未来不迎,当时不杂,既过不恋,这句话出自哪里?
语出《曾胡治兵语录》:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。” 《曾胡治兵语录》是 中国近代语录体军事著作。蔡锷辑,共12章,1.4万余字。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。 《曾胡治兵语录》中主张选将要慎重,为将要智勇兼备,练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题,讲究持重谨慎。主张“简练慎出”,无充分准备不轻言战。以后发制人为主,又注 意抢占先要以求先制,重视以主待客持久待变,提出“以静制动,以逸待劳”。 扩展资料: 《曾胡治兵语录》共十二章:第一章《将材》,第二章《用人》,第三章《尚志》,第四章《诚实》,第五章《勇毅》,第六章《严明》,第七章《公明》,第八章《仁爱》,第九章《勤劳》,第十章《和辑》,第十一章《兵机》,第十二章《战守),总共一万四千字。其中前十章论治军,后两章谈具体作战。 蔡锷去世一年后的1917年,上海振武书局首次公开出版了这本书。蔡锷为《曾胡治兵语录》写序云:“论今不如述古;然古代渺矣,述之或不适于今。曾、胡两公,中兴名臣中锋佼者也。其人其事,距今仅半世纪,遗型不远,口碑犹存。” 蔡的老师梁启超作序隆重推荐,“世知松坡(蔡锷字松坡)之事功,读此书,可以知其事功所由来矣。”两年后的1919年,云南起义的战友李根源,在广州重印此书。该书后来在民国风行一时,深刻影响了李宗仁、白崇禧、蒋介石、朱德、刘伯承、叶剑英、毛泽东等国共两党的军政高层。 多年以后,一位叫蒋志清的读者,增辑了《治心》一章,并以《增补曾胡治兵语录》(共13章)的名义印发作为黄埔军官学校的教材,这位虔诚的读者此时的身份就是黄埔军校校长蒋介石。 同样,蒋也为自己的增补版写下序言:“余读曾、胡诸集既毕,正欲先摘其言行,不竟松坡先得吾心,纂集于此……”“不惟治兵者之至宝,实为治国者之良规。愿本校同志,人各一篇,则将来治军治国,均有所本矣。”据传,这本书也是蒋介石本人最爱读的三本书之一(其他两本为《俾斯麦传》、《曾文正公家书》)。 参考资料:百度百科-曾胡治兵语录
曾国藩勉励自己的孩子,告诉他们不论做什么事情,今后做什么选择,都不要觉得很难很纠结,只要记住这四点,什么问题都能迎刃而解。他说:物来顺应,未来不迎,既过不恋,当时不杂。曾国藩 智慧 人生 孩子 性格
出自《曾胡治兵语录》:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,即过不恋。”
曾国藩勉励自己的孩子,告诉他们不论做什么事情,今后做什么选择,都不要觉得很难很纠结,只要记住这四点,什么问题都能迎刃而解。他说:物来顺应,未来不迎,既过不恋,当时不杂。曾国藩 智慧 人生 孩子 性格
出自《曾胡治兵语录》:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,即过不恋。”

曾国潘名句,物来顺应
