胥黎 19、管理职责这一概念意味着:管理机构应该做出努力,要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。亨利艾伯斯(美) 20、变法之难,在去其旧染矣,而能别择其故所善者葆而存之。《严复诗文选》 21、人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰 22、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。李清照 23、如果有人知道,我们总是多么易于误解别人,他就不愿在人前信口开河了。歌德(德)《歌德的格言和感想集》 24、经营不需要很多学问,但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。牡丹(泰) 25、管理就是预测和计划、组织、指挥、协调以及控制。亨利法约尔(法) 26、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。梁启超《变法通议论不变法之害》 27、一个勇敢而率真的灵魂,能用自己的眼睛观照,用自己的心去爱,用自己的理智去判断;不做影子,而做人。罗曼罗兰 28、事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。《六韬武韬顺启》 29、君子之精神命脉存乎言,考言而责实存乎德。故言也者,德之华也,不可伪也。王崇庆(明)《海樵子》 30、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏 31、有理智的教育和培养能带来益处,而失去理智将带来危害。苏格拉底 32、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁 33、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。鲁迅 34、世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动,而不按照正常的理性与智慧的裁夺。拉伯寺 35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭 36、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。列夫托尔斯泰 37、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗 38、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔 39、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。伊索 40、绳是长的好,话是短的好。列夫托尔斯泰(俄)《哈吉穆拉特》 41、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基 42、你愿意征服一切事物吗?那么就让你自己服从理智吧。塞涅卡 43、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?裴多菲 44、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明 45、成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。卡斯特(美) 46、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基 47、没有情感的理智,是无光彩的金块,而无理智的情感,是无鞍镫的野马。郁达夫 48、思想麻醉的力量远不如言语那么强。一个人话说多了,会对自己的话信以为真。巴尔扎克(法)《幻灭》 49、完全理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀,会叫使用它的人手上流血。泰戈尔 50、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯 51、人有很强的说话能力,但是他的大部分话是空洞的,骗人的。达芬奇(意)《笔记》 52、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。海涅 53、发言须句句有着落方好。人于忙处,言或妄发,所以有悔。薛瑄(明)《读书录》 54、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。华梅 55、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭 56、理智对欲望盲从的可怜人,和对理性倾耳的认真的人同样正确。福楼拜 57、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。鲁迅 58、时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。莎士比亚 59、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼 60、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋 61、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备 62、治国之有法,犹治病之有方也,病变则方亦变。康有为《政论集》 63、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。列夫托尔斯泰 64、变或可存,不变则削,全变乃存,小变仍削。康有为《政论集》 65、生活的理想,就是为了理想的生活。张闻天 66、在对生活存在理智的清醒的态度的情况下,人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。车尔尼雪夫斯基 67、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉 68、谈话犹如立遗嘱:话越少讼争越少。格拉西安(西班牙)《处世的艺术》 69、治民无常,唯治为法。法与时转则治,治与世宜则有功。《韩非子心度》 70、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦 71、极少数人有理智,多数人有眼睛。查尔斯丘吉尔 72、理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能获胜。果戈里 73、先相信你自己,然后别人才会相信你。屠格涅夫 74、理智的人面临危险,会急中生智,可以说,比平时更聪明。司汤达 75、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。墨翟 76、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦 77、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。《吕氏春秋》卷一五《察今》 78、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。黑格尔 79、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔 80、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。康德 81、对别人的意见要表示尊重。千万别说:你错了。。卡耐基 82、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰 83、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬 84、有效的管理总是一种随机制宜的,或因情况而异的管理。哈罗德孔茨、西里尔奥唐奈(美) 85、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。塞涅卡 86、理智像太阳,它的光是恒久的,不变的,持续的;而想象,则像发光的流星,不过是稍瞬即逝的闪耀,其活动无规律,其方向亦不固定。塞约翰生 87、管理首先是人为达到自己目的而进行的自觉活动。阿法纳西耶夫(苏) 88、感情压倒理智,这就是人间产生罪恶的原因。欧里庇得斯 89、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特 90、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。周恩来 91、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。歌德 92、实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。马克吐温(美)《赤道环游记》 93、说真话是一种义务,而且这对他们也是更有利的。德谟克利特(古希腊)《著作残篇》 94、假如发生的事情都是伟大的,就不会有琐碎的谈话。赫兹里特(英)《论机智与幽默》 95、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。丁玲 96、治天譬如居室,弊则修之,非大坏不更造。司马光 97、谁告诉我真话,即使他的话里藏着死亡,我也会像听人家恭维我一样听着他。莎士比亚(英)《安东尼与克莉奥佩特拉》 98、法相因则事易成,事有渐则民不惊。《宋史》卷三三八《苏轼列传》 99、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁

关于“付出就会有回报”的名人名言有哪些?
