急求中国古代军事名言
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 兵者,诡道也。 故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。 利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之, 攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 多算胜少算,而况于无算乎! 故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。 故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。 善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。 故兵贵胜,不贵久。 夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。 是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。 故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下. 故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。 知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。 不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉! 故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所必趋,趋其所不意。 夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。 军争之难者,以迂为直,以患为利。 三军可夺气,将军可夺心。 善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。 故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。 卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。 知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。 非利不动,非得不用,非危不战。 主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而上。 怒可以复喜,愠可以复说,亡国不可以复存,死者不可以复生。 凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。 故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间,非圣贤不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。☆ 一鼓作气,再而衰,三而竭 ☆ 将计就计 ☆ 声东击西 ☆ 以迂为直 ☆ 势险节短 ☆ 骄兵必败 ☆ 胜败 兵家事不期 ☆ 胜败乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己,百战不殆知天知地,胜乃可全 ☆ 有备无患 ☆ 先计后战 ☆ 远交近攻 ☆ 攻其无备、出其不意”,“避实击虚 ☆ 以众击寡 ☆ 兵贵胜、不贵久”,“兵贵神速 ☆ 兵贵其和,和则一心 ☆ 三军一人,胜 ☆ 三军可夺气,将军可夺心 ☆ 密察敌之机,而速乘其利,复疾击其不意 ☆ 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 ☆ 兵者,诡道也。 ☆ 故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。 ☆ 利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之, ☆ 攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 ☆ 多算胜少算,而况于无算乎! ☆ 故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。 ☆ 故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。 ☆ 善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。 ☆ 故兵贵胜,不贵久。
中国古代军事名言太多了, 知己知彼,百战不殆.出其不意,攻其不备. ……
孙子日不战而屈人之兵,善之善者。 上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。知已知彼,百战不殆,知天知地,胜乃保全。兵胜贵速不贵久。兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也用兵之道,唯在一也。兵势不行,敌国乃强。出其不意,攻其无备。 以战止战,战之可也。攻其国而爱其民,可以。
中国古代军事名言太多了, 知己知彼,百战不殆.出其不意,攻其不备. ……
孙子日不战而屈人之兵,善之善者。 上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。知已知彼,百战不殆,知天知地,胜乃保全。兵胜贵速不贵久。兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也用兵之道,唯在一也。兵势不行,敌国乃强。出其不意,攻其无备。 以战止战,战之可也。攻其国而爱其民,可以。

中国古代有关军事或战争的名言名句(起码2个)
兵民是胜利之本。 ——毛泽东 星星之火可以燎原。 ——毛泽东 一切帝国主义和反动派都是纸老虎。 ——毛泽东 我是中国人民的儿子,我深切地热爱我的祖国和人民。 ——邓小平 如果派我领导,我将不以年轻为借口而拒绝。我认为我正年轻力壮,足以抵抗危险不受伤害。 ——色诺芬 为将者的首要条件是“勇气”。没有勇气,其他条件都没有多大价值,因为没有勇气,其他条件都无法发挥作用。第二是“智慧”,要聪明过人和随机应变。第三是“健康”。 ——萨克斯 身为总司令的人,是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学,或许可以从书本中学到,但是将才的养成,却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。 ——拿破仑 列宁和他们比较起来,不单是一个领导者,而且是一个最高典型的领导者,是一只山鹰,他在斗争中不知恐惧为何物,大胆地引导我们沿着前人未曾走过的俄国革命运动的道路前进。 ——斯大林 战争会造就英雄豪杰,会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而,懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿 工人阶级和农民阶级将自己成千上万最优秀儿子的鲜血献给了对反革命的最后的致命打击。革命的激情胜过了自然条件、技术装备和殊死炮火这一切力量的总和。 ——伏龙芝 司令官与他的部队之间的相互信任是无价之宝。 ——蒙哥马利 我本能地感觉到上天创造法国,如果不是让它完成圆满的功业,就会让它遭受惩戒性的灾难。 ——戴高乐 我品尝了胜利的幸福,体验了伴随胜利而来的爱和负疚的感情。然而,我们也为曾经降临我们身上的个人悲剧而感到巨大的痛苦。 ——阿里尔•沙龙 第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的,他们并不是愚蠢的战争狂。那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得,他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。为了这个目的,无数英雄豪杰为国捐躯,他们在我们心上留下了深深的印迹。 ——艾森豪威尔 必须熟悉历史,不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的近代史,而且要了解人类历史发展的主流,从而懂得什么行动创造了伟大的文明,什么破坏了文明。 ——马歇尔 在我们那页灿烂的历史中,将添上更加光荣的一页,而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑,把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。 ——加里波第 对于我们来说,生活中必须有,也应该有某种人生信仰——它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。 ——蒙哥马利 我现在才懂得,年青人总是偏好推崇历史上出类拔萃的英雄,而忽视平民百姓在历史进程中的推动作用。多少世纪以来,人民的作用被遗忘了,他们不可磨灭的丰功伟绩被歪曲了。 ——艾森豪威尔 著名的人们是把整个地球当作他们的纪念物的;他们的纪念物不仅是在自己的祖国内,而且也在外国;他们的英名是生根在人们的心灵中,而不是凿刻在有形的石碑上。 ——伯里克利 我早就相信:退却对军队和统帅都是危险的。不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活,生存和光荣是分不开的。——阿吉利可拉 我们的钢铁胸膛无所畏惧,无论是严酷的天气,还是凶残的敌人,都吓不倒它;它是祖国的钢铁长城,它将使一切来犯之敌撞得粉身碎骨。 ——库图佐夫 我们将不惜一切牺牲保卫我国本土,我们要在滩头作战,在登陆地作战,在田野、在山上、在街头作战,我们在任何时候决不投降,即使整个英伦岛或大部分土地被占,我们饥寒交迫,我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。 ——丘吉尔 我们可以死,但是永远不会变节!我们可以死,但是要自由和尊严地去死!我们可以死,并不是因为我们不重视生命,不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业,看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来,而是因为我们每个人的生命是同这种思想,这种前途不可分割地联系在一起的。 ——卡斯特罗 再没有别的任何艺术或科学,比战争艺术或战争科学更困难的了。 ——劳埃德 战争不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续,是政治交往通过另一种手段的实现。 ——克劳塞维茨 我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲,这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心,同样的紧迫感,同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务,就好象我们处在战争中表现的那样。 ——罗斯福 侵入一个国家或许容易,但要想撤离这个国家却很困难。 ——马汉 是的,美国人是强大的,他们的武器装备是强大的,但是无济于事。越南战争不仅仅是一场军事战争,因此,军事力量和军事战略既不足以赢得这场战争,也不足以说明这场战争。 ——武元甲

中国古代国防军事名言有哪些?
