菜根谭名句赏析(菜根谭经典励志名句)

“精诚所至，金石为开。人心一真，便霜可飞, 城可陨,金石可贯。若伪妄之人, 形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。” 霜可飞: 这里指真诚能使六月飞雪挂霜。 陨: 坠落、毁坏。 真宰: 人的灵魂。 贯:贯穿。 这是《菜根谭》里的一句话，大意是说人心如果足够真诚，就可使六月飞雪挂霜，能够哭倒厚实的城墙, 能够使贯穿坚硬的金石. 如果一个人内心虚伪，就空有一副躯壳，真正的灵魂早已伦丧，与人相处时会让人觉得其面目狰狞，即便是独自一个人时也会为自己感到惭愧。 一点感悟，与君分享： 一两的真诚胜过一吨重的聪明。权力能逼迫人去做，奸诈欺骗人去做，而真诚却能让人心甘情愿去做。真诚是一种极其珍贵的优秀品质，没有刘备“三顾茅庐”的真诚，就没有诸葛亮六出祁山、七擒孟获的殚精竭虑赤胆忠心；没有孟姜女对丈夫的一往情深，弱女子的泪水怎能哭倒长城？ 真诚待人，即使秋叶飘落、鲜花凋零，也不会感到孤独；真诚待人，就算岁月流逝，物是人非，也总有一颗爱心依旧守侯；真诚待人，让草木重生，让春天永驻；真诚待人，让时光倒转，让天地动容。 什么是真诚？真诚就是： 我的说一不二，你的誓言铮铮； 我的热情似火、你的温暖相迎； 我的毫不设防、你的无疑相信； 我的一言驷马、你的信任倾心。
1 花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。《菜根谭》 【译文】花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。 【感悟】不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化，你的悲伤，说了，没有几个人会真正的理解。人，要学会沉默。有些事不必争辩，懂得自己就是最好。 2 千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。《菜根谭》 【译文】千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。 【感悟】人总要沉下心来过一段宁静自省的日子，整理自己。看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心。与日常琐细共有一种呼吸的节奏，在自身的情感起伏中积蓄力量，收获不需要理由的快乐。 3 孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》 【译文】孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。 【感悟】人生于世，不过关关注他人，只求自己心安理得。人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 4 我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。《菜根谭》 【译文】我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。 【感悟】施恩不望报，心境就豁达。做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。 5 木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。《菜根谭》 【译文】睡土床，枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。 【感悟】什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。 6 迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。《菜根谭》 【译文】人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样；如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。 【感悟】执著总是与痛苦绑在一起。放下一点执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。 7忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。《菜根谭》 【译文】忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物；再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。 【感悟】心闲之人，才是有福之人。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。 8 东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。《菜根谭》 【译文】东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。 【感悟】人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。这短短的一生，我们终将会失去，人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？ 9 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。《菜根谭》 【译文】耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。 【感悟】处乱则警醒，居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事。
1) 待富贵人，不难有礼而难有体;待贫贱之人，不难有恩而难有礼。 ——洪应明 《菜根谭》 2) 一点不忍的念头，是生民生物之根芽;一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命天地立心矣。 ——洪应明 《菜根谭》3) 争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。 ——洪应明《菜根谭》4) 宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。《菜根谭》5) 无事宜寂寂，有事宜惺惺。 《菜根谭》菜根谭经典句子6) "进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机. ——洪应明 《菜根谭》"7) 君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。 ——洪应明 《菜根谭》8) 心乱静中乱，心静乱中静。 《菜根谭》9) 拂心处莫便放手 ——洪应明 《菜根谭》10) 一念常惺，才避去神弓鬼矢;纤尘不染，方解开地网天罗。 ——洪应明 《菜根谭》11) 斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨;三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》12) 栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 《菜根谭》13) 忙处不乱性，须闲处心神养得清;死时不动心，须生时事情看得破。 ——洪应明 《菜根谭》14) 芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气;竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》15) 一念过差，足丧生平之善;终身检饬，难盖一事之愆。 ——洪应明 《菜根谭》16) 千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。 ——洪应明 《菜根谭》17) 心无物欲，即是秋空霁海;坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》18) 恩里由来生害，故快意时须早回头;败后或反成功，故拂心处且莫放手。《菜根谭》19) 遇沉沉不语之士，且莫输心;见悻悻自好之人，应须防口。 《菜根谭》 20) 天地有万古，此身不再得;人生只百年，此日最易过。 《菜根谭》

