菜根谭修身八言(菜根谭前三篇修身)

1、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 洪应明 《菜根谭》 2、 交友须带三分侠气 做人要存一点素心 洪应明 《菜根谭》 3、 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》 4、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 洪应明 《菜根谭》 5、 热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 洪应明 《菜根谭》 6、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓时，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 洪应明 《菜根谭》 7、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》 8、 争是不争，不争是争。 《菜根谭》 9、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 洪应明 《莱根谭》 10、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 洪应明 《菜根谭》 11、 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 洪应明 《菜根谭》 12、 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 　 洪应明 《菜根谭》 13、 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》 14、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。 洪应明 《菜根谭》 15、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 洪应明 《菜根谭》 16、 风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。 洪应明 《菜根谭》 17、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 洪应明 《菜根谭》 18、 芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。 《菜根谭》 19、 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》 20、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。 洪应明 《菜根谭》 21、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》 22、 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 洪应明 《菜根谭》 23、 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 《菜根谭》 24、 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。 洪应明 《菜根谭》 25、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 26、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 27、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。 28、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。 29、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。 30、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。 31、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。 32、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。 33、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。 34、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。 35、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。 36、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。 37、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。 38、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。 39、 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》 40、 争是不争，不争是争。 《菜根谭》 41、 日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 《菜根谭》 42、 真味只是淡，至人只是常 《菜根谭》 43、 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 《菜根谭》 44、 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 洪应明 《菜根谭》 45、 饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。 《菜根谭》 46、 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 洪应明 《菜根谭》 47、 小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。 