1、兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——春秋孙武《孙子兵法·始计篇》 译文:战争是国家大事,是国家兴亡的紧要之处,是千万生民存亡的关键,是必须要认真考察研究的”,这句话强调在国家发展过程中军事建设的重要性。 2、战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,顾克之。——先秦左丘明《曹刿论战》 译文:作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。 3、天时不如地利,地利不如人和。——战国孟子《公孙丑下》 译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的士兵人心所向、内部团结。 4、用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。——三国诸葛亮《三国志》 译文:就是说用兵的原则,从心理上瓦解敌人,使对手投降是上策,强攻城池是下策;以攻心战为目标才是上策,以武力取胜却是下策。 5、昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。——春秋孙武《孙子兵法》 译文:善于用兵作战的人,总是首先创造自己不可战胜的条件,并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜,其主动权掌握在自己手中。敌人能否被战胜,在于敌人是否给我们以可乘之机。
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(孙武) 夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。(孙武)兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 (孙武)是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。(孙武)故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。(孙武)昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。(孙武)夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!(孙武)将之出,君命有所不受。(孙武)故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。(孙武)三军可夺气,将军可夺心。(孙武)夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。(孙武)用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。(诸葛亮)军食未熟,将不言饥。(诸葛亮)得道者多助,失道者寡助。(孟子)天时不如地利,地利不如人和。(孟子)共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。(《三十六计》)兵者外以除暴,内以禁邪。(管子)制法而自犯,何以帅下?(曹操)夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。(曹刿)以身许国,何事不可为?(岳飞)兵民是胜利之本。(毛泽东)集中优势兵力,各个歼灭敌人。(毛泽东)星星之火,可以燎原。(毛泽东) 战争目的中,消灭敌人是主要的,保存自己是第二位的,因为只有大量地消灭敌人,才能有效地保存自己。
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(孙武) 夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。(孙武)兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 (孙武)是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。(孙武)故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。(孙武)昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。(孙武)夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!(孙武)将之出,君命有所不受。(孙武)故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。(孙武)三军可夺气,将军可夺心。(孙武)夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。(孙武)用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。(诸葛亮)军食未熟,将不言饥。(诸葛亮)得道者多助,失道者寡助。(孟子)天时不如地利,地利不如人和。(孟子)共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。(《三十六计》)兵者外以除暴,内以禁邪。(管子)制法而自犯,何以帅下?(曹操)夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。(曹刿)以身许国,何事不可为?(岳飞)兵民是胜利之本。(毛泽东)集中优势兵力,各个歼灭敌人。(毛泽东)星星之火,可以燎原。(毛泽东) 战争目的中,消灭敌人是主要的,保存自己是第二位的,因为只有大量地消灭敌人,才能有效地保存自己。
兵者,国之大事,不可不察。 死者不可复生,亡国不可复存……
烽火台,驿站,屯兵
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(孙武) 夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。(孙武)兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 (孙武)是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。(孙武)故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。(孙武)昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。(孙武)夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!(孙武)将之出,君命有所不受。(孙武)故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。(孙武)三军可夺气,将军可夺心。(孙武)夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。(孙武)用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。(诸葛亮)军食未熟,将不言饥。(诸葛亮)得道者多助,失道者寡助。(孟子)天时不如地利,地利不如人和。(孟子)共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。(《三十六计》)兵者外以除暴,内以禁邪。(管子)制法而自犯,何以帅下?(曹操)夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。(曹刿)以身许国,何事不可为?(岳飞)兵民是胜利之本。(毛泽东)集中优势兵力,各个歼灭敌人。(毛泽东)星星之火,可以燎原。(毛泽东) 战争目的中,消灭敌人是主要的,保存自己是第二位的,因为只有大量地消灭敌人,才能有效地保存自己。
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(孙武) 夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。(孙武)兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 (孙武)是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。(孙武)故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。(孙武)昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。(孙武)夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!(孙武)将之出,君命有所不受。(孙武)故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。(孙武)三军可夺气,将军可夺心。(孙武)夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。(孙武)用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。(诸葛亮)军食未熟,将不言饥。(诸葛亮)得道者多助,失道者寡助。(孟子)天时不如地利,地利不如人和。(孟子)共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。(《三十六计》)兵者外以除暴,内以禁邪。(管子)制法而自犯,何以帅下?(曹操)夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。(曹刿)以身许国,何事不可为?(岳飞)兵民是胜利之本。(毛泽东)集中优势兵力,各个歼灭敌人。(毛泽东)星星之火,可以燎原。(毛泽东) 战争目的中,消灭敌人是主要的,保存自己是第二位的,因为只有大量地消灭敌人,才能有效地保存自己。
兵者,国之大事,不可不察。 死者不可复生,亡国不可复存……
烽火台,驿站,屯兵

与战争有关的诗词、名言、成语、故事
