孔子的名言大全摘抄(孔子教育名言名句经典摘抄与赏析)

一、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 二、不学礼，无以立。 三、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。 四、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。 五、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 六、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 七、居处恭，执事敬，与人忠。 八、有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。 九、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 十一、君子和而不同，小人同而不和。 十二、有教无类。 十三、君子坦荡荡，小人常戚戚。 十四、温故而知新，可以为师矣。 十五、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 十六、知之为知之，不知为不知，是知也。 十七、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 十八、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 十九、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 二十、使民敬、忠以劝，如之何？ 二十一、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 二十二、君于疾没世而名不称焉。 二十三、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 二十四、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 二十五、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 二十六、敏而好学，不耻下问。 二十七、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 二十八、过，则匆惮改。 三十、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 三十一、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 三十二、盖有不知而作者，我无是也。 三十三、先有司，赦小过、举贤才。描写孔子名言名句大全 1.智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。 2.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 3.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 4.学而不厌，诲人不倦。 5.志于道，据于德，依于仁，游于艺。 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 7.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 8.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 9.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 10.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 11.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 12.性相近也，习相远也。 13.己欲立而立人，己欲达而达人。 14.工欲善其事，必先利其器。 15.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 16.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 17.君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。 18.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 19.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 20.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 21.居处恭，执事敬，与人忠。 22.君子之仕也，行其义也。 23.不学诗，无以言。 24.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 25.匹夫不可夺志也。 26.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 27.过，则匆惮改。 28.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 29.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 30.多闻，择其善者而从之;多见而识之。 31.后生可畏，焉知来者之不如今也? 32.温故而知新，可以为师矣。 33.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 34.颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 35.三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 36.君子周而不比，小人比而不周。 37.岁寒，然后知松柏之后雕也。 38.君子坦荡荡，小人长戚戚。 39.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。 40.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 41.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 42.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。 43.过而不改，是谓过矣。 44.不迁怒，不二过。 45.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 46.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 47.有教无类。 48.兴于诗，立于礼.成于乐。 49.君子喻于义，小人喻于利。孔子名言名句大全摘抄 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。 一：关于人生态度的名言名句 ▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 ▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ▲不义而富且贵，于我如浮云。 ▲贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! ▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ▲富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。 ▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ▲有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。 ▲修己以敬修己以安人修己以安百姓。 ▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 ▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ▲君于疾没世而名不称焉。 ▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 ▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ▲君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 ▲君子之仕也，行其义也。 ▲子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 ▲君子和而不同，小人同而不和。 ▲君子矜而不争，群而不党。 ▲君子周而不比，小人比而不周。 ▲君子坦荡荡，小人常戚戚。 ▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ▲放于利而行，多怨。 ▲求仁而得仁，又何怨。 ▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ▲君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 ▲法语之言，能无从乎?改之为贵。 ▲(撰去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 ▲见善无不及，见不善如探汤。 ▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 ▲士而怀居，不足为士矣! 二：关于做人方面的名言名句 ▲不学礼，无以立。 ▲己所不欲，匆施于人。 ▲己欲立而立人，己欲达而达人。 ▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 ▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ▲居处恭，执事敬，与人忠。 ▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? ▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 ▲孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ▲过而不改，是谓过矣! ▲过，则匆惮改。 ▲不迁怒，不二过。 ▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! ▲人无远虑，必有近忧。 ▲无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。 ▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎? ▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 ▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 ▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ▲君子欲讷于言而敏于行。 ▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ▲巧言乱德。 ▲巧言令色，鲜矣仁。 ▲刚、毅、木、讷近仁。 ▲有德者必育言，有言者不必育德。 ▲听其言而观其行。 ▲君于不以言举人,不以人废言。 ▲古者言之不出,耻躬不逮也。 ▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 ▲可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 ▲好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼; ▲好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 ▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ▲事君，敬其事而后其食。 ▲礼之用，和为贵。 ▲放于利而行，多怨。 三：孔子论学习方面的经典语录 ▲知之为知之，不知为不知，是知也。 ▲盖有不知而作者，我无是也。 ▲多闻，择其善者而从之;多见而识之。 ▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 ▲学如不及，犹恐失之。 ▲敏而好学，不耻下问。 ▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 ▲兴于诗，立于礼.成于乐。 ▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ▲不愤不启，不悱不发。 ▲举一隅不以三隅反，则不复也。 ▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ▲学而不思则罔，思而不学则殆。 ▲众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 ▲学而时习之，不亦说乎? ▲温故而知新，可以为师矣。 ▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 ▲不学诗，无以言。 ▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 ▲迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 ▲人而无恒，不可以作巫医。 ▲有教无类。 ▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 四：关于国家政治方面的名言名句 ▲政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 ▲子为政焉用杀?子欲善而民善矣。 ▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 ▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 ▲道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ▲上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 ▲慎终，追远，民德归厚矣。 ▲不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 ▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? ▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ▲出门如见大宾，使民如承大祭。 ▲工欲善其事，必先利其器。 ▲居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 ▲百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足? ▲君子之行也，度于礼。 ▲施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 ▲君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 ▲因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎? ▲择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪? ▲君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎? ▲君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎? ▲文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。 ▲子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。 ▲其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 ▲以不教民战，是谓弃之。 ▲知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 ▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。 ▲知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 ▲使民敬、忠以劝，如之何? ▲子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。 ▲先有司，赦小过、举贤才。 ▲居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!孔子的名言名句大全 孔子的名言名句大全 1、益者三友：友直、友谅、友多闻。 2、工欲善其事，必先利其器。 3、礼之用，和为贵。 4、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 5、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 8、己所不欲，勿施于人 9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 11、不患人之不己知，患不知人也。 12、往昔不可谏，来者犹可追。 13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 17、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 19、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。 20、君子坦荡荡，小人长戚戚。 21、见利思义，见危授命。 22、过，则匆惮改。 23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 26、性相近也，习相远也。 27、君子耻其言而过其行。 28、敏而好学，不耻下问。 29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 30、岁寒，然后知松柏之后凋也。 31、其知可及也，其愚不可及也。 32、凡事豫则立，不豫则废。 33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 34、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 36、是可忍，孰不可忍？ 37、有教无类。 38、人而无恒，不可以作巫医。 39、君子和而不同，小人同而不和。 40、父母在，不远游，游必有方。 41、学如不及，犹恐失之。 42、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 44、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 45、听其言而观其行。 46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 47、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。 50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 52、子曰：温故而知新，可以为师矣。 53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 56、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 58、大德不逾闲，小德出入可也。 59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 60、朽木不可雕也。 61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 62、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 63、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 64、不学礼，无以立。 65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 66、仕则优则学，学而优则仕。 67、人之生也直，罔之生也幸而免。 