洪应明 《菜根谭》 48、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 49、 忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。 50、 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 51、 忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。 52、 身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。 53、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。 54、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》 55、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 洪应明 《菜根谭》 56、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 洪应明 《菜根谭》 57、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 洪应明 《菜根谭》 58、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 洪应明 《莱根谭》 59、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 洪应明 《菜根谭》 60、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。 洪应明 《菜根谭》 61、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》 62、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。 洪应明 《菜根谭》 菜根谭名句集锦 一、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。 《菜根谭》 二、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》 三、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。 四、春分解冻，和气消冰。 《菜根谭》 五、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。 --洪应明 《菜根谭》 六、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。 七、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 --洪应明 《菜根谭》 八、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》 九、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。 十、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》 十一、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。 --洪应明 《菜根谭》 十二、人能看得破，才可任负担。 《菜根谭》 十三、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。 十四、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》 十五、无事宜寂寂，有事宜惺惺。 《菜根谭》 十六、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 洪应明 《菜根谭》 十七、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。 十八、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》 十九、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。 二十、骄矜无功，忏悔无罪。 《菜根谭》 二十一、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机. --洪应明 《菜根谭》 二十二、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。 二十三、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉? 二十四、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。 洪应明 《莱根谭》 二十五、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》 二十六、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。 二十七、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。 二十八、君子之心，似青天白日，不可使人不知。 --洪自诚 《菜根谭》 二十九、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 洪应明 《菜根谭》 三十、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 --洪应明 《菜根谭》 三十一、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。 《菜根谭》 三十二、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。 《菜根谭》 三十三、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 洪自诚 《菜根谭》 三十四、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。 三十五、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》 三十六、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。 