出自神话故事的成语(出自神话故事的成语 百度网盘)

来源于神话故事的成语有以下几个：一：嫦娥奔月故事：中国神话传说中天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，后羿为求得长生不老向西王母求长生不死药，他的妻子嫦娥将药偷吃，飞向了月亮。 二：牛郎织女故事：传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。三：女娲补天 故事：女娲，中国上古神话中的神。因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
来源于神话的成语:开天辟地，天女散花，夸父逐日牛郎织女，火眼金睛，精卫填海，水漫金山，叶公好龙，愚公移山，女娲补天，巫山云雨，八仙过海，各显神通等等

出自神话故事的成语有井底之蛙、叶公好龙、夸父逐日、含沙射影、开天辟地、精卫填海、点石成金、南柯一梦、海市蜃楼、火眼金睛、鸡犬升天等。 成语解析： 一、井底之蛙 【解释】：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 【出自】：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” 白话文：“井底之蛙不可以谈论大海的，因为受到居住地方的局限。” 二、叶公好龙 【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。 【语法】：主谓式；作定语、宾语；含贬义 三、夸父逐日 【解释】：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。 【出自】：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。” 白话文：“夸父自不量力，要追赶太阳的影子，追逐的隅谷的时候。口渴想喝水，去喝黄河、渭河。河渭不足，将前往北饮大泽。未到，就在路上口渴而死。” 四、含沙射影 【解释】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。 【出自】：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。” 白话文：“他的名字叫蜮，一个是短狐，能含沙射人，所中的人就全身抽筋，头痛、发热，严重的甚至死亡。” 五、开天辟地 【解释】：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 【出自】：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。” 白话文：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。” 参考资料来源：百度百科－井底之蛙 参考资料来源：百度百科－叶公好龙 参考资料来源：百度百科－夸父逐日 参考资料来源：百度百科－含沙射影 参考资料来源：百度百科－开天辟地
琳琅故事会
关于神话的成语 ： 精卫填海、女娲补天、八仙过海、牛郎织女、天衣无缝、开天辟地、叶公好龙、夸父逐日、愚公移山、井底之蛙、 火眼金睛
夸父逐日 八仙过海嫦娥奔月牛郎织女精卫填海天衣无缝女娲补天海市蜃楼大禹治水天女散花钻木取火百鸟朝凤开天辟地女娲补天后羿射日叶公好龙井底之蛙天衣无缝涸辙之鱼愚公移山 农神后稷
嫦娥奔月开天辟地精卫填海点石成金南柯一梦夸父追日八仙过海后羿射日

女娲补天、八仙过海、叶公好龙、夸父逐日、愚公移山 一、女娲补天白话释义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。朝代：西汉作者：王刘安出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”二、八仙过海白话释义：比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。朝代：明作者：无名氏出处：·《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”三、叶公好龙白话释义：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。朝代：汉作者：刘向出处：·《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。四、夸父逐日白话释义：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。朝代：春秋 作者：列子出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”翻译：夸父不自量力，为了征服太阳，一路追赶它，追到隅谷的时候，很渴，喝水不够喝，要向北去喝湖里的谁，还没走到，就渴死了。五、愚公移山白话释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。朝代：春秋作者：列子 出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
夸交追日 原文 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 译文 夸父与太阳竞跑，（一直）追赶到太阳落下的地方；（他）感到口渴，想要喝水，就喝黄河、渭水的水。黄河、渭水的水不够他喝，他又去北方的大湖喝水。（他）还没赶到（大湖），就在半路上因口渴而死。（夸父）遗弃他的手杖，（手杖）化作一片桃林。 出自《山海经·海外北经》） 夸父自不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽。未至，死于此。 嫦娥奔月 《淮南子·外八篇》 昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。 嫦娥奔月图(15张)逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。 羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害妲娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。 译成白话文为： 很久以前，羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。 到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等也开始危害百姓。于是帝尧命令羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射十日，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豨。