佛祖名言100句(佛祖名言100句火水)

佛教经典语录_大慈大悲佛经句子摘抄 佛教经典语录： 1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 2、一花一世界，一佛一如来。佛语经典语录 3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 4、一切皆为虚幻。佛语经典语录 5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 7、不可说。佛经经典名句 8、色即是空，空即是色。 9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 10、我不入地狱，谁入地狱。佛语经典语录 11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 12、但离妄缘，即如如佛。佛语经典语录 13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句 14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 16、三世诸佛以自心为本师。 17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 22、自性发时，业识来空。 23、自见性者一切业障刹那灭却。 24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句 33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录 34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。佛语经典语录 39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录 41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 52、不住一切处心即是佛心。 53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句 55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 57、菩萨不与法缚，不求法缚。佛语经典语录 58、于一切相，离一切相，即是无相。 59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录 61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 63、智者任物不任己，愚人任己不任物。 64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 65、念念无相，念念无为，即是学佛。 66、息念忘虑，佛自现前。佛经经典名句 67、但悟一心，更无少法可得。 68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录 71、一念离真，皆为妄想。佛经名言 72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。佛语经典语录 73、但契本心，不用求法。 74、愚人除事不除心，智者除心不除事。 75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录 76、无法可说，是名说法。佛语经典语录 77、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句 78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 80、无明不过是本性中缘起之幻相。 81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 84、不以有行，亦不以无行。佛语经典语录 85、诸行性相，悉皆无常。佛语经典语录 86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 89、真心是菩萨净土。 90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 97、尽其心知其性，知其性则知其天。 98、悟佛之言，定要行佛之行。佛语经典语录 99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句 100、真心应物，不生分别。佛教经典语句 哈佛经典语录 1、如果今天不走的话明天就要跑。 2、现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪。 3、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。 4、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。 5、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。 6、不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过的了。 7、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。 8、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。 9、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。 10、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。 11、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。 12、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。 13、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。 14、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。 15、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。 16、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。 17、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的 18、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。 19、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。 20、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。 21、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。 22、不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。 23、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？ 24、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。 25、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。 26、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。 27、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。 28、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。 29、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。 30、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？ 31、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。 32、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。 佛经中的经典语录 佛经中的经典语录1、云何应住？云何降伏其心？2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。4、应如是布施，不住于相。5、不可以身相得见如来。6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。7、不应取法，不应取非法。8、法尚应舍，何况非法。9、无有定法，如来可说。10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。12、所谓佛法者，即非佛法。13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。14、如来说世界，非世界，是名世界。15、离一切诸相，则名诸佛。16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。17、若心有住，（经典语录 ）则为非住。18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。20、如来所得法，此法无实无虚。21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。22、如来者，即诸法如义。23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。27、诸心皆为非心，是名为心。28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。29、如来不应以具足诸相见。30、说法者，无法可说，是名说法。31、是法平等，无有高下。32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。33、实无有众生如来度者。34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。35、知一切法无我，得成于忍。36、所作福德，不应贪着。37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。39、不取于相，如如不动。40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 经典语录摘抄 1、你要去相信，没有到不了的明天。卢思浩 2、有时候阳光很好，有时候阳光很暗。安东尼 3、愿你我老去之后，有个嘴角上扬的青春。卢思浩 4、我把你给我的曾经，往最深的永远延续。卢思浩 5、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。海子 6、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。海子 7、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。韩寒 8、冬天花败，春暖花开，有人离去，有人归来。韩寒 9、有时候在云层中穿梭，看不见外面的风云变幻。安东尼 10、你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。韩寒 11、可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。鲁迅 12、我以为你不是个好人，没想到你连个坏人都不是。韩寒 13、人人都说你活该独自凄凉，其实没人懂你的情长。独木舟 14、这个世界告诉你，不是所有的付出都是有结果的。卢思浩 15、即便世界与我为敌，只要心还透明，就能折射希望。卢思浩 16、为什么要痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。张小娴 17、让今天过得比昨天更有意义，这才是昨天存在的价值。卢思浩 18、如果一个人理解你的孤独，那是银碗里盛雪，是清水里盛开荷花。 19、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅 20、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩 21、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。海子 22、把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。韩寒 23、所谓的旧情复燃，结局很可能只有一个，那就是重蹈覆辙。卢思浩 24、生命前方，是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，别无选择。黎戈 25、你一再地委屈自己，只是因为你不想跟这个世界格格不入。卢思浩 26、我曾经像你像他像那野草野花，直到看见平凡才是唯一的答案。韩寒 27、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。海子 28、可怕的不是你的生活即将结束，而是你的生活从未真正开始。卢思浩 29、忽然忘记生气的技术，像断臂人不知如何接对方递来的一杯酒。简媜 30、从本质意义上，我们都是既失去家乡而又无法抵达远方的人。蔡崇达 31、懂越多就越像这世界的孤儿，走越远就越明白世界本是孤儿院。韩寒 32、我们想要在黄金年代里做我们自己，却发现最难的就是做自己。