孔子名言名句
孔子名言名句(精选50句) 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的'文化名人之一。那么,以下是小编给大家整理收集的孔子名言名句(精选50句),欢迎阅读参考。 1、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。3、不义而富且贵,于我如浮云。4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。8、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。12、君于疾没世而名不称焉。13、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。16、君子之仕也,行其义也。17、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”18、君子和而不同,小人同而不和。19、君子矜而不争,群而不党。20、君子周而不比,小人比而不周。21、君子坦荡荡,小人常戚戚。22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。23、放于利而行,多怨。24、求仁而得仁,又何怨。25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。26、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。27、法语之言,能无从乎!改之为贵。28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。29、见善无不及,见不善如探汤。30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。31、士而怀居,不足为士矣!32、不学礼,无以立。33、己所不欲,匆施于人。34、己欲立而立人,己欲达而达人。35、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。38、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!39、居处恭,执事敬,与人忠。40、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉!41、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。42、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。43、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!44、过而不改,是谓过矣!45、过,则匆惮改。46、不迁怒,不二过。47、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!48、人无远虑,必有近忧。49、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 50、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!
孔子的经典名言名句有哪些
孔子的经典名言名句有哪些 孔子（BC 551年9月28日―BC 479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子的名言名句 1、不义而富且贵，于我如浮云。 2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 3、不学礼，无以立。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 6、敏而好学，不耻下问。 7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 8、慎终，追远，民德归厚矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、小不忍则乱大谋。 11、匹夫不可夺志也。 12、道不同，不相为谋。 13、己所不欲，勿施于人。 14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 34、子以四教：文、行、忠、信。 35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 36、子曰：“不在其位，不谋其政。” 37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。 网友对孔子的评论： 孔子是一个守旧者，孔子是一个革命者。 孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。 在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅； 他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。 孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。 子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。 这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统一，后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。 然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。 狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。 孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。 他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。 周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。 如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。 这是我们的传统。 ;
孔子名言名句大全
一、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 二、不学礼，无以立。 三、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。 四、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。 五、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 六、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 七、居处恭，执事敬，与人忠。 八、有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。 九、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 十一、君子和而不同，小人同而不和。 十二、有教无类。 十三、君子坦荡荡，小人常戚戚。 十四、温故而知新，可以为师矣。 十五、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 十六、知之为知之，不知为不知，是知也。 十七、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 十八、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 十九、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 二十、使民敬、忠以劝，如之何？ 二十一、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 二十二、君于疾没世而名不称焉。 二十三、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 二十四、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 二十五、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 二十六、敏而好学，不耻下问。 二十七、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 二十八、过，则匆惮改。 三十、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 三十一、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 三十二、盖有不知而作者，我无是也。 三十三、先有司，赦小过、举贤才。描写孔子名言名句大全 1.智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。 2.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 3.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 4.学而不厌，诲人不倦。 5.志于道，据于德，依于仁，游于艺。 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 7.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 8.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 9.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 10.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 11.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 12.性相近也，习相远也。 13.己欲立而立人，己欲达而达人。 14.工欲善其事，必先利其器。 15.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 16.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 17.君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。 18.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 19.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 20.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 21.居处恭，执事敬，与人忠。 22.君子之仕也，行其义也。 23.不学诗，无以言。 24.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 25.匹夫不可夺志也。 26.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 27.过，则匆惮改。 28.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 29.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 30.多闻，择其善者而从之;多见而识之。 31.后生可畏，焉知来者之不如今也? 32.温故而知新，可以为师矣。 33.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 34.颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 35.三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 36.君子周而不比，小人比而不周。 37.岁寒，然后知松柏之后雕也。 38.君子坦荡荡，小人长戚戚。 39.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。 40.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 41.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 42.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。 43.过而不改，是谓过矣。 44.不迁怒，不二过。 45.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 46.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 47.有教无类。 48.兴于诗，立于礼.成于乐。 49.君子喻于义，小人喻于利。孔子名言名句大全摘抄 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。 一：关于人生态度的名言名句 ▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 ▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ▲不义而富且贵，于我如浮云。 ▲贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! ▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ▲富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。 ▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ▲有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。 ▲修己以敬修己以安人修己以安百姓。 ▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 ▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ▲君于疾没世而名不称焉。 ▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 ▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ▲君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 ▲君子之仕也，行其义也。 ▲子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 ▲君子和而不同，小人同而不和。 ▲君子矜而不争，群而不党。 ▲君子周而不比，小人比而不周。 ▲君子坦荡荡，小人常戚戚。 ▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ▲放于利而行，多怨。 ▲求仁而得仁，又何怨。 ▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ▲君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 ▲法语之言，能无从乎?改之为贵。 ▲(撰去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 ▲见善无不及，见不善如探汤。 ▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 ▲士而怀居，不足为士矣! 二：关于做人方面的名言名句 ▲不学礼，无以立。 ▲己所不欲，匆施于人。 ▲己欲立而立人，己欲达而达人。 ▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 ▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ▲居处恭，执事敬，与人忠。 ▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? ▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 ▲孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ▲过而不改，是谓过矣! ▲过，则匆惮改。 ▲不迁怒，不二过。 ▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! ▲人无远虑，必有近忧。 ▲无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。 ▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎? ▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 ▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 ▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ▲君子欲讷于言而敏于行。 ▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ▲巧言乱德。 ▲巧言令色，鲜矣仁。 ▲刚、毅、木、讷近仁。 ▲有德者必育言，有言者不必育德。 ▲听其言而观其行。 ▲君于不以言举人,不以人废言。 ▲古者言之不出,耻躬不逮也。 ▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 ▲可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 ▲好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼; ▲好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 ▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ▲事君，敬其事而后其食。 ▲礼之用，和为贵。 ▲放于利而行，多怨。 三：孔子论学习方面的经典语录 ▲知之为知之，不知为不知，是知也。 ▲盖有不知而作者，我无是也。 ▲多闻，择其善者而从之;多见而识之。 ▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 ▲学如不及，犹恐失之。 ▲敏而好学，不耻下问。 ▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 ▲兴于诗，立于礼.成于乐。 ▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ▲不愤不启，不悱不发。 ▲举一隅不以三隅反，则不复也。 ▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ▲学而不思则罔，思而不学则殆。 ▲众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 ▲学而时习之，不亦说乎? ▲温故而知新，可以为师矣。 ▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 ▲不学诗，无以言。 ▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 ▲迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 ▲人而无恒，不可以作巫医。 ▲有教无类。 ▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 四：关于国家政治方面的名言名句 ▲政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 ▲子为政焉用杀?子欲善而民善矣。 ▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 ▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 ▲道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ▲上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 ▲慎终，追远，民德归厚矣。 ▲不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 ▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? ▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ▲出门如见大宾，使民如承大祭。 ▲工欲善其事，必先利其器。 ▲居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 ▲百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足? ▲君子之行也，度于礼。 ▲施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 ▲君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 ▲因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎? ▲择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪? ▲君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎? ▲君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎? ▲文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。 ▲子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。 ▲其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 ▲以不教民战，是谓弃之。 ▲知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 ▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。 ▲知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 ▲使民敬、忠以劝，如之何? ▲子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。 ▲先有司，赦小过、举贤才。 ▲居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!孔子的名言名句大全 孔子的名言名句大全 1、益者三友：友直、友谅、友多闻。 2、工欲善其事，必先利其器。 3、礼之用，和为贵。 4、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 5、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 8、己所不欲，勿施于人 9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 11、不患人之不己知，患不知人也。 12、往昔不可谏，来者犹可追。 13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 17、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 19、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。 20、君子坦荡荡，小人长戚戚。 21、见利思义，见危授命。 22、过，则匆惮改。 23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 26、性相近也，习相远也。 27、君子耻其言而过其行。 28、敏而好学，不耻下问。 29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 30、岁寒，然后知松柏之后凋也。 31、其知可及也，其愚不可及也。 32、凡事豫则立，不豫则废。 33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 34、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 36、是可忍，孰不可忍？ 37、有教无类。 38、人而无恒，不可以作巫医。 39、君子和而不同，小人同而不和。 40、父母在，不远游，游必有方。 41、学如不及，犹恐失之。 42、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 44、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 45、听其言而观其行。 46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 47、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。 50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 52、子曰：温故而知新，可以为师矣。 53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 56、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 58、大德不逾闲，小德出入可也。 59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 60、朽木不可雕也。 61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 62、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 63、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 64、不学礼，无以立。 65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 66、仕则优则学，学而优则仕。 67、人之生也直，罔之生也幸而免。 68、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 69、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。 71、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至 72、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 73、有德者必育言，有言者不必育德。 74、学而不厌，诲人不倦。 75、学而不思则罔，思而不学则怠。 76、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 78、已欲立而立人，已欲达而达人。 79、文质彬彬，然后君子。 80、巧言令色，鲜矣仁！ 81、不迁怒，不贰过。 82、人无远虑，必有近忧。 83、人而无信，不知其可也。 84、己所不欲，匆施于人。 85、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 86、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 87、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 88、君子矜而不争，群而不党。 89、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 90、学而不思则罔，思而不学则殆。 91、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 92、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 93、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。 94、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。