道家经典禅语(道家经典禅语短句)

一句禅语一种人生，下面给大家精选了50句道家经典禅语，喜欢的朋友可以读一下! 1.所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。 2.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 3.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办? 4.真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。 5.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 6.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 7.这个世间只有圆滑，没有圆满的。 8.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 9.活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗? 10.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。 11.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少? 12.憎恨别人对自己是种很大的损失。 13.每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。 14.自以为拥有的人，其实是被所拥有。 15.情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。 16.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 17.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 18.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 19.世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。 21.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。 22.默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。 23.佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 24.所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 25.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 26.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 27.若能切随他去，便是世间自在人。 28.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 29.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 30.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗? 31.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 32.永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。 33.多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 34.恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 35.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 36.能说不能行，不是真智慧。 37.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 38.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢? 39.得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。 40.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 41.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 42.当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 43.你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 44.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。 45.希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 46.是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 47.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。 48.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 49.个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 50.毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。 上面给大家精选的道家经典禅语，希望大家喜欢! 一句禅语，一种人生 1、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 2、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 3、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 4、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 5、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 6、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 8、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 9、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 一句禅语一种人生- 1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3、你永远要感谢给你逆境的众生。 4、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 5、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 6、今日的执著，会造成明日的后悔。 7、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 10、每一种创伤，都是一种成熟。 11、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人 12、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。13、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 15、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗？ 17、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 18、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 20、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 24、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 25、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 28、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 32、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 37、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40、沈默是毁谤最好的答覆。 41、对人恭敬，就是在庄严你自己。 42、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 44、慈悲是你最好的武器。 45、只要面对现实，你才能超越现实。 46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 48、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 49、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 50、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 51、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 52、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 53、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 54、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 55、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 56、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 57、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 58、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 59、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 60、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 61、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 62、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 63、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 64、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 65、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 66、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 一种人生一句禅语 一种人生一句禅语 1、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。 2、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。 3、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。 4、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。 5、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。 6、迈开脚步，再长的路也不在话下;停滞不前，再短的路也难以到达。 7、生活不能游戏人生，否则就会一事无成;生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。 8、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励! 9、天生我材必有用，人生没有休止符;前进路上大步走，天下谁人不识君! 10、人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。 11、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。 12、要感谢给你提意见的人，他使你成熟;要感谢给你造困境的人，他使你坚强。 13、什么路都可以走，唯独绝路不能走;什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。 14、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印;要少走人生弯路，就必须三思而行。 15、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久! 16、不求牛气冲天，只求默默耕耘;不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛! 17、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。 18、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。 19、敢于面对困境的人，生命因此坚强;敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。 20、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。 