冰心散文 笑(冰心散文笑朗诵视频)

《笑》文章篇幅很短，在结构上，采用古典诗词中常用的排比、反复和重叠的方法。 《笑》是一个具有象征意义的标题，也是一个寄予西方人文主义思想的形象。她用我国传统的创美方式诠释西方的这一思想。在新文学中，冰心的《笑》不愧为中西合璧的美文典范。 文中三幅画面却异中有同，通过‘笑’集中表现‘爱’，从而深情地赞颂了母爱。作者语言清新隽丽，充满诗情画意，用笔时注意表现同中有异的特点。 写雨、写月、写田野树木的笔墨更是富于变化，既强调了‘微微的笑’，又毫无雷同之感，显示了高超的艺术技巧。 扩展资料 《笑》是现代作家冰心于1920年创作的一篇散文。此文展现了三幅笑影：从图画里的安琪儿的微笑，联想起五年前的田野道旁看见的一个孩子的微笑，又联想起十年前在海边茅屋前看见的一个老妇人的微笑。 三幅笑影都有花相伴，美丽而温柔，亲切而和善。作者通过这三幅笑影，体会了世间的美好，将对于“爱”和“美”的呼唤转达给了读者们。全文构思巧妙、联想自然、语言清丽亦描写生动。 参考资料来源：百度百科-笑
《笑》文章篇幅很短，在结构上，采用古典诗词中常用的排比、反复和重叠的方法。 但文中三幅画面却异中有同，通过‘笑’集中表现‘爱’，从而深情地赞颂了母爱。作者语言清新隽丽，充满诗情画意，用笔时注意表现同中有异的特点。 写雨、写月、写田野树木的笔墨更是富于变化，既强调了‘微微的笑’，又毫无雷同之感，显示了高超的艺术技巧。 扩展资料： 《笑》创作背景： 此文写于1920年，发表于1921年1月10日出版的《小说月刊》第1期，后收入小说散文集《超人》中。冰心是“五四”“新文化运动”中涌现出来的第一批现代作家之一。 1920年的冰心，正值二十岁的年纪，在此前，她便开始创作小说了，她在中学时代在教会女子学校学习，用她的话说即“中学四年之中因着基督教义的影响，潜隐的形成了我自己的‘爱’的哲学”，冰心“爱的哲学”具体为母爱童心和自然。 《笑》就是这种哲学的图解。那时正是新文化运动热潮时期，在思想上和形式上都有别于旧文学，而此时，正在逐渐展现新文学形式的雏形，从时间上看，冰心的文章无疑是有开拓精神的。 并且，把西方人文主义思想注入口语白话文形式来表现，在当时具有普遍性，而《笑》正反映了这种时代精神。 参考资料来源：百度百科—笑
冰心《笑》属于引入过度的结构方式。 冰心是“五四”“新文化运动”中涌现出来的第一批现代作家之一。《笑》发表于1921年革新后的《小说月报》第1号上，是冰心成名作。《笑》是一个具有象征意义的标题，也是一个寄予西方人文主义思想的形象。她用我国传统的创美方式诠释西方的这一思想。在新文学中，冰心的《笑》不愧为中西合璧的美文典范。冰心这篇散文写于她二十岁时的1920年，在此前，她也开始创作小说了，她在中学时代在教会女子学校学习，“中学四年之中……因着基督教义的影响，潜隐的形成了我自己的‘爱’的哲学”，冰心“爱的哲学”具体为母爱童心和自然。《笑》就是这种哲学的图解。那时正是新文化运动热潮时期，在思想上和形式上都有别于旧文学，而此时，正在逐渐展现新文学形式的雏形，从时间上看，冰心的文章无疑是有开拓精神的。并且，把西方人文主义思想注入口语白话文形式来表现，在当时具有普遍性，而《笑》正反映了这种时代精神。但是，文章用了一个具体的形象来传达‘爱’的思想，塑造美的形象，汲取我国传统的创美方式，并且审美过程中，只有通过传统的方式才能理解其间的韵味。 本文是冰心（1900-1999）的早期成名之作，于1921年1月发表在《小说月报》第一期上。冰心的散文以秀丽典雅、纯真无邪著称。她早期信奉“爱的哲学”，泛泛宇宙中的一切，尤其是对母亲、儿童和自然美的爱。《笑》正体现了她的这种思想。她讴歌超现实的“爱”，也就是对当时社会的黑暗和污浊的不满和失望。
枫叶飘落，徒留怅惘，而这伤感的理由，仍是与你相关。细数点点的落寞，丈量孤独的距离，携一叶相思慢慢打湿在风里……有谁会知晓寂寞城里一脸苍白的等待，只为那一抹身影的回眸？ ——流浪使者剪剪清风里，剪不断眷恋的丝线，念，在心头眉梢辗转，在渐渐消瘦的指间，寂寞流淌，缠绵如烟…… 窗外，昏暗的路灯寂寞地亮着，那幽幽的灯光恍如隔世。那夕何夕，谢幕后的繁华，如花落尘泥。泪，流过我苍白容颜，碎了一地。

冰心是一位受人们爱戴的作家，她创作了很多优秀的作品。下面是我给大家带来的冰心短篇散文三篇，供大家欣赏。 冰心短篇散文一：图画信步走下山门去，何曾想寻幽访胜?转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。 回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙!何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。 暮霭里，融合在一起。难道是玉宇琼楼?难道是瑶宫贝阙?何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。 低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。只此已描画尽了山下的人家!冰心短篇散文二：一朵白蔷薇怎么独自站在河边上?这朦胧的天色，是黎明还是黄昏?