以爱为底色(以爱为底色,做有温度的班主任)

我是来自南阳市二十一小学的顾蕾，我今天演讲的题目是《妈妈，我希望天永远不黑》。 我不是诗人，不能用漂亮的语言来讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉唱咏我的岗位。然而，作为二十一小一名普通的小学教师，我要在脑海中采撷如花的词汇去构筑我心中最美好的诗篇；我要用深动的思考，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情唱出我心中最优美的颂歌——我爱我的教师职业，我爱我的工作岗位。因为爱与信念，我选择了教育，选择了孩子。在二十一小三年的教学生涯中，我遇到了一拨可亲可爱的孩子，遇到了一群无私奉献、拼博进取、亲如兄弟姊妹的同伴，遇到了一个理念超前、团结务实的领导班子。在二十一小这块热土上，我们健康生活，快乐成长，享受幸福。 “妈妈，我希望天永远不黑！”“为什么呢？”“天黑了，我就要离开亲爱的老师了。我想天天和老师在一起！”从二十一小成立那天，高校长就明确提出“教育是一种特殊的服务！我们要以爱为底色，服务好学生，服务好家长，服务好社会。我们要以高尚的师德和一流的教育教学质量，打造学校品牌，引领南阳基础教育发展的方向。”从那一刻起，我每天都在感动中工作、在汗水里幸福、在稚嫩的问候中陶醉、在真挚的感谢中欣慰、在亲朋好友面前自豪！ “老师给我们熬绿豆茶，莲菜茶，我觉得老师像妈妈……”。由于天气比较干燥，得腮腺炎的孩子比较多，高霞老师看在眼里急在心里，从家里拿来了电磁炉，买来了黄花苗、芦根为孩子们熬凉茶喝。这些小事，却让细心的孩子记在了心里； “老师，他解大便了，你看地上还有很多。”听到这一报告，李淑红老师三步并作两步来到解大便孩子跟前“孩子没事，不要怕，走，到卫生间老师给你擦洗一下。”等孩子的妈妈来到学校时，孩子的腿上、脚上、鞋上、衣服上、教室里、走廊上，已经收拾得干干净净。 “妈，不，老师，我鞋带开了，你给我绑一下。”“老师，我发卡掉了，你给我带上。”……课间十分钟，李老师也忙得不亦乐乎。 “每个学生都是我自己的孩子。”李老师生怕入托的孩子们吃不饱，哄着让他们多吃一些。挑食的孩子，经她的教育，无论什么饭菜都吃的津津有味。午饭后，她给孩子们倒茶，催生病的孩子吃药，陪孩子们跳绳……一天下来，累得腰酸腿疼。但是李老师累并快乐着，因为每一个学生都是她自己的孩子。 “老师，你的脚……”经典诵读展示活动中，张瑞老师犹如一只美丽的蝴蝶在学生中翩翩起舞，浑然忘了自己的脚曾经骨折，不能剧烈运动。有谁知道，为了这次活动，刚因治疗脚伤请假一周的张瑞老师，一上班就又义无反顾地为学生伴舞。豆大的汗珠伴随着优美的舞姿，交织成一幅感人的画卷，展现在每一个人的心中。 “老师，我们真想您……”上班途中遭遇车祸，肩胛骨折，仅治疗四天时间，就带着石肓坚持上班的陈晓春老师，一进教室门，就迎来了学生们声声亲切的问候。可学生哪里知道，原本打算让丈夫骑摩托车送自己上班的陈老师，因丈夫临时有事，早上四点多就起床，一个人吊着石肓，艰难地挤公交车，按时赶到学校，为的是不耽误孩子们上课。 “我要奶奶！我要奶奶！”。教师节前那天晚上，史文兰老师伤心地哭了。孩子两岁半了，自从断奶以后一直和奶奶睡，当她把儿子抱到床上让他跟自己一块儿睡时，儿子却哭着喊着找奶奶，听着儿子的一声声哀求，史老师的泪水夺眶而出，心里难受极了。这不怪孩子，只能怪自己当妈的没尽到责任，平时太忙带孩子太少。然而第二天早上，当史老师面对几十个孩子的祝福和鲜花，一切的不快都烟消云散，随之而来的是做教师的幸福和自豪。 全国劳模、北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”爱心不是教育的全部，但爱心是教育的最基本的前提条件。