以爱为底色(以爱为底色,做有幸福感的班主任)

全心全意的意思是：一心一意，不夹有其他念头。 出处：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。” 用法：联合式；作谓语、状语；含褒义。 扩展资料： 近义词 诚心诚意 [ chéng xīn chéng yì ] 心意很真诚。 出处：明·吴承恩《西游记》第九十回：“正是无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。” 示例：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“大远的诚心诚意来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？” 用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义，指十分真挚，诚恳。
全心全意的意思是：一心一意，不夹有其他念头。 出处：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。” 用法：联合式；作谓语、状语；含褒义。 近义词 诚心诚意 [ chéng xīn chéng yì ] 心意很真诚。 出处：明·吴承恩《西游记》第九十回：“正是无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。” 示例：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“大远的诚心诚意来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？” 用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义，指十分真挚，诚恳。
全心全意 【近义】一心一意、真心实意【反义】三心二意、朝三暮四【释义】投入全部精力，一点没有保留。 【用例】张思德～为人民服务的精神，值得我们学习。
把全部的心思留在这里，不留余力地投入进去

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。。。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序
各位领导、各位评委： 大家好！ 今天我演讲的题目是《用爱放飞希望》 “朴实的语言，忘我的精神，在悠悠历史长河中，以流星般耀眼的光芒悄悄把昨天凝固，却又照亮了更加辉煌的未来，教师，尽管斗转星移，岁月奔腾，你却以铿锵的脚步，无时不在踏上又一个待耕的心田。愿做春蚕，不惜吐出最后一根银丝；愿做蜡烛，不惜洒尽最后一滴眼泪”这是在大学开毕业晚会时我和几个同学的朗诵词，至今我还记忆犹新，转眼间，又是一年长空鸣雁，又是一年柳絮飞扬，又是一年霜风雨雪，又是一年桃李飘香，不同的是，我已从一个师范院校的学生变成了站在三尺讲台上的一名教师。 三尺讲台凝聚着我的梦想，因为每天都可以看到孩子们天真烂漫的笑脸，但有一次在走廊上我看见我们班的小王灵在哭，我急忙走过去问她是怎么了？她一看见是我就连忙说“老师，我没事”接着就跑了，当时我好疑惑，她明明在哭呀怎么会没事呢？后来我问了班长，他才告诉我是别人把她刚买的文具盒偷了，而且我们班有好多同学的东西都被偷过，听到这些事，我简直惊呆了，怎么会发生这样的事呢？到底是谁偷的呢？那他们为什么不告诉我呢？我开始为这一连串的问题寻找答案，我问了一些同学，并且答应保密，他们才告诉我，那些同学丢的东西全是我们班胡同拿的，胡同平常很凶，没人敢惹他，这下我才恍然大悟，为什么从来没人给我告过状，胡同是一个有先天聋哑的残疾孩子，在课堂上他从不调皮，我平常还叫其他的同学不要欺负他，大家要关心他，那为什么在课后他又是另外一个样子呢？