68、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 69、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。 71、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至 72、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 73、有德者必育言，有言者不必育德。 74、学而不厌，诲人不倦。 75、学而不思则罔，思而不学则怠。 76、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 78、已欲立而立人，已欲达而达人。 79、文质彬彬，然后君子。 80、巧言令色，鲜矣仁！ 81、不迁怒，不贰过。 82、人无远虑，必有近忧。 83、人而无信，不知其可也。 84、己所不欲，匆施于人。 85、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 86、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 87、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 88、君子矜而不争，群而不党。 89、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 90、学而不思则罔，思而不学则殆。 91、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 92、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 93、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。 94、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。名人名言孔子孔子的名人名言孔子名言名句大全 孔子名言名句大全精粹 孔子名言名句大全精粹一 1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》 2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》 3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》 5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》 6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》 7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》 8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》 9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》 10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》 11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》 12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》 13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》 14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》 15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》 16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》 17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》 18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》 19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》 20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 21、 言必信，行必果。 ——孔子 22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》 23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》 24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》 25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子 26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》 27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子 28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》 29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》 30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》 孔子名言名句大全精粹二 31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》 32、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘 33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》 34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》 35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》 36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》 37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子 39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘 40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》 41、 知耻近乎勇。 ——孔子 42、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》 43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》 44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》 45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》 46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》 47、 益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》 48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘 49、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》 50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》 名句作为警示自己的句子，希望以上《孔子名言名句大全》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

孔子经典励志名言集 1、其知可及也，其愚不可及也。 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。 2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。 4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 5、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 7、性相近也，习相远也。 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。 8、学而不思则罔，思而不学则殆。 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 9、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗? 10、道听而涂说，德之弃也! 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。 11、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗? 12、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。 13、见得思义。 解释：意思是看到货财，要想到道义 14、见善无不及，见不善如探汤。 解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。 15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 16、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与! 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。 17、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣! 