何处寻问，只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几条白蔷薇。 她来了，她从山上下来了。靓妆着，仿佛是一身缟白，手里抱着一大束花。 我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑说了一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，依旧抱着花儿，向前走了。 抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。我想白花终比红花好;然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴? 前路是什么地方，为何不随她走去? 都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何?便摘也何曾戴?冰心短篇散文三：笑雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀!凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画! 凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里;一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。 “这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。 严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。 “这笑容又仿佛是哪儿看见过似的!”我仍是想——默默的想。 又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垄和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了扰来，绾在一起。 这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分了。 七百字的一篇短文，不施藻饰，不加雕琢，只是随意点染，勾画了三个画面：一位画中的小天使，一位路旁的村姑，一位茅屋里的老妇人，各自捧着一束花。 没有一点声音，只有三幅画面。三束白花衬托着笑靥，真诚、纯净、自然。然而，万籁无声中，又分明隐约地听到一支宛转轻盈的抒情乐曲。小提琴声不绝如缕，低回倾诉，使人悠悠然于心旌神摇中不知不觉地随它步入一片宁谧澄静的天地，而且深深地陶醉了。待你定睛寻觅时，琴声戛然而止。曲终人不见，只有三张笑靥，三束白花，一片空灵。空灵中似乎飘浮着若远若近的笑声，那么轻柔，那么甜美，注溢着纯真的爱。 于是，你沉入无限遐思，眼前见一片澄静。“如登仙界，如归故乡。”恍惚间，你找到真、善、美——人们追求的最高境界 冰心散文相关文章： 1. 冰心优美散文句子段落摘抄 2. 樱花赞 冰心散文作品 3. 冰心散文作品 闲情 4. 冰心散文好词好句 5. 冰心散文中的好段

发表于 1921 年 1 月礼赞“爱的哲学”的《笑》，是“冰心体”散文的代 表作，也是现代文学史第一篇引人注目的美文小品。冰心早期是个泛爱主义 者。她从小面对大海，海的女神陶冶了她倾向自然的个性，并要“借着无瑕 疵的自然造成我们高尚独立的人格”(冰心《人格》)。母爱的慈恩使她觉 得找到了宇宙间一切爱力的原点和推动世界走向光明的根本动力。儿童的天 真使她追求人类社会的童年精神。基督教义给她博爱情怀，博爱思想又拨动 了她与泰戈尔哲理共鸣的心弦。于是颂扬母爱，讴歌童心，赞美自然，建立 “爱的哲学”的理想天国，构成她早期创作的三个基本乐章。 《笑》创造了爱和美的理想和谐的境界。作品以三个微笑为线索和艺术 聚焦，连缀编织三幅美景。开头出现的第一幅清美图画是：雨声住了，凉云 散了，月光在树叶残滴上烁动，如萤光千点，幽 辉里出现了壁画上的安琪儿， “抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微地笑”。安琪儿是基督教传达神意的使 者，是美和爱的象征。然后作者拉开默想的心幕，描出另两幅画：先是五年 前雨后的古道旁，绿树笼罩湿烟，新月挂在树梢，一个孩子“抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”。这是低吟童心的纯洁天真。继之是十年前农家 门前，麦垄新黄，果叶嫩绿，月出海面，一个老妇人“抱着花儿，向着我微 微的笑”。这是轻唱慈祥宽厚的母爱。三幅清丽画面又都融入了对自然的赞 美。最后绾结全篇：“这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现 的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。”作品超越时空和虚实， 融合仙界和故乡，心契上帝使者和尘世人物，把三个微笑叠印成爱和美的和 谐意境。作者用“爱的哲学”作为改良社会和人生的理想蓝图，固然显得虚 幻，但文中意境的清光和性情的清溪还是照亮并流到了读者心头。 散文清丽的意境出于娟秀之笔的绘画技巧。三幅画都以初夜的静谧、雨 晴的清新、新月的淡光构成立体背景，烘托人物抱花微笑的主景。但共性中 又突出并丰富画面的个性。首幅画以对光的敏锐感觉照亮艺术生命，特别以 幽辉浸润安琪儿的美丽神采。第二幅画以潺潺水声和绿树湿烟并举，实现声 和静的调和，映衬小孩子的赤真稚影。第三幅画以色彩的视觉美唤醒审美愉 悦，用麦垄柔和的新黄和葡萄叶宁静的嫩绿渲染老妇人的安祥气度。作品笔 致秀婉淡雅，文字清新隽丽，感情澄澈细腻，结构单纯完整，充分体现了“冰 心体”散文的风格。