卢思浩 33、但男人终究是胆小的，天不怕地不怕只是还不开窍还不知道怕。蔡崇达 34、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。海子 35、也许终有一天我们都会发现，我们怀念的，不过是当初的自己。卢思浩 36、人和植物一样，有一个成长周期，不可能今天发芽，明天就结果。老子 37、为什么你的名字像四月的蔷薇，为什么所有的故事都如九月的江水。简媜 38、一个人的孤单，并不可怕。最可怕的，是有了伴侣之后那份孤单。张小娴 39、狗的寿命只有14年，不足以陪伴我们一生；但是却比人的情义要长。韩寒 40、当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，也不能说我两手空空。海子 41、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。徐志摩 42、在我看来，生是更激烈的索取，或许太激烈的生活本身就是一种任性。蔡崇达 43、该说他们势利，还是草率呢？唉，权当是因为那个不拘小节的年代吧。东野圭吾 44、早晨恒常令我欢心，仿佛摄取日出的力量，有了奔驰的野性及征服的欲望。简媜 45、我们以为爱的很深、很深，来日岁月，会让你知道，它只不过很浅、很浅。张小娴 46、茶很香，太阳很好。爬进寺庙，铺在石头砌成的地板上，白花花的，像浪。蔡崇达 47、如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有何意义？张小娴 48、一个以真皮层去生活的人，才会嗅到花的香，看到云的出岫惊觉雨水的冰凉。黎戈 49、这是一个种满仙人掌的花房，我拿着一个叫做幸福的气球站了很久，很久。安东尼 50、在那个看电视还是闲暇时的至尊享受的年代，我常和家人一起聚在荧幕前。东野圭吾 51、不会有人喜欢倾听你的痛苦，说给朋友，朋友不好受；说给敌人，敌人更开心。韩寒 52、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。独木舟 53、走惯了贫沙，啃过了粗粮，吞咽之时竟也有蜜汁之感，或许，这是我的迦南地。简媜 54、生存现实和自我期待的差距太大，容易让人会开发出不同的想象来安放自己。蔡崇达 55、有时候远方唤起的渴望并非是引向陌生之地，而是一种回家的召唤。瓦尔特本雅明 56、人生并不一定要在脚踝系一条绳子，杂七杂八拖带姓名或锅碗瓢盆才能活下去。简媜 57、过完了这个月，我们打开门，一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下。海子 58、公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑。海子 59、我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换得你长长久久地留着我孤独的生命里。独木舟 60、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。海子 刘心武经典语录摘抄 1、静夜里。独自面对心灵，自嘲是魂魄的清洗液。 2、想做的事总没有动手去做，不想做的事总勉强在做。 3、红学研究的发展其实并不是单性发展，从来都是放射性的研究。 4、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。 5、曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。 6、我爱好《红楼梦》，研究《红楼梦》，走什么路是我自己的事。 7、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。 8、有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情 9、理想不是一只细磁碗，破碎了不能锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 10、生活中的选择远比我们想象的要多，细微的选择差异造就了不同的人生。 11、我的研究当然欢迎批评指正，但希望能在通读了我的论著后，点穴点到穴位上。 12、这个世界不是单为我一个人而存在的，没有道理要求这个世界处处为我显现出周到与温馨。 13、我筑自己的灶，熬自己的汤，谁爱喝谁喝，从不逼人家，但谁也别想来拆我的灶，倒我的汤。 14、与其讨好别人，不如武装自已；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！ 15、脱离了男女双方在思想上、情感上、情味和气质等方面的共鸣倾慕，仅是单纯的两性关系，是不能称之为爱情的。 16、不要指望，麻雀会飞的很高，高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！ 17、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！ 18、用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。 19、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的懂，做最后的转身离开。 20、人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。 21、难道，非得通过人世的纷乱，自我的颠沛，以及痛苦的失落、无奈的损减，当那岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？ 22、要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如一，始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动。 23、愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。 24、爱情的确像一盘菜。成熟的爱情，夕阳之恋，就像一盘清淡的菜；而青春恋情，又尤其是初恋，往往如一盘百味杂陈、浓酽刺喉的热肴，像辣椒、咖喱、芥末一类的佐料，有时也过量掺拌。 25、我们的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我们生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，绣出万紫千红，却又会匆匆而去，甚至伴随着阵阵沙风，在你不经意时，已然落红满地。

佛教经典名句1 1、一切皆为虚幻。 2、不可说。 3、色即是空，空即是色。 4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 5、一花一世界，一佛一如来。 6、前生500次的`回眸才换得今生的一次擦肩而过。 7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 10、我不入地狱，谁入地狱 11、一花一世界，一叶一菩提。 12、苦海无涯，回头是岸。 13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 14、为何不必? 15、一切皆为虚幻 16、不可说，不可说 17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃! 18、放下屠刀，立地成佛 19、救人一命，胜造七级浮屠 20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。 21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 24、刹那便是永恒。 25、种如是因，收如是果，一切唯心造。 26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 28、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 29、人无善恶，善恶存乎尔心。 30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。 32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。 33、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 35、心生种种法生，心灭种种法灭。 36、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。 38、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。 39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。 40、觉了一切法，犹如梦幻响。 41、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。 42、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一 43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身? 44、见色起淫心，报之在妻女。 45、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。 47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 49、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。 51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。 52、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。 54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。 55、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。 56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。” 57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。 58、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死? 59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。 60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 62、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 63、此身已在含元殿，更向何处问长安。 64、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。 65、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。 67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 68、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。 69、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。 70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。 71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。 74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。 75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。 76、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。 78、知见立知，即无明本。 79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 80、归元性无二，方便有多门。 81、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 82、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。 83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 84、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。 85、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。 86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 87、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。 88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 89、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。 90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。 92、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。 93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。 