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“ 18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。 20、老者安之，朋友信之，少者怀之。 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。 21、岁寒，然后知松柏之后凋也。 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“ 22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。 23、朝闻道，夕死可矣。 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。 24、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉? 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗? 25、温故而知新，可以为师矣。 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。 26、有朋友自远方来，不亦乐乎? 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗? 27、道不同，不相为谋。 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。 28、逝者如斯夫!不舍昼夜。 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。 29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。 30、不患莫己知，求为可知也。 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。 31、君子求诸己，小人求诸人。 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。 32、君子成人之美，不成人之恶。 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。 33、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。 34、过而不改，是谓过矣。 解释：有过错不改正，才是真错。 35、小不忍，则乱大谋。 解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。 36、人无远虑，必有近忧。 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

孔子的名言和意思摘抄 孔子的名言寓意深刻，其中的意思不能单从字面理解。下面是我为大家整理的孔子的名言和意思摘抄，希望喜欢! 1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢? 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。 5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。 7、朽木不可雕也。 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。 10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。 11、其知可及也，其愚不可及也。 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。 12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。 14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 18、性相近也，习相远也。 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。 19、学而不思则罔，思而不学则殆。 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗? 22、道听而涂说，德之弃也! 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。 23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗? 24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。 25、见得思义。 解释：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤。 解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。 27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与! 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的'小人，就像是挖墙洞的小偷。 29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣! 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“ 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。 32、老者安之，朋友信之，少者怀之。 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。 33、岁寒，然后知松柏之后凋也。 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“ 34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。 35、朝闻道，夕死可矣。 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。 36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉? 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗? 37、温故而知新，可以为师矣。 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。 38、有朋友自远方来，不亦乐乎? 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗? 39、道不同，不相为谋。 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。 40、逝者如斯夫!不舍昼夜。 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。 41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。 42、不患莫己知，求为可知也。 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。 43、君子求诸己，小人求诸人。 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。 44、君子成人之美，不成人之恶。 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。 45、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。 46、过而不改，是谓过矣。 解释：有过错不改正，才是真错。 47、小不忍，则乱大谋。 解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。 48、人无远虑，必有近忧。 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。 49、工欲善其事，必先利其器。 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。 50、君子欲讷于言而敏于行。 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。 51、道听而涂说，德之弃也。 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。 52、己所不欲，勿施于人。 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。 53、以直报怨，以德报德。 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。 54、听其言而观其行。(经典语录) 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。 55、不在其位，不谋其政。 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。 56、名不正，则言不顺。 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。 57、割鸡焉用牛刀? 解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢? 58、君子不以言举人，不以人废言。 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。 59、有教无类 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。 60、知之为知之，不知为不知，是知也。 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。 61、知者不失人，亦不失言。 解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。 孔子简介 孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，孔氏，子姓，名丘，字仲尼，祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县)，华夏族，春秋末期鲁国陬邑人(今山东省曲阜市南辛镇)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家。