关于“付出就会有回报”的名人名言如下: 1、好事总是需要时间,不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃,就是得首先咬 开坚硬的果壳。 ——格里美尔斯豪森 2、有志者,事竟成。——《后汉书·耿弇传》 译文:一个有志气的人,做事情是一定会成功的! 3、凡事欲其成功,必须付出代价——奋斗。——爱默生《散文集》 4、想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。——徐特立 5、不付出劳动就不会有收获。——伦·赖特 6、要想获得什么,就看你付出什么。——作家,演说家,企业家陈安之 7、生命是个回力板,你付出什么,便收回什么。——美国人际关系学大师戴尔·卡耐基 8、学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会 有相应的收获。 ——数学家谷超豪
1、不付出劳动就不会有收获。——伦·赖特 2、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。——华梅 3、要想获得什么,就看你付出什么。——陈安之 4、凡事欲其成功,必须付出代价。——爱默生 5、一分耕耘一分收获。——陈潭秋 6、世间唯一最可证明的因果;你付出多少努力,就必有多少收获。——陈潭秋 7、世间自有公道,付出总有回报。——陈毅 8、一分钟的成功,付出的代价却是好些年的失败。——勃郎宁
一分耕耘一分收获。——陈潭秋有志者事竟成。——《谚语》苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——孔丘付出就要赢得回报,这是永恒的真理,自古以来很少有人能突破它。然而,如果有人能够超越它的限制,付出而不求回报,那么他一定会得到得更多。——巴金所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。——巴金目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。——陈潭秋生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于争取。 ——巴金世间唯一最可证明的因果;你付出多少努力,就必有多少收获。——陈潭秋世间自有公道,付出总有回报。——陈毅天道酬勤。——孔丘世间唯一可以证明的因果,你付出多少努力,就必有多少收获。 书读百遍,其意自现。读书破万卷,下笔如有神。——《谚语》付出才会杰出。——孔丘成功需要付出代价,不成功需要付出更高的代价。——《谚语》事常与人违,事常在人为。——《谚语》你必须很努力,才能做到丝毫不费力。——《谚语》
付出的每一滴汗水都是被成功铺设的一层阶梯
付出 回报 师父在帮助人家的时候,我觉得我是在得到,而不是在付出。 而通常人的理念是我帮助你,我买东西给你吃,是我对你好,那是我在付出,现在的人都是要回报的,这就是境界 。境界不同的时候,你帮助人家你自己的心里也会不开心的,因为你在帮助人家的时候,哎呀,我做了这么多,他也不理解我。“哎,我是免 费给你做的”,话出来了,脸难看了,对不对呀?要明白帮助人家是自己得呀,知道帮助人家你得到多少吗?你得到的是无限的智慧,因为当一个人帮助人家的时候,他得回来的是智慧,是悟性。你知道当一个人在帮助人家的时候,人家多感激你,当你需要人家帮忙的时候,就是一方有难,八方支援。 师父给你们讲有了这个更高的境界之后,你就会找到这条慈悲路,就是这条道路,修 道就是修这个道路。你明白了这个道理,你才会有这条路,你不明白这个道,就没有这条路,明白了吗?许多人工作没有了,就很难过,但是他不知道孕育着一个更好的工作在等待着他。很多人家庭破裂了,他不知道孕育着一个更好的家庭等待着他。但是,要看你有没有这个福气,要看你有没有这个德行,要看你是不是在真 修,如果是真 修,菩萨会帮助你解决问题的。 理论和境界要一致,也就是说,你学佛 学了半天,你学了这么多的理论,你没有这个境界,你是学不好菩萨的,所以很多人忙了半天,天天学理论,嘴巴里讲出来一套一套的佛 学理论,什么这个佛菩萨如何如何,那个佛菩萨如何如何,这个经典了,那个经典了,那你是在学佛 学的理论,而不是在学佛。你的境界达不到菩萨的境界,你说你学了有什么用呢? 要懂得一个道理,我们学佛,学菩萨,不单单要读经,我们要学佛菩萨的境界,佛菩萨的理论是在这个境界之上的。什么叫境界?境界是看不见,摸不着的东西,是通 过理论来作为基础,然后由你的思维来不断成熟,才能成为一个境界。要记住一定要学而兼用,学了不用,等于没学。 所以觉受会很细微,就像一个人的感觉一样,举一个简单的例子,你们都有过恋爱的经验,当一个人喜欢你的时候,他站在你的背后,你会感觉到他的呼吸,你会感觉到他在后面看你,这个就叫很细微,能明白吗? 你能感觉出来,感觉自己今天跪在观世音菩萨面前,观世音菩萨在看着我,感觉观世音菩萨在关心着我,这就叫觉受。强烈的感受到光 明在心中,也就是说当一个人,学佛修心之后,他会有一种强烈的光 明,就是我现在明白了,就像有些人看上去有点傻傻的,但是他说:“我学佛之后,现在明白了,只有观世音菩萨能救我的家,我现在有信心不管家里出什么事情,我一定好好的念经,我一定要坚持。” 这就是光 明在他的心中,如果没有这个光 明在他心中,他就会失望,就会绝望,就会找不到方向,就会失去人生的目标,失去人生的目标之后,就像你开车开到了一个山坡路上,前面没有路了,前面竖 立了一个路标:“前面无路”,你如果再往前面开,你就掉下去了,明白了吗? 一个人学佛要有目标,要能够感觉到观世音菩萨在关心我们,如果你能感受到强烈的光 明在你的心中,我明白了,实际上这个就叫悟境,悟道,就是你悟出了这个境界,你就得到了这个道路,你能知道菩萨想什么,你就是菩萨。 就像你知道你的孩子在想什么,这就是你能理解孩子的一个很重要的因素,就像很多母亲她知道孩子在想什么,这就是你悟出了这个道理,因为这个孩子我不能对他太凶,我不能对他太严厉,因为这个孩子怎么样怎么样,你就悟出这个道理出来了,叫悟道,你懂得这个道理之后,你就会原谅他,就会对他好了。 觉受会改变,而悟道是很不容易改变的。今天我念经了感觉好了或感觉不好了,这就是在改变了。但是,悟道是不容易改变的,什么叫悟道?就是我悟出这个道理之后,这条路我准备走下去,我觉得这条路是正的,就不大 会改变的,明白了吗? 悟道就是开悟,要把佛教深奥的理论变成实践,学佛菩萨深奥的理论,要把它应用到现实生活当中,嘴巴里讲的再好,我一切无所谓,而真正遇到事情时就会跳起来。尤如你们几个人在家里看见孩子跟你闹的时候,你能够忍耐住?忍耐是从内心出来的,是靠你悟出这个道理后,你才会忍耐,你不知道这个道理,你是无法忍耐的, 如果没有悟出道理而克制自己,到最后身 体就会出毛病了,什么心脏 病,血压高都出来了,师父喜欢给你们说现实生活中的例子,就像一个人咳嗽的时候,心里想我不要咳嗽,我要忍住,憋住憋住最后还是憋不住“咳,咳,咳……”你是憋不住的呀,是因为你不懂其中的医学原理,才会这样做的。