1、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》 2、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》 3、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。——洪应明《菜根谭》 4、淡中知真味，常里识英奇《菜根谭》 5、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》 6、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》 7、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》 8、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》 9、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》 10、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》 11、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。——洪应明《莱根谭》 12、高一步立身，退一步处世。《菜根谭》 13、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。——洪应明《菜根谭》 14、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》 15、真味只是淡，至人只是常《菜根谭》 16、心地上无风涛，随在皆青山绿树。——洪自诚《菜根谭》 17、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》 18、云中世界，静里乾坤。《菜根谭》 19、心乱静中乱，心静乱中静。《菜根谭》 20、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。——洪应明《菜根谭》 21、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。——洪应明《菜根谭》 22、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。——洪应明《菜根谭》 23、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。《菜根谭》 24、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——洪应明《菜根谭》 25、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。——洪应明《菜根谭》 26、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》 27、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。——洪应明《菜根谭》 28、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——洪应明《菜根谭》 29、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。《菜根谭》 30、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》 31、非上上智。无了了心——洪应明《菜根谭》 32、人情世态，不宜认真。《菜根谭》 33、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》 34、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。《菜根谭》 35、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。——洪应明《菜根谭》 36、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。《菜根谭》 37、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》 38、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。《菜根谭》 39、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——洪应明《菜根谭》 40、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。——洪应明《菜根谭》 41、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？——洪应明《菜根谭》 42、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。——洪应明《菜根谭》 43、窄处留一步，浓时让三分。《菜根谭》 44、人心不可一日无喜神。——洪应明《菜根谭》 45、快意时早回首，拂心处莫放手。《菜根谭》 46、万事随缘，随遇而安。《菜根谭》 47、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》 48、卧雪眠云，吟风弄月。《菜根谭》 49、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。——洪应明《菜根谭》 50、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。《菜根谭》 51、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》 52、无过便是功，无怨便是德《菜根谭》 53、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——洪应明《菜根谭》 54、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。《菜根谭》 55、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。——洪应明《菜根谭》 菜根谭名句集锦 一、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。 《菜根谭》 二、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》 三、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。 四、春分解冻，和气消冰。 《菜根谭》 五、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。 --洪应明 《菜根谭》 六、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。 七、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 --洪应明 《菜根谭》 八、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》 九、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。 十、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》 十一、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。 --洪应明 《菜根谭》 十二、人能看得破，才可任负担。 《菜根谭》 十三、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。 十四、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》 十五、无事宜寂寂，有事宜惺惺。 《菜根谭》 十六、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 洪应明 《菜根谭》 十七、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。 十八、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》 十九、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。 二十、骄矜无功，忏悔无罪。 《菜根谭》 二十一、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机. --洪应明 《菜根谭》 二十二、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。 二十三、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉? 二十四、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。 洪应明 《莱根谭》 二十五、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》 二十六、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。 二十七、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。 二十八、君子之心，似青天白日，不可使人不知。 --洪自诚 《菜根谭》 二十九、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 洪应明 《菜根谭》 三十、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 --洪应明 《菜根谭》 三十一、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。 《菜根谭》 三十二、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。 《菜根谭》 三十三、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 洪自诚 《菜根谭》 三十四、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。 三十五、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》 三十六、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。 《菜根谭》 三十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》 三十八、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 《菜根谭》 三十九、苦心常悦心，得意生失意。 《菜根谭》 四十、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》 四十一、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。 四十二、浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》 四十三、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 《菜根谭》 四十四、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》 四十五、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 --洪应明 《菜根谭》 四十六、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 --洪应明 《菜根谭》 四十七、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。 --洪应明 《菜根谭》 关于菜根谭修身名句 关于菜根谭修身名句 1、君子之心，似青天白日，不可使人不知。洪自诚《菜根谭》 2、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。洪应明《菜根谭》 3、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲洪应明《菜根谭》 4、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。洪自诚《菜根谭》 5、浓不胜淡，俗不如雅。《菜根谭》 6、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。《菜根谭》 7、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。《菜根谭》 8、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。洪应明《菜根谭》 9、无事宜寂寂，有事宜惺惺。《菜根谭》 10、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。洪应明《菜根谭》 11、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。洪应明《菜根谭》 12、春风虽欲重回首，落花不再上枝头《菜根谭》 13、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明《菜根谭》 14、桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如橙黄桔绿之馨冽？信乎，浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。《菜根谭》 15、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。洪应明《菜根谭》 16、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。《菜根谭》 17、趋炎附势，人情通患。《菜根谭》 18、去留无所系，静躁不相干。《菜根谭》 19、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。洪应明《菜根谭》 20、人能看得破，才可任负担。《菜根谭》 21、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。洪应明《菜根谭》 22、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》 23、故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。《菜根谭》 24、持身不可轻，用意不可重。《菜根谭》 25、不责人小过，不念人旧恶。《菜根谭》 26、德怨两忘，恩仇俱泯。《菜根谭》 27、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。洪应明《菜根谭》 28、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。《菜根谭》 29、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》 30、春分解冻，和气消冰。《菜根谭》 31、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。洪应明《菜根谭》 32、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。《菜根谭》 33、春日繁华，不如秋爽。《菜根谭》 34、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。洪应明《菜根谭》 35、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。洪应明《菜根谭》 36、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。洪应明《菜根谭》 37、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》 38、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人洪应明《菜根谭》 39、进步思退步，著手先放手。《菜根谭》 40、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！洪应明《菜根谭》 41、《菜根谭》修省：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。洪应明《菜根谭》 42、扫地白云来，才著工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。《菜根谭》 43、拂心处莫便放手洪应明《菜根谭》 44、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。洪应明《菜根谭》 45、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。洪应明《菜根谭》 46、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。洪应明《菜根谭》 47、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！洪应明《菜根谭》 48、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。洪应明《菜根谭》 49、伏久者，飞必高，开先者，谢独早《菜根谭》 50、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。《菜根谭》 51、骄矜无功，忏悔灭罪。洪应明《菜根谭》 52、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。洪应明《菜根谭》 53、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》 54、石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？洪应明《菜根谭》 55、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。洪应明《菜根谭》