曾国藩有一句经典名句: “物来顺应,未来不迎,当下不杂,既过不恋。” 简单来说就是,既来之则安之,不必太纠结。 遇事不纠结,才是真正成熟的表现。 人生漫漫,遭遇挫折迷茫并不可怕,可怕的是你把时间都浪费在了纠结和懊恼上。 01 路,不通时,选择变通。古人讲:穷则变,变则通,通则达。 人生的道路,不可能条条都是康庄大道,总会遇到走不通的路。 这时候,与其不撞南墙不回头,不如学会变通。 有着“撑杆跳皇后”之称的伊辛巴耶娃相信大家都认识。 但应该有很多人不知道,她从小喜欢的其实是体操,而不是撑杆跳。 她的梦想就是能成为体操冠军,也一直在为此努力奋斗。 可是,随着年龄的增长,伊辛巴耶娃的身高越来越高,达到了1米7,比其他队员高出了很多。 在体操队里,这样的身高并没有优势,反而不利于做高难度动作。 因此,她不得不放弃练了十年的体操,转向撑杆跳。 然而谁也没有想到,就是这一变通,使后来的伊辛巴耶娃刷新了女子撑杆跳的世界纪录,成为了如今的撑杆跳女皇。 当人生,面对眼前这一条路行不通的时候,选择变通,或许就柳暗花明。 俗话说:“没有过不去的坎,只有转不动的弯。” 伊辛巴耶娃在面对成为体操冠军这条路行不通时,果断选择变通,改练撑杆跳。 这个改变让她重新找到了人生的价值,实现了自己的美好人生。 这个世界上,没有走不出的胡同,只有不会变通的人。 路,不通时,选择变通才是最明智的抉择。 02 心,不快时,选择看淡。人活在这个世界上,不可能事事都称心如意。 总会遇到不如意的人和事,总会因为各种各样事影响心情。 一辈子就这么短短几十年,应该学会开心地活好每一天。 有一位年轻人,觉得生活很沉重,自己总是轻易因为一些繁琐的事情而感到烦闷。 于是,他去拜访一位智者,寻求解决办法。 智者听完他的烦恼后,把他带到了一片沙漠里。 在沙漠里,有很多漂亮的石头,智者让年轻人提着一个袋子,边走边把自己喜欢的石头捡到袋子里。 他一路上捡到很多漂亮的石头,导致袋子越来越沉重,最终他累倒了。 实际上,绿洲就在不远的地方,但是他已经没有力气再走过去了。 其实,生活就像这个袋子一样,里面东西装得越多,你便感觉越重。 有时候,把得失看淡些,适时扔掉那些不必要的东西,留出余地,才能收获更多的快乐。 就好像掌心的沙子,你的手越用力握得越紧,它掉落得越快,最终什么也留不下。 但当你放开拳头,张开手掌,沙子便停留在手上,不会继续流失。 有一句话说得特别好: 幸福永远不取决于你拥有多少,而取决于你看淡多少。 一辈子就这么长,遇到不如意,心情不愉快时,不如选择看淡,放宽心。 把很多事情看淡一点,换个角度去想,一切或许就会豁然开朗。 当你看淡了那些繁琐的事情,便会发现生活有很多美好在等着你。 03 情,渐远时,选择随缘。这个世界上,没有什么是一成不变的。 时间在流逝,岁月在变迁,彼此在成长,再好的感情会也变淡。 有一句话说得很真实: 曾经的无话不说好朋友,最后渐行渐远,因为你们慢慢活成了彼此不能理解的样子。 小相和傅尔两个人在大学是无话不说的好友,毕业后却各奔东西。 刚毕业那段时间,他们依然会每天打电话或聊微信,拉拉家常,聊聊心里话,联络感情。 后来小相进了事业单位,工作稳定清闲; 而傅尔去了一家外企,工作繁忙,加班是常态。 渐渐地,两人能交流的时间越来越少,能说得到一起的话题微乎其微,有时候说着说着就只剩下尴尬。 纵使没有矛盾,没有分歧,没有背叛,两人曾经的亲密无间的关系,在岁月的洪流中产生了裂痕。 