铸甲销戈 销熔铁甲兵器。借指结束战争,实现和平。 止戈兴仁 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。止戈散马 停用兵戈,放还战马,意谓结束战争。枕戈寝甲 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。有事之秋 指战争或多事故的年头。以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力,继续进行战争。以战去战 用战争消灭战争。以逸待劳 逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。偃武息戈 停息武备,不事战争。偃甲息兵 甲:古代作战时穿的护身服。兵:兵器。停止战争。偃革倒戈 指停息武备,不事战争。休养生息 休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。休兵罢战〖解释〗休、罢:停止。停止或结束战争。矢石之难 矢石:箭和礧石,古代作战的武器。难:不幸的遭遇。指战争中的危难。上兵伐谋 上:上等,引申为最好的。兵:指战争,引申为用兵。伐:讨伐,攻打。伐谋:用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策,是以谋略取胜。散兵游勇 勇:清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。戎马倥偬〖解释〗指在战争中军务紧迫繁忙。穷兵黩武 穷:竭尽;黩:随便,任意。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。破斧缺斨 《诗·豳风·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”斧、斨,泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价。磨盾之暇 暇:闲暇,余暇。指在战争的余暇。路遥知马力,日久见人 【出处】元·无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。” 【解释】路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。【示例】但是“~”,在长期和残酷的战争中,游击战争将表现其很龙战鱼骇 喻战争激烈。龙血玄黄 比喻战争激烈,血流成河。连天烽火 烽火:古时边防报警的烟火,比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。来好息师 招致和好,停止战争。金戈铁马 戈闪耀着金光,马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。祸结兵连 结:相联;兵:战争;连:接连。战争接连不断,带来了无穷的灾祸。化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。鼓衰力尽 鼓:战鼓声。衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状,也形容文章的末尾松懈无力。干戈载戢 干戈:古代的兵器。指武器。载:虚词。戢:聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。烽火连年 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。风尘之变 风尘:比喻战乱。指战争的灾乱。放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。伐罪吊民 伐:讨伐。吊:慰问。讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号倒载干戈 倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。刀枪入库 没有战争,不用武备;和平麻痹,解除武装,不作戒备大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。楚界汉河 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。赤地千里 赤:空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。兵无常势 兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。兵连祸结 兵:战争;连:接连;结:相联。战争接连不断,带来了无穷的灾祸。兵慌马乱 形容战争期间社会混乱不安的景象。兵荒马乱 荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。兵戈扰攘 兵戈:武器,指战争;扰攘:纷乱。形容战争时期社会动荡混乱白骨露野 露:暴露;野:野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象1、【草木皆兵】、【围魏救赵】、【运筹帷幄】、【退避三舍】、【如火如荼】2、【马革裹尸】、【势如破竹】、【调虎离山】、【兵荒马乱】、【枕戈待旦】3、【赤膊上阵】、【穷兵黩武】、【百战百胜】、【战无不克】、【速战速决】4、【乌合之众】、【屡战屡败】、【血战到底】、【以战养战】、【短兵相接】5、【打草惊蛇】、【各自为战】、【孤军奋战】、【南征北战】、【骁勇善战】6、【四面楚歌】、【勇冠三军】、【浴血奋战】、【纸上谈兵】、【城下之盟】7、【用兵如神】、【同仇敌忾】、【暗度陈仓】、【胡服骑射】、【炮火连天】8、【有勇无谋】、【烽烟四起】、【步步为营】、【刀光剑影】、【枪林弹雨】9、【全民皆兵】、【金戈铁马】、【血肉横飞】、【硝烟弥漫】、【风声鹤唳】10、【声东击西】、【揭竿而起】、【坚壁清野】、【破釜沉舟】、【背水一战】11、【出奇制胜】、【兵戎相见】、【刀枪入库】、【马放南山】、【刀剑无眼】12、【偃甲息兵】、【倒戈相向】、【上兵伐谋】、【穷兵黩武】、【腹背受敌】13、【大获全胜】、【远交近攻】、【单枪匹马】、【秣马厉兵】、【招兵买马】14、【人仰马翻】、【汗马功劳】、【战火纷飞】、【千军万马】、【冲锋陷阵】 知己知彼,百战百胜,运筹帷幄,决胜千里,出其不意,攻其不备,围魏救赵,声东击西,四面楚歌,腹背受敌,草木皆兵,风声鹤唳,纸上谈兵,合纵连横,老马识途,霸王别姬,破釜沉舟。作壁上观,暗渡陈仓,城下之盟,五十步笑百步,杀身成仁,步步为营,望梅止渴,运畴帷幄,一鼓作气,再衰三竭,余勇可贾。马革裹尸,乌合之众,揭竿而起,枪林弹雨;硝烟弥漫;刀光剑影;金戈铁马;炮火连天;血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵,邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、毛遂自荐,一夫当关,万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备,出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己,百战不殆、腹背受敌、攻无不克,战无不胜、硝烟弥漫、士饱马腾 劳而无功 + 功成不居剑戟森森 官逼民反+ 散兵游勇 + 勇猛精进 + 进退失据 出奇制胜 壁垒森严 + 严阵以待 短兵相接 全军覆灭 远交近攻 + 攻其无备 功败垂成 解甲归田 战天斗地 养精畜锐 + 锐不可当 + 当头棒喝 舟中敌国 枪林弹雨 速战速决 + 决一雌雄 盘马弯弓 + 弓折刀尽 +尽忠报国 + 国士无双 干城之将 + 将机就机 草木皆兵 + 兵连祸结 四面楚歌 + 歌功颂德 箭在弦上 马革裹尸 金城汤池 马仰人翻 用兵如神 因敌取资 欲擒故纵 + 纵虎归山发号施令 弹尽援绝 剑拔弩张 兵不由将 + 将计就计 + 计无所出 + 出生入死调虎离山 知难而退 挥戈反目 片甲不回 弹尽粮绝 声势浩大 坐观成败 + 败军之将+ 将伯之呼 寡不敌众 大敌当前 十围五攻勇往直前。退避三舍洛阳纸贵草木皆兵按图索骥后来居上邯郸学步守株待兔如火如荼望梅止渴探骊得珠望洋兴叹掩耳盗铃桃李不言,下自成蹊请君入瓮高山流水胸有成竹唇亡齿寒闻鸡起舞指鹿为马不寒而栗不学无术鸡鸣狗盗势如破竹枕戈待旦抱薪救火梁上君子脱颖而出嗟来之食塞翁失马,焉知非福 精卫填海靡靡三音入木三分八仙过海人琴俱亡三令五申下逐客令门可罗雀寸草春辉天衣无缝不名一钱未雨绸缪出尔反尔乐极生悲乐不思蜀礼贤下士对牛弹琴曲高和寡只许州官放火,不许百姓点灯 囫囵吞枣投笔从戎敝帚自珍余音绕梁杯弓蛇影画龙点晴夜郎自大盲人摸象庖丁解牛吐哺握气夸父逐日抛砖引玉围魏救赵过门不入曲突徙薪投鞭断流为虎作伥一衣带水推敲车载斗量分道扬镳开卷有益天经地义井底之蛙马革裹尸瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不颠、上屋抽梯、树上开花、反客为主、欲盖弥彰:约旦等国政府既屈服于美国的压力,象征性地驱逐伊外交官,又声称该举动与美国无关。欲速则不达:美英联军企图以零伤亡速胜,结果被证明是妄想。全民皆兵:指伊拉克。有近千万的枪支分发到了平民手中。同仇敌忾:美英虽打着解放伊人民的幌子,无奈伊人民不肯领情,仍将它们视为可恶的入侵者。弄巧成拙:美欲在正式开战前依居情报将伊首脑消灭,便先行轰炸锁定目标后即提前宣布开战,结果因伧促开战反而拖延了战事。义无反顾:美威胁叙利亚要其慎重考虑立场,以免麻烦;叙答要坚决站在伊人民一边反对侵略。池鱼之殃:伊周边诸国不时为美失控导弹误伤,愤愤不平而又无法可想。力不从心:自前苏联解体俄罗斯国力已大不如前,虽想捍卫在伊的巨大利益而无此能力。人穷志短:指埃及、约旦、土耳奇等国。美英要求它们学狗叫(发不利于伊的声音),即给予美元,叫得越响则给钱越多。忧心忡忡:指土耳奇。美为战事顺利而扶植伊库尔德族,该族壮大后必然要闹独立,土境内的库尔德族肯定会响应。举步惟艰:作为联合国秘书长的安南面对伊战事,极难做出任何决定。无所作为:联合国连一个声讨入侵的决议也不能够作出。口说无凭:美土会谈之美方许诺。内外交困:英国首相布莱尔以辞职相威胁得以派兵海湾,速胜不得时内外压力陡增。左右为难:土耳奇既想跟从美国捞些好处,又害怕伊库尔德人做大影响己国内的该族人闹独立。表里不一:阿拉伯诸国。政府为表,最多给伊以口头支持;民众为里,很短时间里就有数千志愿者进入伊拉克去共同对入侵者作战。同归于尽:伊拉克上演的小型“神风敢死队”。忽略不计:联军虽说有多国,但美英部队占了九成九,其余诸国只是象征性的,故可忽略。左右讨好:一些国家既派些许兵讨好美国,又宣布给伊人道主义援助。隔岸观火:以色列小心翼翼注视战局,防备战火烧到自己的土地上,同时想着如何趁机获得伊的滚滚石油。喜出望外:美军进攻巴格达,原胆战心惊地准备接受一场残酷的短兵相接,不料没遇任何抵抗便抵达市中心,并很快占领全城。谎话连篇:美英新闻发言人第一天的说法常常第二天就为事实或自己的新说法所否认。唇齿相依:与伊接壤诸国中,不乏明中暗中协助美英的,它们忘了唇亡齿寒的道理。短兵相接:指伊大肆渲染的巷战,结果并未发生。趁火打劫:伊社会的不良分子及对原政权的反对分子趁原政权瓦解的权力真空期,大肆抢劫。张牙舞爪:自伊政权兵败如山倒以来,美一再威胁伊周围邻国,甚至欲将叙利亚作为下一个打击目标。金蝉脱壳:萨达姆自开战以来,虽频频以各种形式露面,但可能都是假借的,真身或早已在阿拉伯世界如也门、阿尔及利亚这类反美国家里了。一厢请愿:美国想通过推翻萨达姆政权来建一个美国模式的新政权,作为阿拉伯世界的样板。谁肯仿效? 落井下石:西班牙在伊政权解体时第一个驱逐其外交官以讨好美国,好在战后重建中分一杯羹。