冰心的散文《笑》中的“三个笑”理解： 第一个微笑是远离现实只在天国中才能存在的小天使的微笑——画中小天使安琪儿的笑，然后是两个类似于天使微笑的人间的微笑——儿童的笑和老妇人（母亲的形象）的笑，就是这样的三个圣洁而美丽的微笑，给人们构建了一个理想的天国般的境界，渲染了“母爱、童真、自然”，也宣扬了“世界是爱”的理想。作者用优美的文字烘染出浓郁的抒情气氛，字里行间充满了女性的温柔和诗意的和谐。 《笑》是现代作家冰心于1920年创作的一篇散文。此文展现了三幅笑影：从图画里的安琪儿的微笑，联想起五年前的田野道旁看见的一个孩子的微笑，又联想起十年前在海边茅屋前看见的一个老妇人的微笑。三幅笑影都有花相伴，美丽而温柔，亲切而和善。作者通过这三幅笑影，体会了世间的美好，将对于“爱”和“美”的呼唤转达给了读者们。全文构思巧妙、联想自然、语言清丽亦描写生动。 文章由秋天雨后月夜墙上的一幅画引起，由“默默的想”过渡衔接，展开联想，写了三幅“笑”的画面：第一幅是秋天雨后月夜安琪儿的“笑”（纯真的笑）；第二幅是春天雨后月夜，一个赶着驴儿的北方孩子的“笑”（苦涩的笑）；第三幅是夏天的雨后，天色放晴，一个南方海边的老妇人，望着丹儿，“倚着门儿”的“笑”（慈爱的笑）。三个笑容，“一时融化在爱的调和里看不分明了”。这里，蕴含着一种温柔真挚的情思，像是缕缕云雾，在娓娓话语中升腾而起，萦回在清澈碧蓝的月夜和晴空里，深情而执著地歌颂了母爱。 扩展资料 作品原文 《笑》 雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似荧光千点，闪闪烁烁地动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！ 凭窗站了一会儿，微微地觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里，一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微地笑。 “这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默地想。 严闭的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自3滑滑地。田沟里的水，潺潺地流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微地笑。 “这微笑又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默地想。 又现出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微地笑。 这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。 这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。 参考资料来源：百度百科-笑 （冰心创作散文）
“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑， 三次笑，代表着作者感情递进升华的三个阶段。第一阶段，作者心绪不宁，回见安琪儿，若有所思，情感微荡；第二阶段，联想后两个笑，作者心里似乎明白了些；第三阶段，作者总绾三个笑，心里豁然开朗，感悟到了贯穿三个笑的爱的主题，感情达到高潮。 可以说，情感是作品的另一条暗线。作者巧妙地把笑容和爱结合起来，既抒发了自己的深情，又点明了文章的主题。作者的理想境界是处处有欢笑，人人相亲爱，天地是一片光明澄清的世界。这种理想境界正是冰心早期作品中的泛爱主义思想的体现。 扩展资料： 写作背景 此文写于1920年，发表于1921年1月10日出版的《小说月刊》第1期，后收入小说散文集《超人》中。 冰心是“五四”“新文化运动”中涌现出来的第一批现代作家之一。1920年的冰心，正值二十岁的年纪，在此前，她便开始创作小说了，她在中学时代在教会女子学校学习，用她的话说即“中学四年之中……因着基督教义的影响，冰心“爱的哲学”具体为母爱童心和自然。 《笑》就是这种哲学的图解。那时正是新文化运动热潮时期，在思想上和形式上都有别于旧文学，而此时，正在逐渐展现新文学形式的雏形，冰心的文章无疑是有开拓精神的。并且，把西方人文主义思想注入口语白话文形式来表现，在当时具有普遍性，而《笑》正反映了这种时代精神。 参考资料来源：百度百科——笑