那我要怎样去帮助他改掉这种不良的行为呢？此时我想起了冰心说过的一句话：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒播，随时开。”这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是学生转变的催化剂，我要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来，每个学生都是一座宝藏，而我就是发掘宝藏的人；每个学生都是含苞的花蕾，而我就是辛勤的园丁；每个学生都是千里马，而我就是那慧眼的伯乐。 对于胡同我不能让他变成一个偷窃成性的孩子，要让他走上正轨，于是我把他叫到办公室就狠很的批评了他一顿，因为他先天聋哑，我说的话他根本就听不懂，于是我就用一些实物以手语的形式让他能够明白我的意思，刚开始的时候，他总是用一双弄不明白的眼神看着我，渐渐的，我的努力有了那么一点点效果，他知道我在说什么了，并且他告诉了我，他拿别人的东西是因为别人都不和他玩，他想以这样的形式让别人和他说话，之后我每天都会与他说上一会话，给他讲道理，有时教他一些我所知道的手语，就在临近期末考试的前一天，胡同主动来找我，比了这样的手势转身就跑了，顿时感动的泪水盛满了我的眼眶。 我想所谓爱心教育，不外如是，一份温柔，能软化多少调皮孩子的心灵；一丝严厉，又能唤回多少迷途的羔羊。其过程，都渗透着爱；其结果，都凝聚着爱。当学生自卑时，当以拳拳之意沐浴一颗冰冷的心，使之升温，树立起希望；使之软化，树立起信心；当学生调皮时，当以柔和的目光，严厉的词语，将爱心包装上黑色的外衣，像一颗无坚不摧的炮弹，炸开学生冥顽的心。对学生错误的姑息就是对教师职业的侮辱，我们要以爱为底色，为学生绘制五彩缤纷的上进之图。 美国心理学家威廉·詹姆士说了这样一句话：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运” 就让我们用一颗永恒的爱心，让学生养成一种良好的习惯，用爱放飞希望，托起明天的太阳！
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，对人以和，待人河山，待人用善。 忘不了的，是老师的教诲：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心啊。”犹如一颗永不流失的鹅卵石躺在我记忆的海滩中。看到盲人叔叔在马路上摸索着走，我会友好地说：“叔叔，我来扶你，你小心点。”见到同学没带伞而困在教室， 带伞而困在教室，我会和气地说：“我们共用一把伞吧。”见到同学不小心碰掉了我的文具盒，我会抢先说：“没关系，我自己捡。”我也碰到国许多像我一样和善的人们，比如我的父母，他们辛勤而又无怨无悔地教导着我，犹如培养一棵稚嫩的小树苗。我也碰到过那些热心的人们，他们总把我称做小朋友。在我们遇到困难的时候，甘当大伞，抵挡风雨；在我们苦闷的时候，会细心而又耐烦地开导我们；在我们心灰意冷时，他们扬起我们自信的风帆，教导我们要勇于面对人生活中的难题，生活本身就不是一帆风顺的。待人和善，犹如一股春风，一点春雨，滋润着荒凉的草地；待人和善，犹如一盘炭火，温暖着每个心灰意冷的生命；待人和善，是一剂良药，是阴云遮不住的晴空，是一朵馨香的花朵，给自己快乐，给人们幸福。我们渴望和善，只要人人献出一点爱，世界将变得更加美好。我们盼望待人和善，由于有了人人和平友好相处，撑起一片蓝天。我们盼望待人和善，我们远离勾心斗角，我们需要真诚，需要善良，需要一个鸟语花香的世界。 http://218.93.21.93/lw/jplw/yulu/200709/lw_788.asp