做人也是这样,要明白道理才能克制住自己,如果不明白这个道理,你让他克制,他怎么能克制住呢?这就叫悟。 然后,内外可以相互引路得到证 悟,就是说我们学佛、学菩萨、学佛法, 内外要相应,就是说外表和内涵要融入在一起,也就是说我的外表很谦虚,内心也要真谦虚,你们看看现在的人多虚伪呀,在外面看见人脸上笑嘻嘻的说:“哎呀,你好吗?好久不见了,好想你呀,……” 转过身这张脸马上就变了,这人脸变的快呀,这个人的心和行为就不是一致的。真的看见一个人喜欢,心和行为要一致,表面的事情,你还不如不做,我这么一讲下面的人心里可能会想:是呀,我就是这个样子,我不喜欢他就是不喜欢,台长说:不喜欢他你也要喜欢他,因为他是众生,众生就是我们的父母亲,就是我们的孩子,就是我们所有的一切,我们就是众生当中的一个,你为什么不喜欢他呢?你本身不喜欢他,你就是有分别心,就是学佛没有学好,明白了吗? 什么叫证 悟?就是我证实了,我悟出来了,我证实了台长的法 门真的好,我悟出这个道理了,我要好好的学,好好的修,这就叫证 悟。所以悟道不在外、内、里、中间。为什么要悟道?我悟出来了,原来是这个道理呀,原来是哪个道理呀,全部不对,不在内、不在外、不在里、也不在中间,悟道在永远不变的真 理里,也就是说你能明白这个道理是永远不会变的,那就叫悟道。举例因为观世音菩萨永远在救 度我们,我们念了经之后菩萨就会关心我们,这个是永远不变的真圝理,对不对呀? 我们人活在世界上要明白一个永远不变的道理,那就是成住坏空,生老病死。你明白了这些道理,你就得到了真 理,这才叫悟道。 当年释迦牟尼佛是太子时,他坐车看见城里有些老人家快接近死亡了,有的是饥饿,有的是疾病,看到他们很苦,释迦牟尼佛心中很难过,佛 祖说:“我看见这些人怎么这么可怜,我要找到一条路,这条路就是让人永远不会死的路,因为看见他们生老病死,我太难过了。”结果佛祖找到了一条路,就是人永远不会死掉,因为人的肉 体可以死掉,他的精神灵魂是永远不会死掉的,这就是释迦摩尼佛发现的修灵魂超生了死的路,也就是佛祖的伟大。 师父现在教你们在做什么?就是教你们做伟大的事业,就是教你们悟出个道理,而且悟出的道理是永远颠簸不破的真 理,是永远不会改变的真 理。生老病死会改变吗?成住坏空会改变吗?那些老妈妈,老伯伯从小生出来就这么老吗?所以在小的时候要想到老的时候,在老的时候要关心小的,问题就在老的时候常想到自己小的时候,对人家怎么怎么好,而小辈的人在想,好呀,你这么老了还对我这个样子,想想看这些矛盾, 这一代的鸿沟怎么样来跨越呀,忙了一辈子什么都没有得到,什么都一无所有,就这么来也匆匆,去也匆匆,看看自己的年纪大了,身 体又不好了,难过不难过呀,想一想晚上睡觉难过的时候,就知道这个人是假的了。 觉受更是在实 修中身心和谐的感觉,感觉和接受是在实 修中身心和谐的感觉,人活在世上常讲的几句话:我们人活的就是一口气,我就要争这口气,我气不打一处来,我生气了,到了最后这个人说我没有气了,其实就是一个气场呀,开心是不是一股气呀,悲伤是不是一股气呀,伤心是不是气呀,人就是活在这个气场当中,用算命的人来讲人是活在气数当中,气有数的,气到了一定数的时候,它就没有了,所以就说气数已尽,很多占星学家都会给皇帝看,看到最后说:“皇帝,这个国 家气数已尽。” 当年慈禧太后就说:“我们大清国气数已尽”。气数是会变的,刚刚还在生气,气得不得了,然而当别人说:“我不是说你,是说你好呀,你搞错了。”“啊,真的”这气立刻变了。有的人开心得不得了:“我中六和彩了”,来一个人说:“对不起,号 码 报错了。”“啊”,失望了。气马上就转变了,所以这个气是很重要的。
1、不付出劳动就不会有收获。——伦·赖特 2、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。——华梅 3、要想获得什么,就看你付出什么。——陈安之 4、凡事欲其成功,必须付出代价。——爱默生 5、一分耕耘一分收获。——陈潭秋 6、世间唯一最可证明的因果;你付出多少努力,就必有多少收获。——陈潭秋 7、世间自有公道,付出总有回报。——陈毅 8、一分钟的成功,付出的代价却是好些年的失败。——勃郎宁
一分耕耘一分收获。——陈潭秋有志者事竟成。——《谚语》苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——孔丘付出就要赢得回报,这是永恒的真理,自古以来很少有人能突破它。然而,如果有人能够超越它的限制,付出而不求回报,那么他一定会得到得更多。——巴金所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。——巴金目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。——陈潭秋生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于争取。 ——巴金世间唯一最可证明的因果;你付出多少努力,就必有多少收获。——陈潭秋世间自有公道,付出总有回报。——陈毅天道酬勤。——孔丘世间唯一可以证明的因果,你付出多少努力,就必有多少收获。 书读百遍,其意自现。读书破万卷,下笔如有神。——《谚语》付出才会杰出。——孔丘成功需要付出代价,不成功需要付出更高的代价。——《谚语》事常与人违,事常在人为。——《谚语》你必须很努力,才能做到丝毫不费力。——《谚语》
付出的每一滴汗水都是被成功铺设的一层阶梯
付出 回报 师父在帮助人家的时候,我觉得我是在得到,而不是在付出。 而通常人的理念是我帮助你,我买东西给你吃,是我对你好,那是我在付出,现在的人都是要回报的,这就是境界 。境界不同的时候,你帮助人家你自己的心里也会不开心的,因为你在帮助人家的时候,哎呀,我做了这么多,他也不理解我。“哎,我是免 费给你做的”,话出来了,脸难看了,对不对呀?要明白帮助人家是自己得呀,知道帮助人家你得到多少吗?你得到的是无限的智慧,因为当一个人帮助人家的时候,他得回来的是智慧,是悟性。你知道当一个人在帮助人家的时候,人家多感激你,当你需要人家帮忙的时候,就是一方有难,八方支援。 师父给你们讲有了这个更高的境界之后,你就会找到这条慈悲路,就是这条道路,修 道就是修这个道路。你明白了这个道理,你才会有这条路,你不明白这个道,就没有这条路,明白了吗?许多人工作没有了,就很难过,但是他不知道孕育着一个更好的工作在等待着他。很多人家庭破裂了,他不知道孕育着一个更好的家庭等待着他。但是,要看你有没有这个福气,要看你有没有这个德行,要看你是不是在真 修,如果是真 修,菩萨会帮助你解决问题的。 理论和境界要一致,也就是说,你学佛 学了半天,你学了这么多的理论,你没有这个境界,你是学不好菩萨的,所以很多人忙了半天,天天学理论,嘴巴里讲出来一套一套的佛 学理论,什么这个佛菩萨如何如何,那个佛菩萨如何如何,这个经典了,那个经典了,那你是在学佛 学的理论,而不是在学佛。