描写端午节的四字词语有哪些?
端午节四字词语1 龙舟竞渡、屈志从俗、五月端阳、风雨端阳、重五山村、重五恶日、食古不化、粽子飘香、风雨端阳、人声鼎沸端午节四字词语2【屈艳班香】:屈:指屈原;班:指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽,情味浓郁。称赞诗文优美。【骚人墨客】:骚人:屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文人。【衙官屈宋】:衙官:军府的属官;屈:屈原;宋:宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。【才过屈宋】:屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词:“道出羲黄,才过屈宋,空有名垂古。”【屈志从俗】:1、指抑制意愿迁就世俗。2、屈原因志投江,纪念他吃粽子,成为风俗习惯。【人山人海】:人群如山似海。形容人聚集得非常多。【金鼓齐鸣】:古时军队演习、作战时用以助军威、壮声势的金钟和战鼓。金钟战鼓一齐鸣响。形容战斗激烈;士气高昂。【震耳欲聋】:形容声音很大,耳朵都快震聋了。【锣鼓喧天】:喧:声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。【争先恐后】:抢着向前,唯恐落后。【川流不息】:川:河流;流:流动;息:停止。1、比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。2、亦形容行人、车马、船只等往来不绝。【人群熙攘】:同于“熙熙攘攘”,形容人来人往,非常热闹拥挤。【人声鼎沸】:鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。 【龙舟竞渡】:龙舟竞渡又称赛龙舟、划龙船、龙船赛会等,是中国历史上一种具有浓郁的汉族民俗文化色彩的群众性娱乐活动,同时也是一种有利于增强人民体质,培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。
答;龙舟竞渡、屈志从俗、五月端阳、风雨端阳、重五山村、重五恶日、食古不化、粽子飘香、风雨端阳、人声鼎沸
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描写端午节的四字词语有哪些?
1、五月端阳 龙舟竞渡 2、顺阳在上 喜赛龙舟 3、家家插艾 重五恶日 4、人声鼎沸 艾叶菖蒲 5、粽叶飘香 风雨端阳 6、重五山村 仲夏登高 7、喜赛龙舟、总成眷属 8、龙舟竞渡、屈志从俗 9、食古不化、粽子飘香 10、屈志从俗、端午浓情 11、五月端阳、风雨端阳 12、重五山村、重五恶日
五月端阳、 屈志从俗、 食古不化、风雨端阳、粽叶飘香 成语解析: 五月端阳 [ wǔ yuè duān yáng ]即端午节。 屈志从俗 [ qū zhì cóng sú ]1、指抑制意愿迁就世俗。2、屈原因志投江。纪念他吃粽子。成为风俗习惯 食古不化 [ shí gǔ bù huà ]指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃东西不消化一样。端午节吃粽子,自古以来就有的风俗,一直延续到现在而没有改变。谜底顿读为“食/古不化” 风雨端阳 [fēng yǔ duān yáng]指端午节出现大风大雨。 粽叶飘香 [zòng yè piāo xiāng]是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。又是一年粽叶飘香时。 “端午节”来历: 端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。[1] 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
喜赛龙舟、龙舟竞渡 、五月端阳、风雨端阳、重五山村、重五恶日,粽叶飘香、艾叶菖蒲、家家插艾、快乐端午、喝雄黄酒、仲夏登高,顺阳在上喜赛龙舟、龙舟竞渡 、五月端阳、风雨端阳、重五山村、重五恶日,粽叶飘香、艾叶菖蒲、家家插艾、快乐端午、喝雄黄酒、仲夏登高,顺阳在上
龙舟竞渡、屈志从俗、五月端阳、 风雨端阳、重五山村、重五恶日、江米粽子、纪念屈原、食古不化、 粽子飘香、、风雨端阳、人声鼎沸
重五山村、江米棕子、纪念屈原、屈艳班香、风雨㙐阳、才过屈送、五月㙐阳、食古不化、同舟共济、这些㙐午节的四字词语有很多很多因为我是一个老师??!