2021年6月10日上午，南阳市黄新名班主任工作室召集科研骨干和部分学员在二十一学校图书馆举行了一场别开生面的读书研讨会。 工作室的各位老班不到八点就陆续来到了书香浸润的图书馆。一开始，工作室的主持人黄新老师就语重心长地说：“工作室走过了将近半年的时间，大家一起读书，一起写作，情感共鸣，携手成长，收获了难得的友谊，但工作室如何进一步更上一层楼，这就需要每个人以读带研，以研带读，自我赋能......”黄新老师的一番话，让所有成员顿觉头脑清醒，充满力量。 接下来是活动的第一个环节“ 书海漫步，浸润书香 ”，大家纷纷走向一排排书架，和自己心仪已久的书来一次近距离的亲密约会。 书海漫步，浸润书香。他们或精挑细选，或驻足欣赏，或倾心交谈。 在这书香氤氲的小卡座间，几位书友倾心交谈时，硬是找到了高峰论坛的感觉来。 活动的第二个环节 “读书分享，智慧碰撞”。 本次共同研讨的是雷夫老师的《第56号教室的奇迹》。 黄新老师邀请工作室里两位在读书和写作方面带着大家坚持不懈的春艳老师和卢升老师做引领性分享。 卢升老师站位比较高，她说读书分速读和慢读（精读）两大类，她提醒各位老师们读外国教育类著作可能会存在着因为翻译原因，或者因为文化理念、阅读习惯不太一致带来的差异，读这本书可能会产生一定的隔膜，所以要在有一两本打底书的前提下，再去阅读效果可能更好。 她还建议大家读书要快读，这样能在较短时间内了解专业领域的最前沿理念。 把一本书读细读精，则是为了让自己的知识树营养更丰富更全面。 老师们在把书中的理论和自己的班级管理、教学实践相结合时，需要遵循幂次法则，也许一开始可能会有滑坡，这是很正常的，经过一定时间的积累之后才能有抬头，有上升且迅速会有爆发式的提升。 春艳老师说自己平时读书时习惯以啃读为主，因为读书的速度确实太慢，可能几本书同时阅读，另外，听书的比例可能超过了读纸质书的比例，因此《第56号教室的奇迹》这本书她选择了中间几章和大家分享一些阅读体验。 她介绍了自己读这本书中6~11章的一些个人体会：雷夫老师会反复的向学生们灌输这样的概念： 测试就像温度计，只是一项测量工具，如此而已，当然测的不是温度，而是孩子对某项知识或技能的理解 。 “失败”是由身为教师的我们自行认为的，在56号教室里，飞不起来的火箭不是失败，只有当学生停止解决问题的尝试时，才算是彻头彻尾的失败。所以做老师的一定要及时的养成闭嘴的习惯，让孩子们自己摸索，别忘了学生才是学习的主体，是探索新知的主人。 不论是什么样的艺术形式，孩子们在这个过程中都会感到愉快，会把注意力高度集中在某一点上。而且学生能在做的过程中懂得团队合作的重要性，既能创造友谊也能创造出更好的作业成绩，同时还学会了规划，展现出耐心和毅力，进而学着努力追求卓越，彼此分享，这就是艺术引领孩子们以超乎想象的方式成长的魅力所在。 她的分享大家真正理解了啃读、慢读对于经典著作的必要性。 王爽老师和丽兰老师也就这本书中自己阅读的一些独特体会和大家做分享。 比如王爽老师说，学习的心态很重要，她本人对书中的第2部分特别感兴趣，还拿这本书与她同时开读的李小萌的《你好，小孩》在一块儿比对，两书中都有提到要不要对孩子做出奖励？这一问题的抛出，引起了与会老师的共同深思。 比如丽兰印象深刻的是雷夫老师的大爱无疆——雷夫老师用爱在师生之间传递，每天早晨6点到下午5点都在陪着孩子，甚至利用寒暑假和周末时间给孩子们补课。 两位老师都谈到初读这本书时其实有一定的隔膜的，但共同的地方都是遇到精彩的地方都会和自己的教学实践相结合。 志刚老师是团队里特别务实又勤奋的典范，那就雷夫老师的点滴细节做法，都提出了自己与众不同的阅读体会。比如雷夫老师谈到如何客观公正的看待成绩，不能单纯的看孩子的分数，应该和孩子过去的自己相比。他还谈到阅读和写作最能充实一个人。这本书的核心思想和工作室共读的第一本书李镇西老师的《爱心与教育》有许多相同共通之处。 