94、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 95、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。 96、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 97、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 98、毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 99、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍! 100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。 佛教经典名句2 1． 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 2． 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 5． 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6． 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 7． 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 8． 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。） 9． 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。） 10． 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 11． 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 12． 不以有行，亦不以无行。 13． 诸行性相，悉皆无常。 14． 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。以下是我为你精心整理的，希望你喜欢。 经典佛家语录精选1) 深深拔，有些子。平生事，只如此。 2) 深潭月影，任意撮摩。清谈对面，非佛而谁。 3) 青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。 4) 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。 5) 心本无生因境有，前境若无心亦无。 6) 十世古今，始终不离于当念;无边刹境，自他不隔于毫端。 7) 物自有去来，见性无来去也。 8) 念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。 9) 正念者，唯念菩提;菩提无所念，一切处无心。 10) 只个无念，是名真念。经典佛家语录最新1) 但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。 2) 自性无非，无痴无乱，念念般若观照。 3) 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。 4) 不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。 5) 妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。 6) 常离法相自由自在纵横尽得。 7) 因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。 8) 道由心悟，岂在坐也。 9) 修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。 10) 说一切法，莫离自性。 11) 说有无之过患，如是之人累劫不可见性。 12) 但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。 13) 法性本无生灭去来。 14) 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。 15) 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。 16) 此心本净，无可取舍。 17) 自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。 18) 离相为离念之方便，离念为离相之究竟。 19) 能不起念，一切相不离自离。 20) 取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。经典佛家语录集锦1) 性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。 2) 此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。 3) 诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。 4) 夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。 5) 欲遣我执，最妙观空。 6) 佛称医王，又称空王，即谓能医众生执实之病耳。 7) 本无一切法，离即是法，知离者是佛。 8) 不得一法，名为传心。 9) 认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。 10) 诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。 11) 道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。 12) 若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。 13) 欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。 14) 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。 15) 智人调心不调身，愚人调身不调心。 16) 一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。 17) 若无禅定，念想喧动，坏其菩提。 18) 心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。 19) 不住六尘生心。 20) 一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。 21) 盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。 22) 念是业识，而性体中并无是事。 23) 虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。 24) 念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。 25) 心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。 26) 二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。 27) 布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。 28) 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。 29) 修行须依经中所明之理，返照自性。 30) 佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。 经典佛家语录精选60条相关文章： 1. 60条佛悟人生微语录大全 2. 佛教经典语录60句 3. 十大佛教经典语录大全 4. 张爱铃经典语录大全60条 5. 60句佛陀哲理语录大全 6. 佛家经典的语录 7. 经典佛家禅语名言100句 8. 佛家经典语录大全

在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是语录了吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。还苦于找不到优秀的语录？下面是我为大家整理的经典佛教语录195句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 经典佛教语录1 1、 诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。 善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。 2、 菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。 3、 四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。 4、 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。 5、 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。 6、 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。 7、 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。 8、 念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。 9、 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。 10、 舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减. 11、 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 12、 心生种种法生，心灭种种法灭。 13、 人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。 14、 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。 15、 世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。 16、 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 17、 但离妄缘，即如如佛。 18、 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 19、 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 20、 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 21、 三世诸佛以自心为本师。 22、 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。 23、 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 24、 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 25、 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 26、 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 27、 自性发时，业识来空。 28、 自见性者一切业障刹那灭却。 29、 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 30、 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 31、 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 32、 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 33、 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 34、 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 35、 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 36、 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 37、 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 38、 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录 39、 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 40、 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 41、 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 42、 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 43、 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 44、 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 45、 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 46、 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 47、 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 48、 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 49、 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 50、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 51、 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 52、 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 53、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 54、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 55、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 56、 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 57、 不住一切处心即是佛心。 