教师是绿叶，因为爱，才能一生与花相伴。师爱像滴滴甘露，即使枯萎了的心灵也能苏醒；师爱更像缕缕春风，即使冰冻了的感情也会微笑。二十一小的老师正是用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希翼放飞理想。正是用自己的双手和同伴一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！ 我们是拓荒的孺子牛， 躬耕在二十一小这片沃土上； 我们是七彩的铺路石， 植根在祖国广袤的大地上。 默默耕耘，托起闪光的理想；
希望可以怎么样

13中逸夫楼4楼会议室，秦守洁河南省名班主任工作室“智慧论坛”又一次在这里热闹隆重召开，13中的优秀班主任们、工作室的兄弟姐妹们齐聚一堂，用满满的热情和冲天的激情抵御了外面的寒风。 这次论坛由美丽知性的高静老师主持，一共有4位资深老班登台分享自己的独特带班、读书经验，分别是来自于十三中朱彦强老师、七中的尹德静老师，二十一学校的卢升老师，第十完全学校的王瑛老师。 朱彦强是十三中学数学教师、骨干班主任，一个有追求有个性的新时代老班。 他的有解思维显神力，公平抓教育、分层抓教学，用活动来撬动班级思想建设，用集体荣誉激发孩子们的战斗力，抓家访，注重家长的口碑，利用巧妙契机随时解决学生的问题等一系列绝招，确实给我们带来了不少带班管理的经验，确实是《提升班级凝聚力》的法宝，给大家带来很多启发和帮助。 第二位分享人殷德静老师，秦守洁河南省名班主任工作室核心成员，南阳市七中德育主任，20年的班主任，经历10年专业阅读和写作的经验，河南省骨干教师，南阳市优秀班主任，南阳市文明班级，卧龙区最美教师，卧龙区名班主任工作室主持人。 她一直是我心中的楷模和榜样，是我心中的女神，是我学习阅读路上的引领人。说我在读书上有一点点的进步，都是因为这束光在前面的照耀。 德静老师没有使用PPT，整个分享的过程侃侃而谈，真的是腹有诗书气自华。 看她的开头语：祝愿祖国生日快乐，愿山河永在，我辈当不负韶华，国庆小长假，带书看天下。30号德静老师在群里发起了“国庆7天读书打卡”活动，我看到第一时间赶紧打卡中间却没能坚持，实在是惭愧又汗颜。 德静老师接下来更是引经据典，金句连连，条分缕析： 伟大的博尔赫斯说， 我能想到的天堂的样子就是图书馆的样子。 朱永新老师也说 ：一个人的阅读史是一个人的精神的发育史。 她从4个方面进行分享，第一为什么读，第二读什么，第三怎么读，第四如何将读书和教育实践结合在一起。 她谈到专业阅读也是教师专业成长的吉祥三宝之一，读书能够再造一个全新的自我。 读书与不读书拥有的是不一样的人生，读书与不读书，拥有的也是不一样的教育人生。 因为我们要牢记 我们是教人读书的。第二我们是教人学读书的，第三我们是用读书来教人的。 单这三句话都已是颇有深意，耐人咀嚼了。 让人肃然起敬、深深折服的是德静老师孜孜不倦读了很多遍的专业类书籍，她说经典的书籍能给我们精神打底。 她推荐怀特海的《教育的目的》，莫苏霍姆林斯基的《给青年教师的100条建议》，魏志渊的《苏霍姆林斯基的教育学》《高手教师》，J.U.奥布的《教育人类学》……德静老师本就是我心中的神，此时更需要我仰视才见，因为她开出的这么多专业类书籍我几乎都不曾涉猎，真的又“榨出了我皮袍下面的小来”。 除了推荐教育学类的书要做打底子的书来读之外，她还建议大家读心理学的书，比如普鲁姆的《爱的艺术》，还有阿德勒的《自卑与超越》斯科特·派克《少有人走的路》，以及武志红的《拥有一个你说了算的人生》等都值得反复阅读。 随着我们年龄的增加，阅历的提升，哲学类的书德静老师也建议大家读一些。 