说到这些时，与会的同仁们都不住的点头称是，看来说出了大家的共同阅读体验。 汉卿老师就这本书中所体现的东西方文化的交汇与冲撞，学生的个性张扬与集体合作，谈了自己的阅读感悟，角度新颖，另辟蹊径，确实挺烧脑。 读书就是如此——一千个读者就有一千个哈姆雷特。 海东老师接着汉卿老师的观点提出了自己的解读，他说东西方文化其实也有相通的地方。比如雷夫老师和他自己一样都是小学老师，雷夫老师很直率，在书中也提出了对副科的看法，对当时行政部门乃至测试的一些看法，也算是吐槽吧。他说从雷夫老师身上看到了学会与现实握手言和很重要，尤其是引用了尹建莉老师说的“在正确的跑道上往前走，千万不能跑偏”，让与会老师们耳目一新。 华云老师还是一贯的谦虚低调的风格。她说阅读让她发现了自己有多么的无知，也谈到读这本书的时候也有困难，也读得很慢，尤其对第一部分的6个阶段说读的还不是特别明白。她高屋建瓴，点出本书中从教育的道与术的关系，将学习的方向和方法娓娓道来。其实雷夫老师就是教给了孩子们一些终身受益的东西，我们在阅读的时候应该兼容并包，选择其中有用的东西拿来为自己所用。 魏婷老师绝对是秀外又慧中的代言人。 她说自3月19号开始读这本书，就是边读边圈画再做摘抄，同时又和班级的学生一一对照。再加上近两个月，参加了班主任基本功大赛以及名师工作室主持人选拔大赛，一路走下来，对自己来说都是一种成长和收获，就是在不断的阅读中，不断的锻炼中，她学会了面对学生不再动辄发脾气，反而能静了下来，以爱为底色，理解包容，要更多的学会从孩子的角度看问题。 芝娟老师的分享特别务实又接地气。她把从书中学到的一些教育智慧运用到自己教学实践中。比如“经济在教室里生根开花”，因为她执教的是高中学段的孩子，她引着孩子们把喝掉的矿泉水瓶收集整理，到废品收购站之后变废为宝充当班费之后，不止是教室的垃圾问题得到明显的改善，孩子们更学会了如何打扮好教室这个朝夕相处的家，让这里更温馨，更宜居，更有利于学习。 秀萍老师在分享的时候很自谦的说到“经济学在教室里在学习”中的作用时，自己也陷入了一种瓶颈，引起了与会老师们的会心一笑，因为之前海东老师和汉卿老师在分享时都有提到，要向秀萍老师的班级文化学习呢。看来在大家眼中的大咖名师很多时候自己也觉得还有许多需要进一步学习、补充的地方呢。 这也许就是对“谦虚使人进步”的最好的诠释吧。 接下来大娟老师对下一步工作室如何整理大家的作品进行分工合作，做了一番详细的安排，又对未来两个月假期里各科研团队怎样带领大家一路高歌猛进，继续学习给出建设性意见。 最后是大家绝对获益匪浅的环节。 做事超利索，思路巨清晰，效率超级高的晓庆老师给大家现场讲解文字处理和视频录制的诀窍。 这可是绝对的干货满满呀。 最后，工作室的主持人黄新老师总结了工作室前一段工作取得的成绩，特别肯定了工作室的七位老班被聘请为进修学校的讲师，并为全区骨干班主任进行了四期培训所付出的努力。 同时黄新老师也指出了工作室发展当前存在的问题，并结合各个科研队长的意见和建议，共同制定了解决策略，然后又对工作室下一步的活动计划做了详细的安排。 不觉间，三四个小时飞速而逝。 快乐又充实的时间总是很短暂。 大家相互守望、共同学习时，时间总是那么快，这就是时间的“相对论”吧。 以研促读，共情成长。 我们期待下次再相聚，共话成长进行时。