21、做人要地道，好人有好报;做事要踏实，步履才坚实! 22、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。 23、安乐给人予舒适，却又给人予早逝;劳作给人予磨砺，却能给人予长久。 24、活在别人的掌声中，最易迷失自己;处在别人的关爱中，最易弱化自己。 25、别为失败找个理由，这样容易失去自信;要为失败找个对策，这样才能产生力量。 26、没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。 27、成功不会向我们走来，我们必须走向胜利;智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索;快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。 28、财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富;荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本;学历是一时的知识，学习才是永久的智慧! 29、要改造世界，得先改造自己;要成就事业，得先劳苦自身;要胜利登顶，得先奋力攀登。 30、在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。 31、从未失败就意味着从未成功;从未挫折就意味着从未胜利;从未反思就意味着从未经历;从未跌倒就意味着从未登顶。 32、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。 33、人生道路上既有坦道，又有泥泞;既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。 34、把工作当享受，你就会竭尽全力;把生活当乐趣，你就会满怀信心;把读书当成长，你就会勤奋努力;把奉献当快乐，你就会慷慨助人。 35、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。 36、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。 37、什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。 38、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。 39、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。 40、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。 41、走近原野，才能饱赏春天的美色;融入江河，才能感知夏水的温柔;采摘硕果，才能品尝秋天的味道;走过寒冬，才能感知春天的温暖! 42、没有运动，生活等于昏睡;没有思考，生活等于盲从;没有节制，生活等于毁灭;没有快乐，生活等于凝固。 43、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。 44、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。 45、人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。 46、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。 47、人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。 48、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。 49、路由足与各组成，所以才人各有路;正因为人各有路，所以才人各有成。 50、生活六朋友：信心是支柱，目标是动力，三思是舵手，运动是健康，知识是财富，知足是大乐。

道家经典禅语静心 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。下面我为大家整理了道家经典禅语静心，希望能够帮助到大家。 道家经典禅语静心1 1. 天下万物生于有，有生于无。 2. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 3. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 4. 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 5. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 6. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 7. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 8. 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 9. 治大国，若烹小鲜。 10. 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 11. 天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。 12. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。 13. 道常无为而无不为。 14. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 15. 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。 道家经典禅语静心2 1. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。 2. 不言之教，无为之益，天下希及之。 3. 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 4. 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。 5. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 6. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 7. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 8. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 9. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 10. 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 11. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 12. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 13. 治人事天，莫若啬。 14. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 15. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 16. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 17. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 18. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 19. 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 20. 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 道家经典禅语静心3 1. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。 2. 民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢? 3. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 4. 修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。 5. 天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 6. 知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 7. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故? 8. 人法地，地法天，天法道，道法自然。 9. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 10. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 11. 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 12. 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 13. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 14. 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 15. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 道家经典禅语静心4 1、飘风不终朝, 骤雨不终日.。《老子》二十三章。 2、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章 3、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章 4、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章 5、之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》 6、则仄，月满则亏。《管子白心》 7、以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法道法》 8、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》 9、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称》 10、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》 11、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子泰族》 12、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子说林》 13、天生万物，唯人为贵。《列子天瑞》 14、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》 15、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》七十七章 16、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九 17、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》 18、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注 19、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。 20、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。 21、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。 22、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。 23、坚强处下，柔弱处上。《老子》七十六章。 24、玄之又玄，众妙之门。《老子》一章。 25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。 26、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。 27、天网恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。 28、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子庚桑楚》。 29、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。《庄子天下》 30、天地无为也而无不为也。《庄子至乐》。 31、万物皆出于机，皆入于机。《庄子至乐》。 32、物得以生，谓之德。《庄子天地》。 33、百昌皆生于土而反于土。《庄子在宥》。 34、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子渔父》。 35、金石有声，不考不鸣。《庄子天地》。 36、鱼处水而生，人处水而死。《庄子。至乐》。 37、凡事无小大，物自为舍（位置）。《经法道法》。 38、有生于无，实出于虚。《淮南子原道》。 39、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。 40、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。 41、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉严遵《道德指归论勇敢篇》。 42、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉严遵《道德指归论江海篇》。 43、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经神生章》。 