关于怎么读书，她给大家推荐两个原则：一是 20%的原则 ，即一本书里我们能吸收其中20%的重要内容就已经很棒了，我们从这20%当中再抽取80%，慢慢的书中的内容就会变成咱们自己的；二是 24本书主义 ，即平均每半月读一本书，利用咱们的业余时间，一天大约半个小时到一个小时，一年下来就能读24本书。 “如何让我们的读书和教育实践完美结合”是今天德静老师分享的重头戏，也是一众老班们翘首以待的大餐。 她先以苏霍姆林斯基的《给教师的第100条建议》为例，说每个人的阅读收获都不尽相同，有的人读出了爱心，有的人读出了生活的世界，有的人读出来阅读的重要性，还有人读出了家校共育，有人读出了思维课，还有人读出了交际点等等。 德静老师的阅读体悟是不能逐条第1条第2条第3条的读。这么多条建议的内部其实有一个完整的体系，像自我教育、教师专业发展、家校合作、三个发展（全面发展、谐发展和个性发展）等板块化的内容，需要我们一点点的晨啃读，多次的反复阅读才能吸收其中的精华。 因为有这样打底子书的阅读，所以更容易走进学生，了解一个比较调皮的学生史，能够看到他背后的教育现象、教育原因、教育原理，自然能够宽容、谅解他们成长中出现的一些问题。这就这就是因为读书的妙处——改进思想，学会多反思，改进教育方法，看得见背后的教育原理…… 毕竟， 谅解，对于一个人在精神上的触动要比惩罚强烈得多 。 怀特海的《教育的目的》一年前工作室的家人们就曾在波涛梁老师的带领下共读，只可惜这本书依然在我的书柜上躺着，还是只读了其中的一点点。德静老师归纳说这本书中最重要的一点是认知规律就是浪漫、精确和综合三个阶段，包括一门学科，一个学期乃至一堂课，都符合这个认知规律。 细心有爱的德静老师把书中的理论规律迁移到自己的英语课堂中，她每节课都领着学生诵读一些经典书籍，让孩子们全身心的感受学习和生活的丰富，以浪漫的开端调动他们的惊奇和热爱，引发他们的惊奇，引发孩子们对学科对课堂的热爱，在此基础上引领着孩子们积累知识，梳理知识，使之系统化，条理化，最后上升到理性的思考（如果是班级管理最后综合阶段自然就是要进入主题化、结构化，培养学生自己的思考和担当，自己的智慧）……… 伊藤学的《静悄悄的革命》，约翰·D·布兰斯福特的《人是如何学习的》，德静老师都都把其中的精华与她自己授课带班实践相结合，给我们道和术的分享。 这三四十分钟的分享对我而言，绝对不亚于一场飓风式的头脑风暴。德静老师的阅读量、阅读视野、阅读毅力，我真的难以望其项背。她是我们这群人中走的最快、最稳、最前沿的楷模和榜样。 正如主持人高静老师所总结的，无论是一个资深的老班还是作为一个普通老师，需得先大量的输入，形成智慧，才能有高质量的输出，毕竟，成长就在我们乘风破浪披荆斩棘的路上。 接下来分享的是卢升老师，她不止是我学习的楷模、榜样、引路人，更是我的贵人，是她引领我走近魏研团队，让我又结识了一群爱好读书写作、精神尺码相同的人。 她分享的主题是《班级管理的艺术》。 四五月份在进修学校做班主任培训时，我就有幸和卢升老师共同登台做报告。彼时她分享的主题是如何做一名幸福的老班，里面是干货满满，如今，她就班级管理的艺术方面继续深挖。 她不止是坚持成长，而且是跳跃式的飞速成长。 听过她几次的讲座，我悟出了她成长开花的源泉都有魏书生思想的支撑。无论是计划、监督、反馈系统，还是对个性化学生的以爱为底色的爱护，包括解放班主任的角色，学会互助——向书籍学习、向专家、同伴学习，乃至寻求学生与家长的互助，无一不说明她将经典大家与个人的教育教学时间完美的融合，进而形成自己独特的教育教学理念体系。 看着朴实接地气的卢升老师，眼前依稀看到了一位高大上的教育新星、名师在冉冉升起。 最后一位分享的是王瑛老师。 看到她分享的题目，就能吸引住我们的身和心，《相遇在有光的地方》。 是啊，有光亮有风景，这就是教育的美好给工作给生活带来的一丝光亮。