战无不克: 攻战没有不取胜的。形容强大无比,可以战胜一切。 出处:清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》:“将军之事吴王亦至矣,为之辟地攻城,战无不克,数月之间招来数郡。”百战百胜: 每战必胜。形容所向无敌。出处:《孙子·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也。”百战不殆: 经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。出处:《孙子·谋攻》:“知彼知己者百战不殆。”连战皆捷: ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。屡战屡败: 屡:多次。多次打仗多次失败。出处:《晋书·桓温传》:“殷浩至洛阳修复园陵,经涉数年,屡战屡败,器械都尽。”速战速决: 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。出处:老舍《四世同堂》五一:“战争已拖了一年多,而一点看不出速战速决的希望。”血战到底: 血战:非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。出处:唐·杜甫《送灵州李判官》诗:“血战乾坤赤,氛迷日月黄。”以战去战: 用战争消灭战争。出处:《商君书·画策》:“故以战去战,虽战可也。”背城一战: 背:背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。出处:《左传·成公二年》:“请收合余烬,背城借一。”背水一战: 背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。出处:《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”短兵接战: 短兵:刀剑等短兵器;接:交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。出处:《三国志·魏志·典韦传》:“韦被数十创,短兵接战,贼前搏之。”各自为战: 各自成为独立的单位进行战斗。出处:《史记·项羽本纪》:“君王能自陈以东傅海,尽与韩信;睢阳以北至谷城,以与彭越;使各自为战,则楚易败也。”孤军奋战: 奋战:尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。出处:《魏书·赵瑕传》:“思祖率彭沛之众望阵奔退,瑕孤军奋击,独破仙琕。”《隋书·虞庆则传》:“由是长儒孤军奋战,死者十八九。”决一死战: 决:决定;死:拼死。对敌人拼死决战。出处:明·罗贯中《三国演义》第三十三回:“来日尽驱百姓当先,以军继其后,与曹操决一死战。”明耻教战: 教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。这是世界上最著名的一首战争诗歌:生命成可贵爱情价更高若为自由故两者皆可抛———裴多菲 也有我国古代的白雪歌送武判官归京 作者: 岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干千尺冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处 战城南去年战,桑干原.今年战,葱河道.洗兵条支海上波,放马天山雪中草.万里长征战三军尽衰老.凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田.秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃.烽火燃不熄征战无以时.野战格斗死,败马号鸣向天悲.鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝.士谇涂草莽,将军空尔为.乃知兵器是凶器,圣人不得以而用之. 辛弃疾的 <破阵子> 醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外生沙场秋点兵 马做的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生 前出塞九首 戚戚去故里,悠悠赴交河。公家有程期,亡命婴祸罗。君已富士境,开边一何多?弃绝父母恩,吞声行负戈。 出门日已远,不受徒旅欺。骨肉恩岂断?男儿死无时。走马脱辔头,手中挑青丝。捷下万仞冈,俯身试搴旗。 磨刀呜咽水,水赤刃伤手。欲轻肠断声,心绪乱已久。丈夫誓许国,愤惋复何有?功名图麒麟,战骨当速朽。 送徒既有长,远戍亦有身。生死向前去,不劳吏怒嗔。路逢相识人,附书与六亲。哀哉两决绝,不复同苦辛! 迢迢万里馀,领我赴三军。军中异苦乐,主将宁尽闻?隔河见胡骑,倏忽数百群。我始为奴朴,几时树功勋? 挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。杀人亦有限,列(一作立)国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤? 驱马天雨雪,军行入高山。迳危抱寒石,指落曾冰间。已去汉月远,何时筑城还?浮云暮南征,可望不可攀。 单于寇我垒,百里风尘昏。雄剑四五动,彼军为我奔。虏其名王归,系颈授辕门。潜身备行列,一胜何足论? 从军十年馀,能无分寸功?众人贵苟得,欲语羞雷同。中原有斗争,况在狄与戎?丈夫四方志,安可辞固穷? 九咏寄从兄湛之塞垣(并序)兄卓荦经奇,与予读书罗浮,有扶风、越石之志。以骠骑从袁督师死于边。边风地角寒初敛,天歌云乍飞。大旗危欲折,孤将定何依?送雁侵胡月,惊霜点铁衣。可能吹妾梦,一为达金微? 边月秦时一片月,万古照边州。白动狼烟塞,寒生驿火楼。关山和泪到,圆缺及乡愁。盈手梅花色,难将寄陇头。 边尘紫塞三关隔,黄尘八面通。胡笳吹复起,汉月照还空。杂沓仍随马,萧条暗逐风。将军休拂拭,留点战袍红。 边角片角吹残夜,雄关铁锁开。古城连堞响,奔马踏霜回。玉塞降羌泪,天山旅雁哀。何人闻此曲,不上望乡台? 边笛吹笛上高城,城秋月正明。胡儿双泪下,汉塞一龙鸣。沙柳愁中折,梅花梦里惊。徘徊三五弄,肠断忆南征。 边雁候雁发金河,纷纷带雪过。阵连关月小,声断塞风多。高举愁梁稻,低飞怯网罗。羽毛非敢惜,书礼奈君何! 边马天马应星晨,金羁虎豹茵。骄盘春草短,叱拨桃花新。窟冻长城雪,蹄穿大漠尘。百战交河道,功成还与人。 边柳叹息阳关柳,青青能几时?春光不可度,绿鬓已成丝。岁岁愁扳折。依依绾别离。故园有奇树,日夜忆连枝。 边草王孙去不返,马足共车轮。万里连天色,终年出塞人。几经金海雪,不见玉关春。独夜寒塘梦,相思愁白苹。 江城子平沙浅草接天长。路茫茫,几兴亡。昨夜波声,洗岸骨如霜。千古英雄成底事,徒感慨,谩悲凉。少年有意伏中行,馘名王,扫沙场。击楫中流,曾记泪沾裳。欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。青玉案伤心误到芜城路,携血泪,无挥处。半月模糊霜几树,紫箫低远,翠翘明灭,隐隐羊车度。鲸波碧浸横江锁,故垒萧萧芦荻浦,烟水不知人事错,戈船千里,降帆一片,莫怨莲花步。江城子醉来长袖舞鸡鸣。短歌行。壮心惊。西北神州,依旧一新亭。三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。古来豪侠数幽并。鬓星星。竟何成。他日封侯,编简为谁青。一掬钓鱼坛上泪,风浩浩,雨冥冥。边雁候雁发金河,纷纷带雪过。阵连关月小,声断塞风多。高举愁梁稻,低飞怯网罗。羽毛非敢惜,书礼奈君何! 白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干千尺冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处