是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。 相传孔子有弟子三千人，贤弟子七十二人，他曾带领部分弟子周游列国。编纂《春秋》、修订“五经”，孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子名言录 1、民可使由之，不可使知之。 2、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子 3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 4、片言可以折狱者，其由也与！ 5、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 6、温故而知新，可以为师矣。 7、学而时习之，不亦说乎？ 8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 9、不在其位，不谋其政。 10、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。 11、巧言令色，鲜矣仁！ 12、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子 14、过犹不及。 15、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 17、克己复礼，为仁。 18、学而不思则罔，思而不学则殆。 19、寝不尸，居不容。 20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！ 21、己所不欲，勿施于人孔子 22、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子 23、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。 24、朝闻道，夕死可矣。 25、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！ 26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 27、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 28、父母在，不远游，游必有方。 29、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。 30、知之为知之，不知为不知，是知也。 31、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。 32、人而无信，不知其可也。 33、君，君；臣，臣；父，父；子，子。 34、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 35、敏而好学，不耻下问孔子 36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 37、学而不思则罔，思而不学则殆孔子 38、刚、毅、木讷，近仁。孔子的名人读书名言古代读书名言孔子读书名言名句大全孔子索罗斯名言录 1、市场是愚蠢的，你也不用太聪明。希望大家捉住机会，只是要时刻保持警惕，不要最终被疯狂所吞食。别人清晰的时候学会迷糊，大家都迷糊的时候要提前清醒！2、参与者的看法影响事件的发展，事件的发展又对参与者的看法产生影响。 3、一位真正优秀的投资者，不在于他是否永远是市场中的大赢家，而在于他是否有勇气从每一次的失败中站起来，并且变得更加强大。 4、在人类活动中，思维是论及的主题的一部分，既有认知功能又有操纵功能。这两种功能可以相互干预，但相互干预不是总在发生。 5、股市通常是不可信赖的，因而，如果在华尔街地区你跟随别人赶时髦，那么，你的股票经营注定是十分惨淡的。 6、人们永远也无法肯定，究竟是预期与后来的事件相一致，还是后来的事件顺应了预期，在此自然科学所强调的思想与事件之间的分离荡然无存了。 7、我生来一贫如洗，但决不能死时仍旧贫困潦倒！ 8、身在市场，你就得准备忍受痛苦。 9、别指望会成为常胜将军，要想成功，必须冷酷！ 10、操作就像动物世界的森林法则，专门攻击弱者，这种做法往往能够百发百中。 11、凡事总是盛极而衰，重要的是认清趋势转变，要点在于找出转折点。 12、朋友很少，钱也不多，到了这步田地还能做些什么呢？想尽一切办法活下去！ 13、投资本身没有风险，失控的投资才有风险。 14、市场参与者不仅在操作中带有偏见，而且这种偏见影响了事件的发展过程。市场价格是不正确的，因为它们忽略了将来发展的可能和即将带来的影响。 15、我什么都不害怕，不害怕丢钱，但我害怕不确定性。 16、当你对一笔交易有把握时，给对方致命一击，即做对还不够，要尽可能多地获取。 17、承担风险，无可指责，但同时记住千万不能孤注一掷！当有机会获利时，千万不要畏缩不前。 18、我如果想买3亿美元的股份，一开始，我只会买5000美元。先投资，然后去观察。 19、在资本市场获利，回报率只是一个符号，而构成这个符号的不只是智慧和实力，更重要的是勇气和信心。 20、市场价格总是扭曲其背后的基本面。 21、不知道未来会发生什么并不可怕，可怕的是不知道发生什么时该如何应对。 22、没有风险就不能称之为事业，但重要的是要知道什么地方有风险，给自己留有出路和活路。 23、经济学理论认为供求条件是既定的，并说明自由市场如何可以在完美竞争的情况下达到资源的最佳配置。但是需求曲线的形成不是孤立存在的，而是受广告操纵。 24、金融市场不会单纯消极地反映内在现实，它也有积极的作用：能够影响其所应该反映的所谓基本面。 25、我意识到，即使意味着打败仗，我也必须采取一些行动，而且我已经做好了准备。 26、洞察行业先机，见人所未见，是最大的秘诀。 27、市场价格一般都是错误的，因为它们提供的不是关于将来的理性观点，而是带有偏见的观点。 28、当宏观面出现拐点时，要选择最差行业中业绩最差的股票。 29、我相信，参与者的偏向是理解有思维参与者介入的所有历史过程的关键，就像遗传和变异是生物进化的关键一样。 30、人们认为我不会出错，这完全是一种误解。我坦率地说，对任何事情，我和其他人犯同样多的错误，不过，我的超人之处在于我能认识自己的错误。这便是成功的秘密。 31、我有认错的勇气。当我一觉察到自己犯错了，就马上改正，这对我的事业十分有帮助。我的成功，不是来自于猜测正确，而是来自于承认错误。 32、有能力做正确的事情是少数人拥有的特权。 33、从根本上说，我们对于世界的所有观点，在一定程度上是有缺陷的，被歪曲了的。 34、我之所以有钱，只是因为我知道自己什么时候错了。 35、理性行为虽然紧紧是理想状况，意料之外的结果随时出现，无法有完美的认识，但是追求知识越完美不仅对结果有益，也符合人的求知欲望。 36、参与者的决策并非基于客观的条件本身，而是基于对条件的解释。 37、理财永远是一种思维方法，而不是简单的技巧。 38、作用与反作用。自身对另外一个有影响，另外一个也会反作用为自身。主流偏向先是自我强化，趋势继续，但是之后缺陷暴露，主流偏向反转，最后继续自我强化。 39、冒险没有关系，但当承担风险时，不要赌上全部财产。 40、作为一个市场参与者，我关心的是市场价值，即追求利润的最大化；作为一个公民，我关心的是社会价值，即人类和平、思想自由和社会正义。 41、如果你没有做好承受痛苦的准备，那就离开吧，别指望会成为常胜将军，要想成功，必须冷酷！ 42、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。 43、我对赚很多钱没兴趣，我只是用操作来证明我的哲学对不对而已。 44、即使不能满足这种利益，也比压根儿不去尝试要好得多。 45、我绝不会冒险，冒那种能把我自我毁掉的风险，但也永远不会在有利可图时游手好闲地站在一旁。 46、任何从事冒险业务却不能面对后果的人，都不是好手。在团队里，投资作风可以完全不同，但人品一定要可靠。 47、如果操作过量，即使对市场判断正确，仍会一败涂地。 48、一位真正优秀的投资者，不在于他是否永远是市场中的赢家，而在于他是否有勇气，从每一次的失败中站起来，并且变得更加强大！ 49、我的特别之处就是我没有特别的投资风格。更加准确地说，我在不断地改变自己的风格来适应不同的条件。我不是根据现有的规律出牌，而是在游戏规则中寻求改变。 50、在金融运作方面，说不上有道德还是无道德。这只是以后总操作。金融市场是不属于道德范畴的，在这里道德根本不存在，因为它有自己的游戏规则。 51、永远不要孤注一掷。市场走势不一定反映市场的本质，而是反应投资人对市场的预期。也许派对已经结束，却依然有人翩翩起舞。 52、在基金管理中，我区分了宏观经济与微观经济的投资观念。前者决定我在各种商品市场包括股票市场中的敞口，后者支配个股的选择原则。 53、最重要的是人品。金融投机需要冒很大的风险，而不道德的人不愿承担风险。这样的人不适宜从事高风险的投机事业。 54、股票价格取决于基本趋势和主流偏向，这两者反过来受股票价格的影响。 55、如果你没有做好承受痛苦的准备，那就离开吧。 56、直觉是投资的主要依据。身在市场，你就得准备忍受痛苦。 57、只有远离市场，才能更加清晰地看透市场，那些每天都守在市场的人，最终会被市场中出现的每一个细微末节所左右，最终就会失去了自己的方向，被市场给愚弄了。 58、我把金融市场当成我认识世界，了解世界的一个窗口。 鲁迅名言录摘抄 鲁迅名言录摘抄1 1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅 2.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 —— 鲁迅 3.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 —— 鲁迅 4.时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅 5.教育植根于爱。 —— 鲁迅 6.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅 7.战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 —— 鲁迅 8.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅 9.节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。—— 鲁迅 10.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。—— 鲁迅 11.