58、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 59、 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 60、 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 61、 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 62、 菩萨不与法缚，不求法缚。 63、 于一切相，离一切相，即是无相。 64、 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 65、 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 66、 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 67、 本净明心非别处，惟在众生妄心中。 68、 智者任物不任己，愚人任己不任物。 69、 不见一物名为见道，不行一物名为行道。 70、 念念无相，念念无为，即是学佛。 71、 息念忘虑，佛自现前。 72、 但悟一心，更无少法可得。 73、 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 74、 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 75、 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 76、 一念离真，皆为妄想。佛经名言 77、 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 78、 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。 79、 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。 80、 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。 81、 千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。 82、 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 83、 是心作佛，是心是佛。 84、 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。 85、 着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。 86、 祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。 87、 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。 88、 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 89、 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。 90、 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。 91、 我自无心于万物，何妨万物常围绕。 92、 见色起淫心，报之在妻女。 93、 溪声便是广长舌，山色岂非清净身? 94、 色即是空，空即是色　色不异空，空不异色。 95、 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。 96、 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。 97、 一花一世界，一叶一菩提。 98、 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。 99、 祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。 100、 建水月道场作梦中佛事。 经典佛教语录2 1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。 2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。 4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。 8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。 18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错 22、问佛：为何我的`感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 23、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 24、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。 25、佛曰：刹那便是永恒 26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。 27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 29、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐 30、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。 经典佛教语录3 1. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少? 2. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。 3. 凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。 4. 当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》 5. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 6. 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。 7. 修行是点滴的工夫。 8. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 10. 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》 11. 佛曰：我不入地狱谁入地狱。 12. 所谓佛法者，即非佛法。 13. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。 14. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 15. 余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。 经典佛教语录4 1、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 2、应如是布施，不住于相。 3、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。 4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 6、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 7、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 8、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。 9、能说不能行，不是真智慧。 10、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 11、我身本不有，憎爱何由生。 12、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 13、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 19、你要感谢告诉你缺点的人。 20、能为别人设想的人，永远不寂寞。 21、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 22、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 23、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 24、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 25、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 26、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 27、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 28、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 29、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 30、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 31、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 32、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 33、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 34、沈默是毁谤最好的答覆。 35、对人恭敬，就是在庄严你自己。 36、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 37、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 38、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。 39、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。 40、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 41、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 43、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。 44、归元性无二，方便有多门。 45、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 46、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 47、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 48、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 49、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 50、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

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