《菜根谭》 三十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》 三十八、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 《菜根谭》 三十九、苦心常悦心，得意生失意。 《菜根谭》 四十、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》 四十一、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。 四十二、浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》 四十三、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 《菜根谭》 四十四、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》 四十五、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 --洪应明 《菜根谭》 四十六、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 --洪应明 《菜根谭》 四十七、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。 --洪应明 《菜根谭》 菜根谭名句 1、贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。 2、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。 3、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。 4、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。 5、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？ 6、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。 7、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 8、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。 9、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。 10、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 11、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。 12、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。 13、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。 14、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。 15、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。 16、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 17、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 18、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。 19、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。 20、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。 21、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。 22、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。 23、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。 24、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。 25、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。 26、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 27、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。 28、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。 29、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。 30、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。 31、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。 32、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。 33、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 34、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 35、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 36、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。 37、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。 38、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。 39、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。 40、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。 41、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。 42、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。 43、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。 44、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。 菜根谭经典励志名句 菜根谭名句大全 一、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌 《菜根谭》 二、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？ 《菜根谭》 三、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》 四、风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明 《菜根谭》 五、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！ 洪应明 《菜根谭》 六、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。 --洪应明 《菜根谭》 七、持身不可轻，用意不可重。 《菜根谭》 八、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 --洪应明 《菜根谭》 九、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》 十、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。 --洪应明 《菜根谭》 十一、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。 --洪应明 《菜根谭》 十二、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 洪应明 《菜根谭》 十三、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明 《菜根谭》 十四、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 --洪应明 《莱根谭》 十五、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》 十六、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 --洪应明 《菜根谭》 十七、卧雪眠云，吟风弄月。 《菜根谭》 十八、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 《菜根谭》 十九、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 《菜根谭》 二十、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》 二十一、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。 《菜根谭》 二十二、云中世界，静里乾坤。 《菜根谭》 二十三、德怨两忘，恩仇俱泯。 《菜根谭》 二十四、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 洪应明 《菜根谭》 二十五、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。 《菜根谭》 二十六、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？ 《菜根谭》 二十七、岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 《菜根谭》 二十八、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！ --洪应明 《菜根谭》 二十九、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 《菜根谭》 三十、交友须带三分侠气 做人要存一点素心 --洪应明 《菜根谭》 三十一、无过便是功，无怨便是德 《菜根谭》 三十二、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 洪应明 《菜根谭》 三十三、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》 三十四、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。 三十五、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。 三十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱 《菜根谭》 三十七、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》 三十八、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。 --洪应明 《菜根谭》 三十九、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 《菜根谭》 四十、乐极生悲，哭苦尽甘来。 《菜根谭》 四十一、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 洪应明 《菜根谭》 四十二、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》 四十三、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 四十四、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。 四十五、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。 --洪应明 《菜根谭》 四十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱 《菜根谭》 四十七、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。 《菜根谭》 四十八、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 --洪应明 《菜根谭》 四十九、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。 五十、快意时早回首，拂心处莫放手。 《菜根谭》 五十一、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》 五十二、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！ --洪应明 《菜根谭》 五十三、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 --洪应明 《菜根谭》 五十四、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。 五十五、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。 五十六、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。 《菜根谭》 五十七、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

2022.05.16周一阴D136 “志道乐学·国学经典”D635 《菜根谭》修身篇 21 天之机权神，人之智巧拙 原文：贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；险人著意避祸，天即就著意处夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益！ 译文：一个有气节的君子，虽然没有想为自己祈求福祉，但是老天却在他不留心的地方启发他完成自己的事业，使他获得福分；一个奸诈邪恶的人，虽然费尽心机想逃避灾祸，但是老天却在他巧用心机时夺走他的魂魄，使他遭受灾害。由此可见，上天的灵活变化最神奇，人的平凡智慧怎么能比得上呢！ 解读：有这样一个故事，说的是古时候有一个商人，他到外地去贩卖货物，在一条僻静的小路上发现一个布包。商人捡起这个布包，打开一看，竟然是几锭光灿灿的银子，成色非常好。商人十分高兴，他想这真是上天赐给我的福分啊。他正打算携带银子离开，转念一想，我捡到银子如此高兴，可是那丢银子的人不知道如何沮丧。如果是一个富人丢了这银子也还罢了，如果是一个家境不富裕的人丢了这银子不知道该如何着急。商人这样一想，就没打算走了。他留在原地一直等，等到太阳快下山了才看到一个妇人急急忙忙赶来。她一路上只管低着头看东看西，商人猜这个妇人可能就是失主。等到妇人走近来，他问她是不是在找一个布包。妇人连忙点头说是，她心存希望问商人是不是看到一个布包。商人就问这个妇人布包的样子，以及里面装了什么东西。妇人一一回答，商人听她描述一番，确定自己捡的包就是这个妇人的。于是商人就把这个包还给妇人了。妇人非常感激商人，说她家贫，这些银子是有急用的，因为丈夫有事情分不开身，只好由她出面去办事。如果这些银子找不到了，妇人说她也不能活了，她打算投河自尽。她说商人是她的救命恩人，问商人住在哪里，她要和丈夫去拜谢恩人一家。商人说不用了，自己是远方来此贩卖货物的，只在旅店里落脚。商人和妇人分别后，就赶快往前走找旅店投宿。这时候天色已晚，各家旅店多已客满，商人找了半天没有找到空房间。最后店伙计把他安排到一间破败不堪的房子里，商人因为天色已晚，也就不计较那么多了。商人走了一天路，躺下很快就睡着了，正睡着突然听到有人来敲门。商人很不情愿地披衣起床开门，开门一看，门外站着一男一女。那女子正是白天自己归还她银子的妇人。她说男子是她丈夫，两人怕商人走了不好寻找，因此特地深夜赶来道谢。商人看到他们手中提着一些点心糕饼，正要说何必这么客气的时候，突然听到身后一声巨响，一堵墙倒塌，正好压在商人睡过的床上。三个人都惊呆了，明白过来时，商人向夫妻两人道谢，说现在二位是我的救命恩人。 22 看人后半截，晚节不可丧 原文：声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截”，真名言也。 译文：妓女以卖笑为生，如果到了晚年能够脱离卖笑生活，从良嫁人，那么她从前的妓女生涯也就不是大过错了；一个贞洁的妇人，到了晚年失去贞洁，那么她大半辈子坚守贞操、吃苦守寡的辛苦也就白费了。俗话说：“评论一个人的品行，关键是看他能不能守住晚节。”这真是一句至理名言啊。 解读：少年人犯了错误，往往容易得到世人的原谅。俗话说“年少无知”，因为年少对世界认识不是那么深刻，难免会犯这样或那样的错误。少年人有错不怕，只要能改过来就好。相比之下，一个成熟有理智的人突然由正人君子变成卑鄙小人，则往往不那么容易得到世人的原谅。孔子说“三十而立、四十不惑、五十知天命”，随着年龄的增长，世界观、人生观、价值观的成熟，这个时候人们作出的选择，往往是他们比较成熟的选择。因此人们往往不能接受丧失晚节的人，而可以原谅晚年悔改的人。俗话说“浪子回头金不换”，“放下屠刀立地成佛”，对于有过错的人，只要肯悔改，不论其过去如何堕落，世人往往会钦佩其有过能改的决心与志气。对于那些前半生是好人，晚年丧失节操的人，世人对他们往往更为厌恶。 23 君子而诈善，无异恶小人 原文：君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。 译文：假装善良、伪装成正人君子的伪君子，与毫无顾忌、随心所欲为非作歹的小人是没有什么区别的；正人君子改变自己的高远志向与良好品行，那他还不如一个能悔过自新的小人。 解读：在现实生活中，有不少道貌岸然的伪君子。人们对于伪君子尤为厌恶，伪君子和小人比起来还不如小人。因为小人起码比伪君子真，他们不会满嘴仁义道德，坏就是坏了，不会满腹坏水，却在脸上挂出甜蜜笑容。正人君子如果不能把自己的良好品行坚持下去，半路改节，那还不如一个小人能悔过自新更值得人们尊敬。 和小人比起来，人们为什么更讨厌伪君子？其实伪君子和小人也没什么不同，他们都是一丘之貉，只不过两者有一个真伪之别。伪君子是披着君子外衣的小人，而披上君子外套的小人之所以更让人厌恶，就是因为他们混迹于君子行列中，使人一时真假难辨。对于真小人，人们往往更容易识别，而要识别伪君子则需要一段时间。 