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅 12.爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。—— 鲁迅 13.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。 —— 鲁迅 14.学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 —— 鲁迅 15.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。 —— 鲁迅 16.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 —— 鲁迅 17.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅 18.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。 —— 鲁迅 19.现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 —— 鲁迅 20.读书应自己思索，自己做主。 —— 鲁迅 21.让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。—— 鲁迅 22.用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 —— 鲁迅 23.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 —— 鲁迅 24.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 —— 鲁迅 25.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 —— 鲁迅 26.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 —— 鲁迅 27.时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 —— 鲁迅 28.不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 —— 鲁迅 29.青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。 —— 鲁迅 30.我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。 —— 鲁迅 31.走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 —— 鲁迅 32.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 33.在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。—— 鲁迅 34.人必须生活着，爱才有所附丽。 —— 鲁迅 35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 38、从来如此，便对吗? 39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 49、改造自己，总比禁止别人来的难。 50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 经典哲学名言录 经典哲学名言 1.当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上，并把这种忠诚置于一切原则和道义之上的时候，他也就变为一个卑微小人，一个不足道的走卒。 2.生命原是要不断地受伤，不断地复原，不断地创造，不断地被创造的。世界上没有永恒的东西，烦恼和痛苦也是如此，因为生活不会停顿。 3.你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，单你不能所有的时候欺骗所有的人。 4.生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调;也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。 5.人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程;不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵;也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受;只有努力前行，才是丰富生活的真。因此，我们必须告别昨天。昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸;有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，是要说曾经拥有，也不要说曾经失去，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。 6.鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣声婉转之美;鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之美。还需要浮沉活泼之美。人爱美，不仅需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。 7.用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的。 8.仰对，我们是“孤本”且不可重复;俯对孩童，我们是至尊至高的唯一;面对友情，我们是密友最珍贵的财富;面对事业，我们是不可或缺的主宰。 9.承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸;承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒;承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定;承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀;承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望;承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲;承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。 10.有力的话，好似枪膛里射出的一排子弹，使人的心灵受到猛烈的扣击，好似落在人身边的重磅炸弹，使人的头脑受到剧烈震动;亲切的话，有如平静的湖面吹来一阵轻微的风，使人的心头荡起一层感激的涟漪，有如春天的夜晚下了一场无声的细雨，使人的心里萌生了希望的绿芽。做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧，做不了参天大树，就做一株小小的野草吧;做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力，也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯，也一样活得光明磊落。 11.我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。 12.娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑，文章字字玑珠;李后主被囚禁，词境为之一新;唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭;成克杰腐化堕落，终于自取灭亡。“生于忧患，死于安乐”，真是至理啊!理解是生活的太阳，它将给人们带来无尽的温暖;理解是生活的发动机，它将给人们无穷的力量;理解是生活的美酒，它将给人们带来醉人的芳香。 13.勇敢是什么?勇敢是圣火，勇敢是飓风。因为勇敢，洪秀全高举圣火杀向清妖，也因为勇敢，起义军如飓风横扫污秽腐朽。 14.有智慧的人类可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周，多少匆忙的行人，眉眼间带着一座座监狱在奔走。 15.当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的;当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的;当你感到孤独时，亲情也许是最美的;当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。 16.在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小;在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。一首好诗，往往——只给你一朵浪花，叫你去想象大海的浩淼;只给你一钩弯月，叫你去想像夜空的宁静;只给你一颗露珠，叫你去想象黎明的清新——总是能够最大限度地刺激和调动你的想象。 17.当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。 18.一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强者。名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物;名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻;名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了;名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。 19.我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景，而是广袤无垠的土地上的一株小草——点缀风景如画的大自然。我不是璀璨夺目的明珠，也不是一过即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——装扮勇敢无畏的探索者。 