名人名言孔子孔子的名人名言孔子名言名句大全 孔子名言名句大全精粹 孔子名言名句大全精粹一 1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》 2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》 3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》 5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》 6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》 7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》 8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》 9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》 10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》 11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》 12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》 13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》 14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》 15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》 16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》 17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》 18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》 19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》 20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 21、 言必信，行必果。 ——孔子 22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》 23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》 24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》 25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子 26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》 27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子 28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》 29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》 30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》 孔子名言名句大全精粹二 31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》 32、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘 33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》 34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》 35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》 36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》 37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子 39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘 40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》 41、 知耻近乎勇。 ——孔子 42、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》 43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》 44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》 45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》 46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》 47、 益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》 48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘 49、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》 50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》 名句作为警示自己的句子，希望以上《孔子名言名句大全》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。
孔子名人名言
1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——孔子 2.君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——孔子 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子 4.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。有一言而可以终身行之者乎？其恕乎！己所不欲，勿施于人。——孔子 5.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 6.知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子 7.是可忍，孰不可忍。——孔子 8.性相近也，习相远也——孔子 9.人而无信，不知其可也。——孔子 10.不学礼，无以立。——孔子
孔子的名言 1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。7、朽木不可雕也。解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.8、子以四教：文行忠信。解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。9、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。11、其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。18、性相近也，习相远也。解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。19、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？22、道听而涂说，德之弃也！解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。25、见得思义。解释：意思是看到货财，要想到道义26、见善无不及，见不善如探汤。解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。32、老者安之，朋友信之，少者怀之。解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。33、岁寒，然后知松柏之后凋也。解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。35、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？37、温故而知新，可以为师矣。解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。38、有朋友自远方来，不亦乐乎？解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？39、道不同，不相为谋。解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。40、逝者如斯夫！不舍昼夜。解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。42、不患莫己知，求为可知也。解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。43、君子求诸己，小人求诸人。解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。44、君子成人之美，不成人之恶。解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。45、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。46、过而不改，是谓过矣。解释：有过错不改正，才是真错。47、小不忍，则乱大谋。解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。48、人无远虑，必有近忧。解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。49、工欲善其事，必先利其器。解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。50、君子欲讷于言而敏于行。解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。51、道听而涂说，德之弃也。解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。52、己所不欲，勿施于人。解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。53、以直报怨，以德报德。解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。54、听其言而观其行。（经典语录）解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。55、不在其位，不谋其政。解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。56、名不正，则言不顺。解释：名分不正，说话就不能顺理成章。57、割鸡焉用牛刀？解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？58、君子不以言举人，不以人废言。解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。59、有教无类解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。60、知之为知之，不知为不知，是知也。解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。61、知者不失人，亦不失言。 解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
孔子的名言 1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。7、朽木不可雕也。解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.8、子以四教：文行忠信。解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。9、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。11、其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。18、性相近也，习相远也。解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。19、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？22、道听而涂说，德之弃也！解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。25、见得思义。解释：意思是看到货财，要想到道义26、见善无不及，见不善如探汤。解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。32、老者安之，朋友信之，少者怀之。解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。33、岁寒，然后知松柏之后凋也。解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。35、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？37、温故而知新，可以为师矣。解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。38、有朋友自远方来，不亦乐乎？解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？39、道不同，不相为谋。解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。40、逝者如斯夫！不舍昼夜。解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。42、不患莫己知，求为可知也。解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。43、君子求诸己，小人求诸人。解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。44、君子成人之美，不成人之恶。解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。45、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。46、过而不改，是谓过矣。解释：有过错不改正，才是真错。47、小不忍，则乱大谋。解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。48、人无远虑，必有近忧。解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。49、工欲善其事，必先利其器。解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。50、君子欲讷于言而敏于行。解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。51、道听而涂说，德之弃也。解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。52、己所不欲，勿施于人。解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。53、以直报怨，以德报德。解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。54、听其言而观其行。（经典语录）解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。55、不在其位，不谋其政。解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。56、名不正，则言不顺。解释：名分不正，说话就不能顺理成章。57、割鸡焉用牛刀？解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？58、君子不以言举人，不以人废言。解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。59、有教无类解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。60、知之为知之，不知为不知，是知也。解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。61、知者不失人，亦不失言。 解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