你的境界达不到菩萨的境界,你说你学了有什么用呢? 要懂得一个道理,我们学佛,学菩萨,不单单要读经,我们要学佛菩萨的境界,佛菩萨的理论是在这个境界之上的。什么叫境界?境界是看不见,摸不着的东西,是通 过理论来作为基础,然后由你的思维来不断成熟,才能成为一个境界。要记住一定要学而兼用,学了不用,等于没学。 所以觉受会很细微,就像一个人的感觉一样,举一个简单的例子,你们都有过恋爱的经验,当一个人喜欢你的时候,他站在你的背后,你会感觉到他的呼吸,你会感觉到他在后面看你,这个就叫很细微,能明白吗? 你能感觉出来,感觉自己今天跪在观世音菩萨面前,观世音菩萨在看着我,感觉观世音菩萨在关心着我,这就叫觉受。强烈的感受到光 明在心中,也就是说当一个人,学佛修心之后,他会有一种强烈的光 明,就是我现在明白了,就像有些人看上去有点傻傻的,但是他说:“我学佛之后,现在明白了,只有观世音菩萨能救我的家,我现在有信心不管家里出什么事情,我一定好好的念经,我一定要坚持。” 这就是光 明在他的心中,如果没有这个光 明在他心中,他就会失望,就会绝望,就会找不到方向,就会失去人生的目标,失去人生的目标之后,就像你开车开到了一个山坡路上,前面没有路了,前面竖 立了一个路标:“前面无路”,你如果再往前面开,你就掉下去了,明白了吗? 一个人学佛要有目标,要能够感觉到观世音菩萨在关心我们,如果你能感受到强烈的光 明在你的心中,我明白了,实际上这个就叫悟境,悟道,就是你悟出了这个境界,你就得到了这个道路,你能知道菩萨想什么,你就是菩萨。 就像你知道你的孩子在想什么,这就是你能理解孩子的一个很重要的因素,就像很多母亲她知道孩子在想什么,这就是你悟出了这个道理,因为这个孩子我不能对他太凶,我不能对他太严厉,因为这个孩子怎么样怎么样,你就悟出这个道理出来了,叫悟道,你懂得这个道理之后,你就会原谅他,就会对他好了。 觉受会改变,而悟道是很不容易改变的。今天我念经了感觉好了或感觉不好了,这就是在改变了。但是,悟道是不容易改变的,什么叫悟道?就是我悟出这个道理之后,这条路我准备走下去,我觉得这条路是正的,就不大 会改变的,明白了吗? 悟道就是开悟,要把佛教深奥的理论变成实践,学佛菩萨深奥的理论,要把它应用到现实生活当中,嘴巴里讲的再好,我一切无所谓,而真正遇到事情时就会跳起来。尤如你们几个人在家里看见孩子跟你闹的时候,你能够忍耐住?忍耐是从内心出来的,是靠你悟出这个道理后,你才会忍耐,你不知道这个道理,你是无法忍耐的, 如果没有悟出道理而克制自己,到最后身 体就会出毛病了,什么心脏 病,血压高都出来了,师父喜欢给你们说现实生活中的例子,就像一个人咳嗽的时候,心里想我不要咳嗽,我要忍住,憋住憋住最后还是憋不住“咳,咳,咳……”你是憋不住的呀,是因为你不懂其中的医学原理,才会这样做的。做人也是这样,要明白道理才能克制住自己,如果不明白这个道理,你让他克制,他怎么能克制住呢?这就叫悟。 然后,内外可以相互引路得到证 悟,就是说我们学佛、学菩萨、学佛法, 内外要相应,就是说外表和内涵要融入在一起,也就是说我的外表很谦虚,内心也要真谦虚,你们看看现在的人多虚伪呀,在外面看见人脸上笑嘻嘻的说:“哎呀,你好吗?好久不见了,好想你呀,……” 转过身这张脸马上就变了,这人脸变的快呀,这个人的心和行为就不是一致的。真的看见一个人喜欢,心和行为要一致,表面的事情,你还不如不做,我这么一讲下面的人心里可能会想:是呀,我就是这个样子,我不喜欢他就是不喜欢,台长说:不喜欢他你也要喜欢他,因为他是众生,众生就是我们的父母亲,就是我们的孩子,就是我们所有的一切,我们就是众生当中的一个,你为什么不喜欢他呢?你本身不喜欢他,你就是有分别心,就是学佛没有学好,明白了吗? 什么叫证 悟?就是我证实了,我悟出来了,我证实了台长的法 门真的好,我悟出这个道理了,我要好好的学,好好的修,这就叫证 悟。所以悟道不在外、内、里、中间。为什么要悟道?我悟出来了,原来是这个道理呀,原来是哪个道理呀,全部不对,不在内、不在外、不在里、也不在中间,悟道在永远不变的真 理里,也就是说你能明白这个道理是永远不会变的,那就叫悟道。举例因为观世音菩萨永远在救 度我们,我们念了经之后菩萨就会关心我们,这个是永远不变的真圝理,对不对呀? 我们人活在世界上要明白一个永远不变的道理,那就是成住坏空,生老病死。你明白了这些道理,你就得到了真 理,这才叫悟道。 当年释迦牟尼佛是太子时,他坐车看见城里有些老人家快接近死亡了,有的是饥饿,有的是疾病,看到他们很苦,释迦牟尼佛心中很难过,佛 祖说:“我看见这些人怎么这么可怜,我要找到一条路,这条路就是让人永远不会死的路,因为看见他们生老病死,我太难过了。”结果佛祖找到了一条路,就是人永远不会死掉,因为人的肉 体可以死掉,他的精神灵魂是永远不会死掉的,这就是释迦摩尼佛发现的修灵魂超生了死的路,也就是佛祖的伟大。 师父现在教你们在做什么?就是教你们做伟大的事业,就是教你们悟出个道理,而且悟出的道理是永远颠簸不破的真 理,是永远不会改变的真 理。生老病死会改变吗?成住坏空会改变吗?那些老妈妈,老伯伯从小生出来就这么老吗?所以在小的时候要想到老的时候,在老的时候要关心小的,问题就在老的时候常想到自己小的时候,对人家怎么怎么好,而小辈的人在想,好呀,你这么老了还对我这个样子,想想看这些矛盾, 这一代的鸿沟怎么样来跨越呀,忙了一辈子什么都没有得到,什么都一无所有,就这么来也匆匆,去也匆匆,看看自己的年纪大了,身 体又不好了,难过不难过呀,想一想晚上睡觉难过的时候,就知道这个人是假的了。 觉受更是在实 修中身心和谐的感觉,感觉和接受是在实 修中身心和谐的感觉,人活在世上常讲的几句话:我们人活的就是一口气,我就要争这口气,我气不打一处来,我生气了,到了最后这个人说我没有气了,其实就是一个气场呀,开心是不是一股气呀,悲伤是不是一股气呀,伤心是不是气呀,人就是活在这个气场当中,用算命的人来讲人是活在气数当中,气有数的,气到了一定数的时候,它就没有了,所以就说气数已尽,很多占星学家都会给皇帝看,看到最后说:“皇帝,这个国 家气数已尽。” 当年慈禧太后就说:“我们大清国气数已尽”。气数是会变的,刚刚还在生气,气得不得了,然而当别人说:“我不是说你,是说你好呀,你搞错了。”“啊,真的”这气立刻变了。有的人开心得不得了:“我中六和彩了”,来一个人说:“对不起,号 码 报错了。”“啊”,失望了。气马上就转变了,所以这个气是很重要的。

费孝通名言