万民欢喜，拥戴尧为天子。 后来，后羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。 羿听说嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。 女娲补天 《淮南子·览冥训》： 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。 神鳌《淮南子·天文训》 “昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。” 翻译：远古之时，支撑天地四方的四根柱子坍塌了，大地开裂；天不能普遍覆盖万物，地不能全面地容载万物；火势蔓延而不能熄灭，水势浩大而不能停止； 凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救中原，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。天圆地方众所周知，但为何是背地而不是背天呢？ 叶公好龙 原文　　出自《新序·杂事》。《新序》，西汉著名学者刘向采集舜、禹至汉代史实，分类编撰。 子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，说：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也 成语《叶公好龙》画作，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗说：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。” 译文 子张去拜见鲁哀公，过了七天鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“传说你喜欢人才，因此不怕路远从千里之外过来，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。 结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上来到了叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些像龙的东西罢了！现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才 ，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：‘心中所藏，什么时候可以忘！’，所以很抱歉，我要离开了！”
【精卫填海】jīngwèi tiánhǎi 古代神话，炎帝的女儿在东海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经 北山经》)。后来用精卫填海比喻有深仇大恨，立志必报。也比喻不畏艰难，努力奋斗。【夸父追日】kuāfù zhuīrì《山海经海外北经》记载古代神话，有个夸父，为了追赶太阳，渴极了，喝了黄河、渭河的水还不够，又往别处去找水，半路上就渴死了。他遗下的木杖，后来变成一片树林，叫做邓林。后来用‘夸父追日’比喻决心大或不自量力。【开天辟地】kāi tiān pì dì古代神话说盘古氏开天辟地后才有世界，因此用‘开天辟地’指有史以来。【牛郎织女】niúlángzhīnǚ古代神话中人物。织女是天帝的孙女，与牛郎结合后，不再给天帝织云锦，天帝用天河将他们隔开，只准每年农历七月七日相会一次。相会时喜鹊在银河上给他们搭桥，称为鹊桥。现在用‘牛郎织女’比喻长期分居两地的夫妻。 【八仙过海，各显神通】
来自神话故事的成语：八仙过海，愚公移山，精卫填海，女娲补天。 来自历史故事的成语：三顾茅庐，望梅解渴，四面楚歌，负荆请罪。 来自寓言故事的成语：井底之蛙，狐假虎威，鹬蚌相争，拔苗助长。
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愚公移山、女娲补天、精卫填海

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。以下是我为大家整理的描写出自神话的成语相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！ 出自神话的成语 1 海市蜃楼：在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，清晰可见，把它叫做“海市”。有人说：“这是蛟龙吐气而形成的。”我怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出.他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这为“海市”。同登州所看见的大致上相同。 女娲造人：传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。 开天辟地：古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天;重的气往下沉，就成了地。 火眼金睛：比喻眼光十分犀利，能够识别真伪。火眼金睛是孙悟空的专利，是孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧的意外收获，孙悟空常说他老孙有火眼金睛，可以识得妖怪。 沧海桑田：有个叫王远的神仙，坐在五条龙拉的车子上从天上飞下来。他戴着帽子，衣服上的绶带飘呀飘的，一直飞到了叫蒋经的家里。蒋经给神仙准备了饭菜，王远觉得一个人吃有点寂寞。于是，他把仙女麻姑也叫了下来。麻姑穿的衣服颜色鲜艳又好看，那是什么布都做不出来的。麻姑说：“上次见面后，我看到东海变成桑田，桑田又变回东海足足有三次了。”“现在蓬莱海水也比以前少了一半，是不是要变成陆地呢?”麻姑接着说。王远回答说：“是啊，都说那里又会扬起尘土了。”吃过饭聊过天，两位仙人各自招来车子飞回天上去了。从此，“沧海桑田”就用来比喻世界上的事物变化很大很大。 后羿射日：古时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。 夸父追日：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水量不够他喝，向北到大湖去喝水。夸父还没有到，在半路因口渴而死。他丢弃他的手杖，手杖化作了桃林。 含沙射影：传说江淮间出产一种很特别的甲虫，名叫蜮，又有人称做射工、射影、短狐、水狐。这种虫常常伤害人，形状很是奇怪，背上长着硬壳，头上有角，身上长有翅膀，可以飞到上空，在人的头上施行袭击。