、美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。王翰《凉州词》2、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》3、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》4、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》5、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之6、红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。毛泽东《七律·长征》7、使我们不去打仗,敌人用刺刀/杀死了我们,还要用手指着我们骨头说:“看,/这是奴隶!”田间《假使我们不去打仗》8、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。曹松《己亥岁》10、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。杜甫《春望》11、誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》12、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意,但携玉龙为君死。李贺《雁门太守行》13、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪!范仲淹《渔家傲》14、朔气传金柝,寒光照铁衣。《木兰诗》15、此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。陈毅《梅岭三章》16、一鼓作气,再而衰,三而竭。《左传-曹刿论战》17、君子于役,不知其期。《诗经-君子于役》18、听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。杜甫《石壕吏》关于战争的名言1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)2、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)4、战争用伯也用黄金(奥维德)5、战争似乎就意味着血和铁(昆体良)6、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)7、有国家就有战争(伯克)8、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明)9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)10、战争是帝王的娱乐(英国)11、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)12、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)14、得道多助,失道寡助15、没有正义的和平就是暴虐(英国)16、黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)17、战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)19、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)20、战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)22、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森)23、战争是死神的盛宴(欧洲)24、所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)25、战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)26、战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)27、战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森)28、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子)29、由来征战地,不见有人还(唐·李白)30、可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)31、血战乾坤赤(唐·杜甫)32、去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)33、皇帝动刀枪,百姓遭了殃34、战争一开始,地狱便打开(英国)35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)36、战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)37、你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯)38、要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)40、只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特)41、和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆)42、从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林)43、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)44、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)45、要和平,就得准备战争(欧洲)46、不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞)关于战争的成语一夫当关,万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳,草木皆兵、再衰三竭、打草惊蛇、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼,百战百胜,运筹帷幄,决胜千里, 刀光剑影;金戈铁马;炮火连天;血肉横飞,
关于战争的诗句 关于战争的诗句1、美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。王翰《凉州词》2、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》3、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》4、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》5、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之6、红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。毛泽东《七律·长征》7、使我们不去打仗,敌人用刺刀/杀死了我们,还要用手指着我们骨头说:“看,/这是奴隶!”田间《假使我们不去打仗》8、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。曹松《己亥岁》10、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。杜甫《春望》11、誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》12、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意,但携玉龙为君死。李贺《雁门太守行》13、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪!范仲淹《渔家傲》14、朔气传金柝,寒光照铁衣。《木兰诗》15、此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。陈毅《梅岭三章》16、一鼓作气,再而衰,三而竭。《左传-曹刿论战》17、君子于役,不知其期。《诗经-君子于役》18、听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。杜甫《石壕吏》关于战争的名言1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)2、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)4、战争用伯也用黄金(奥维德)5、战争似乎就意味着血和铁(昆体良)6、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)7、有国家就有战争(伯克)8、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明)9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)10、战争是帝王的娱乐(英国)11、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)12、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)14、得道多助,失道寡助15、没有正义的和平就是暴虐(英国)16、黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)17、战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)19、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)20、战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)22、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森)23、战争是死神的盛宴(欧洲)24、所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)25、战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)26、战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)27、战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森)28、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子)29、由来征战地,不见有人还(唐·李白)30、可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)31、血战乾坤赤(唐·杜甫)32、去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)33、皇帝动刀枪,百姓遭了殃34、战争一开始,地狱便打开(英国)35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