曾国藩语录六戒原文(曾国藩语录六戒五勤)

第一戒就是，说人之短，乃护己之短，夸己之长，乃忌人之长！ 第二戒就是，利可共而不可独，谋可寡而不可众！ 第三戒就是，天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败！ 第四戒就是，久利之事勿为，众郑之地勿往！ 第五戒就是，凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半！ 第六戒就是，勿以小恶弃人之大美，勿以小怨忘人之大恩！
人生的六戒，最重要的是要学会宽容大度。利益大的话可以先给别人一些。不要在乎小利小惠。能力和运气是成就大事的关键。不要贪多，扬长避短，不要夸多。
就是一定要戒掉赌博，而且一定要戒掉懒惰，然后还包括贪婪，和一些无用的社交，以及一些没有上进心的人。
经常能够获得利益的事情不要去做，所有人都争着抢着要去的地方不要去，不要因为别人的一句话就否定别人，不要宣扬自己的优点，不要贬低别人的缺点

这句话是曾国潘的六戒之一，属于第四戒，意思是利益要共享而不能私吞，谋略要隐蔽而不可公之于众；一心想独得利益必定失败，众人谋划策略必遭泄露。 讲述的道理是面对利益，一定要权衡取舍之道；谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。 “利可共而不可独，谋可寡而不可众;独利则败，众谋则泄”这句话出自曾国藩《曾国藩文集·治兵语录》，而《曾国藩文集·治兵语录》出自《国学经典:曾国藩文集精粹》，讲述了曾国藩一生勤于笔墨，死后留下了大量的奏搞、批犊、治兵语录、诗联、日记，书札、家书、家训、杂著等，计约1500万言。 “利可共而不可独，谋可寡而不可众”这句话出自宋代林逋《省心录》，意思是利益可以共同享用而不可以独占，出谋划策要人少而不可人多。 扩展资料： 曾国藩的人生“六戒” 1、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往 一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。 前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。 后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。 2、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。 人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。 3、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。 4、第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众 利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。 5、第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败 庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。 而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。 6、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。 曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。 而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。 参考资料：百度百科-利可共而不可独，谋可寡而不可众 百度百科-国学经典：曾国藩文集精粹

晚清众多名臣，曾国藩影响力堪称最大。有人将他称为“古今第一完人”，这话虽然夸张了些，但曾国藩确实留下了许多充满价值的学问，要成大事，必先学曾国藩的“六戒”，男人学不会，必将一事无成，曾国藩也是靠这“六戒”，一步步走向成功。 1、久利之事勿为，众争之地勿往 儒家讲究“修身齐家治国平天下”，曾国藩的理念却加入了更多经世之说。他的第一戒，讲的就是“久利之事勿为，众争之地勿往”。人在面对名利的时候很容易迷失心智，就像《红楼梦》中那句经典醒世格言一般：“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。” 而曾国藩认为，人最难得的就是能够抵住诱惑，不因为一时所获就变得贪心，一头扎进名利场，深陷而不能自拔。容易获利、众人争抢的事物，背后很可能有意想不到的陷阱，天上不会掉馅饼，更不会下馅饼雨，人的得失之心，首先决定了思想行为的高度。 2、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 人生在世，难免要同他人打交道。常言“来说是非者，便是是非人”，背后说人短处，以他人短处彰显自己的出彩，是交际的大忌讳。因为每个人都有自己的优缺点，情商高者不会随意点评他人优劣，他心里清楚，自己也是别人眼中的评判对象，一言一行都需谨慎。 3、利可共而不可独，谋可寡而不可众 身为上层，要成大事，必不可少的因素就是手下人的扶持。众人拾柴火焰高，没有谁能靠单打独斗闯出非凡事业，要做管理者就必须具备高超的管理才能，利益须众人共享，而做决定时，可以听取别人意见，却不能随波逐流，应时刻有明确主见。 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败 天道酬勤是曾国藩信守的理念。曾国藩不是天才，但他对于勤学求知的坚持，比一般人要出色得多，这也是他能成就大事的基础。曾国藩眼中有“庸人”和“才人”之分，前者碌碌无为，只因不愿意奋斗，一个“惰”字就决定了他一生毫无起伏。 而有才之人，有所成就之后，也难坚守所得，只因为一个“傲”字。熟读古今，不难发现许多满腹才华又能力出众之人最终都败给了“傲”，孔融之死、杨修之死都是典型例子。如果稍有成就便止步不前，认为自己已经足够了不起，难免会陷入败局。 5、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 又是一句人际交往的秘诀，再亲密的人也会有磕碰，更不要说生活中的其他人，人性是复杂的，一般非大善大恶的普通人，内心都有两面，任何时候，都不要因为小小的交恶忽视对方好的方面，更不要因小事忘却对方给予你的恩惠。能识人、容人，才是成大事者的气魄。 6、凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半 要想成就事业，必不可少的就是“见多识广”，以及有才能驾驭所得。虽说谋事在人，成事在天，但真正的顺其自然，并不是一开始就不去争取，而是努力奋斗后看淡得失，不因为得失羁绊思想，成大事固有人为，但人为一半，天意一半，所为本就不可能全部成功。

曾国藩语录六戒 曾国藩，晚清中兴第一名臣，立下三不朽的'功勋。《曾国藩家训》更是给后人留下无尽的财富。 曾国藩语录： 曾国藩六戒 ①久利之事勿为，众争之地勿往; ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩; ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长; ④利可共而不可独，谋可寡而不可众; ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败; ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。 曾国藩谈做人准则 ①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。 ③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。 ④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 ⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 ⑥事以急败，思因缓得。 曾国藩从政八经 1.做人一定要像人，做官不可像官。 2.按本色做人，按角色办事。 3.把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。 4.有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。 5.沉默是一种态度，拖也是一种方法。 6.不怕群众骂你，就怕群众不找你。 7.可以得罪忙人，但不可得罪闲人。 8.小胜靠智，大胜靠德。 曾国藩论“八交九不交” 八交： 胜己者;盛德者; 趣味者;肯吃亏者; 直言者;志趣广大者; 惠在当厄者，体人者。 九不交： 志不同者; 谀人者; 恩怨颠倒者; 好占便宜者; 全无性情者; 不孝不悌者; 愚人者; 落井下石者; 德薄者。 ;

人生六戒出自曾国藩的《曾国藩家训》。 《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。” 人生六戒五勤图读懂曾国藩人生“六戒”,就学到了他的做人做事之道。