我们都要努力做心中有光的老师，因为只有心中有光，脚下才能有路，我们的教育之路才能共同走向康庄大道。 最后的最后，是让一众姐妹们最最最最翘首以待且尖叫连连的时刻，那就是我们共同崇拜的女神秦姐的四两拨千斤式的、干脆利索的小结： 在这欢聚一堂的时刻，我来做一下简单的总结，算是容我语无伦次（看，这依然是秦姐式的自谦，哪里是语无伦次呀，简直比思路清晰还要条分缕析呢）。以什么身份呢？和大家一样是一个虔诚的学习者，是一个认真的倾听者，是一个幸福的享受者，也是一个安静的反思者（这排比句是信口拈来，这自谦也是我等望洋兴叹的）。 然后，秦姐作为工作室的主持人说了3-个关键词，分别是定位、收获、祝福 她有关定位说了4句话：成长共同体、智慧分享地、心灵新家园、辐射引领源。 一个人走得快，一群人走得远。 老师是专业技术人员，必须得有自己的专业成长，如果教育是一场漫长的旅程，不做独行侠，因为独行会是一段苦旅，要前者呼后者应，要一起成长。 要在日常庸常的鸡零狗碎、一地鸡毛当中，要在每日教育现场当中，找到属于自己幸福的小天地。 我们既要脚踏实地拼命前行，也要经常站在理想的高台向外张望，还要互相惺惺相惜，因为我们灵魂相同，所以我们彼此之间要提醒务必要幸福，要分享幸福、见证幸福、营造幸福，要提升自己的职业幸福感——幸福是自己创造。 我们身边能有精神尺码相同、有共同的追求的伙伴们是一大幸事，我们能常常在一起谈天论地，说教育说孩子，给自己赋能也得同伴互相启发，我们共同激情教育，我们都对教育怀着永恒的热爱，从不因为环境的改变、年龄的增长而有所衰减。 我们头顶高高顶立的是理想，脚下深深海底行的是现实，在理想与现实之间，我们都是教育人，我们也是追梦人，在追梦的路上，不能辜负了自己的选择，要用梦想去营造自己的星辰大海。 每一次听秦姐的开场白或终场总结都是一种酣畅淋漓的享受，7月底在洛阳成长书院学习时，秦姐就是我的班主任，听了她的几次饕餮盛宴，其他的小讲座小报告都让我生出兴味索然之感，今天下午又是一次高能量的充电和赋能。 感谢工作室，感谢秦姐的引领，感谢今天下午的这次智慧论坛。 充电赋能继续进行中………

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。。。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序
各位领导、各位评委： 大家好！ 今天我演讲的题目是《用爱放飞希望》 “朴实的语言，忘我的精神，在悠悠历史长河中，以流星般耀眼的光芒悄悄把昨天凝固，却又照亮了更加辉煌的未来，教师，尽管斗转星移，岁月奔腾，你却以铿锵的脚步，无时不在踏上又一个待耕的心田。愿做春蚕，不惜吐出最后一根银丝；愿做蜡烛，不惜洒尽最后一滴眼泪”这是在大学开毕业晚会时我和几个同学的朗诵词，至今我还记忆犹新，转眼间，又是一年长空鸣雁，又是一年柳絮飞扬，又是一年霜风雨雪，又是一年桃李飘香，不同的是，我已从一个师范院校的学生变成了站在三尺讲台上的一名教师。 三尺讲台凝聚着我的梦想，因为每天都可以看到孩子们天真烂漫的笑脸，但有一次在走廊上我看见我们班的小王灵在哭，我急忙走过去问她是怎么了？她一看见是我就连忙说“老师，我没事”接着就跑了，当时我好疑惑，她明明在哭呀怎么会没事呢？后来我问了班长，他才告诉我是别人把她刚买的文具盒偷了，而且我们班有好多同学的东西都被偷过，听到这些事，我简直惊呆了，怎么会发生这样的事呢？到底是谁偷的呢？那他们为什么不告诉我呢？我开始为这一连串的问题寻找答案，我问了一些同学，并且答应保密，他们才告诉我，那些同学丢的东西全是我们班胡同拿的，胡同平常很凶，没人敢惹他，这下我才恍然大悟，为什么从来没人给我告过状，胡同是一个有先天聋哑的残疾孩子，在课堂上他从不调皮，我平常还叫其他的同学不要欺负他，大家要关心他，那为什么在课后他又是另外一个样子呢？