)36、战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)37、你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯)38、要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)40、只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特)41、和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆)42、从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林)43、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)44、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)45、要和平,就得准备战争(欧洲)46、不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞)关于战争的成语一夫当关,万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备,出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳,草木皆兵、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、打草惊蛇、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼,百战百胜,运筹帷幄,决胜千里,余勇可贾。乌合之众,枪林弹雨;硝烟弥漫;刀光剑影;金戈铁马;炮火连天;血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵,邯郸学步、负荆请罪、
从军行 王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 出塞 王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.. 《从军行》 杨炯烽火照西京,心中自不平.牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.雪暗雕旗画,风多杂鼓声.宁为百夫长,胜作一书生. 陇西行 陈陶誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人. 凉州词 王翰葡桃美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回. 塞下曲 王昌龄饮马渡秋水,水寒风似刀.平沙日未没,黯黯见临洮.昔日长城战,咸言意气高.黄城足今古,白骨乱蓬篙. 从军北征 李益天山雪后海风寒,横笛遍吹行路难.碛里征人三十万,一时回首月中看.描写某种植物的诗句和诗题:待到山花烂漫时,她在丛中笑 。 (咏梅)竹石(清)郑燮咬 定 青 山 不 放 松,立 根 原 在 破 岩 中。千 磨 万 击 还 坚 劲,任 尔 东 西 南 北 风。梅花 王安石 宋墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。 反映科学哲理的诗句和诗题:问渠哪得清如许,为有源头活水来。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜少壮不努力,老大徒伤悲不以规矩,无以成方圆察己则可以知人,察今则可以知古春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干春色满园关不住,一枝红杏出墙来从善如登,从恶如崩登山则情满于山,观海则意溢于海东边日出西边雨,道是无晴却有晴.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来春风得意马蹄疾,一日看尽长安花丹青不知老将至,富贵于我如浮云江山代有才人出,各领风骚数百年沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春近水楼台先得月,向阳花木易为春流水不腐,户枢不蠹梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香浓绿万枝红一点,动人春色不须多会当□绝顶,一览众山小锲而不舍,金石可镂仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱工欲善其事,必先利其器见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也蚍蜉撼大树,可笑不自量穷则独善其身,达则兼善天下纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行曾经沧海难为水,除却巫山不是云 表现爱国情怀的诗句和诗题:我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。许国丹心,至死不渝。男儿何不带吴钩,收取关山五十州。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。一年三百六十日,都是横戈马上行。 杖策只因图雪耻,横戈原不为封侯
战无不克: 攻战没有不取胜的。形容强大无比,可以战胜一切。 出处:清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》:“将军之事吴王亦至矣,为之辟地攻城,战无不克,数月之间招来数郡。”百战百胜: 每战必胜。形容所向无敌。出处:《孙子·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也。”百战不殆: 经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。出处:《孙子·谋攻》:“知彼知己者百战不殆。”连战皆捷: ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。屡战屡败: 屡:多次。多次打仗多次失败。出处:《晋书·桓温传》:“殷浩至洛阳修复园陵,经涉数年,屡战屡败,器械都尽。”速战速决: 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。出处:老舍《四世同堂》五一:“战争已拖了一年多,而一点看不出速战速决的希望。”血战到底: 血战:非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。出处:唐·杜甫《送灵州李判官》诗:“血战乾坤赤,氛迷日月黄。”以战去战: 用战争消灭战争。出处:《商君书·画策》:“故以战去战,虽战可也。”背城一战: 背:背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。出处:《左传·成公二年》:“请收合余烬,背城借一。”背水一战: 背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。出处:《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”短兵接战: 短兵:刀剑等短兵器;接:交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。出处:《三国志·魏志·典韦传》:“韦被数十创,短兵接战,贼前搏之。”各自为战: 各自成为独立的单位进行战斗。出处:《史记·项羽本纪》:“君王能自陈以东傅海,尽与韩信;睢阳以北至谷城,以与彭越;使各自为战,则楚易败也。”孤军奋战: 奋战:尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。出处:《魏书·赵瑕传》:“思祖率彭沛之众望阵奔退,瑕孤军奋击,独破仙琕。”《隋书·虞庆则传》:“由是长儒孤军奋战,死者十八九。”决一死战: 决:决定;死:拼死。对敌人拼死决战。出处:明·罗贯中《三国演义》第三十三回:“来日尽驱百姓当先,以军继其后,与曹操决一死战。”明耻教战: 教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。这是世界上最著名的一首战争诗歌:生命成可贵爱情价更高若为自由故两者皆可抛———裴多菲 也有我国古代的白雪歌送武判官归京 作者: 岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干千尺冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处 战城南去年战,桑干原.今年战,葱河道.洗兵条支海上波,放马天山雪中草.万里长征战三军尽衰老.凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田.秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃.烽火燃不熄征战无以时.野战格斗死,败马号鸣向天悲.鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝.士谇涂草莽,将军空尔为.乃知兵器是凶器,圣人不得以而用之. 辛弃疾的 <破阵子> 醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外生沙场秋点兵 马做的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生 前出塞九首 戚戚去故里,悠悠赴交河。公家有程期,亡命婴祸罗。君已富士境,开边一何多?弃绝父母恩,吞声行负戈。 出门日已远,不受徒旅欺。骨肉恩岂断?男儿死无时。走马脱辔头,手中挑青丝。捷下万仞冈,俯身试搴旗。 磨刀呜咽水,水赤刃伤手。欲轻肠断声,心绪乱已久。丈夫誓许国,愤惋复何有?功名图麒麟,战骨当速朽。 送徒既有长,远戍亦有身。生死向前去,不劳吏怒嗔。路逢相识人,附书与六亲。哀哉两决绝,不复同苦辛! 迢迢万里馀,领我赴三军。军中异苦乐,主将宁尽闻?隔河见胡骑,倏忽数百群。我始为奴朴,几时树功勋? 挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。