海德格尔的名言(海德格尔的名言警句)

人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔 马丁·海德格尔（德语：Martin Heidegger，1889.09.26－1976.05.26），德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。

Before I give up some points of view, and not to use it for another point of view, only because even to the point of view of before, it is one of the stage. Think the most enduring thing is the way.
I give up before a particular point, does not use it for another point, because even before that point of view, are but a station along the road. World 's most enduring thing is the way.
Before I give up some points of view, and not to use it for another point of view, only because even to the point of view of before, it is one of the stage. Think the most enduring thing is the way. " 祝您愉快
September took me by surprise and I was left to watch the seasons change

1、哲学不能引起世界现状的任何直接变化。而且，所有一切只要是人的思想和图谋都不能做到。2、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。3、充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上。4、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。5、诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。6、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。7、思之最恒久之物乃是道路。8、良心唯有经常以沉默形式来讲话。9、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。10、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人

人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 --海德格尔人，诗意的安栖。--海德格尔存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源.--海德格尔诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦.--海德格尔思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。--海德格尔思最恒久之物是道路。--海德格尔良心唯有经常以沉默形式来讲话--海德格尔人要诗意地栖居在大地上--海德格尔人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。--海德格尔 人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。--海德格尔

海德格尔 海德格尔提出人与世界的关系首先不是什么认识世界、改造世界，而是“人在世存在”，就是说，人首先是世界上的一个存在者。那么，人是怎样一种存在者呢？海德格尔说，人都是孤独存在的；海德格尔特地用“畏死”来说明：我们在畏惧死亡的时候就会深切的体会到，我们的存在都是自己的事，谁也替代不了。在这个意义上，人人都是“自由”的。从这里，萨特接着说，人如何存在就应该是人自己选择的结果，即人首先存在于世界之上，然后人自由的选择自己的行为，而人的行为就决定了人的本质，所以萨特说“存在先于本质”。这样说来，人的本质就是自由选择的结果，或者说就应该是自由选择的结果。但萨特认为，我们在现实中常常身不由己，这个阻碍就是“他人”的目光。“他人”的目光是可怕的，它肆无忌惮的干预我的选择，使我在选择的时候犹豫不决、甚至被迫做出我本不希望的选择（我想你联系一下生活经验应该深有同感的吧）。萨特的戏剧《间隔》里的男主人公就处于这样的境域中，因此在全剧结尾处发出感慨：“他人就是地狱！”