1、以“己”为中心,象石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是象水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。 2、都市中生活,一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证,是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”,绝不会因之认错了人。 3、在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 4、在熟人中,我们话也少了,我们“眉目传情”,我们“指石相证”,我们抛开了比较间接的象征原料,而求更直接的会意了。所以在乡土社会中,不但文字是多余的,连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 5、私的毛病在中国实在比愚和病更普遍得多,从上到下似乎没有不害这毛病的。 6、从这方面看去,一个动物和时间的接触,可以说是一条直线的,而人和时间的接触,靠了概念,也就是词,却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中,人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影,时间的选择累积。 7、如果握在手上的权力并不能得到利益,或是利益可以不必握有权力也能得到的话,权力引诱也就不会太强烈。 8、乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 9、在变迁中,习惯是适应的阻碍,经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑,而是生存机会上的威胁。 10、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。 11、各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。 12、一个负责地方秩序的父母官,维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱。 13、有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。 14、在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢? 15、不知道法律的人却又不能在法律之外生活。 16、在他们不是人情冷热的问题,而是权利问题。在西洋社会里争的是权利,而在我们却是攀关系、讲交情。 17、恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,有意识可以停止在某种程度上的了解,恋爱确实不停止的,是追求。 变通名言警句 1、变法之难,在去其旧染矣,而能别择其故所善者葆而存之。——《严复诗文选》 2、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明 3、虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 4、治国之有法,犹治病之有方也,病变则方亦变。——康有为《政论集》 5、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋 6、法若有弊,不可不变。——《宋史》卷三五一《赵挺之列传》 7、事不凝滞,理贵变通。——《宋史》卷二五六《赵普列传》 8、法在心头,泥古则失。——王士祯等《师友诗传录》 9、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿 10、每次改革都会出现一批偏激的狂人。——罗斯福 11、法无久不变,运无往不复。——魏源《古微堂外集》 12、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅 13、法与时移,而禁与治变。——《韩非子·心度》 14、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁 15、变古愈尽,便民愈甚。——魏源《古微堂内集》 16、对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。——池田大作 17、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 18、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照 19、只有变通,只有切合实际的行动,才能适应这个变化万千的世界。因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强,却依然是软弱的。他们并不明白,在这世上,很多事情你可以不理解,却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才是。——石悦 20、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》 21、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 22、变或可存,不变则削,全变乃存,小变仍削。——康有为《政论集》 23、辱,莫大于不知耻。——王通 24、自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤 25、法相因则事易成,事有渐则民不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》 26、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦 27、法令之设,所以随时制也。——《晋书》 28、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭 29、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏 30、变法则民富。——《谭嗣同全集·仁学二》 31、变革给人以慰藉,哪怕是变得更坏,就像我坐马车旅行时发现的那样,换个姿势后即使碰伤了,我也常常觉得舒服。——欧文 32、时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚 33、03、人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰 34、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃 35、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。