它没有眼睛，但耳朵听觉特别灵敏，口中有一横物，形状像弩，只要听到人声便知道人的所在方向和距离，然后用口中所含的沙当作矢，向人射击。被蜮射中的人，会染上一种毒质而生疮;就算人的身体能够射避，而影子被蜮射中，也会生病。 八仙过海：有一天，八仙要去东海游玩，他们一起乘着船过海。可东海龙王的儿子喜欢上了荷仙姑，就把船给弄沉了。张果老翻身爬到了毛驴的背上，曹国舅脚踏巧板，没有掉到海里。韩湘子骑在仙笛上，汉钟离站在了蒲扇上，也没有掉到海里。蓝采和攀住了花篮边，铁拐李抱着葫芦，浮在了海上。只有吕洞宾被弄得浑身湿透，而荷仙姑却被抢到了海底龙宫中。龙王儿子一会变成巨鲸、一会又变成海蛇，和七仙打了起来。七仙用各自的宝贝大显神通，最后把龙王儿子打死了，救出了荷仙姑。“八仙过海”就是说，不同的人可以用不同的办法和本领去做事。 牛郎织女：从前，有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一头感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜欢最小的七仙女，小七仙女也喜欢他，两人结成了夫妻。牛郎和织女结婚后，男耕女织，还生了两个孩子。可是不久，王母娘娘下凡来，强行把织女带回了天上。老牛看到牛郎非常伤心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飞上天。牛郎很无奈地答应了，他拉着自己的儿女，飞上天去追织女。可是，王母娘娘变了一条河，将他们隔开了，两人非常伤心。喜鹊被他们感动了，都飞来搭成鹊桥让他们相会。王母娘娘很无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 精卫填海：说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。 叶公好龙：讲述了叶公爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。 井底之蛙：在一口浅井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐呀!”青蛙形容道：“我安静时泡在水里，开心时在泥浆里散步，多自由自在!”青蛙邀请海龟下去玩，可是海龟却只能伸进去一只脚。海龟摇了摇头，往后退了一步，跟青蛙讲起了大海的情形。 “海的广大，哪止千里;海的深度，哪止千来丈。”“无论水灾还是干旱，都影响不到海水，住在那样的大海里，才是真的快乐呢!”井蛙听了海龟的一番话，再也没话可说了。 这个故事告诉我们：人的见识不能短浅，不能盲目自大。 天衣无缝：原指神话中仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。现比喻事物非常完美自然，不露任何痕迹。 涸辙之鱼：庄子只要借一升半斗粮食，就可以解决家里揭不开锅的问题，监河侯却说等收到租税后可以借给他三百两黄金，就如同鲫鱼只要一升凉水，就可以活命一样，哪里能等到遥远的西江之水，解决问题，要从现实的时间、地点、条件出发。空话、大话、漂亮话，除了勾勒出说话人的嘴脸以外，不解决任何实际问题。 女娲补天：水神共工造反，与火神祝融交战，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。 出自神话的成语 2 愚公移山:[yú-gōng-yí-shān]事。比喻有坚韧不拔的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。《列子·汤问》:古代北山愚公，因为太行、王屋两座大山阻碍出入，想把山铲平。智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说: 我死后有儿子，儿子又生孙子，子子孙孙没有穷尽，山是不会增高了，终有一天会铲平的。 夸父追日:[kuā-fù-zhuī-rì]赛跑，太阳落山时，他跑渴了，把黄河和渭水都喝干，还不够，又想到北方的大湖去喝，可还没有跑到，就渴死在路上。这是个神话故事，表现古代人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志。也比喻不自量力。见《山海经·海外北经》。 五丁开山:关于古蜀国五位大力士的.传说，后来也武术上的一种掌法。五丁开山的传说杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵把帝位传给自己的子孙。后来，他们又把首都迁移到成都。 六龙回日:古代神话传说太阳神驾着六龙车，羲和赶着车，在空中行走，他们走到高山顶峰跟前，也要迂回而过。 叶公好龙:[yè-gōng-hào-lóng]好某事物，实际上并不真正爱好，甚至害怕。叶公:春秋时楚国的贵族。好:喜好。汉·刘向《新序·杂事》:传说叶公很爱好龙，用的器物上画着龙，居室上也刻着龙。真龙知道了，从窗口探头进来，在堂上拖着尾巴。叶公见了，连忙逃走，吓得失魂落魄。 穿井得人:[chuān jǐng dé rén ]穿井:打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。 涸辙之鲋:[hé-zhé-zhī-fù]沟里的鲫鱼。比喻处于困境，急待救援的人。涸:水干，枯竭。辙:车辙，车轮压的痕迹。鲋:鲫鱼。 烛邹亡鸟:启示:揭露了统治者奢侈玩乐,重鸟轻人的残忍,歌颂了晏子巧言善谏的机智聪明。 女娲造人:女娲女娲造人是汉民族始祖神话的典型代表。这一则神话意蕴丰富，它不但虚构了人类的产生，同时也试图阐释人类为什么会有社会地位的差别。有关女娲的神话主要应是产生于母系氏族社会，女娲补天和造人的不朽功绩。 八仙过海:[bā xiān guò hǎi]相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有 八仙过海，各显神通 的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。 嫦娥奔月:[cháng é bēn yuè]嫦娥:月宫仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。 牛郎织女:[niú láng zhī nǚ]牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 精卫填海:参见人事部·冤怨 禽填海 。金元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》之二: 精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。 叶公好龙:[yè-gōng-hào-lóng]比喻自称爱好某事物，实际上并不真正爱好，甚至害怕。叶公:春秋时楚国的贵族。好:喜好。汉·刘向《新序·杂事》:传说叶公很爱好龙，用的器物上画着龙，居室上也刻着龙。真龙知道了，从窗口探头进来，在堂上拖着尾巴。