20.春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向原野。她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童。秋天像一位技艺高超的丹青手，她端起巨大的画板，把金黄的水粉洒向田野，洒向村庄。她举起神奇的画笔，，用斑斓的色彩点染树梢，点染山峦。一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。 21.什么样的年龄最理想?什么样的人生最美好?什么样的青春最辉煌?鲜花说，我开放的年龄千枝秀，月亮说，我透明的心灵最坦荡，海鸥说，一生与风浪搏击最壮丽。人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，说以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。 22.祖国是什么?最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候，当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候，当毛泽东高歌“江山如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国是什么”的答案还会这么简单吗? 23.理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。 24.政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机，这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因，也是某些人以权谋私的动因。一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 25.是什么把全世界的中华儿女联结在一起?是中华文化。端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红春联;那成双的“喜”字，那倒贴的“福”字，那前额突出的老寿星，那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁，魂牵梦绕中华情。 26.光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林;当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着。饿的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明;动乱的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁荣。 27.春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻;听着谆谆教诲，人们如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色;春雨，使图画洋溢生机。 28.人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符;人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。

著名政治家孔子的经典名言名句【篇一】 1.工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 2.君子矜而不争，群而不党。 《论语》 3.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 4.朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》 5.道听而涂说，德之弃也 6.笃信好学，守死善道。 7.孔子曰：“有教无类。” 8.法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。 9.夫孝，天之经也，地之义也。 10.贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》 11.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》 12.芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 13.子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》 14.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 15.德不孤，必有邻。——《论语》 16.关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 17.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》 18.听其言而观其行。 19.当仁， 不让于师。 20.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 著名政治家孔子的经典名言名句【篇二】 21.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子 22.视其所以，观其所由，察其所安。 23.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》 24.未知生，焉知死？——孔子 25.是可忍也，孰不可忍也。 26.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》 27.学而不思则惘。——孔子 28.视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《论语》 29.君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》 30.二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》 31.闻一以知十。——《论语·公冶长》 32.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 33.凡事豫则立，不豫则废。 34.朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》 35.志于道，据于德，依于仁，游于艺。 36.道之以德，齐之以礼，有耻且格。 37.过而不改，是谓过也。 ——孔子 38.穷不失义，达不离道。 ——孔子 39.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子 40.君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子 著名政治家孔子的经典名言名句【篇三】 41.已欲立而立人，已欲达而达人。 42.不贰过。——《论语·雍也》 43.刚毅、木讷，近仁。 44."其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》" 45.孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 46.孔子曰：“不学礼，无以立。” 47.邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》 48.大德不逾闲，小德出入可也。 49.君子矜而不争，群而不党。 50.孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。 51.君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 52.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 53.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 54.吾未见好德如好色者也。 55.诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》 56.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 57.过则勿惮改。—— 《论语·学而》 58.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 59.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 秦代著名的政治家秦朝丞相李斯名人名言大全摘抄 李斯(约公元前284年公元前208年)，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。 李斯名人名言： 人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。 人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。 吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎? 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。 向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 昔者穆公制霸，终不东并六国者，何也?诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。 夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。 地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。 今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危，不可得也。 北宋著名政治家文学家范仲淹名人名言大全摘抄 范仲淹(989-1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称范文正公。仁宗时，担任右司谏。景祐五年(1038年)，在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取屯田久守方针，协助夏竦平定叛乱。