世界上有从没和孩子吵架的父母吗？ 这显然是一道“送分题”。 提到“争吵”，许多家长都会眉头一锁、神色紧张。 毕竟，我们隔三差五就能在新闻中看到孩子和家长争吵后负气离家，甚至采取极端行为的案例。 历史 的经验告诉我们，争吵总会进一步激化亲子关系中原本就存在的、长久积累的矛盾。 但尽管如此，争吵却并不完全是一件坏事，也不意味着我们是失败的父母。 问题的关键在于，你“擅长”跟孩子吵架吗？ 01 我们得重新认识吵架这件事 相信不少父母都听过这么一句话：“父母的情绪，决定孩子的未来。”意思是，父母如果情绪不好，就会影响到孩子，而情绪好的父母，则更有利于孩子心理 健康 的发展。 其实，道理大家都明白，可实践起来却很难做到。毕竟，父母也是有血有肉的人，不是无欲无求的神，是人就有自己的情绪。 心平气和的时候，跟孩子说话还能控制住脾气，慢慢引导，但事情太多太乱、生活不堪重负的时候，跟孩子吵架、语气强硬一点也是再正常不过的事情。 比起高喊着口号，让父母“温柔而坚定”，“坚持循循善诱”跟孩子讲道理谈感受，我们需要重新认识跟孩子吵架这件事。 02 我们害怕的，不是吵架 而是不好好吵架 心理学上将吵架分为两种： 一种是破坏性的争吵，是指那些伤害感情，隔断联结的争吵。这种争吵对于亲子关系的破坏是根本性的，甚至，是无法缝合的。 另一种则是建设性的争吵，是指那些在争吵中彼此知晓、达成共识，并且通过争吵达到 情感 上的重新融合。这种争吵是一种良性的争吵。 良性的争吵，能够缓解情绪，释放负面情绪，让亲子关系，越吵越亲密。 我们真正害怕的，其实不是吵架，而是不好好吵架。 不好的争吵，像一把最尖锐的刀子，割得人遍体鳞伤，痛彻心扉。 03 吵架时 孩子会如何对抗我们？ 我们再回想一下，我们为什么跟孩子吵架。 大多数的时候，我们跟孩子吵架不是“鸡蛋里挑骨头”，而是希望孩子能够改正自己不当的行为，成为一个更加优秀、将来更能适应 社会 的人。 出发点是好的，但可能孩子并不能完全接收到我们的想法。他们会用各种各样的方式“反抗”父母，而这些应对方式，恰好展示了孩子真实的“自我”，同时也映射了父母容易忽视的另一面。 指责方式 “家长说一句，孩子顶十句。”是很多家长都非常头疼的事情。 - 儿子，今天冷，多穿件衣服。 - 我不冷，不穿。 - 少玩点手机，对眼睛不好。 - 我自己的眼睛我自己管，不用你管。 - 赶紧写作业，别看电视了。 - 你怎么知道我作业没写完？ 有这种反应的孩子往往带着对父母“抗拒”的心理，不管父母是不是出于好意，是不是言之有理，孩子的第一反应都是不耐烦和愤怒。 逃避方式 有一种孩子，不管家长说什么，都有本事说到别的地方。 - 走路别蹭着走。 - 这有啥，鞋不就走路用的嘛，我去写作业了，别打扰我。 - 你看，这道题刚讲过又做错了。 - 知道了，我会了，刚才是粗心。我要做语文作业了，要不该写不完了。 孩子为什么习惯性岔开话题？其实，从心理学上来说，打岔就是一种逃避沟通的行为。这样的应对方式，看似能避开和家长的争吵，却也等同于关闭心门。 孩子听不进家长的话，更不会说出自己的想法，于是，原本双向的沟通变成了单车道。长期来看，亲子距离感不断加深，很难产生真正的理解和认同。 讨好方式 还有一种孩子，会在与父母反复争吵后学会变成“讨好的孩子”。他们会看家长的脸色，揣摩家长的心思，隐藏起自己的真实想法。 这样的孩子，表面上看是顺从了他人，避免了争吵，但其实，这也是一种逃避沟通、回避问题的做法。 不过，孩子对抗争吵的方式往往并不单一的，常见的是采用“指责+逃避”“逃避+讨好”等多种结合的方式。 04 学会吵架，是一种能力 无论孩子采用哪一种方式，都是在试图躲避伤害。在他们的心中，他们真正渴望的，从来都是那种温馨和谐的，可以自由交流的氛围。 其实，吵架是一把双刃剑，亲子关系中的父母和孩子，究竟是“越吵越亲密”还是“越吵越冷漠”，取决于我们会不会进行一场成熟的吵架。 真正成熟的吵架，一定是从讲情到讲理，是先有情再有理的。 良好的争吵，对父母是一种 情感 释放；对孩子来说，也是一次成长。 弗吉尼亚大学曾经做过一项研究，让150个13岁的孩子描述他们和父母之间的矛盾，研究表明，在家跟父母经常争吵但能保持冷静的孩子，更能轻松应对外界的意见和分歧。 争执能帮助孩子变得自信和独立。在对抗中，他们感觉到自己受到重视，知道怎样才能贯彻自己的意志。 成熟的吵架，都会经历“情绪的爆发—情绪的控制—问题的沟通—事后的修复”这样一个良性循环，一般要经过三个步骤： 1 控制情绪 很多吵架，都是从一点小事开始，之后越吵越凶。