那我要怎样去帮助他改掉这种不良的行为呢？此时我想起了冰心说过的一句话：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒播，随时开。”这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是学生转变的催化剂，我要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来，每个学生都是一座宝藏，而我就是发掘宝藏的人；每个学生都是含苞的花蕾，而我就是辛勤的园丁；每个学生都是千里马，而我就是那慧眼的伯乐。 对于胡同我不能让他变成一个偷窃成性的孩子，要让他走上正轨，于是我把他叫到办公室就狠很的批评了他一顿，因为他先天聋哑，我说的话他根本就听不懂，于是我就用一些实物以手语的形式让他能够明白我的意思，刚开始的时候，他总是用一双弄不明白的眼神看着我，渐渐的，我的努力有了那么一点点效果，他知道我在说什么了，并且他告诉了我，他拿别人的东西是因为别人都不和他玩，他想以这样的形式让别人和他说话，之后我每天都会与他说上一会话，给他讲道理，有时教他一些我所知道的手语，就在临近期末考试的前一天，胡同主动来找我，比了这样的手势转身就跑了，顿时感动的泪水盛满了我的眼眶。 我想所谓爱心教育，不外如是，一份温柔，能软化多少调皮孩子的心灵；一丝严厉，又能唤回多少迷途的羔羊。其过程，都渗透着爱；其结果，都凝聚着爱。当学生自卑时，当以拳拳之意沐浴一颗冰冷的心，使之升温，树立起希望；使之软化，树立起信心；当学生调皮时，当以柔和的目光，严厉的词语，将爱心包装上黑色的外衣，像一颗无坚不摧的炮弹，炸开学生冥顽的心。对学生错误的姑息就是对教师职业的侮辱，我们要以爱为底色，为学生绘制五彩缤纷的上进之图。 美国心理学家威廉·詹姆士说了这样一句话：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运” 就让我们用一颗永恒的爱心，让学生养成一种良好的习惯，用爱放飞希望，托起明天的太阳！
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，对人以和，待人河山，待人用善。 忘不了的，是老师的教诲：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心啊。”犹如一颗永不流失的鹅卵石躺在我记忆的海滩中。看到盲人叔叔在马路上摸索着走，我会友好地说：“叔叔，我来扶你，你小心点。”见到同学没带伞而困在教室， 带伞而困在教室，我会和气地说：“我们共用一把伞吧。”见到同学不小心碰掉了我的文具盒，我会抢先说：“没关系，我自己捡。”我也碰到国许多像我一样和善的人们，比如我的父母，他们辛勤而又无怨无悔地教导着我，犹如培养一棵稚嫩的小树苗。我也碰到过那些热心的人们，他们总把我称做小朋友。在我们遇到困难的时候，甘当大伞，抵挡风雨；在我们苦闷的时候，会细心而又耐烦地开导我们；在我们心灰意冷时，他们扬起我们自信的风帆，教导我们要勇于面对人生活中的难题，生活本身就不是一帆风顺的。待人和善，犹如一股春风，一点春雨，滋润着荒凉的草地；待人和善，犹如一盘炭火，温暖着每个心灰意冷的生命；待人和善，是一剂良药，是阴云遮不住的晴空，是一朵馨香的花朵，给自己快乐，给人们幸福。我们渴望和善，只要人人献出一点爱，世界将变得更加美好。我们盼望待人和善，由于有了人人和平友好相处，撑起一片蓝天。我们盼望待人和善，我们远离勾心斗角，我们需要真诚，需要善良，需要一个鸟语花香的世界。 http://218.93.21.93/lw/jplw/yulu/200709/lw_788.asp