庆历三年(1043年)富弼、韩琦等人参与庆历新政。提出了明黜陟、抑侥幸、精贡举等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年(1052年)病逝于徐州，谥文正。著有《范文正公文集》。 范仲淹名人名言大全： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。 独上西楼为君久，满城明月会云销。 萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。 后人收得休欢喜，还有收人在后头。 游子未归春又老，夜来风雨落花多。 春尽桃花无处觅，空余流水到人间。 送君直上青霄去，行看归乘驷马车。 世祖功臣三十六，云台争似钓台高。 春山雨后青无限，借与淮南洗眼看。 归来笑春风，白日登青天。 花前人自乐，桃李岂须言。 密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。 吾将退而隐，尚得荣其视。 安得如白云，无心两相忘。 幽兰在深处，终日自清芬。 红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。 万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺。 好山深会诗人意，留得夕阳无限时。 好乐当年开口笑，此心无事愧重霄。 功名早晚就，裴度亦书生。 诗人不悔衣沾露，为惜清光岂易亲。 莫将富贵移平昔，彼此清心发半凋。 半生游此道，观海特茫茫。 莫道官清无岁计，满山芝术长灵苗。 江山藏拙好，何敢望天阍。 圣明何以报，殁齿愿无邪。 好励图南志，翱翔览四瀛。 况有南窗姬易在，此心那更起纤尘。 万古功名有天命，浩然携手上春台。 少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人。 渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。 子孙何事为炮烙，不念嘻吁祝网时。 瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。 行行道不孤，明月相随去。 谁言吾子青春者，意在生民先发讴。 孔子作旅人，孟轲号迂儒。吾辈不饮酒，笑杀高阳徒。 到日必诗战，重登李杜坛。 万里江海源，千秋松桂阴。 西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。 朱楼逼清江，下睨百丈鳞。羡此南鱼乐，不忍持钩轮。 无为落梅调，留寄陇头人。 更约中秋夕，长津无寸烟。 晴岚起片云，晚水连初月。 好风从天来，吹落桂树花。 憔悴泽边人，独醒良可惜。 惟抱夷齐心，饮之可无愧。 试问捣衣仙，何如补天女。 未必真龙媒，悠悠在平地。 清夜泛月华，宛是江湖游。他日上云去，兹为黄鹤楼。 安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。 有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。 不向摇落地，何忧岁峥嵘。勗哉肯构人，处之千万荣。 一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。 明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。 逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。此心未忘者，天机非杀机。 买臣起白社，贾谊富青春。宝此金辘轤，去去延平津。 千灵无结愠，万卉不摧荣。庶几宋玉赋，聊广楚王情。 天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。 月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。 此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。 坐啸此亭中，行歌此亭际。逍遥复逍遥，不知千万岁。 上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。 竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。 太平不自存，凶荒亦何及。神农与后稷，有灵应为泣。 昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。 自然天下文，不复迷宗师。 溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。 与千金，问白发、如何回避。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。 人不寐，将军白发征夫泪。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 君看一叶舟，出没风波里! 两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。 焰焰众卉明，衮衮新泉流。箫鼓动地喧，罗绮倾城游。 窈窕玉女窗，想像玉女粧。皎皎月为鉴，飘飘霓作裳。 英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。 君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。 清风何处来，先此高高台。兰丛国香起，桂枝天籁回。 尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。 何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。 昔多松柏心，今皆桃李色。 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。 纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 人不寐。将军白发征夫泪。 国家兴亡，匹夫有责。 教易为善，善而人正，国之所以治 政通人和，百废俱兴。 不以物喜，不以己悲。 教易为善，善而人正，国之所以治。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 家贫志不移，贪读如饥渴。 国家之患，莫大于乏人。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 圣人无常心，以百姓心为心。 宁鸣而死，不默而生。 清朝政治家、思想家和诗人林则徐经典名句名言 年代：清朝 林则徐简介： 林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市闽侯县人），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、瓶泉居士等等。是中国清朝后期政治家、思想家和诗人；官至，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。史学界称他为近代中国开眼看世界的第一人。1838年9月20日，湖广总督林则徐奏陈严禁吸食鸦片。1839年6月3日，林则徐虎门硝烟。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。1850年11月22日，民族英雄林则徐在普宁老县城病逝。 林则徐生于乾隆五十年，历经嘉庆、道光两代，咸丰登基后不久病故。他从政为官四十年，先后担任多职，但他的正直清廉，不仅为他的人民所敬仰，并赢得林青天的美誉，就连他的敌人，也不得不钦佩他的品德和贡献。第二次鸦片战争的罪魁英国人包令这样评价林则徐：忠诚地、几乎不间断地为他的国家服务了36年。在社会生活中，他以廉洁、睿智、行为正直和不敛钱财而著称。 林则徐一生在14个省担任过多种官职,他的非凡之处,是时时处处都表现出一丝不苟的责任感。有了责无旁贷的献身精神,办法总比困难多。当时有人评价林则徐无一事不认真,无一事无良法,这话千真万确。虽然林则的实干精神挽救不了清王朝砚灭的命运,但林则徐殚精竭虑地干成的每一件实事,在局部上,在具体问题上,都给国家,给老百姓带来的好处则是不可否认的。我们所处的时代与林则徐时代根本不同,但林则徐的实干精神,却永远也不会过时。林则徐每任一职,每做一事,从来没有敷衍马虎过。实干加智惠,贯穿于林则徐为官从政的全过程,或者说林则徐的一生就是实干加智慧的一生。 清朝政治家、思想家和诗人林则徐经典名句名言 1、海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。林则徐 2、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐《总督府衙题书的堂联》 3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之??林则徐《赴戍登程口占示家人》 4、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。林则徐 5、一、存心不善、风水无益。二、父母不孝、奉神无益。三、兄弟不和、交友无益。四、行止不端、读书无益。五、作事乖张、聪明无益。六、心高气傲、博学无益。七、时运不济、妄求无益。八、妄取人财、布施无益。九、不惜元气、医药无益。十、淫恶肆欲、阴骘无益。林则徐《十无益》 6、海到无边天作界，山登绝顶我为峰。林则徐 7、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚林则徐 8、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐 9、深觉时光可惜，暮景可伤。林则徐 10、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚无欲则刚关心则乱林则徐 11、当鸦片未盛行之时，吸食者不过害及其身，故杖徒已足蔽辜；迨流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。林则徐 12、赴戍登程口占示家人（其二）力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。林则徐《赴戍登程口占示家人》 13、存心不善,风水无益;不孝父母,奉神无益;兄弟不和,交友无益；性质不断，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；是云不同，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。林则徐