成熟的争吵，一定是建立在平和的情绪的基础上。因此，当情绪难以控制时，我们不妨及时按下暂停键，让自己转移一下注意力，做一些其他的事。 父母情绪的及时“退出”，是为了避免战斗的升级，而且没有了对手，孩子的“抗拒”也失去了意义。 和孩子发生争吵时，有的家长若吵不过孩子，或者觉得理亏，就会使出杀手锏——我是你爸/妈，言外之意，你是我孩子，必须听我的。 用家长的权威压制孩子，要么会激起孩子更强烈的反抗，做出不理智的行为，要么会让孩子产生蔑视心理，拒绝深入交流，这都不是家长想要的结果。 争吵并不是完全的情绪输出，更不是单方的情绪压制，而是为了倾听对方的声音，争吵之后要进行反思，求同存异，共同成长，这才是我们与孩子争吵的最终目的。 2 就事论事 要记住，我们的争吵只是针对于事情本身，争吵的目的也是要孩子明白对错，修正行为，并且找出解决的方式。因此，不要在争吵中掺杂其他的 情感 ，更不能给孩子贴标签，甚至进行人身攻击。 比如，孩子做作业太粗心，三道计算题错了两个，我们只要批评他这次作业太粗心了即可，如果说：“你这孩子怎么总是忌吃不记打啊？”这就是人身攻击了。 翻旧账也是常犯的错误。孩子弄洒了一杯牛奶，爸爸怒斥孩子做事不着调、读书不认真、和人见面不打招呼等等。这看似风马牛不相及的事情，却在生活中屡屡出现，这会让孩子觉得自己一无是处，做什么都不行。 争吵是解决当下的问题，一次争吵不能解决所有的问题，翻旧账的结果会让我们忘记了因为什么而争吵，只是单纯地发泄情绪，情绪发泄完了，事情却没有解决，周而复始，才是最伤害亲子感情的。 3 事后修补 在每一次吵架之后，父母的真诚道歉可以缓和孩子的情绪，同时也告诉孩子：虽然刚才我们失控了，但是一切都在安全范围内，刚才的争吵是为了释放情绪，解决问题，并不影响我们之间的关系。 若再加一声“我爱你”，便能以爱为底色重新架起亲子之间的一座心桥，让彼此都能达到对方的内心，未来父母也能更容易知晓孩子的想法，洞悉孩子的感受。 天下没有不争吵的家庭，也没有不争吵的亲子关系。 就像《孩子：挑战》的作者鲁道夫·德雷克斯说的那样：应对挑战的核心是成为孩子的合作者。 既然争吵无法回避，那么成为孩子争吵中的合作者，或许才是最好的方式。 与其一味的回避争吵，压抑自己的 情感 ，不如说出自己的想法，积极面对与孩子之间的争吵。 好好说话，好好吵架，好好修补，在真实、流动的 情感 中，给孩子搭建起最踏实最温暖的心灵家园。 同时，也请好好地珍惜那个与你争吵的孩子，因为，这意味着，他们真的长大了。

13中逸夫楼4楼会议室，秦守洁河南省名班主任工作室“智慧论坛”又一次在这里热闹隆重召开，13中的优秀班主任们、工作室的兄弟姐妹们齐聚一堂，用满满的热情和冲天的激情抵御了外面的寒风。 这次论坛由美丽知性的高静老师主持，一共有4位资深老班登台分享自己的独特带班、读书经验，分别是来自于十三中朱彦强老师、七中的尹德静老师，二十一学校的卢升老师，第十完全学校的王瑛老师。 朱彦强是十三中学数学教师、骨干班主任，一个有追求有个性的新时代老班。 他的有解思维显神力，公平抓教育、分层抓教学，用活动来撬动班级思想建设，用集体荣誉激发孩子们的战斗力，抓家访，注重家长的口碑，利用巧妙契机随时解决学生的问题等一系列绝招，确实给我们带来了不少带班管理的经验，确实是《提升班级凝聚力》的法宝，给大家带来很多启发和帮助。 第二位分享人殷德静老师，秦守洁河南省名班主任工作室核心成员，南阳市七中德育主任，20年的班主任，经历10年专业阅读和写作的经验，河南省骨干教师，南阳市优秀班主任，南阳市文明班级，卧龙区最美教师，卧龙区名班主任工作室主持人。 她一直是我心中的楷模和榜样，是我心中的女神，是我学习阅读路上的引领人。说我在读书上有一点点的进步，都是因为这束光在前面的照耀。 