各自的人生际遇和生活经历不同,距离越来越远,再也说不到一起去了。 《千与千寻》有一段话,描述得既真实又美好: “人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多路口,没有一个人可以自始至终陪你走完,你会看到来来往往,上上下下的人。” 如果幸运,会有人陪你走过一段,当这个人要下车的时候,即使不舍,也该心存感激,然后挥手道别。 因为,说不定下一站,会有另一个人会陪你走得更远。 话不投机半句多,有些人既然成了熟悉的陌生人,再也回不去了,那就各自安好。 有些感情走着走着就消散了,那便顺其自然,随缘吧。 生活中充满很多未知的事情,好事也好,坏事也罢,既然无法改变,坦然面对就好。 路,不通时,选择变通。 不必纠结曾经付出过多少时间精力,果断改变方向,才有更好的收获; 心,不快时,选择看淡。 不必太过执着得失,把心放宽,学会看淡,开心地活好每一天; 情,渐远时,选择随缘。 不必纠结曾经的感情有多难忘,顺其自然,各自安好便是最好的选择。
曾国藩的座右铭:物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。 这句话虽然只有短短16个字,但是却道尽了为人处世的智慧哲理。若能悟透这句话背后的道理,对我们一生有益。 曾公告诉我们,人要活在当下,坦然面对事物,不为未来所忧虑,也不沉浸在痛苦里,亦不被时下所牵绊,按照当下的意志去做事,就足够了。 物来顺应意思是说,不要违抗反对,顺应事物的变化,对未来不要考虑太多,也不要逃避,要敢于面对,专心致志的去做。 人生最怕什么?就是犹豫。一旦犹豫,就会失去时机,反而影响气度。 人生来就是苦难的,我们的一生充满苦难、挫折,我们在面对这些不如意事,与其自怨自艾,不如坦然面对。 保持正能量的心态,这样才会在磨难中越挫越勇。 未来不迎未来是不可测的,没有人知道未来会发生什么,因此,对未来我们要心怀敬畏,既不要欢喜,也不要悲伤。 若是对未来充满希望、抱有幻想,反而会怠于工作,变得懒惰,满足于幻想,不自觉的放慢了前行的脚步,这样反而不好。 若是对未来充满悲观,过分去担忧未来,觉得自己一无是处,那么这种不切实际的幻想,会使你不自信,影响自己的心情,工作效率也会变低。 这样的未来,我们有什么值得欢迎它的地方呢? 当时不杂意思是说,做事不可三心二意、朝三暮四,分心太多会让事物混杂,到头来什么都做不好。 做事要跟吃饭走路一样,务必求专一,从杂乱中摆脱出来,专注于做好每一件事。 生活中,有些人觉得,让自己忙起来有益处,于是他们热衷于多份职业或参与活动,表面上他们活的很精彩,察其本质却发现不顺心。 让心静下来,当下不杂乱,这是一种智慧。 既过不恋西方有一则谚语:“不要让昨天占用今天的时间”。 对于已经发生过的事情,就不要去过多纠结了,要懂得及时止损,向前看。 人最宝贵的是时间,时间就是生命,且每个人只有一次,从出生,每个人都在倒计时。 生活中有酸也有甜,遇事不顺遂的时候,不要长久的深陷在痛苦里无法自拔,而是要潇洒的走出来。 不纠结与过去,更不要拿过去的错误,来惩罚我们现在的自己。 过去的就让他过去吧,已经发生的事情就不要去苦苦的留恋它了。生命不息,未来还有很多路要走。 其实这四句话的背后都在暗示我们一个道理:要“活在当下”!