杀人亦有限,列(一作立)国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤? 驱马天雨雪,军行入高山。迳危抱寒石,指落曾冰间。已去汉月远,何时筑城还?浮云暮南征,可望不可攀。 单于寇我垒,百里风尘昏。雄剑四五动,彼军为我奔。虏其名王归,系颈授辕门。潜身备行列,一胜何足论? 从军十年馀,能无分寸功?众人贵苟得,欲语羞雷同。中原有斗争,况在狄与戎?丈夫四方志,安可辞固穷? 九咏寄从兄湛之塞垣(并序)兄卓荦经奇,与予读书罗浮,有扶风、越石之志。以骠骑从袁督师死于边。边风地角寒初敛,天歌云乍飞。大旗危欲折,孤将定何依?送雁侵胡月,惊霜点铁衣。可能吹妾梦,一为达金微? 边月秦时一片月,万古照边州。白动狼烟塞,寒生驿火楼。关山和泪到,圆缺及乡愁。盈手梅花色,难将寄陇头。 边尘紫塞三关隔,黄尘八面通。胡笳吹复起,汉月照还空。杂沓仍随马,萧条暗逐风。将军休拂拭,留点战袍红。 边角片角吹残夜,雄关铁锁开。古城连堞响,奔马踏霜回。玉塞降羌泪,天山旅雁哀。何人闻此曲,不上望乡台? 边笛吹笛上高城,城秋月正明。胡儿双泪下,汉塞一龙鸣。沙柳愁中折,梅花梦里惊。徘徊三五弄,肠断忆南征。 边雁候雁发金河,纷纷带雪过。阵连关月小,声断塞风多。高举愁梁稻,低飞怯网罗。羽毛非敢惜,书礼奈君何! 边马天马应星晨,金羁虎豹茵。骄盘春草短,叱拨桃花新。窟冻长城雪,蹄穿大漠尘。百战交河道,功成还与人。 边柳叹息阳关柳,青青能几时?春光不可度,绿鬓已成丝。岁岁愁扳折。依依绾别离。故园有奇树,日夜忆连枝。 边草王孙去不返,马足共车轮。万里连天色,终年出塞人。几经金海雪,不见玉关春。独夜寒塘梦,相思愁白苹。 江城子平沙浅草接天长。路茫茫,几兴亡。昨夜波声,洗岸骨如霜。千古英雄成底事,徒感慨,谩悲凉。少年有意伏中行,馘名王,扫沙场。击楫中流,曾记泪沾裳。欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。青玉案伤心误到芜城路,携血泪,无挥处。半月模糊霜几树,紫箫低远,翠翘明灭,隐隐羊车度。鲸波碧浸横江锁,故垒萧萧芦荻浦,烟水不知人事错,戈船千里,降帆一片,莫怨莲花步。江城子醉来长袖舞鸡鸣。短歌行。壮心惊。西北神州,依旧一新亭。三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。古来豪侠数幽并。鬓星星。竟何成。他日封侯,编简为谁青。一掬钓鱼坛上泪,风浩浩,雨冥冥。边雁候雁发金河,纷纷带雪过。阵连关月小,声断塞风多。高举愁梁稻,低飞怯网罗。羽毛非敢惜,书礼奈君何! 白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干千尺冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处
、美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。王翰《凉州词》2、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》3、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》4、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》5、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之6、红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。毛泽东《七律·长征》7、使我们不去打仗,敌人用刺刀/杀死了我们,还要用手指着我们骨头说:“看,/这是奴隶!”田间《假使我们不去打仗》8、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。曹松《己亥岁》10、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。杜甫《春望》11、誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》12、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意,但携玉龙为君死。李贺《雁门太守行》13、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪!范仲淹《渔家傲》14、朔气传金柝,寒光照铁衣。《木兰诗》15、此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。陈毅《梅岭三章》16、一鼓作气,再而衰,三而竭。《左传-曹刿论战》17、君子于役,不知其期。《诗经-君子于役》18、听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。杜甫《石壕吏》关于战争的名言1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)2、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)4、战争用伯也用黄金(奥维德)5、战争似乎就意味着血和铁(昆体良)6、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)7、有国家就有战争(伯克)8、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明)9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)10、战争是帝王的娱乐(英国)11、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)12、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)14、得道多助,失道寡助15、没有正义的和平就是暴虐(英国)16、黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)17、战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)19、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)20、战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)22、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森)23、战争是死神的盛宴(欧洲)24、所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)25、战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)26、战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)27、战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森)28、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子)29、由来征战地,不见有人还(唐·李白)30、可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)31、血战乾坤赤(唐·杜甫)32、去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)33、皇帝动刀枪,百姓遭了殃34、战争一开始,地狱便打开(英国)35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)36、战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)37、你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯)38、要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)40、只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特)41、和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆)42、从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林)43、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)44、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)45、要和平,就得准备战争(欧洲)46、不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞)关于战争的成语一夫当关,万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳,草木皆兵、再衰三竭、打草惊蛇、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼,百战百胜,运筹帷幄,决胜千里, 刀光剑影;金戈铁马;炮火连天;血肉横飞,