44、凡物皆始于无。三国魏王弼《老子》一章注。 45、万物皆由道（物质）而生。三国魏王弼《老子》三十四章注。 46、无形无名者，万物之宗也。三国魏王弼《老子》十四章注。 47、大天之内，复有小天。梁陶弘景《华阳陶隐居集下》。 48、无名者道之体，而有名者道之用也。宋李霖《道德真经取善集》。 49、天地之外，别有天地。宋邵雍《皇极经世观物篇四十二》。 50、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。 51、少则得，多则惑。《老子》二十二章。 52、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。 53、企者不立，跨者不行。《老子》二十四章。 54、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》二十七章。 55、物壮则老。《老子》三十章。 56、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。 57、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。 58、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。 59、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。 60、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》四十五章。 61、正复为奇，善复为妖。《老子》五十八章。 62、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。 63、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。 64、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。 65、多易必多难。《老子》六十三章。 66、圣人终不为大，故能成其大。《老子》六十三章。 67、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。 68、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。 69、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。 70、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子人世间》。 71、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。 72、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子天地》。 73、合异以为同，散同以为异。《庄子则阳》。 74、安危相易，祸福相生。《庄子则阳》。 75、穷则反，终则始。《庄子则阳》。 76、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子盗跖》。 77、天与地卑，山与泽平。《庄子天下》。 78、日，方中方睨；物，方生方死。《庄子天下》。 79、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子天下》。 80、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》。 81、恩生于害，害生于恩。《阴符经》卷下。 82、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法道法》。 83、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法四度》。 84、德积者昌，【殃】积者亡。观其所积，乃之【祸福】之乡。《十六经雌雄节》。 85、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子原道》。 86、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子原道》。 87、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》。 88、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子原道》。 89、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子原道》。 90、小有所志（记），而大有所忘。《淮南子人叔真》。 91、所求多者所得少，所见大者所知小。《淮南子精神》。 92、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称》。 93、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。《淮南子道应》。 94、大勇反而不勇。《淮南子道应》。 ;

道家经典禅语（精选170句） 一句禅语一种人生，知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。以下是我整理推荐的道家经典禅语（精选170句），喜欢的朋友可以读一下！ 道家经典禅语 篇1 1、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。 2、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 3、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。 5、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 6、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 7、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 9、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？ 10、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。 11、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 12、憎恨别人对自己是种很大的损失。 13、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。 14、自以为拥有的人，其实是被所拥有。 15、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。 16、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 17、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 18、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 19、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。 20、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。 21、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。 22、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。 23、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 24、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 25、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 26、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 27、若能切随他去，便是世间自在人。 28、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 29、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 30、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。 31、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 32、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 33、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。 34、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 35、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 36、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？ 37、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 38、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。 39、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 40、恋爱不是慈善，不能随便施舍的'。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 41、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 42、能说不能行，不是真智慧。 43、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 44、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？ 45、得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。 46、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 47、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 48、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 49、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 50、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。 道家经典禅语 篇2 1、飘风不终朝， 骤雨不终日、。《老子》二十三章。 2、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章 3、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章 4、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章 5、之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》 6、则仄，月满则亏。《管子白心》 7、以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法道法》 8、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》 9、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称》 10、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》 11、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子泰族》 12、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子说林》 13、天生万物，唯人为贵。《列子天瑞》 14、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》 15、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》七十七章 16、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九 17、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》 18、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注 19、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。 20、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。 21、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。 22、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。 23、坚强处下，柔弱处上。《老子》七十六章。 24、玄之又玄，众妙之门。《老子》一章。 25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。 26、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。 27、天网恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。 28、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子庚桑楚》。 29、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。《庄子天下》 30、天地无为也而无不为也。《庄子至乐》。 31、万物皆出于机，皆入于机。