24 心常看圆满，世界无缺陷 原文：此心常看的圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放的平，天下自无险侧之人情。 译文：自己的内心常保持平和圆满，这个世界也就是一个没有缺陷的世界；自己的内心常保持平和豁达，这个世界也就是一个没有阴险诡诈的世界。 解读：有这样两个故事，可以充分说明自己圆满，世界便是一个圆满的世界；自己内心宽容豁达，世界便是一个没有阴险狡诈的世界。第一个故事说的是有一位老太太整天忧愁，别人就问她为什么总是这样闷闷不乐。她说自己有两个儿子，第一个儿子卖雨伞、雨靴，第二个儿子卖布鞋。每当晴天，她便担心大儿子的雨伞与雨靴卖不出去。每当下雨天，她又担心二儿子的布鞋生意不好做。就这样，她几乎天天都闷闷不乐。 第二个故事说的是北宋才子苏东坡学士与和尚佛印关系不错，常常来往交谈。有一天苏东坡问佛印：“在禅师眼中，我究竟是怎么样一个人呢？”佛印看了看苏东坡，笑眯眯说：“像一尊佛。”苏东坡听了赞美，心中有些许得意。佛印随即问苏东坡说：“在你看我，我怎么样呢？”苏东坡微笑说：“我看你像一堆牛屎。”说完苏东坡得意不已。回家之后，东坡告诉自己的妹妹苏小妹说：“今天我赢了佛印和尚。”小妹便问他是怎么样赢了佛印的。听罢哥哥的描述，小妹不以为意摇头说：“哥哥，其实输的人是你！”东坡不解，问小妹为什么这样讲。苏小妹说：“佛家讲心即是佛，心中有佛则众生皆佛，佛印看你像佛，是因为他心中有佛。”苏东坡顿时明白过来：佛印心中有佛所以他看我像佛，我看他像牛屎，那不是说我心中有牛屎吗？东坡学士不得不承认确实是自己输了。一个人心中有什么，看到的便是什么。心中有善，看到的是生活的美好；心中有恶，看到的是生活中的阴险诡诈。 25 不变其操履，不露其锋芒 原文：淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。 译文：一个淡泊宁静的人，必然会受到那些追求名利的人怀疑；一个言行谨慎自律的人，经常会被放肆的小人所猜忌。有德行的君子面对这种情况，固然不可以使自己的德行有丝毫改变，同时也不可以过于表现自己的才华和锐气。 解读：有高尚节操的人，懂得自律，在同样拥有优良品质的人看来，淡泊自律等良好品行都是能引起共鸣的。但是在那些热衷于功名利禄，行为放肆的人看来，他们往往不能理解这些优良品德。也有一些人知道优良品德可贵，但是自己却没有这种品行，于是容易嫉恨、猜疑有优良品德的君子。一个人如果过于表现自己的优良品质，很容易引起没有良好品行的人嫉恨。因为君子的优秀也就越发衬托出小人的缺点，小人由自卑到恼怒，他们不会反思自己，只会迁怒于人。小人不会想到“见贤思齐”，不会想到去学习、培养君子的优良品德，而只想着嫉恨厌恶君子。在这种情况下，君子当然不能改变自己良好的品行，但是同时为了避免招惹无谓的猜疑与嫉恨，适当地收敛自己的锋芒是非常必要的。

2022.05.12周四阴D132 “志道乐学·国学经典”D631 《菜根谭》 前言 一位平凡的人，用一生的时间，写了一部神奇的书： 书以菜根为名，400条语录形似一部小品文，上至治国平天下，下至修身齐家，人世中的大道几乎无所不包。它称得上是文坛上的奇迹，那最长不超过三行字的家常话，带给我们的却是另一个美丽的世界：它充满了哲学的思辨，充满了禅的诗情画意、儒家的为人哲理、道家的处世思想，还有佛家既入世又出世的修身之道。 当我们处身数字化和网络化的城市喧嚣，身心与日俱增变得焦躁不安以至于一天天心慌失眠时，它仿佛一汪清泉，涤去我们心中的焦躁；它又如一缕清风，吹去我们心中的烦恼。 ——这本书就是《菜根谭》。这个人就是洪应明。 洪应明，字自诚，号还初道人，大约生活在内忧外患渐现端倪的明朝万历年间。史料上关于他的事迹没有太多记载，然而，他的旷世之作《菜根谭》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的世事，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 洪应明说：“自老视少，可以消奔驰角逐之心；自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。”用这样的眼光去看待一切，人才能始终保持一颗冷静的心。那些不能向内观照，一味地向外追逐名利的人，则永远生活在空虚与烦恼之中，“一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失”。反之，只要拥有平常心，“宠辱不惊，闲看庭外花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，就能做到心静如水、不为利害所动，进入宠辱不惊、去留无意的坦然境界。 宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做。”明人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”读懂了《菜根谭》，体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。 菜根谭白话全译前言<<在处世方面，孔子的观点是：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”；“有道则见，无道则隐”；“邦有道，则仕；邦无道，则卷而怀之（把本领收起来放入怀里，指退隐）”。像这种富于变通的处世方法在《菜根谭》里无所不在。诸如：“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世（末世）当方圆并用”；“达人观物外之物，思身后之身”；“君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂”；“隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉”；“进步处便思退步，着手时先伺放手”。灵活机动，随机应变才是智者的做派。 然而，人的欲望大得可以吞下天地，有谁能甘心过一碟菜根的生活。但是，孔子认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波，他们“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了”。洪应明也说：“世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终必苦心换得乐来。”君子忧道不忧贫，菜根事小，求道事大。能否啃下菜根，是检验一个人可否成就大业的基本气候。 一部《菜根谭》，道尽了世间的冷暖，纳尽了人间万象。 