平日里听长辈们说的最多的就是：凡事得有个规矩，无规矩不成方圆……… 规者，画圆形的工具比如圆规；矩者，画方形的工具比如直尺三角板等。有了这些尺图工具，世间万物形状大多可以画出来了。 其实世间万事也不过是化圆为方或者化方为圆这两种理念支撑下衍生变化出来的而已。那我们可不可以倒这来，将万事万物归结到简单地画圆为方或化方为圆这两项最基本的规矩呢？大道至简，我想也可以这样解读吧。 （一）有规矩才有敬畏心 公众号里听到一篇文章《没有规矩的家庭比没钱更可怕》之时，我就明白家庭教育的核心之一可不就是有规有矩吗？规矩意识一旦建立，各种圆形、方形、三角形、椭圆形，各种的爱、边界、自由不都应运而生了吗？文中列举了陈凯歌的儿子陈飞宇，郭德纲的儿子郭麒麟，刘墉的儿子刘轩无疑都是家教严厉之下有所成就的孩子的典型，再想想《傅雷家书》中，傅雷对傅聪的严厉教育不也是如此吗？ 不懂得立规矩的父母养不出有教养的孩子。 梁启超也说与其给孩子讲道理还不如给他立规矩，也有人说 有规矩的自由叫活泼，没有规矩的自由叫放 肆，孩子小的时候如果不给他立规矩，长大后走上社会就很容易对人对事缺乏敬畏之心，所以规矩意识不单纯是保护孩子的铠甲，更是孩子同意通向未来世界的大门。 想想现在教育里出现的种种不如意，班级里出现的三五个让我们无措乃至头疼的小孩儿，背后的根源可能就是最初的家庭教育里缺少规矩意识吧。即便是成人之间出现的摩擦没有化解与无形，也是在规矩这个纬度上出现了不和谐才导致的吧。 夫妻之间也应该理规矩，能用感情解决的问题，不要用道理去解决，在管教孩子上双方意见要一致，更不能当着孩子的面唱反调，不少书中都说到夫妻关系必须大于亲子关系，夫妻之间讲的是爱和感受，讲的是理解，不能用单纯的对错去判断，也不能用哪一方有理去一锤定音，应该弄明白双方之间的能接受的规矩在哪里才有和谐的夫妻关系，别忘了夫妻恩爱才是一个家庭的好风水。 有规矩的家庭，再穷也能发家，因为有敬畏之心。没有规矩的家庭再富也容易走下坡路，因为家风不正。有规有矩是一个家庭最好的精神不动产。 （二）人格上尊重，情感上感化，生活上关心 对于老师来说，对待班级里边个别让我们头疼的、暂时的学困生（后进生），有没有什么规矩可遵守呢？ 魏书生老师告诉我们，其实和后进生（学困生）打交道，记住3点就可以了： 人格上尊重，情感上感化，生活上关心。 他非常形象地跟我们打比方：大夫的医疗技术是怎么提高的？是在治疗各种疑难杂症的医疗实践中提高的。同样老师或班主任的管理技术水平是怎么提高的？是在治疗各种学生心理上的疑难杂症的教育实践中提高的。因此我们一届又一届一个班又一班的和后进生（学困生）你来我往的交集打交道中，后进学生实际上提供了作为老师或班主任增长自己管理能力的机遇，所以做老师的应该用感恩的心态对待这一部分学生。 这其实就是交给老师们和暂时的后进生打交道该遵循的规矩——以感恩之心对待他们。怎么对待呢？尊重他们，感化他们，关心他们。人心都是肉做的，你如果真正的以爱为底色，走进孩子们，走进他们的内心，哪怕是用课间的三五分钟时间跟孩子聊聊天儿，问问衣服穿的怎么样？学校的伙食是否还满意？和周围同学相处的怎么样？关注家庭成员之间的关系，哪怕是某一节课上他不再低头抠掐手指而是抬头看黑板了，看见了就及时肯定和鼓励………总之聊天谈话的内容可以在自如轻松的心态下进行，平日这些孩子最不缺的就是批评挖苦和讽刺，偶尔来点儿嘘寒问暖的聊天谈话，他们怎么能体会不到老师的这种真感情呢？ 别忘了，这部分学生身上至少有三处优点，值得老师好好学习，就是 他们有顽强的意志，超强的抗挫折能力，相当开阔的胸怀 。因为这些孩子们即使课听不懂，人家也天天的坚持着听，这就是顽强的意志，那是周复一周，你月复一月，年复一年的磨练出来的；他们的超强的抗挫折能力就是屡次考试屡次失败，不过人家还能咬紧牙关接受，屡考屡败，却屡败屡考；他们开阔的胸怀表现在成绩不好，没人同情，不仅没人同情，还得承受着这个老师那个老师的撒气儿和批评，可是第二天不还快快乐乐地笑着（看似没心没肺的）来上学了吗？