五月端阳、 屈志从俗、 食古不化、风雨端阳、粽叶飘香 成语解析: 五月端阳 [ wǔ yuè duān yáng ]即端午节。 屈志从俗 [ qū zhì cóng sú ]1、指抑制意愿迁就世俗。2、屈原因志投江。纪念他吃粽子。成为风俗习惯 食古不化 [ shí gǔ bù huà ]指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃东西不消化一样。端午节吃粽子,自古以来就有的风俗,一直延续到现在而没有改变。谜底顿读为“食/古不化” 风雨端阳 [fēng yǔ duān yáng]指端午节出现大风大雨。 粽叶飘香 [zòng yè piāo xiāng]是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。又是一年粽叶飘香时。 “端午节”来历: 端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。[1] 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
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和端午节有关的成语有哪些
和端午节有关的成语有: 1、才过屈宋,汉语成语,拼音是cái guò qū sòng,意思是比喻文才极高。 出自:唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。” 释义:先生的品德超出羲皇,先生的才学胜过屈宋。 2、衙官屈宋,汉语成语,拼音是yá guān qū sòng,意思是要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。 出自《新唐书·杜审言传》“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。” 释义:我老杜的文章,屈原、宋玉都只配打下手;我老杜的字,王羲之都得北面称臣。 3、骚人墨客,汉语成语,拼音是sāo rén mò kè,意思是指诗人、作家等风雅的文人。 出自:唐·李白《古风》“正声何微茫,哀怨起骚人。” 释义:雅正之声微弱,只有屈原行吟洞庭湖边,形影憔悴,悲愤欲焚。 4、同舟共济,是一个汉语成语,读音为tóng zhōu gòng jì,本意是坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。可以形容端午节划龙舟。 出自:《孙子·九地》“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。” 释义:吴国人和越国人互相厌恶,但是当他们同船渡河的时候,如果遇到风浪,他们互相救助就如同左右手那样。 5、逆水行舟,汉语成语,拼音是nì shuǐ xíng zhōu,意思是逆着水流的方向行船,比喻不努力就要后退。可以形容端午节划龙舟。 出自:鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》“即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。” 释义:即使眼下还有一点逆着水流的方向行船,但也只能拉纤了。
屈志从俗 屈志从俗的意思是曲意迁就,随从世俗。确切地说,它不算端午成语,但它的确跟端午有着千丝万缕的关系。首先,它出自《楚辞·九章·思美人》的“欲变节以从俗兮,媿易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午节祭奠的主角之一屈原。其次,有一则谜语说端午节吃粽子,打一成语。谜底正是屈志从俗,因为从字面来看,屈原因志投江,纪念他吃粽子,成为风俗习惯,真是严丝合缝。头悬国门头悬国门是一个典故,典故的主人公是端午节祭奠的另一楚国人——-伍子胥。伍子胥本是楚国大臣,父兄为楚平王所杀,他只身逃往吴国,发誓报仇。他做到了,他和兵圣孙武率领吴军攻破郢都,把死去的楚平王鞭尸三百,得报大仇。后来他辅佐吴王夫差,窥破越王勾践疲吴的计谋,多次进谏。夫差听信谗言,疑伍子胥谋反,逼他自杀。伍子胥临死时,对身边人说:“扶吾眼悬东门之上,以观越寇之灭吴也。”夫差闻言大怒,命人把子胥尸体装在皮革里,于五月五日投入大江。后来吴国果然被越国灭掉。绝妙好辞端午起源源流颇多,其中有一个跟东汉孝女曹娥有关。曹娥父溺死江中,她号哭十七日,于端午日投江,五日后抱出父尸。从此,她所住之镇更名曹娥镇,殉父之江为曹娥江。东汉元嘉元年(公元151年),会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑,命其弟子邯郸淳作碑文。东汉书法家蔡邕去访碑,时值暮夜,蔡邕手摸碑文而读,阅后书“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字于碑阴,隐“绝妙好辞”四字。曹操和杨修曾猜过此谜,《世说新语》和《三国演义》都记载过这个故事。以毒攻毒 端午节起源有一个恶日说。古代自先秦起,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。那古人怎么办呢?他们采取了以毒攻毒的招数,纷纷在端午这天举行除瘟、驱邪、求吉祥等活动,这才形成了今天卓有特色的端午文化。古人为了避讳,甚至把端五改做了端午。