第一章 修身篇 01 烈火炼真金，成事须用功 原文：精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 译文：想成为拥有优良品德的人，那就要像真金不怕火炼一样，经受种种艰难困苦的磨炼；想建一番惊天动地的功业，那就要像每天走在薄冰上一样，战战兢兢，时刻小心。 解读：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。无论身处什么时代，要想成为卓越杰出的人才，都需要有坚毅顽强的品格，超人的耐性；要想成就一番事业，更需要有百折不挠、不达目的不罢休的精神与战战兢兢、如履薄冰的谨慎态度。 艰难困苦，玉汝于成。放眼看去，古今中外品德高尚、成就大事业者，无不经艰难困苦锤炼。兢兢业业，以如走在薄冰上的谨慎态度自律与做事，方成就大业。这样的事例数不胜数。李时珍写《本草纲目》用30年时间，走遍中国大江南北，采集标本。马克思写《资本论》用40年时间。司马迁身经酷刑，写出《史记》。诺贝尔经过8年煎熬，身体健康受到损害，不受邻居欢迎，坚持研制无烟炸药。水稻之父袁隆平教授，研究培育杂交水稻，亦是克服无数困难方才成功。数十年如一日，坚持研究著书，离不开坚毅的精神与时刻自律。 02  一念错皆错，万善全方全 原文：一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容—针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 译文：一个念头错了，便觉得几乎所有行为都不正确了。所以要提高警惕，谨防一念之差。对于差错的提防，就好比对待渡河用的皮囊，不允许有一个针眼大的裂缝。都去做各种各样的好事，才能无愧于此生。就像那西方佛地的宝树靠众多树木扶持一样，修身也需要人们多多积累善行。 解读：一念之差，悔之晚矣。可见人生在世当步步谨慎，错不得一步；各种各样的好事都做过，德行才算圆满，一生可谓无愧无悔。中国春秋时期，吴国与越国进行了一场战争。吴国大胜，越国战败，越王勾践成为吴国的俘虏。勾践小心服侍着吴王夫差，千方百计讨夫差欢喜。夫差得意之下，不顾老臣伍子胥的劝阻，允许勾践回到越国。勾践回国之后，对内励精图强，发展生产，勤练士兵；对外送美女西施与众多奇珍异宝给夫差，使他沉溺于奢侈享受的生活中。越国经过多年的精心准备后，与吴国又进行了一场战争。这一次越国大获全胜，越王勾践终于洗刷了昔日的耻辱。吴王夫差十分后悔当初没有听伍子胥的劝告。一念之差，纵虎归山，导致了自己的失败。 03 闲中消忙错，静时息非心 原文：忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。 译文：在忙碌时做事情，常常在空闲时先检查反省，这样错误的行为自然会减少。行动中产生的想法，预先在安静时仔细考虑，不良的想法自然会消失。 解读：俗话常说忙中容易出错，正邪只在一念间。在忙乱中我们做事情，有时候并没有经过仔细思考。在一时冲动中产生的想法，有可能是错误的想法。忙乱的时候做事情要提前反省，冲动中产生的想法在安静时要仔细考虑推敲。这样做可以使我们在做事情、想问题时，不感情用事，冷静理智行事。有许多事情，我们在事后反思时，感觉十分后悔。世上没有后悔药，但是我们可以在念头产生后、做事情之前，预先仔细反复考虑，这样做可以使我们少犯错误。 04 扫事境尘氛，忘心境芥蒂 原文：能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 译文：能够轻视富贵，却不能够放下轻视富贵的念头；能够重视名誉节义，却又过于强调重视名誉与节义。这样的情况说明人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。 解读真君子不重视富贵，也不会时时执念于自己轻视富贵的姿态；真君子重名义，这种重视渗透于言行举止，而不是时时将重名义的念头放在心上。 有一个故事讲两个同朝为官的人，一同到王爷府游玩。王爷府陈设十分华丽，金银珠宝、古玩玉石摆列出许多。王官人对这些宝贝视而不见，张官人则仔细鉴赏着宝物，不时发出赞叹之声。张官人并不贪恋这些宝物，鉴赏过之后，就把这些宝物忘掉了。王官人表现出并不贪恋宝物的样子，可是相比之下，表现得过于刻意。眼中无视宝物，未必心里不惦记着财宝。说一个人轻视富贵，常说其视黄金如粪土，视功名利禄如粪土。其实真正轻视富贵，不必视其为粪土。黄金自是黄金，粪土自是粪土。若刻意强调粪土黄金之分，心中还是存有粪土贱、黄金贵的想法。真正不重视富贵，也就不必刻意强调黄金如粪土。 05 不忍伤残念，不为贪冒心 原文：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁，不忍伤残，一缕一丝，勿容贪冒，便可为民物立命，为天地立心矣。 译文：一点慈悲恻隐之心，是使民众生存、万物生长的基础；一种“君子有所不为”的风骨节操，是支撑天地的柱石。所以即使是一条虫、一只蚂蚁那样小的生物，君子也不忍心伤害它们；一丝一线的财物，君子都不会贪为己有。这样就可以使民众安乐生活，使万物顺利生长。在天地间树立一种精神，使民众与万物顺应自然规律而生存。 解读中华民族是一个有优良传统的古老民族，善良与宽容是中华民族的传统美德。无论是对人还是对物，我们都不缺少同情心与慈悲心。孟子说“人之初，性本善”，老百姓常说“恻隐之心人皆有之”。在天地之间，正因为我们有慈悲之心与善良之念，才使世间万物生养繁殖，使老百姓能安居乐业。 人们具有善良的品质，是人类社会与世间万事万物生存发展的基础。“有所为，有所不为”的气节风骨，则是支撑天地的基石。符合道义，可为人类社会发展添砖加瓦的事情应当做。只谋求自己个人利益，不惜损害国家利益，这样的事情就不应该做。一个没有气节傲骨的民族，一个没有道义廉耻的社会，不可能长久存在与发展。中华民族历来不少有气节的人。正是这种气节风骨，支撑了中华民族不断发展。

2022.05.22周日晴D142 “志道乐学·国学经典”D641 《菜根谭》修身篇 51 只以我转物，不以物役我 原文：无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。 译文：自然界如果没有风月花柳等事物，也就不是创造、化育万物的大自然了；人类如果没有感情欲望以及各种嗜好，也就不是真正的人了。只能以我为中心来支配万物，而不能让外物来控制我，这样人的各种欲望嗜好成了天然灵机，世俗之情蕴含着玄妙理境。 解读：人生的各个方面都需要人有掌握万物，而不是被万物控制的能力。人类的各个行业都需要从业的人有控制局面，掌握外物的能力。三国时，曹操曾率领大军南下，准备灭了刘备，同时掌控东吴。刘备地盘小，可利用的士兵也少，不足以抵抗曹操大军。诸葛亮为刘备出了一个主意，他建议刘备联合东吴共同抗击曹操。刘备采纳诸葛亮建议，诸葛亮亲自到东吴说服孙权。孙权手下本分为两派，一派主和，另一派主战。孙权本已有心一战，在诸葛亮的一番积极鼓动之下，坚定决心，答应与刘备联合抗击曹操。