最让人感动的是还给老师打招呼？这样的孩子，指不定走上社会还是一个商场、生意场上的弄潮儿呢。 仔细想想还真是这么回事儿，我们真的需要改换掉把成绩当做评判学生的唯一标准，评价机制衡量办法早就该多样化灵活化了。务必记住尊重、感化、走进这三招和学生相处的规矩。 （三）降低要求、增强信心、逐步提高、帮助成功 像李镇西老师在书中所说的，对暂时的学困生或后进生用“ 降低要求、增强信心、逐步提高、帮助成功” 的教学方法进行“扶贫”，也是非常不错的规矩。其实也是我们日常所说的“低起点、小步子、快反馈”么？ 和人打交道的工作都其实都是超级复杂的事，因为有太多不可预知的、不可掌控的事情在前面等着，但能把复杂的事做简单了不就是有大智慧在其中吗？我们需要的也许就是发现其中的规律，运用对应的规矩去应对。 从纷繁复杂的表象中去寻找背后的规矩，在规矩的框架下，把边界弄清楚，把工作做轻松，让生活更有质量。这才是我们作为职场人应该努力追求的。

2020年12月6日上午，“2020年卧龙区骨干教师素质提升培训会”在新八中3楼学术报告厅拉开帷幕。 不到8点，报告厅里，前来参加学习的老师们已经陆续就座。急于最快最近的来享受名师们的饕餮盛宴。 一。。。。。。 课程自觉、成长 八中校园那美到让人窒息的图片欣赏完毕，教体局领导的贺辞结束，曹茂昌教授的《指向课程自觉的教师成长之路》就徐徐开启—— 甫一开始，曹教授就南阳的文化底蕴、南阳和南京的渊源、南阳人对教育的责任感等侃侃而谈，一下子拉进了双方的心理距离。 课程这个关键词是曹教授这次分享的核心内容。由课程到课程自觉，才是观念上的突变。 纵观东西方有关“课程”的渊源，都跟跑道、速度、路径、目标等有关，都是指学习的进程。我们的更多的是关注“考”，关注外在力量的鞭策，而把课程中的人当做客体对待；而西方则更多的关注路径、关注“人”、课程中的人（或者是对象）。（西方文化发源于古希腊神话，而希腊神话始终将人放在最重要的主体地位，文艺复兴又将人的主体性提到更高的地位；而东方的神则是纯洁高尚，自大无边的，人的主体性不断的被弱化。经由这些，我们也许就可以找出东西方文化不同的根源吧…） 曹教授坦称，我们真的是需要多从西方就这些方面踏踏实实地学习。（我们的学生是考的对象，西方的学生是研究的对象） 我们在教学过程中，应该将教材编者的意思吃透。教材的背后有课堂标准、有教育思想、有全新的教育理念。用好教材就是用好课程。 东方关注教和考，西方关注生命成长。如今这个变化得越发让人眼花缭乱的时代，科技在我们的生活中无孔不入、无处不在。缺少核心科技，就缺乏在这个日新月异的世界的发言权。创新人才与优秀人才之间有些太多的差别。我们培养了世界上最多的优秀人才，却独独在创新人才这里成了致命的短板。 ………… 我们的教育已经到了必须静下心来，从源头上改变教育理念、优化教育理念的紧要关头、关键时候。 扎下心来向大师汲取教育智慧，从根源上拨乱反正，不失为明智之举。（这也许就是今天，首善之区卧龙教育人齐聚这里学习的初衷吧） 放大生命的主体性，让他成为人，激发他的学习能力。 教育即生活， 学校即社会， 从做中学， 有思维的教学 教育无目的…… 思维发生在仍在进行之中，并且还未完成的情境中，也就是说思维是在事物还不确定还很可疑、还有问题的时候发生的 。 这些，都是这位惊才艳艳的教育先行者杜威的超前理念，时间的车轮已经滚过一两百年，杜威的理论依然在指引着我们的教育，他所说的 教育要去功利化 。 可是，现在不少的学校会被教育以外的力量、因素等所绑架。 作为一线教师，我们又该如何耕耘好自己的一亩三分地？