菜根谭的名言名句 1.爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。 2.把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。 3.遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真 4.不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。 5.不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。 6.才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。 7.操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。 8.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 9.但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。 10.当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 11.蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 12.耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 13.发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。 14.伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。 15.盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。 16.肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。 17.攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。 18.故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 19.疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。 20.降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。 21.交友须带三分侠气 做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》 22.觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 23.今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。 24.径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。 25.冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》 26.立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。 27.醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 28.栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 29.热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》 30.涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。 31.士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 32.世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌 33.势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。 34.吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。 35.心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》 36.夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。 37.用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。 38.忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。 39.鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 40.欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。 41.遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。 42.责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。 43.争是不争，不争是争。 44.芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。 45.众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。 46.竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。 47.做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。 ;

1、风不留声雁不留影 风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 【译文】 当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后心中也恢复了平静。 2、宠辱不惊去留无意 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 【译文】 无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。 3、大智若愚，大巧似拙 真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。 【译文】 一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。 4、谦虚受益，满盈招损 攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。 【译文】 攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。 5、操履不可少变，锋芒不可太露 澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！ 【译文】 一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。 6、顺境不足喜，逆境不足忧 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 【译文】 一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。 7、只畏伪君子，不怕真小人 君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。 【译文】 一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。 8、厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？ 【译文】 假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？ 9、动中静是真静，苦中乐是真乐 静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。 【译文】 在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。 10、未雨绸缪，有备无患 闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。 【译文】 在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的'胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。 11、临崖勒马，起死回生 念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。 【译文】 当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。 12、 宁静淡泊，观心之道 静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。 【译文】 一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。 13、君子德行，其道中庸 清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。 【译文】 清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。 14、苦中有乐，乐中有苦 苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。 【译文】 在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。 15、 处世要方圆自在，待人要宽严得宜 处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。 【译文】 当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。 16、攻人毋太严，教人毋过高 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。 【译文】 当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。 17、 闲时吃紧，忙里悠闲 天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。 【译文】 恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。 18、良药苦口，忠言逆耳 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 【译文】 一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。 19、 一念之差失之千里 人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。 【译文】 每个人都有一颗大慈悲的心，维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同；人间处处都有一种真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之间也没有什么两样。所差别的只是，人心往往被欲念和私情所蒙蔽，以致于错过了慈悲心与真情趣，虽然看起来只有咫尺的距离，实际上已经相差千万里了。 【拓展内容】 《菜根谭》读书心得 这段时间，闲时一直在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。 只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上面具，不同的面具去面对形形色色的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！ “做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。 “晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并可以为你所控，可以在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自己以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。 《菜根谭》读书心得 培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。 中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。 《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。 读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！ 街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行 “心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？ 读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！ 每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。 作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。 《菜根谭》读书心得 “静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。” 你听过吗？这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。 有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢？我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。 我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。 我一定会做到这些的。 《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。

《菜根谭》是bai明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。 《菜根谭》经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华！ 1、弄权一时，凄凉万古 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 大意：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。 2、抱朴守拙，涉世之道 涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。 大意：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。 3、心事宜明，才华须韫 君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 大意：一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。