《庄子至乐》。 32、物得以生，谓之德。《庄子天地》。 33、百昌皆生于土而反于土。《庄子在宥》。 34、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子渔父》。 35、金石有声，不考不鸣。《庄子天地》。 36、鱼处水而生，人处水而死。《庄子。至乐》。 37、凡事无小大，物自为舍（位置）。《经法道法》。 38、有生于无，实出于虚。《淮南子原道》。 39、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。 40、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。 41、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉严遵《道德指归论勇敢篇》。 42、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉严遵《道德指归论江海篇》。 43、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经神生章》。 44、凡物皆始于无。三国魏王弼《老子》一章注。 45、万物皆由道（物质）而生。三国魏王弼《老子》三十四章注。 46、无形无名者，万物之宗也。三国魏王弼《老子》十四章注。 47、大天之内，复有小天。梁陶弘景《华阳陶隐居集下》。 48、无名者道之体，而有名者道之用也。宋李霖《道德真经取善集》。 49、天地之外，别有天地。宋邵雍《皇极经世观物篇四十二》。 50、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。 51、少则得，多则惑。《老子》二十二章。 52、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。 53、企者不立，跨者不行。《老子》二十四章。 54、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》二十七章。 55、物壮则老。《老子》三十章。 56、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。 57、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。 58、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。 59、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。 60、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》四十五章。 61、正复为奇，善复为妖。《老子》五十八章。 62、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。 63、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。 64、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。 65、多易必多难。《老子》六十三章。 66、圣人终不为大，故能成其大。《老子》六十三章。 67、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。 68、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。 69、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。 70、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子人世间》。 71、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。 72、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子天地》。 73、合异以为同，散同以为异。《庄子则阳》。 74、安危相易，祸福相生。《庄子则阳》。 75、穷则反，终则始。《庄子则阳》。 76、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子盗跖》。 77、天与地卑，山与泽平。《庄子天下》。 78、日，方中方睨；物，方生方死。《庄子天下》。 79、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子天下》。 80、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》。 81、恩生于害，害生于恩。《阴符经》卷下。 82、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法道法》。 83、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法四度》。 84、德积者昌，【殃】积者亡。观其所积，乃之【祸福】之乡。《十六经雌雄节》。 85、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子原道》。 86、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子原道》。 87、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》。 88、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子原道》。 89、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子原道》。 90、小有所志（记），而大有所忘。《淮南子人叔真》。 91、所求多者所得少，所见大者所知小。《淮南子精神》。 92、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称》。 93、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。《淮南子道应》。 94、大勇反而不勇。《淮南子道应》。 35、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 96、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。 97、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。 98、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。 99、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。 100、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 道家经典禅语 篇3 1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6、多言数穷，不如守中。 7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 10、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 12、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 13、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 16、道常无为而无不为。 17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母 18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。 19、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 20、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 ;

道家禅语大全 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。以下是我整理推荐的道家禅语大全，希望大家能从中有所领悟。 道家禅语大全 1.百昌皆生于土而反于土。《庄子·在宥》。 2.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 3.所求多者所得少，所见大者所知小。《淮南子·精神》。 4.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 5.天与地卑，山与泽平。《庄子·天下》。 6.人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。 7.天地之道，极则反，盈则损。 8.不言之教，无为之益，天下希及之。 9.土处下，不在高，故安而不危;水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。 10.甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。 11.善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。 12.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。 13.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。 14.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 15.元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。 16.知者不言，言者不知。 17.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 18.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 19.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 20.天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。 21.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 22.宠辱若惊，贵大患若身。 23.一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。 24.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 25.多易必多难。《老子》六十三章。 26.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。 27.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 28.善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》。 29.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 30.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 31.一尺之棰，日取其半，万世不竭。 32.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 33.兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。 34.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 35.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 36.福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章 37.将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。 38.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 39.多言数穷，不如守中。 40.清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。 41.天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。 42.临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林》 43.天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。 44.不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 45.道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。 46.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 47.道常无为而无不为。 48.计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。 49.同道者相爱，同艺者相嫉; 同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》 50.小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 道家经典禅语大全 51.常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法·道法》。 52.正复为奇，善复为妖。《老子》五十八章。 53.少则得，多则惑。《老子》二十二章。 54.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 55.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 56.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 57.坚强处下，柔弱处上。