孔子人生的的名言
孔子关于人生的的名言 【文章导读】孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,下面是我为您整理的孔子关于人生的的名言,供您参考和借鉴。 【篇一】孔子关于人生的的名言 1、温故而知新,可以为师矣。——孔子 2、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 4、敏而好学,不耻下问。 5、知之为知之,不知为不知,是知也。 6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 7、兴于诗,立于礼.成于乐。 8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 10、不愤不启,不悱不发。 11、举一隅不以三隅反,则不复也。 12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 14、人而无恒,不可以作巫医。 15、有教无类。 16、学如不及,犹恐失之。 17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。 21、不学诗,无以言。 22、盖有不知而作者,我无是也。 23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 24、多闻,择其善者而从之;多见而识之。 【篇二】孔子关于人生的的名言 1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 2、己所不欲,匆施于人。 3、人无远虑,必有近忧。——孔子 4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 6、己欲立而立人,己欲达而达人。 7、道不同,不相为谋。 8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。 9、不学礼,无以立。 10、礼之用,和为贵。 11、听其言而观其行。 12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 13、有德者必育言,有言者不必育德。 14、君子喻于义,小人喻于利。 15、君于不以言举人,不以人废言。 16、古者言之不出,耻躬不逮也。 17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。 18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 20、过而不改,是谓过矣! 21、过,则匆惮改。 22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 24、君子欲讷于言而敏于行。 25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 26、唯仁者能好人,能恶人。 27、不迁怒,不二过。 28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 32、巧言乱德。 33、巧言令色,鲜矣仁。 34、刚、毅、木、讷近仁。 35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。 38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 42、事君,敬其事而后其食。 43、居处恭,执事敬,与人忠。 44、放于利而行,多怨。 45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 【篇三】孔子关于人生的的名言 1、君子坦荡荡,小人常戚戚。 2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。 4、君子周而不比,小人比而不周。 5、不义而富且贵,于我如浮云。 6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。 9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。 11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 12、君子和而不同,小人同而不和。 13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 16、君于疾没世而名不称焉。 17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。 19、君子之仕也,行其义也。 20、君子矜而不争,群而不党。 21、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。 22、法语之言,能无从乎?改之为贵。 23、见善无不及,见不善如探汤。 24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 25、士而怀居,不足为士矣! 26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 27、放于利而行,多怨。 28、求仁而得仁,又何怨。 29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子 ;

孔子人生格言
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,我收集了孔子人生格言,欢迎阅读。 【1】 温故而知新,可以为师矣。——孔子 【2】 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 【3】 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 【4】 敏而好学,不耻下问。 【5】 知之为知之,不知为不知,是知也。 【6】 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 【7】 兴于诗,立于礼.成于乐。 【8】 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 【9】 志于道,据于德,依于仁,游于艺。 【10】 不愤不启,不悱不发。 【11】 举一隅不以三隅反,则不复也。 【12】 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 【13】 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 【14】 人而无恒,不可以作巫医。 【15】 有教无类。 【16】 学如不及,犹恐失之。 【17】 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 【18】 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 【19】 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 【20】 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。 【21】 不学诗,无以言。 【22】 盖有不知而作者,我无是也。 【23】 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 【24】 多闻,择其善者而从之;多见而识之。 【25】 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 【26】 过而不改,是谓过矣! 【27】 过,则匆惮改。 【28】 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 【29】 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 【30】 君子欲讷于言而敏于行。 【31】 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 【32】 唯仁者能好人,能恶人。 【33】 不迁怒,不二过。 【34】 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 【35】 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 【36】 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 【37】 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 【38】 巧言乱德。 【39】 巧言令色,鲜矣仁。 【40】 刚、毅、木、讷近仁。 【41】 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 【42】 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 【43】 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。 【44】 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 【45】 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 【46】 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 【47】 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 【48】 事君,敬其事而后其食。 【49】 居处恭,执事敬,与人忠。 【50】 放于利而行,多怨。 【51】 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

孔子人生道理的名言
孔子人生道理的名言 孔子一生行游天下,注重听乐观礼,开创了中国文化旅游的先河。下面是我为大家分享有关孔子人生道理的名言,欢迎大家阅读与学习! 1.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 2.可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 3.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 4.己所不欲,匆施于人。 5.礼之用,和为贵。 6.己欲立而立人,己欲达而达人。 7.与朋友交,言而有信。 8.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 9.道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 10.君子欲讷于言而敏于行。 11.子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠, 12.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 13.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 14.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 15.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 16.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 17.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 18.言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。 19.不以其道,得之不去也。 20.孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子,不从父之教。 21.人而无恒,不可以作巫医。 22.仕则优则学,学而优则仕。 23.卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。” 24.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 25.士而怀居,不足为士矣! 26.以不教民战,是谓弃之。 27.性相近也,习相远也。 28.子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。” 29.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 30.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 31.不迁怒,不二过。 32.出门如见大宾,使民如承大祭。 33.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 34.工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。 35.有朋自远方来,不亦乐乎? 36.裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 37.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 38.居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉! 39.自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 40.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 41.见善无不及,见不善如探汤。 42.君于不以言举人,不以人废言。 43.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 44.志于道,据于德,依于仁,游于艺。 45.其使民也义。 46.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 47.盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。 48.求仁而得仁,又何怨。 49.过而不改,是谓过矣! 50.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 ;

孔子名言人生哲理大全
大德不逾闲,小德出入可也,下面是我为大家整理的孔子名言人生哲理大全,供大家欣赏阅读! 1.道不同,不相为谋, 孔子名言人生哲理 。——摘孔子《论语》(主张不同,不相互商量事情。) 2.不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。) 3.言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。) 4.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。) 5.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》 6.君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。) 7.性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。) 8.其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。) 9.唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。) 10.往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。) 11.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。) 12.三军可夺师也,匹夫不可夺志也 13.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 14.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 15.我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之。 16.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 17.知之为知之,不知为不知,是知也。 18.工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。 19.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣, 20.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 21.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 22.归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。 23.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。 24.听其言而观其行。 25.己欲立而立人,己欲达而达人。 26.君子坦荡荡,小人长戚戚。 27.不义而富且贵,于我如浮云。 28.敏而好学,不耻下问 。 29.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 30.不在其位,不谋其政 。 31.学而时习之,不亦说乎? 32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 33.道之以德,齐之以礼,有耻且格。 34.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 35.君子和而不同,小人同而不和。 36.岁寒,然后知松柏之后凋也。 37.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》 38.君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》 39.大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》 40.仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》 41.执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。) 42.虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。) 43.子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。) 44.听其言而观其行。 45.君于不以言举人,不以人废言。 46.古者言之不出,耻躬不逮也。 47.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 48.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 49.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 50.好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼; 51.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 52.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 53.事君,敬其事而后其食。 54.礼之用,和为贵。 55.放于利而行,多怨。 56.君子周而不比,小人比而不周。

孔子人生的名言
1. 事君,敬其事而后其食。 2. 居处恭,执事敬,与人忠。 3. 放于利而行,多怨。 4. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 5. 不迁怒,不二过。 6. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 7. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 8. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 9. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 10. 巧言乱德。 11. 巧言令色,鲜矣仁。 12. 刚、毅、木、讷近仁。 13. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 14. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 15. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。 16. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 17. 听其言而观其行。 18. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 19. 有德者必育言,有言者不必育德。 20. 君子喻于义,小人喻于利。 21. 君于不以言举人,不以人废言。 22. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 23. 敏而好学,不耻下问。 24. 知之为知之,不知为不知,是知也。 25. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 26. 兴于诗,立于礼.成于乐。 27. 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 28. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。 29. 不愤不启,不悱不发。 30. 举一隅不以三隅反,则不复也。 31. 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 32. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 33. 人而无恒,不可以作巫医。 34. 有教无类。 35. 学如不及,犹恐失之。 36. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 37. 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 38. 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 39. 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。 40. 不学诗,无以言。 41. 盖有不知而作者,我无是也。 42. 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 43. 多闻,择其善者而从之;多见而识之。 44. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 45. 己所不欲,匆施于人。 46. 人无远虑,必有近忧。——孔子 47. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 48. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 49. 己欲立而立人,己欲达而达人。 50. 道不同,不相为谋。 51. 君子成人之美,不成人之恶,小人反是。 52. 不学礼,无以立。 53. 礼之用,和为贵。 54. 古者言之不出,耻躬不逮也。 55. 