——墨翟 36、先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫 37、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰 38、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉 39、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡 40、对别人的意见要表示尊重。千万别说:“你错了。”。——卡耐基 41、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗 42、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。——华梅 43、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔 44、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基 45、治天譬如居室,弊则修之,非大坏不更造。——司马光 46、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。——《吕氏春秋》卷一五《察今》 47、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 48、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎 49、生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天 50、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 51、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德 52、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳 53、事不师古,以克永世。——《李觏集·官人》 54、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅 55、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明 56、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯 57、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?——裴多菲 58、变通革弊,与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》 59、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川 60、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备 61、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索 62、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基 63、常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉 64、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔 65、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁 66、知耻近乎勇。——孔丘 67、愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川 68、治民无常,唯治为法。法与时转则治,治与世宜则有功。——《韩非子·心度》 69、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生 70、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲 71、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 72、治世不一道,便国不必古。——《商子·更法》 73、法变而日新。——康有为《政论集》 74、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!。——孟德斯鸠 75、法制数变,国家之大患。——申涵煜《省心短语》 76、事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。——《六韬·武韬·顺启》 77、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。——周恩来 78、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 79、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特 80、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯 81、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 82、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅 83、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢() 84、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬 交通名言英语 1、超载超速,危机四伏。Overload overspeed, crisis. 2、你让我让,路路通畅。 You let me, lulu. 3、遵守交规,善待生命。 Obey the traffic rules, treat life. 4、人不斜穿,不车越线。 people are not inclined to an is a curse, let a person is a blessing. 12、超速行驶是抢占死亡线。 Speeding is a dying. 13、开车不喝酒,酒后不开车。 Drive dont drink, dont drink and drive. 14、手握方向盘,时刻想安全。 Holding the steering ote the reform and opening up. 26、安全来自警惕,事故出于麻痹。 Security from the alert, accidents due to paralysis. 