“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，神与人的笑的内容、意义自然有所不同，但三个笑统一在一篇文章中，又有相似性，都是为了表达爱。本来后两次笑的意义不甚明确， 得了自身确定的意义。因此，三次写笑，既“率意”又精心的体现。 三次笑，代表着作者感情递进升华的三个阶段。
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散文，汉语词汇。一指文采焕发；二指犹行文；三指文体名。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。以下是我精心整理的冰心散文笑赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 冰心散文《笑》原文 雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进青光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画。 凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。 “这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。 严闭的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺地流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。 又现出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴地落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易天晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。 这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾地合了拢来，绾在一起。 这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。 冰心散文《笑》赏析 重读世纪老人冰心先生这篇发表于1921年的散文，仍然有一种发自内心的`莫名的感动。人们说它委婉地抒写了洋溢在作者心中对生活的爱，是新文学运动初期一篇具有典范意义的美文。我同意这种说法，但未免太笼统了些。 且看经历过“苦雨孤灯”的心灵历程之后，呈现在作者面前的这一幅幅现实的和“心幕”中的“清美”的图画吧：安琪儿——这给人类带来幸福安祥的白衣天使，在月光的幽辉中“抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑”；雨中踏古道，新月挂树稍的时节，充满童稚的孩子在“兀自滑滑的”道旁“抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”；土阶上，茅檐下躲雨之后，迎面是海上生明月，回头呢？茅屋里的老妇人“倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑”。这给人带来心灵慰籍的温暖的“笑”，有来自物的，有来自人的，随时可见，随处都有，只要你用心去发现、去感受。不要慨叹生活中总是常常出现风雨和阴晦吧，不必惋惜自己的灵魂每每没有知音而孤独落寞吧，也许在不经意间，在平平常常的生活中，你会发现那温馨的不需要任何回报的爱。这就是冰心先生的《笑》所要阐释的哲理，也是她把对人生的体验奉献给读者的一片真情。在人类历史已经走过了多半个世纪的今天，我们重新读这篇美文，感受作者蕴涵在文章中的深情和哲理，我想应该得到如下的启示：在新世纪已经到来的时刻，让我们放开眼光、充满激情地热爱生活吧，热爱经历了千番风雨、万般磨难的已经“走进新时代”的伟大的祖国吧，尽管社会上、生活中还有与时代不相协调的阴影，但是，你不能不承认，时代在一天天地前进，祖国在日益地强大呀！我们应该走出个人的“苦雨孤灯”的氛围，投身于如火如荼的建设祖国的洪流中，在感受、获得人们给予你的温暖和爱心的同时，也把真挚的爱、浓厚的情回报给社会、奉献给人们。这样，你才会体验到“心下光明澄静，如登仙界，如归故乡”，真正感受到生活的美好和崐温暖。 在领悟《笑》所包蕴的深刻的哲理的同时，我们还可以真切地体会出作家文笔的深厚功力。且看通篇文字，清新隽丽、自然凝炼。写雨、写月是三个场面皆有的，雨是刚刚停住，月是刚刚现出，雨后月下的景物，自然有一种明媚、温润、鲜丽之美。不！还是用作者在开头所形容的“清美”更加合适。凉云消散，残滴如萤；古道悠悠，绿树笼烟；茅檐土阶，万物鲜丽。也必得用“清丽”一词才能形容得出。再看对三个场面中人物的描写，为了渲染文章的主题，运用了反复的修辞方法，他们全是“抱着花儿”“微微的笑”，让读者透过这描写，去想象那一幅幅优美的画面，去感受这通篇蕴涵的“爱”的美好。最后两段是对全文的收束，三个画面成为一体，“绾在一起”，“融化”在了“爱的调和里”，作品的感情基调也上升到了高峰。文章到此嘎然而止，但却有种余音袅袅、百转千回的魅力，让你长久地怀想、绵绵地思虑……