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。 56. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 57. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 58. 过而不改,是谓过矣! 59. 过,则匆惮改。 60. 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 61. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 62. 君子欲讷于言而敏于行。 63. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 64. 唯仁者能好人,能恶人。 65. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 66. 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 67. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 孔子名言,孔子的名言,关于孔子的名言 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。 -- 孔子语录 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎? 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。 君使臣以礼。臣事君以忠。 子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。” 以不教民战,是谓弃之。 -- 孔子名句 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。 使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。” 先有司,赦小过、举贤才。 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉! 天下之至仁者,能合天之至亲也。 -- 孔子名言 吾少也贱,故多能鄙事。 苟有用我者,期月而已,三年有成。 见贤思齐焉,见不贤而内省也 巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。 三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。 -- 孔子语录 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。 子曰:德不孤,必有邻。 人而无信,不知其可也。 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。 -- 孔子语录 易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。 道不同,不相为谋 “君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也 以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之 能发明我意者,是子夏也 -- 孔子名言 夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也 文献不足故也。足,则吾能徵之矣 知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也 言事死如事生 周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周 -- 孔子语录 “赐也!尔爱其羊,我爱其礼 《关雎》乐而不淫,哀而不伤 凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗 反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼 子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”(孔曰:“《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。”)谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”(孔曰:“《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。 -- 孔子语录 不仁者不可以久处约 唯仁者能好人,能恶人 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也 恶乎成名者,不得成名为君子 君子无终食之间违仁 -- 孔子名言 我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归! 能以礼让为国乎?何有 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也 参乎!吾道一以贯之 -- 孔子名言 见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也 父母在,不远游,游必有方 三年无改於父之道,可谓孝矣 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧 古者言之不出,耻躬之不逮也 -- 孔子名句 可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也 邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。 君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯 焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞 道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与 -- 孔子名句 由也好勇过我,无所取材 朽木不可雕也粪土之墙不可亏也 改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝 前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也 -- 孔子语录 晏平仲善与人交,久而敬之 皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之 文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者 邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也 归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之 -- 孔子名句 伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希 乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人 老者安之,朋友信之,少者怀之 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也 十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子名句 有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也 赤之齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富 犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸 回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 -- 孔子名言 力不足者,中道而废。今女画 女为君子儒,无为小人儒 不有祝它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣 谁能出不由户?何莫由斯道也 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然後君子 -- 孔子名句 中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也 敬鬼神而远之,可谓知矣 先劳苦而後得功,此所以为仁 齐一变至於鲁,鲁一变至於道 逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之 -- 孔子名句 君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫 何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸! 述而不作,信而好古,窃比於我老彭 自行束以上,吾未尝无诲焉 甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公 -- 孔子名言 用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫 暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也 不图为乐之至於斯也 不患人之不己知,患不知人也。 工欲善其事,必先利其器。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 敏而好学,不耻下问。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句 学而不思则罔,思而不学则殆。 学而不厌,诲人不倦。 益者三友:友直、友谅、友多闻。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。" 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。" 子曰:"温故而知新,可以为师矣。" 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子 小不忍则乱大谋 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言 :“坚持正道原则,即使对国君有所冒犯,也不能放弃正道原则;臣子事君,其实不是为了给君做事,而只是在国君之下做事,是为国为民做事,归根结底则是为了行仁义,辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心,一律以真诚相待,自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐,发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心,而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏,谨言慎行,按照礼义修养自己,并且使天下趋于礼义。这样,即使在千里之外,也会象兄弟一样。如果只说不做,或者行为不机敏,又不依据礼义待人,即使是住在对门恐怕也行不通。” 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也 人能宏道,非道宏人 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言 巧言令色,鲜矣仁! 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。 学而不思则罔,思而不学则怠。 岁寒,然后知松柏之后雕也。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉? 人之生也直,罔之生也幸而免。 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 父母在,不远游,游必有方。" 