德静老师没有使用PPT，整个分享的过程侃侃而谈，真的是腹有诗书气自华。 看她的开头语：祝愿祖国生日快乐，愿山河永在，我辈当不负韶华，国庆小长假，带书看天下。30号德静老师在群里发起了“国庆7天读书打卡”活动，我看到第一时间赶紧打卡中间却没能坚持，实在是惭愧又汗颜。 德静老师接下来更是引经据典，金句连连，条分缕析： 伟大的博尔赫斯说， 我能想到的天堂的样子就是图书馆的样子。 朱永新老师也说 ：一个人的阅读史是一个人的精神的发育史。 她从4个方面进行分享，第一为什么读，第二读什么，第三怎么读，第四如何将读书和教育实践结合在一起。 她谈到专业阅读也是教师专业成长的吉祥三宝之一，读书能够再造一个全新的自我。 读书与不读书拥有的是不一样的人生，读书与不读书，拥有的也是不一样的教育人生。 因为我们要牢记 我们是教人读书的。第二我们是教人学读书的，第三我们是用读书来教人的。 单这三句话都已是颇有深意，耐人咀嚼了。 让人肃然起敬、深深折服的是德静老师孜孜不倦读了很多遍的专业类书籍，她说经典的书籍能给我们精神打底。 她推荐怀特海的《教育的目的》，莫苏霍姆林斯基的《给青年教师的100条建议》，魏志渊的《苏霍姆林斯基的教育学》《高手教师》，J.U.奥布的《教育人类学》……德静老师本就是我心中的神，此时更需要我仰视才见，因为她开出的这么多专业类书籍我几乎都不曾涉猎，真的又“榨出了我皮袍下面的小来”。 除了推荐教育学类的书要做打底子的书来读之外，她还建议大家读心理学的书，比如普鲁姆的《爱的艺术》，还有阿德勒的《自卑与超越》斯科特·派克《少有人走的路》，以及武志红的《拥有一个你说了算的人生》等都值得反复阅读。 随着我们年龄的增加，阅历的提升，哲学类的书德静老师也建议大家读一些。 关于怎么读书，她给大家推荐两个原则：一是 20%的原则 ，即一本书里我们能吸收其中20%的重要内容就已经很棒了，我们从这20%当中再抽取80%，慢慢的书中的内容就会变成咱们自己的；二是 24本书主义 ，即平均每半月读一本书，利用咱们的业余时间，一天大约半个小时到一个小时，一年下来就能读24本书。 “如何让我们的读书和教育实践完美结合”是今天德静老师分享的重头戏，也是一众老班们翘首以待的大餐。 她先以苏霍姆林斯基的《给教师的第100条建议》为例，说每个人的阅读收获都不尽相同，有的人读出了爱心，有的人读出了生活的世界，有的人读出来阅读的重要性，还有人读出了家校共育，有人读出了思维课，还有人读出了交际点等等。 德静老师的阅读体悟是不能逐条第1条第2条第3条的读。这么多条建议的内部其实有一个完整的体系，像自我教育、教师专业发展、家校合作、三个发展（全面发展、谐发展和个性发展）等板块化的内容，需要我们一点点的晨啃读，多次的反复阅读才能吸收其中的精华。 因为有这样打底子书的阅读，所以更容易走进学生，了解一个比较调皮的学生史，能够看到他背后的教育现象、教育原因、教育原理，自然能够宽容、谅解他们成长中出现的一些问题。这就这就是因为读书的妙处——改进思想，学会多反思，改进教育方法，看得见背后的教育原理…… 毕竟， 谅解，对于一个人在精神上的触动要比惩罚强烈得多 。 怀特海的《教育的目的》一年前工作室的家人们就曾在波涛梁老师的带领下共读，只可惜这本书依然在我的书柜上躺着，还是只读了其中的一点点。德静老师归纳说这本书中最重要的一点是认知规律就是浪漫、精确和综合三个阶段，包括一门学科，一个学期乃至一堂课，都符合这个认知规律。 细心有爱的德静老师把书中的理论规律迁移到自己的英语课堂中，她每节课都领着学生诵读一些经典书籍，让孩子们全身心的感受学习和生活的丰富，以浪漫的开端调动他们的惊奇和热爱，引发他们的惊奇，引发孩子们对学科对课堂的热爱，在此基础上引领着孩子们积累知识，梳理知识，使之系统化，条理化，最后上升到理性的思考（如果是班级管理最后综合阶段自然就是要进入主题化、结构化，培养学生自己的思考和担当，自己的智慧）……… 伊藤学的《静悄悄的革命》，约翰·D·布兰斯福特的《人是如何学习的》，德静老师都都把其中的精华与她自己授课带班实践相结合，给我们道和术的分享。 