1.吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。 2.养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。 3.君子之道,以知命为第一要务。 4.只要人肯立志,都可做得到。 5.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 6.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 7.尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 8.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 9.省事是清心之法,读书是省事之法。 10.不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。 11.男儿自立,必须有倔强之气。 12.人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人? 13.须先立坚卓之志。 14.务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 15.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。 16.遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。 17.凡读无益之书,皆是玩物丧志。
曾国藩的座右铭:物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。 这句话虽然只有短短16个字,但是却道尽了为人处世的智慧哲理。若能悟透这句话背后的道理,对我们一生有益。 曾公告诉我们,人要活在当下,坦然面对事物,不为未来所忧虑,也不沉浸在痛苦里,亦不被时下所牵绊,按照当下的意志去做事,就足够了。 物来顺应意思是说,不要违抗反对,顺应事物的变化,对未来不要考虑太多,也不要逃避,要敢于面对,专心致志的去做。 人生最怕什么?就是犹豫。一旦犹豫,就会失去时机,反而影响气度。 人生来就是苦难的,我们的一生充满苦难、挫折,我们在面对这些不如意事,与其自怨自艾,不如坦然面对。 保持正能量的心态,这样才会在磨难中越挫越勇。 未来不迎未来是不可测的,没有人知道未来会发生什么,因此,对未来我们要心怀敬畏,既不要欢喜,也不要悲伤。 若是对未来充满希望、抱有幻想,反而会怠于工作,变得懒惰,满足于幻想,不自觉的放慢了前行的脚步,这样反而不好。 若是对未来充满悲观,过分去担忧未来,觉得自己一无是处,那么这种不切实际的幻想,会使你不自信,影响自己的心情,工作效率也会变低。 这样的未来,我们有什么值得欢迎它的地方呢? 当时不杂意思是说,做事不可三心二意、朝三暮四,分心太多会让事物混杂,到头来什么都做不好。 做事要跟吃饭走路一样,务必求专一,从杂乱中摆脱出来,专注于做好每一件事。 生活中,有些人觉得,让自己忙起来有益处,于是他们热衷于多份职业或参与活动,表面上他们活的很精彩,察其本质却发现不顺心。 让心静下来,当下不杂乱,这是一种智慧。 既过不恋西方有一则谚语:“不要让昨天占用今天的时间”。 对于已经发生过的事情,就不要去过多纠结了,要懂得及时止损,向前看。 人最宝贵的是时间,时间就是生命,且每个人只有一次,从出生,每个人都在倒计时。 生活中有酸也有甜,遇事不顺遂的时候,不要长久的深陷在痛苦里无法自拔,而是要潇洒的走出来。 不纠结与过去,更不要拿过去的错误,来惩罚我们现在的自己。 过去的就让他过去吧,已经发生的事情就不要去苦苦的留恋它了。生命不息,未来还有很多路要走。 其实这四句话的背后都在暗示我们一个道理:要“活在当下”!
1.吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。 2.养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。 3.君子之道,以知命为第一要务。 4.只要人肯立志,都可做得到。 5.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 6.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 7.尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 8.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 9.省事是清心之法,读书是省事之法。 10.不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。 11.男儿自立,必须有倔强之气。 12.人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人? 13.须先立坚卓之志。 14.务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 15.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。 16.遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。 17.凡读无益之书,皆是玩物丧志。