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至… 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 见利思义,见危授命。 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。 君子之仕也,行其义也。 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言 君子矜而不争,群而不党。 君子周而不比,小人比而不周。 君子坦荡荡,小人常戚戚。 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 不学礼,无以立。 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 过而不改,是谓过矣! 过,则匆惮改。 —— 孔子名句 不迁怒,不二过。 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 以文会友,以友辅仁。 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子语录 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子名句 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 事君,敬其事而后其食。 礼之用,和为贵。 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 人而无恒,不可以作巫医。 —— 孔子名言 有教无类。 政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 —— 孔子名句 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。 慎终,追远,民德归厚矣。 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? —— 孔子语录 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 孔子人生境界的名言 1.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 2.饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 3.不义而富且贵,于我如浮云。 4.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 5.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 6.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。 7.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 8.有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。 9.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 10.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 11.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 12.君于疾没世而名不称焉。 13.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 14.君子泰而不骄,小人骄而不泰。 15.君子易事而难说(悦、,说(悦、之不以道,不说(悦、也。 16.见善无不及,见不善如探汤。 17.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 18.士而怀居,不足为士矣! 19.三孔子做人名言 20.不学礼,无以立。 21.己所不欲,匆施于人。 22.己欲立而立人,己欲达而达人。 23.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 24.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 25.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 26.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 27.居处恭,执事敬,与人忠。 28.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 29.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 30.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 31.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 32.过而不改,是谓过矣! 33.君子之仕也,行其义也。 34.子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 35.君子和而不同,小人同而不和。 36.君子矜而不争,群而不党。 37.君子周而不比,小人比而不周。 38.君子坦荡荡,小人常戚戚。 39.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 40.放于利而行,多怨。 41.求仁而得仁,又何怨。 42.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 孔子的人生至理名言 1.所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 2.礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》 3.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 4.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 5.不患人之不己知,患不知人也。 6.学而不厌,诲人不倦。 7.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 8.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》 9.巧言令色,鲜矣仁! 10.富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 11.贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 12.温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》 13.君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》 14.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 15.学而不思则罔,思而不学则殆。 16.《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》 17.《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》 18.其知可及也,其愚不可及也。 19.不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》 20.子以四教:文行忠信。 21.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。 22.君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》 23.见得思义。 24.君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》 25.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》 26.岁寒,然后知松柏之后凋也。 27.道听而涂说,德之弃也! 28.学而不思则罔,思而不学则怠。 29.少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 30.喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》 31.施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 32.君子坦荡荡,小人长戚戚。 33.人之生也直,罔之生也幸而免。 34.道之以德,齐之以礼,有耻且格。 35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 36.人能宏道,非道宏人 37.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》 38.朽木不可雕也。 39.父母在,不远游,游必有方。 40.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉? 41.敏而好学,不耻下问。 42.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》 43.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 44.工欲善其事,必先利其器。 45.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 46.人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 47.敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。 48.知者不失人,亦不失言。 49.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》 50.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 51.知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 52.凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》 53.天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》 54.益者三友:友直、友谅、友多闻。 55.君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》 56.性相近也,习相远也。 57.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 58.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 59.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 60.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 61.岁寒,然后知松柏之后雕也。 62.瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 63.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》 64.智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。 65.一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