关于战争的诗句 关于战争的诗句1、美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。王翰《凉州词》2、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》3、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》4、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》5、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之6、红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。毛泽东《七律·长征》7、使我们不去打仗,敌人用刺刀/杀死了我们,还要用手指着我们骨头说:“看,/这是奴隶!”田间《假使我们不去打仗》8、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。曹松《己亥岁》10、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。杜甫《春望》11、誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》12、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意,但携玉龙为君死。李贺《雁门太守行》13、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪!范仲淹《渔家傲》14、朔气传金柝,寒光照铁衣。《木兰诗》15、此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。陈毅《梅岭三章》16、一鼓作气,再而衰,三而竭。《左传-曹刿论战》17、君子于役,不知其期。《诗经-君子于役》18、听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。杜甫《石壕吏》关于战争的名言1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)2、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)4、战争用伯也用黄金(奥维德)5、战争似乎就意味着血和铁(昆体良)6、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)7、有国家就有战争(伯克)8、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明)9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)10、战争是帝王的娱乐(英国)11、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)12、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)14、得道多助,失道寡助15、没有正义的和平就是暴虐(英国)16、黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)17、战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)19、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)20、战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)22、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森)23、战争是死神的盛宴(欧洲)24、所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)25、战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)26、战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)27、战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森)28、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子)29、由来征战地,不见有人还(唐·李白)30、可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)31、血战乾坤赤(唐·杜甫)32、去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)33、皇帝动刀枪,百姓遭了殃34、战争一开始,地狱便打开(英国)35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)36、战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)37、你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯)38、要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)40、只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特)41、和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆)42、从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林)43、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)44、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)45、要和平,就得准备战争(欧洲)46、不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞)关于战争的成语一夫当关,万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备,出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳,草木皆兵、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、打草惊蛇、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼,百战百胜,运筹帷幄,决胜千里,余勇可贾。乌合之众,枪林弹雨;硝烟弥漫;刀光剑影;金戈铁马;炮火连天;血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵,邯郸学步、负荆请罪、
从军行 王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 出塞 王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.. 《从军行》 杨炯烽火照西京,心中自不平.牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.雪暗雕旗画,风多杂鼓声.宁为百夫长,胜作一书生. 陇西行 陈陶誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人. 凉州词 王翰葡桃美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回. 塞下曲 王昌龄饮马渡秋水,水寒风似刀.平沙日未没,黯黯见临洮.昔日长城战,咸言意气高.黄城足今古,白骨乱蓬篙. 从军北征 李益天山雪后海风寒,横笛遍吹行路难.碛里征人三十万,一时回首月中看.描写某种植物的诗句和诗题:待到山花烂漫时,她在丛中笑 。 (咏梅)竹石(清)郑燮咬 定 青 山 不 放 松,立 根 原 在 破 岩 中。千 磨 万 击 还 坚 劲,任 尔 东 西 南 北 风。梅花 王安石 宋墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。 反映科学哲理的诗句和诗题:问渠哪得清如许,为有源头活水来。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜少壮不努力,老大徒伤悲不以规矩,无以成方圆察己则可以知人,察今则可以知古春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干春色满园关不住,一枝红杏出墙来从善如登,从恶如崩登山则情满于山,观海则意溢于海东边日出西边雨,道是无晴却有晴.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来春风得意马蹄疾,一日看尽长安花丹青不知老将至,富贵于我如浮云江山代有才人出,各领风骚数百年沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春近水楼台先得月,向阳花木易为春流水不腐,户枢不蠹梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香浓绿万枝红一点,动人春色不须多会当□绝顶,一览众山小锲而不舍,金石可镂仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱工欲善其事,必先利其器见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也蚍蜉撼大树,可笑不自量穷则独善其身,达则兼善天下纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行曾经沧海难为水,除却巫山不是云 表现爱国情怀的诗句和诗题:我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。许国丹心,至死不渝。男儿何不带吴钩,收取关山五十州。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。一年三百六十日,都是横戈马上行。 杖策只因图雪耻,横戈原不为封侯

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鏄�鏁呯櫨绔欒�╁珜宸�鐧捐儨,闈炲杽涔嬪杽鑰呬篃;涓嶆垬鑰屽眻浜轰箣鍏�,鍠勪箣鍠勮�呬篃.(鏄ョ��.瀛欒�呮豹姝�) 姘戝潶鐨�鍏垫槸鑳滃埄涔嬫湰(姣涙辰涓�) 鍞�鏈夋�昏�呮柟鍙�鐪嬪埌鎴樹簤缁撴潫(甯岃厞.鏌忔媺鍥�)
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