叶公见了，连忙逃走，吓得失魂落魄。 井底之蛙:[jǐng-dǐ-zhī-wā]井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。 天衣无缝:[tiān-yī-wú-fèng]像天上仙人的衣服那样没有缝儿。比喻诗文或事物完美自然，浑然天成，没有破绽缺陷。天衣:天上的衣服。 涸辙之鱼:[hé zhé zhī yú]涸:水涸，干涸;辙:车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。 女娲补天:[nǚ wā bǔ tiān]神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 海市蜃楼:[hǎi-shì-shèn-lóu]大气中光线经过不同密度的空气层，发生显著折射或全反射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。常发生在海边和沙漠地区。古时传说这种幻景是海里的蜃吐气而形成。蜃:蛤蜊，海里的一种贝类动物。 开天辟地: [kāi-tiān-pì-dì]指前所未有的，有史以来第一次。古代神话传说:天地原来是一团混沌，盘古用斧子把它劈开，轻的东西上升为天，重的东西下沉为地。辟:开辟。 出自神话的成语 3 女娲补天：伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了。 夸父逐日：比喻人有大志，也比喻不自量力。这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。 鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。成语“开天辟地”出自《三五历记》，表示人类历史的起始，也用来表示前所未有，有史以来的第一次。据说在天地、万物之初，宇宙中到处是一片混沌 ，好像一个浑圆的鸡蛋。在这浑圆的物质当中，孕育了创造世界的盘古。盘古在浑圆的物质里睡了一万八千年。当他醒来时，发现眼前漆黑一团，他胳膊一伸，腿脚一蹬，浑圆的鸡蛋就被撑破了。轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了辽阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。盘古挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样光阴又过了一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，支撑着天和地，使它们不再回复为过去的混沌状态。 盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。天地随着他的情绪而变化。他高兴时，万里无云；他发怒时，天气阴沉；他哭泣时，天就下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气时，大地上刮起狂风；他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾声，空中响起隆隆的雷鸣声。不知经过多少年，天地之间不再需要盘古，盘古躺倒在地上。盘古的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们各自支撑着天的一角。后来，有了传说中的远古帝王──三皇；即皇、地皇和人皇。 精卫填海：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。 炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。” 大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。” 龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。 过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。 八仙过海：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。相传有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛会，八位神仙也被邀请参加。他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩淼无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。吕洞宾灵机一动，说：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好？”众仙都齐声说：“好！”铁拐李第一个过来。只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当落在上面。众位仙家一看，齐声赞道：“好本领！”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道：“看我的！”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。 张果老笑咪咪地说：“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。韩湘子见此，也不甘示弱，从怀中掏出一本书来，随手抛到海中，自己腾空而起，单足站在上面，随后又取出箫管，吹起悠扬的曲子来。曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。这是只有何仙姑与蓝采和两人还没有动静，只见蓝采和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道：“仙姑，是否愿意与在下一同渡海？”何仙姑微微一笑，说：“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到！”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。 天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”仙女说：“我是织女，从天上来。”郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”仙女问：“你想知道什么？” 郭翰说：“我什么都想知道。”仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。” 郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。