孔子的名言
孔子的名言（精选130句） 在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是我为大家整理的`孔子的名言，欢迎大家分享。 孔子的名言1 1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》 2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》 3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘 4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》 5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》 7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》 8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》 9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》 10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》 11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》 12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》 13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》 14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》 15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》 16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》 17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》 18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》 19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》 20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》 21、言必信，行必果。——孔子 22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》 23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》 24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》 25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》 27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子 28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》 29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》 30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》 31、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》 32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘 33、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》 34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》 35、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》 36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》 37、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》 38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子 39、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘 40、德不孤，必有邻。——孔子《论语》 41、知耻近乎勇。——孔子 42、未知生，焉知死？——孔子《论语》 43、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》 44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》 45、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》 46、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》 47、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》 48、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘 49、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》 50、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》 51、与朋友交，严而有信。——孔丘 52、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》 53、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》 54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》 55、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》 56、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘 57、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》 58、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘 59、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子 60、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》 61、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》 62、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子 63、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》 64、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》 65、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子 66、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》 67、穷不失义，达不离道。——孔子 68、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》 69、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》 70、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》 71、过而不改，是谓过也。——孔子 72、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》 73、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》 74、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》 75、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》 76、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》 77、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》 78、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》 79、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》 80、民无信不立。——孔丘 孔子的名言2 1.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 3.知其不可而为之。——《论语·宪问》 4.君子上达，小人下达。——《论语·宪问》 5.不学礼，无以立。——《论语·季氏》 6.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。 7.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 8.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 9.不学诗，无以言。 10.学如不及，犹恐失之。 孔子的名言3 1.礼之用，和为贵。——《论语·学而》 2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。 3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》 4.举一隅不以三隅反，则不复也。 5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 6.听其言而观其行。 7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 10.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 孔子的名言4 1、温故而知新，可以为师矣。 2、学而不思则罔，思而不学则殆。 3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、敏而好学，不耻下问。 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 6、不学礼，无以立。 7、兴于诗，立于礼．成于乐。 8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 10、不愤不启，不悱不发。 11、举一隅不以三隅反，则不复也。 12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 14、人而无恒，不可以作巫医。 15、有教无类。 16、学如不及，犹恐失之。 17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 孔子的名言5 1)举一隅不以三隅反，则不复也。 2)温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》 3)四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》 4)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 5)听其言而观其行。 6)士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎? 7)四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》 8)小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》 9)法语之言，能无从乎?改之为贵。 10)不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》 ;