刘孙两家的兵士共同迎战，与曹操的大军在赤壁相遇。曹操率领的大军，不适应南方的水土气候，一时间生病的兵士很多。而且曹军也不善于水上作战，曹军出师不利，受了挫折。周瑜与将士想出一条杀敌妙计，老将黄盖分析说曹军多是北方人，他们很不习惯水上作战，因此曹军将船只都连接在一起，这样可以减少船的颠簸，使他们少受晕眩之苦。曹军这样做了，也就给了对手可趁之机，假如使用火攻，那么船只连接在一起也就不利于分散灭火。周瑜认为这个建议可行，于是就决定采取火攻。赤壁之战，火烧曹营，曹军果然遇火得了胜利。这一场胜利，全靠周瑜诸葛亮等人善出妙计，能巧妙利用天时地利，使水火都为孙刘所用。 52 去心中冰炭，随地有春风 原文：天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔皆和气，自随地有春风矣。 译文：大自然运动变化中的寒冷与炎热都容易躲开，人世间的世态炎凉却很难消除；即使人世间的世态炎凉能够消除，我们心中的冲突斗争也难以消除。如果能消除心中的矛盾斗争，那么心中充满祥和之气，自然能时时感觉如沐春风。 解读：人们常感叹世态炎凉，感叹生活不容易，人与人相处常有各种误会，如何与人相处有时煞费苦心。俗话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，世事人情确实是一门学问，想达到洞明与练达的程度，不是一朝一夕可以完成的。随着时间的流逝，人生经验越来越丰富，那么对于世事人情也就能有更深刻认识。有一位92岁高龄的老人，在谈及自己的人生经验时，她说幸福其实很简单。要拥有幸福，就不能过于计较，要有宽容豁达的气度。不要拿别人的错误惩罚自己，不要用自己的错误惩罚自己，也不要用自己的错误去惩罚别人。 古人说“人非圣贤孰能无过”，因为我们是凡人，所以难免会犯这样或那样的错误。假如自己犯了错误，就时时刻刻放在心上，心中好像有滚沸的开水与结冰的冰水在作战，时刻不得安宁。这样其实是没有必要的，犯错误真诚改正即可，没有必要时时刻刻拿自己的错误惩罚自己，搅扰得自己心神不宁，这样做实在是自己和自己过不去，自讨苦吃。 53 贫士肯济人，闹场能学道 原文：贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上功夫。 译文：贫穷的士人能够帮助别人，这才是天性中具有的恩泽；能够在吵闹的环境中学习，这才是心灵深处的本领。 解读：假如一个人自己拥有许多财富，拿出一些来帮助别人，这是值得称赞的行为。然而假如一个人自己都处于贫困之中，当遇到别人需要帮助时，还能伸出援手，帮助他人，这样的行为就更值得称颂了。林则徐是一位民族英雄，他虎门销烟的事迹光耀史册。少年时候的林则徐，家庭生活是清苦的。他虽然出生在一个知识分子家庭，但是祖父与父亲都以教书为业，收入非常有限。他的母亲与姐妹们时常做一些针织刺绣的活计来补贴家用。家中过得很俭省，平常家里油灯只点一根灯芯，过大年的时候才有两根灯芯。素炒豆腐算是美味佳肴，平时不能够吃到，只有在过年的时候才能吃顿素炒豆腐。有时候没有钱买油灯芯，林则徐不得不去当铺当衣服买灯芯，这样才能在夜里继续读书。林则徐还曾经做过兼职，为知县抄写一些东西，换取一点钱贴补读书费用。就是这样的清苦生活中，林则徐的父母还时常帮助他人。当别人遇到疾病葬殓等困难时，林则徐父母会竭尽所能帮助他人，虽然他们自己家中也十分清贫。林则徐小时候曾经看到父亲把家里的米送给一贫如洗的亲戚，父母却忍着饥饿，并且告诫林则徐不要让那位亲戚知道林家也没有余粮。 55 小处不渗漏，暗处不欺隐 原文：小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。 译文：细微的地方不疏忽，在别人看不到的地方不做见不得人的事情，穷困潦倒时不荒废懈怠，如果能做到这些，才是一个真正的英雄人物。 解读：遇到非常重要的事情，人们往往会采取非常谨慎的态度对待，而当遇到不怎么重要的细微小事时，人们容易放松警惕，由此容易犯错误。从一个人对待细微小事的态度上可以看出这个人品质如何。假如一个人无论是面对重要大事，还是面对不怎么重要的小事，都能保持仔细认真态度，那么这个人至少是一个可靠的人。 有这样一个故事，说的是一个刚毕业的年轻护士，参加了一个著名医生主刀的手术。这个医生资格很老，是他们专业领域里的权威，很多人都争抢着请他诊治。这个小护士的工作是帮着清点所有的手术器械与辅料。当手术结束之后，小护士对老医生说，我刚才清点了，只有10块消毒棉，您在手术时使用了11块消毒棉，所以还有一块消毒棉我们必须找到。老医生说：消毒棉我都取出来了，现在开始缝合。老医生的声音虽然不大，却很有自信，话语中饱含着不可抗拒的权威性。小护士有点胆怯，但是她仔细想了一想，坚持说还有一块消毒棉必须找到，现在不能进行缝合。她话语中虽然流露着怯意，态度却是非常坚决。老医生慈祥地笑了，看着小护士，他伸展开自己的手，手中握着第11块消毒棉。这是一场事先安排好了的考验，小护士通过了考验。一块消毒棉虽小，却可以看出一个人的职业道德如何。

菜根谭里面最经典励志句子如下： 1、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。——《菜根谭·概论》 2、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。——《菜根谭·评议》 3、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。——《菜根谭·闲适》 4、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。——《菜根谭·概论》 5、养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。——《菜根谭·概论》 6、人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。——《菜根谭·概论》 7、盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》 8、志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。——《菜根谭·概论》 9、讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。——《菜根谭·应酬》 10、宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。——《菜根谭·概论》 11、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。——《菜根谭·应酬》 12、立业建功，事事要从实地着脚。——《菜根谭·修身》