《老子》七十六章。 58.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 59.鱼处水而生，人处水而死。《庄子。·至乐》。 60.中无主而不止，外无正而不行。 61.能至于无乐者，则无不乐;无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。 62.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 63.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 64.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 65.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。 66.知者不言，言者不知。 67.物固有所然，物固有所可。 68.唇亡则齿寒。《庄子·胠箧》。 69.安危相易，祸福相生。《庄子·则阳》。 70.物得以生，谓之德。《庄子·天地》。 71.天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。 72.之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》 73.凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。 74.南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。 75.万物皆出于机，皆入于机。《庄子·至乐》。 76.物壮则老，是谓不道，不道早已。 77.物壮则老。《老子》三十章。 78.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 79.昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。 80.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 81.天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 82.“无”名，天地之始;“有”名，万物之母。《老子》一章。 83.合异以为同，散同以为异。《庄子·则阳》。 84.无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。 85.有实而无乎处者，宇也;有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。 86.圣人常无心，以百姓心为心。 87.譬道之在天下，犹川谷之于江海。 88.君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。 89.吾生也有涯，而知也无涯。 90.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。 91.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 92.莫逆于心，遂相与为友。53、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 93.穷则反，终则始。《庄子·则阳》。 94.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 95.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 96.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 97.有生于无，实出于虚。《淮南子·原道》。 98.恩生于害，害生于恩。《阴符经》卷下。 99.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。 100.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。 ;

道家的经典禅语 关于道家的经典禅语，我们中国先贤做出了无尽的阐释，我们不妨学习一下吧!下面为大家搜集道家的.经典禅语，很希望能帮到你! 道家的经典禅语（一） 1、飘风不终朝, 骤雨不终日.。《老子》二十三章。 2、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章 3、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章 4、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章 5、之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》 6、则仄，月满则亏。《管子·白心》 7、以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法·道法》 8、则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》 9、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》 10、而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子·说林》 11、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子·泰族》 12、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林》 13、天生万物，唯人为贵。《列子·天瑞》 14、同道者相爱，同艺者相嫉; 同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》 15、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》七十七章 16、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九 17、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》 18、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注 19、“无”名，天地之始;“有”名，万物之母。《老子》一章。 20、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。 21、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。 22、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。 23、坚强处下，柔弱处上。《老子》七十六章。 24、玄之又玄，众妙之门。《老子》一章。 25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。 26、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。 27、天网恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。 28、有实而无乎处者，宇也;有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。 29、至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。《庄子·天下》 30、天地无为也而无不为也。《庄子·至乐》。 31、万物皆出于机，皆入于机。《庄子·至乐》。 32、物得以生，谓之德。《庄子·天地》。 33、百昌皆生于土而反于土。《庄子·在宥》。 34、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子·渔父》。 35、金石有声，不考不鸣。《庄子·天地》。 36、鱼处水而生，人处水而死。《庄子。·至乐》。 37、凡事无小大，物自为舍(位置)。《经法·道法》。 38、有生于无，实出于虚。《淮南子·原道》。 39、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。 40、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。 41、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。 42、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。 43、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经·神生章》。 44、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。 45、万物皆由道(物质)而生。三国魏·王弼《老子》三十四章注。 46、无形无名者，万物之宗也。三国魏·王弼《老子》十四章注。 47、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。 48、无名者道之体，而有名者道之用也。宋·李霖《道德真经取善集》。 49、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。 50、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。 51、少则得，多则惑。《老子》二十二章。 52、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。 53、企者不立，跨者不行。《老子》二十四章。 54、善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。《老子》二十七章。 55、物壮则老。《老子》三十章。 56、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。 57、反者，道之动;弱者，道之用。《老子》四十章。 58、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。 59、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。 60、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》四十五章。 61、正复为奇，善复为妖。《老子》五十八章。 62、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。 63、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。 64、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。 65、多易必多难。《老子》六十三章。 66、圣人终不为大，故能成其大。《老子》六十三章。 67、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。 68、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。 69、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。 70、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。 71、唇亡则齿寒。《庄子·胠箧》。 72、其动，止也;其死，生也;其废，起也。《庄子·天地》。 73、合异以为同，散同以为异。《庄子·则阳》。 74、安危相易，祸福相生。《庄子·则阳》。 75、穷则反，终则始。《庄子·则阳》。 76、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。 77、天与地卑，山与泽平。《庄子·天下》。 78、日，方中方睨;物，方生方死。《庄子·天下》。 79、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。 80、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。 81、恩生于害，害生于恩。《阴符经》卷下。 82、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法·道法》。 83、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李(理)也。《经法·四度》。 84、德积者昌，殃积者亡。观其所积，乃之祸福之乡。《十六经·雌雄节》。 85、土处下，不在高，故安而不危;水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。 86、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之;积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子·原道》。 87、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。 88、能至于无乐者，则无不乐;无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。 89、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》。 90、小有所志(记)，而大有所忘。《淮南子·人叔真》。 91、所求多者所得少，所见大者所知小。《淮南子·精神》。 92、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》。 93、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。《淮南子·道应》。 94、大勇反而不勇。《淮南子·道应》。 道家的经典禅语（二） 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 上天生了人，畅行于世，人，至尊。 人法地，地法天，天法道，道法自然 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母 治大国，若烹小鲜。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 ;