27、守法才能平安,平安才能回家。 The la the traffic accident. 37、防灾求得平安在,遵章换得平安来。 Take precautions against natural calamities, finding peace in compliance in peace. 38、酗酒开车是驶向死亡与坟墓的选择。 Drunken driving is heading for the choice of death and the grave. 39、文明交通安全在,留住生命留住爱。 Traffic safety in civilization, keep life keep love. 40、狭路相逢君先过,并驾齐驱君先行。 First head-on king, neck and neck jun first. 41、何愁路途多遥远,遵守法规保平安。 e is a, traffic safety depends on everybody. 44、十次事故九次快,谁不相信谁受害。 Ten times accident nine times faster, who does not believe who suffer. 45、道路交通安全法,伴您平安万里行。 Road traffic safety, with your safe journey. 46、你对违章讲人情,事故对你不留情。 You speak to violate the rules and regulations, accident no mercy for you. 47、学好交通安全法,平安幸福千万家。 To learn traffic safety, safety and happiness thousands. 48、行人过路要小心,提前准备防万一。 pedestrian crossing to be careful, ready to prevent one thousand ahead of schedule. 49、一看二慢三通过,麻痹大意闯大祸。 A look through the sloe home safely. 58、骑车请戴安全帽,流汗总比流血好。 Cycling, please . 61、人在路中守交规,法在心中路畅通。 people obey traffic rules in the road, in heart road unimpeded. 62、交通安全进万家,出入平安你我他。 Traffic safety into the thousands, in and out of peace you I him. 63、严是爱,松是害,出了事故坑后代。 Strict is the love, the pine is hurt, out of the pit accident. 64、交通法规记心中,人身安全在手中。 personal safety traffic rules to remember in heart, in his hand. 65、要想车祸不上身,交通法规牢记深。 To dont think car accident, the traffic regulations, deep in mind. 66、心头常亮红绿灯,安全行驶伴人生。 Normally on heart lights, safety travel companion in life. 67、谨慎驾驶一帆风顺,遵纪守法十分安全。 Careful driving smooth, discipline is very safe. 68、人让人,让出文明;车让人,让出安全。 people to people, give up civilization; Car to let a person, give up. 69、路好车好安全最好,慢行快行平安就行。 Good road car safety is best, slo spring, summer, autumn and winter, safe, the thing north and south. 73、眼睛中藏不住一粒沙子,开车时来不得半点马虎。 Eyes filled not a grain of sand, and shall be careless when driving. 74、红灯,绿灯,灯灯是令;弯道,直道,道道小心。 A red light, green light, light the lamp is made; Straight, bend, be careful. 费孝通经典语录 1.感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。《乡土中国》2.挟天子以令诸候的结果,位与权,名与实,言与行,话与事,理论与现实,全趋向于分离了。《乡土中国》3.礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的,对是合式的意思。《乡土中国》4.恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,友谊是可以停止在某种程度上的了解,恋爱确实不停止的,是追求。《乡土中国》5.人的当前是整个靠记忆所保留下来的过去的累积。如果记忆消失了、遗忘了,我们的时间就可说是阻隔了。《乡土中国》6.稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解,所谓了解,是指接受着同一的意义体系,同样的刺激会引起同样的反映。《乡土中国》7.我用感情定向一词来指一个人发展他感情的方向,而这方向却受着文化的规定,所以在分析一个文化范型时,我们应当注意这文化所规定个人感情可以发展的方向,简称作感情定向。《乡土中国》8.乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。《乡土中国》9.语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。《乡土中国》10.语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大,包括的人所有的经验愈复杂,发生语言的一层共同基础也必然愈有限,于是语言也愈趋于简单化。《乡土中国》11.在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。12.在一个常常变动的环境中,我们感觉到自己记忆力不够时,方需要这些外在的象征。从语言变到文字,也就是从用声音来说词,变到用绳打结,用刀刻图,用笔写字,是出于我们生活从定型到不定型的过程中。《乡土中国》