这三四十分钟的分享对我而言，绝对不亚于一场飓风式的头脑风暴。德静老师的阅读量、阅读视野、阅读毅力，我真的难以望其项背。她是我们这群人中走的最快、最稳、最前沿的楷模和榜样。 正如主持人高静老师所总结的，无论是一个资深的老班还是作为一个普通老师，需得先大量的输入，形成智慧，才能有高质量的输出，毕竟，成长就在我们乘风破浪披荆斩棘的路上。 接下来分享的是卢升老师，她不止是我学习的楷模、榜样、引路人，更是我的贵人，是她引领我走近魏研团队，让我又结识了一群爱好读书写作、精神尺码相同的人。 她分享的主题是《班级管理的艺术》。 四五月份在进修学校做班主任培训时，我就有幸和卢升老师共同登台做报告。彼时她分享的主题是如何做一名幸福的老班，里面是干货满满，如今，她就班级管理的艺术方面继续深挖。 她不止是坚持成长，而且是跳跃式的飞速成长。 听过她几次的讲座，我悟出了她成长开花的源泉都有魏书生思想的支撑。无论是计划、监督、反馈系统，还是对个性化学生的以爱为底色的爱护，包括解放班主任的角色，学会互助——向书籍学习、向专家、同伴学习，乃至寻求学生与家长的互助，无一不说明她将经典大家与个人的教育教学时间完美的融合，进而形成自己独特的教育教学理念体系。 看着朴实接地气的卢升老师，眼前依稀看到了一位高大上的教育新星、名师在冉冉升起。 最后一位分享的是王瑛老师。 看到她分享的题目，就能吸引住我们的身和心，《相遇在有光的地方》。 是啊，有光亮有风景，这就是教育的美好给工作给生活带来的一丝光亮。我们都要努力做心中有光的老师，因为只有心中有光，脚下才能有路，我们的教育之路才能共同走向康庄大道。 最后的最后，是让一众姐妹们最最最最翘首以待且尖叫连连的时刻，那就是我们共同崇拜的女神秦姐的四两拨千斤式的、干脆利索的小结： 在这欢聚一堂的时刻，我来做一下简单的总结，算是容我语无伦次（看，这依然是秦姐式的自谦，哪里是语无伦次呀，简直比思路清晰还要条分缕析呢）。以什么身份呢？和大家一样是一个虔诚的学习者，是一个认真的倾听者，是一个幸福的享受者，也是一个安静的反思者（这排比句是信口拈来，这自谦也是我等望洋兴叹的）。 然后，秦姐作为工作室的主持人说了3-个关键词，分别是定位、收获、祝福 她有关定位说了4句话：成长共同体、智慧分享地、心灵新家园、辐射引领源。 一个人走得快，一群人走得远。 老师是专业技术人员，必须得有自己的专业成长，如果教育是一场漫长的旅程，不做独行侠，因为独行会是一段苦旅，要前者呼后者应，要一起成长。 要在日常庸常的鸡零狗碎、一地鸡毛当中，要在每日教育现场当中，找到属于自己幸福的小天地。 我们既要脚踏实地拼命前行，也要经常站在理想的高台向外张望，还要互相惺惺相惜，因为我们灵魂相同，所以我们彼此之间要提醒务必要幸福，要分享幸福、见证幸福、营造幸福，要提升自己的职业幸福感——幸福是自己创造。 我们身边能有精神尺码相同、有共同的追求的伙伴们是一大幸事，我们能常常在一起谈天论地，说教育说孩子，给自己赋能也得同伴互相启发，我们共同激情教育，我们都对教育怀着永恒的热爱，从不因为环境的改变、年龄的增长而有所衰减。 我们头顶高高顶立的是理想，脚下深深海底行的是现实，在理想与现实之间，我们都是教育人，我们也是追梦人，在追梦的路上，不能辜负了自己的选择，要用梦想去营造自己的星辰大海。 每一次听秦姐的开场白或终场总结都是一种酣畅淋漓的享受，7月底在洛阳成长书院学习时，秦姐就是我的班主任，听了她的几次饕餮盛宴，其他的小讲座小报告都让我生出兴味索然之感，今天下午又是一次高能量的充电和赋能。 感谢工作室，感谢秦姐的引领，感谢今天下午的这次智慧论坛。 充电赋能继续进行中………