喜赛龙舟、 龙舟竞渡 、 五月端阳、 风雨端阳、 重五山村 、重五恶日, 粽叶飘香、 艾叶菖蒲、 家家插艾、 快乐端午、 喝雄黄酒、 仲夏登高
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屈志从俗 屈志从俗的意思是曲意迁就,随从世俗。确切地说,它不算端午成语,但它的确跟端午有着千丝万缕的关系。首先,它出自《楚辞·九章·思美人》的“欲变节以从俗兮,媿易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午节祭奠的主角之一屈原。其次,有一则谜语说端午节吃粽子,打一成语。谜底正是屈志从俗,因为从字面来看,屈原因志投江,纪念他吃粽子,成为风俗习惯,真是严丝合缝。头悬国门头悬国门是一个典故,典故的主人公是端午节祭奠的另一楚国人——-伍子胥。伍子胥本是楚国大臣,父兄为楚平王所杀,他只身逃往吴国,发誓报仇。他做到了,他和兵圣孙武率领吴军攻破郢都,把死去的楚平王鞭尸三百,得报大仇。后来他辅佐吴王夫差,窥破越王勾践疲吴的计谋,多次进谏。夫差听信谗言,疑伍子胥谋反,逼他自杀。伍子胥临死时,对身边人说:“扶吾眼悬东门之上,以观越寇之灭吴也。”夫差闻言大怒,命人把子胥尸体装在皮革里,于五月五日投入大江。后来吴国果然被越国灭掉。绝妙好辞端午起源源流颇多,其中有一个跟东汉孝女曹娥有关。曹娥父溺死江中,她号哭十七日,于端午日投江,五日后抱出父尸。从此,她所住之镇更名曹娥镇,殉父之江为曹娥江。东汉元嘉元年(公元151年),会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑,命其弟子邯郸淳作碑文。东汉书法家蔡邕去访碑,时值暮夜,蔡邕手摸碑文而读,阅后书“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字于碑阴,隐“绝妙好辞”四字。曹操和杨修曾猜过此谜,《世说新语》和《三国演义》都记载过这个故事。以毒攻毒 端午节起源有一个恶日说。古代自先秦起,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。那古人怎么办呢?他们采取了以毒攻毒的招数,纷纷在端午这天举行除瘟、驱邪、求吉祥等活动,这才形成了今天卓有特色的端午文化。古人为了避讳,甚至把端五改做了端午。
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描写端午节的四字词语
喜赛龙舟、龙舟竞渡 、五月端阳、风雨端阳、重五山村、重五恶日、粽叶飘香、艾叶菖蒲 家家插艾、快乐端午、喝雄黄酒、仲夏登高、顺阳在上、屈志从俗、 食古不化 成语解析: 1、五月端阳[ wǔ yuè duān yáng ] 即端午节。 2、屈志从俗[ qū zhì cóng sú ] 1)、指抑制意愿迁就世俗。 2)、屈原因志投江。纪念他吃粽子。成为风俗习惯 3、食古不化[ shí gǔ bù huà ] 指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃东西不消化一样。 端午节吃粽子,自古以来就有的风俗,一直延续到现在而没有改变。谜底顿读为“食/古不化” 4、风雨端阳[fēng yǔ duān yáng] 指端午节出现大风大雨。 5、粽叶飘香[zòng yè piāo xiāng] 是端阳。门插艾,香满堂,吃粽子,洒白糖,龙舟下水喜洋洋,又是一年粽叶飘香时。 扩展资料: 端午节”来历: 端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。
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有关端午节的四字成语
风雨端阳、骚人墨客、才过屈宋、重五山村、仲夏登高 一、风雨端阳 读音:[ fēng yǔ duān yáng ] 释义:指端午节。 出处:元·贝琼《已酉端午》:风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。(己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂,真是让让人感到遗憾哪!) 二、骚人墨客 读音:[sāo rén mò kè] 释义:指诗人、作家等风雅的文人。 出处:唐·李白《古风》“正声何微茫,哀怨起骚人。”(雅正之声微弱,只有屈原行吟洞庭湖边,形影憔悴,悲愤欲焚。) 三、才过屈宋 读音:[cái guò qū sòng] 释义:比喻文才极高。 出处:唐·杜甫《醉时歌》:先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。(先生的品德超出羲皇,先生的才学胜过屈宋。) 四、重五山村 读音:[ chóng wǔ shān cūn ] 释义:端午时节。 出处:宋·陆游《乙卯重五诗》:重五山村好,榴花忽已繁。(端午节到了,火红的石榴花开满山村。) 五、仲夏登高 读音:[ zhòng xià dēng gāo ] 释义:端午时节去爬山。 出处:李煜《登高处》:仲夏登高,高处风吹帽不牢。(端午时节去爬山,风大吹的帽子戴不住)
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