还是先从最前沿的、最科学、最有效的理念武装自己头脑开始，从积极的理论与实践相结合做起。 泰勒，也是我们学习教育理论绕不过去的殿堂级别的先行者。 泰勒的《课程与教学的基本目标》堪称我们教育人的的教科书级别的指南。 以上这段话摘自于“青春语文”的王君老师。 真正的大师、名师，打到一定境界的大咖们，理念均是惊人的一致！ 二。。。。。。自我赋能、理想教育 下午，来自北师大的王福强校长（王老师身上的发光的标签实在是太多了，北外附属辽海外国语学校原校长。曾先后担任北京师范大学渤海新区附属学校、北京师范大学常州附属学校校长职务。为中小学教师、校长、管理干部、家长做专题报告100余场。个人荣誉：中国教育学会“第三届全国先进工作者”、中国教育报“西部教育顾问”、教育部“基础教育课程改革骨干培训者”、河北省骨干教师、河北省中考语文命题人、国培计划——中西部农村骨干教师培训项目高级讲师等荣誉称号。姑且以校长来称呼吧）给大家来了一场酣畅淋漓的《为自己赋能，开启一场教育的“寻人之旅”》。 单看王校长的分享三部曲，就可知这场分享必定是干货满满—— 比如，从名人身上，我们该深思：是塑造自卑懦弱、一蹶不振的失败者？还是培养自由无惧、挑战困难的成功者？分水岭就在现在，就在眼前！ 比如，教育的目的不是为了培养顺应社会风气和社会制度的人。 比如，理想的学校不是翻晒旧知识的打谷场，也不是制作同一型号产品的生产流水线，学校是校长、教师与学生共同创造的一片绿地，不同潜力、不同个性的学生，如同绿地上不同的花草树木，在阳光雨露和肥沃土壤的滋润下，生机盎然的生长着，以自己鲜活生命和独特的个性展现着各自的风姿。在这里，孩子们得到的是全面的、科学的关爱和帮助：身体如同根茎，思想如同绿叶，道德如同鲜花，成功如同果实，得到全面的、健康的发展，既是为了明天的基础，也是为了享受和感悟今天的生命和幸福。… —— 理想的学校是培养人、塑造人、成就人的地方。 何谓有丰富课程的学校？课程开设要与育人目标息息相关、形成体系。 怎样的学校才是有尊重的学校？尊重学生人格、尊重教育规律、尊重学生之间的差异性。 怎样的教育才是为了“学生的一切”？ 人不是工具，教育不能人比人；人的发展具有多元性，让孩子相信自己有发展的无限可能性；人的发展具有时限性，教育要学会等待，静待花开。 立德树人，培养真正的人，有基本做人准则、有人格底线的人 ，才是教育、是学校的终极目标。 是啊，为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？为什么我们的教育总是培养不出正常的人？堪称所有教育人的灵魂拷问呀！！ 哲学之父柏拉图就直言不讳指出：教育非他，乃心灵的转向。转向哪？往哪转？是转向分数、才能、才干、本事？还是转向爱、善、智慧？后者才是人类追求的普世价值—— 帮助学生构建自己的价值体系 。而这，才是教育的重要使命。 对待学生，要真正的以爱为底色，爱他们，关注他们：一视同仁，做到一碗水端平。比如给每一个孩子提供表扬的机会，让最不可能得奖的孩子也会有得奖的机会，那将对孩子的一生会有怎样的良性影响！！ 王校长的“转化一个差生比培养一个尖子生更重要”，才是最有爱心的、最有情怀的教育情结。 王校长的“始于心、动于脑、落于行、归于人”高屋建瓴、言简意赅，指明了学生学习发生的基本机制。 “ 温暖公正、专业有趣，向深行走” ，是王校长追求的完美教师形象，也该是我等教育人的终极目标。 最后一张图片中，真的就有此时此刻，汇聚在八中学术报告厅里认真聆听的你和我，我们一起，随着远道而来的名师大咖一起，为自己的教师素养提示，努把力，再努把力！！ 两位名师的倾情分享已经落下帷幕，但他们带来的心灵震荡、精神引领会如投入心湖的纯美石子，一层层的涟漪，荡漾在大家的教育责任田里，润泽大家的教育理念，拨动你我的教育情怀。 向善、求真之路，我等一直在路上。