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1、使用多个词语搜索: 输入多个词语搜索(不同字词之间用一个空格隔开),可以获得更精确的搜索结果。例如:想了解上海人民公园的相关信息,在搜索框中输入 [上海 人民公园] 获得的搜索效果会比输入 [人民公园] 得到的结果更好。 2、百度快照:如果无法打开某个搜索结果,或者打开速度特别慢,该怎么办?“百度快照”能帮您解决问题。每个被收录的网页,在百度上都存有一个纯文本的备份,称为“百度快照”。百度速度较快,您可以通过“快照”快速浏览页面内容。 不过,百度只保留文本内容,所以,那些图片、音乐等非文本信息,快照页面还是直接从原网页调用。如果您无法连接原网页,那么快照上的图片等非文本内容,会无法显示。 下面是搜索“金庸”的一个结果摘要,请点击右下角的“百度快照”链接,感受一下百度快照带来的便利! 其他的搜索引擎也有类似的功能,非常有帮助。 3、选择适当的查询词:搜索技巧,最基本同时也是最有效的,就是选择合适的查询词。选择查询词是一种经验积累,在一定程度上也有章可循: 表述准确 百度会严格按照您提交的查询词去搜索,因此,查询词表述准确是获得良好搜索结果的必要前提。一类常见的表述不准确情况是,脑袋里想着一回事,搜索框里输入的是另一回事。 例如,要查找2004年国内十大新闻,查询词可以是“2004年国内十大新闻”;但如果把查询词换成“2004年国内十大事件”,搜索结果就没有能满足需求的了。 4、另一类典型的表述不准确,是查询词中包含错别字。 例如,要查找林心如的写真图片,用“林心如写真”,当然是没什么问题;但如果写错了字,变成“林心茹写真”,搜索结果质量就差得远了。 不过好在,百度对于用户常见的错别字输入,有纠错提示。您若输入“林心茹写真”,在搜索结果上方,会提示“您要找的是不是: 林心如写真”。 查询词的主题关联与简练 目前的搜索引擎并不能很好的处理自然语言。因此,在提交搜索请求时,您最好把自己的想法,提炼成简单的,而且与希望找到的信息内容主题关联的查询词。还是用实际例子说明。某三年级小学生,想查一些关于时间的名人名言,他的查询词是“小学三年级关于时间的名人名言”。 这个查询词很完整的体现了搜索者的搜索意图,但效果并不好。 绝大多数名人名言,并不规定是针对几年级的,因此,“小学三年级”事实上和主题无关,会使得搜索引擎丢掉大量不含“小学三年级”,但非常有价值的信息;“关于”也是一个与名人名言本身没有关系的词,多一个这样的词,又会减少很多有价值信息;“时间的名人名言”,其中的“的”也不是一个必要的词,会对搜索结果产生干扰;“名人名言”,名言通常就是名人留下来的,在名言前加上名人,是一种不必要的重复。 因此,最好的查询词,应该是“时间名言”。 5、试着找出下述查询词的问题,并想出更好的能满足搜索需求的查询词: 所得税会计处理问题探讨周星驰个人档案和所拍的电影 根据网页特征选择查询词 很多类型的网页都有某种相似的特征。例如,小说网页,通常都有一个目录页,小说名称一般出现在网页标题中,而页面上通常有“目录”两个字,点击页面上的链接,就进入具体的章节页,章节页的标题是小说章节名称;软件下载页,通常软件名称在网页标题中,网页正文有下载链接,并且会出现“下载”这个词。等等。经常的搜索,并且总结各类网页的特征现象,并应用查询词的选择中,就会使得搜索变得准确而高效。 例如,找明星的个人资料页。一般来说,明星资料页的标题,通常是明星的名字,而在页面上,会有“姓名”、“身高”等词语出现。比如找林青霞的个人资料,就可以用“林青霞 姓名 身高”来查询。而由于明星的名字一般在网页标题中出现,因此,更精确的查询方式,可以是“姓名 身高 intitle:林青霞”。Intitle,表示后接的词限制在网页标题范围内。 这类主题词加上特征词的查询构造方法,适用于搜索具有某种共性的网页。前提是,您必须了解这种共性(或者通过试验性搜索预先发现共性)。 6、找软件下载:日常工作和娱乐需要用到大量的软件,很多软件属于共享或者自由性质,可以在网上免费下载到。 直接找下载页面 这是最直接的方式。软件名称,加上“下载”这个特征词,通常可以很快找到下载点。例:flashget 下载 在著名的软件下载站找软件 由于网站质量参差不齐,下载速度也快慢不一。如果我们积累了一些好用的下载站(如天空网,华军网,电脑之家等),就可以用site语法把搜索范围局限在这些网站内,以提高搜索效率。 小提示:一旦搜索范围局限在专业下载站中,“下载”这个特征词就不必在查询词中出现了。 7、找问题解决办法:我们在工作和生活中,会遇到各种各样的疑难问题,比如电脑中毒了,被开水烫伤了等等。很多问题其实都可以在网上找到解决办法。因为某类问题发生的几率是稳定的,而网络用户有好几千万,于是几千万人中遇到同样问题的人就会很多,其中一部分人会把问题贴在网络上求助,而另一部分人,可能就会把问题解决办法发布在网络上。有了搜索引擎,我们就可以把这些信息找出来。 找这类信息,核心问题是如何构建查询关键词。一个基本原则是,在构建关键词时,我们尽量不要用自然语言(所谓自然语言,就是我们平时说话的语言和口气),而要从自然语言中提炼关键词。这个提炼过程并不容易,但是我们可以用一种将心比心的方式思考:如果我知道问题的解决办法,我会怎样对此作出回答。也就是说,猜测信息的表达方式,然后根据这种表达方式,取其中的特征关键词,从而达到搜索目的。 例如,我们上网时经常会遇到陷阱,浏览器默认主页被修改并锁定。这样一个问题的解决办法,我们应该怎样搜索呢?首先要确定的是,不要用自然语言。比如,有的人可能会这样搜索“我的浏览器主页被修改了,谁能帮帮我呀”。这是典型的自然语言,但网上和这样的话完全匹配的网页,几乎就是不存在的。因此这样的搜索常常得不到想要的结果。我们来看这个问题中的核心词汇。对象:浏览器(或者IE)的主页。事件:被修改(锁定)。“浏览器”、“主页”和“被修改”,在这类信息中出现的概率会最大,IE可能会出现,至于锁定,用词比较专业化,不见得能出现。于是关键词中,至少应该出现“浏览器”、“主页”和“被修改”,这是问题现象描述。 一般情况下,只要对问题作出适当的描述,在网上基本上就可以找到解决对策。 8、找产品使用教程:我们装了一个新软件,或者家里买了新的产品(如数码相机),往往会需要一个细致的教程。类似的教程在书店里常可以买到,但在网上一样也可以搜索到。教程的搜索,有两个要点,第一个要点是,这个教程是针对什么产品做的。这点比较好确定。比如说,我们想找office2000的教程,这第一个要点就是“office2000”了。第二个要点是,这类教程,通常会有一些什么样的特征关键词。也就是说,如果某个网页是某类产品的教程,这个页面上,会有一些什么样的词汇,来表明这个网页是个教程。 对这些特征关键词的把握是搜索老手和新手的差别所在。其实只要平时做个有心人,对类似问题多总结,多记忆,搜索技能就会慢慢熟练。对教程类网页而言,常出现的特征关键词有:教程、指南、使用指南、使用手册、从入门到精通等等,而在URL链接中,通常会有汉语拼音的“jiqiao”来标注这个页面是技巧帮助性页面。通过一次搜索就达到目的通常会有些困难,但多次试验,总会构建出一个非常好的搜索关键词。