既往不恋,当下不杂,未来不迎,是谁说的?
这句话是曾国藩说的,分别告诉我们对于过去、现在与未来的不同态度。 第一部分:既往不恋。意思就是对于已经过去的事,我们不要再留恋,因为这些事情已经无法改变,我们哪怕整日沉浸在其中,过去的事情也不会因此而改变。 第二部分:当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的,活在当下我们做事时不要思前想后, 保持心绪平静不杂乱。 最后一部分未来不迎,是告诉我们对于未来的事情,变化莫测,没有人可以预测,我们不要刻意的去迎合它。对于未来,我们可以拥有计划,为了完成向自己的计划,达成自己的目标而为之努力,这样我们的人生才更加的富有动力。 扩展资料: 曾国藩取得如此高的成就离不开放得下的人生态度,众所周知,曾国藩并不算聪明,在仕途之初他考了多次才中举,年轻时做事急躁,但是随着时间的推移,那些缺点在曾国藩身上消失不见,取而代之的是稳重谦逊。 他官职丛一品,身为清朝最高级别的封疆大臣之一,更是晚清四大名臣之首。他知道过刚易折的道理,拿得起放得下的态度使他在官场中如鱼得水,最后成为清朝支柱,名留青史。
出自《曾胡治兵语录》
出自《曾胡治兵语录》

"既往不恋 当下不杂 未来不迎"什么意思
“既往不恋,当下不杂,未来不迎”的意思是:已经过去的事情我不再留恋;我就活在当下,并且不会胡思乱想,更不会因周围的诱惑而动摇;将来的事情即便是再美好,我也不会期望,不会刻意的逢迎。 这段话是一种做人心态的描摹,主要表达的是,过去的事情就让它永远过去,即便留恋,也不会再回到从前。活在当下,才是现在应该做的事情,对于未来我不会特别期盼,更不会逢迎,毕竟未来是无法预知的,而且存在许多变化,活在当下,静待花开,是一种豁达睿智的生活方式。 人生的路还很长,可能你因为某些事情,后悔曾经的做法,但是过去的已经过去了,没有办法重新回到过去,毕竟前面的路还很长,应该大步往前走,不能再回头。所以,过去的已经过去,想也是白想,白想不如不想。 有的人因为昨日的荣誉而止步不前,有的人由于放不下往日的感情而郁郁寡欢。如果一直活在过去,怎么才能获取明天能得到的?当下不杂是内心的一种宁静,专注于问题的根本而不被外界的各种不利条件和自身情绪干扰。
文正公曾国藩有句话:未来不迎,当下不杂,既往不恋。大抵是讲:简单有序的活在当下,不去过高预期未来,不去一味沉溺过往。
已经过去的无论是好的还是坏的,是对的还是错的,是应该的还是不应该的还是不应该的,都不要过于留恋,因为无论怎么样都过去了。
未来很可能给你带来的了灾祸,为什么要去迎接呢? 眼前的事一件又一件,你都理清楚了? 过去已经过去,想也是白想,白想不如不想。
文正公曾国藩有句话:未来不迎,当下不杂,既往不恋。大抵是讲:简单有序的活在当下,不去过高预期未来,不去一味沉溺过往。
已经过去的无论是好的还是坏的,是对的还是错的,是应该的还是不应该的还是不应该的,都不要过于留恋,因为无论怎么样都过去了。
未来很可能给你带来的了灾祸,为什么要去迎接呢? 眼前的事一件又一件,你都理清楚了? 过去已经过去,想也是白想,白想不如不想。

既往不恋,当下不杂,未来不迎 什么意思
意思是对于已经过去的事,我们不要再留恋,当下的事情才是我们人生中最珍贵的,活在当下我们做事时不要思前想后, 保持心绪平静不杂乱。对于未来的事情,变化莫测,没有人可以预测,我们不要刻意的去迎合它。 既往不恋,当下不杂,未来不迎这句话出自清朝官员曾国藩。 扩展资料; 关于曾国藩的名言; 1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 2、凡事留余地,雅量能容人。 3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。 4、富贵气太重,亦非佳象耳。 5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 6、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。 7、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 8、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。 9、知足天地宽。 10、百种弊病,皆从懒生。
这是一种做人心态的描摹,说的是: 已经过去的往事我不再留恋,再高的成就我也不放在心间;我就活在当下,而且我不会胡思乱想;将来的事情即使再美好,我也不会刻意的逢迎,毕竟未来的事情谁说得清呢? 这是多么美好的一种为人处事的态度,我应该像这种标准看齐!
过去的就让它过去,即使再美好也不会沉迷,活在当下,做好现在应该做的,对于未来不刻意逢迎,毕竟未来存在变化,做好现在,静待花开。这是一种豁达睿智的生活方式。
意思是未来很可能给你带来的了灾祸,为什么要去迎接呢? 眼前的事一件又一件,你都理清楚了? 过去已经过去,想也是白想,白想不如不想。
无动于衷,心地纯净
这是一种做人心态的描摹,说的是: 已经过去的往事我不再留恋,再高的成就我也不放在心间;我就活在当下,而且我不会胡思乱想;将来的事情即使再美好,我也不会刻意的逢迎,毕竟未来的事情谁说得清呢? 这是多么美好的一种为人处事的态度,我应该像这种标准看齐!
过去的就让它过去,即使再美好也不会沉迷,活在当下,做好现在应该做的,对于未来不刻意逢迎,毕竟未来存在变化,做好现在,静待花开。这是一种豁达睿智的生活方式。
意思是未来很可能给你带来的了灾祸,为什么要去迎接呢? 眼前的事一件又一件,你都理清楚了? 过去已经过去,想也是白想,白想不如不想。
无动于衷,心地纯净
