诗经里不出名但很美的诗(诗经里最美的诗)

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经•国风•周南•关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经•国风•秦风•蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 3、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经•国风•周南•桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 4、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经•国风•卫风•硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

1、郑风·狡童 彼狡童兮，不与我言兮！ 维子之故，使我不能餐兮！ 彼狡童兮，不与我食兮！ 维子之故，使我不能息兮！ 这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。 那个小帅哥，不和我一起吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。 因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。 2、召南·摽有梅 摽（biào)有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨（dài)其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈（jì)之！ 求我庶士，迨其谓之！ 这是一首委婉而大胆的求爱诗。当梅子还很多的时候，既女子年龄还小不着急婚嫁的时候，她希望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。 很妙的是女子感情的变化，越来越急切——这里描写的少女，到了一定的年龄，如果还没有男子追求，她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱：“求我庶士，迨其谓之！”这是怎样的女子啊！ 她渴望爱情，就坦率地表白，就主动、大胆地追求。 3、郑风·将仲子 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。 岂敢爱之，畏我父母。 仲可怀也，父母之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。 岂敢爱之，畏我诸兄。 仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。 岂敢爱之，畏人之多言。 仲可怀也，人之多言亦可畏也。 这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的，但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害，因此发出了对心爱男子的规劝。 全诗语真情苦，人物形象鲜明生动。爱情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代，男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。 4、郑风·褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。 子不我思，岂无他人？ 狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。 子不我思，岂无他士？ 狂童之狂也且！ 这是女子戏谑情人的诗。大意说：你要是爱我想我，你就涉过溱水洧水，到我这里来；你要是不把我放在心上，还有别人呢。你这个糊涂虫里的糊涂虫呀！在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的，她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的，这也许是因为那时古朴的民风使然吧。 5、郑风·风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。 既见君子，云胡不夷！ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。 既见君子，云胡不瘳！ 风雨如晦，鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜！ 这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。 终于可把那相思得上下翻腾的心境平静下来，什么忧愁啊、烦恼啊，霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现，这种过程是多么痛苦而沉闷的，但对爱情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想，再苦再难的现实都可以去面对，在其中坚持下去。

推荐一首：清代朱杏孙的《虞美人》 这是一首神奇的回文诗，可以正读、反读，还可以重新标点成为一首七律，更骇人听闻的是，七律也可以反过来读。无论正反、诗词，都严格的合乎平仄、韵律，是诗词史上的一首奇葩。正着读：孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼。冷风珠露扑钗虫，络索玉环，圆鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏，月映帘红。反着读：红帘映月昏黄近，冉冉浓香引。绿芜空院小栏疏，对影悄妆，残粉薄凝肤。珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑。露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯，寒梦倚楼孤。重新标点后，成为七律：孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼冷风。珠露扑钗虫络索，玉环圆鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小院空。芜绿引香浓冉冉，近黄昏月映帘红。倒读照样是一首七律：红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿芜。空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑露珠。风冷逼窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。 希望可以得到采纳！
既见公子，云胡不夷

诗经一共就300多首没有不出名的，很美指的是韵美还是意美。 山有扶苏，隰有何华。《山有扶苏》寓意：“扶苏”指男“何华”指女。南有樛木，葛藟荒之，乐只君子，福履将至。《樛木》寓意：樛木指男，葛藟指女。 凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《卷阿》，寓意：鹰击长空。

美句一：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经 邶风》（释义：生死相依不分离，我们早就说好的誓言。与你携手，白头到老此生。） 美句二：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《诗经  郑风》（释义：你那青色衣襟，是我忧愁思念的心。纵然我不去与你相会，你难道就此断了音讯吗？） 美句三：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经  郑风》（释义：风雨交加天昏地暗，雄鸡鸣叫声声不止。既然已经见到了意中人，心中怎能不欢喜呢？） 美句四：今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？《诗经  唐风》（释义：今夜是一个怎样的夜晚，我竟能与意中人相会。你呀你呀，有准备和意中人怎么度过这美好的夜晚？） 美句五：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。《诗经  郑风》（释义：郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。） 美句六：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。《诗经  小雅》（释义：当年我出征离开家乡的时候，还是杨柳依依摇曳的春天；现在我已经在回来的路途上，却已经是大雪纷纷的冬天了。道路险难，路途艰辛，饥渴交加身心疲惫。心中满是伤感和悲凉，我这满心的哀伤与悲痛谁又能体会！） 美句七：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经  国风》（释义：桃树长得茂盛葱茏，鲜艳粉红的花儿怒放，姑娘就要出嫁了，嫁过去要和顺对待你的夫家。） 美句八：言念君子，温润如玉。在其板屋，乱我心曲。《诗经  秦风》（释义：想念君子，你的温润如玉。住在板屋里的他，让我深深牵挂。） 美句九：彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。《诗经  魏风》（释义：那位公子，就好比美玉一般，如美玉一般无瑕的他，与其它那些达官贵人是不一样的。） 美句十：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。《诗经  郑风》（释义：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。）
《诗经》是中国诗歌的开山之作，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年的社会面貌。《诗经》是国人的经典，尽管《诗经》中有很多生僻字、假借字、多音字，但依然阻挡不了国人读喜欢她、亲近她的脚步，只因《诗经》很美，美得真实质朴，美得触手可及。 自然之美，触手可及 《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。其中《风》最为国人喜爱，是《诗经》中最具生活气息的部分，是先秦人们生产生活、情感思想的真实写照，它将古人的生活日常、大自然里生命百态、人世间的万般情愫都入了诗。 读《诗经》，你可以感受生活中的静与美，生命里的喜与忧，爱与情，态度与风骨。如：草木之美，桃之夭夭，灼灼其华。鸟兽之美，关关雎鸠，在河之洲。衣着之美，青青子衿，悠悠我心。季节之美，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。写的都是大家熟悉的花草树木、鸟兽鱼虫、农耕生活等，真实、生动、清澈、温暖，质朴得可爱。 情感之美，纯粹真实 《关睢》作为诗经的开篇之作，孔子的评价是“乐而不淫，哀而不伤”。少年对“采荇女孩”产生无限情思，不由得"寤寐求之”以至“求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”则是既得后的喜悦。 “蒹葭苍苍 ,白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《蒹葭》是一幅淡雅的水墨画，"溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中?”，短短几句话，让读者跟着主人公一起焦虑、惆怅。 “子宁不嗣音”“子宁不来”“一日不见，如三月兮”，《子衿》读来酣畅淋漓，少女对心爱之人的爱慕和思念跃然纸上，情感纯朴而又真实。 生活之美，深沉忧怜 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。”《采薇》读来让人伤感，士兵思念家乡、渴望回家的心情；士兵回归家园时身心疲惫的模样；士兵的孤苦生活和无尽的感伤，字里行间透着的深沉忧怜之美。 “式微式微，胡不归。微君之故，胡为乎中露。式微式微，胡不归。微君之躬，胡为乎泥中。”《式微》全篇用一问再问的方式，刻画了劳动人民心中的无奈和悲愤之情，迫切地想远离暴政，过上美好的劳动生活的愿望。《式微》传达了一种对美好生活向往的美。 孔子说过，“不学诗，无以言”“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”几千年过去了，《诗经》仍是国人的经典，在《诗经》里，了解我们的文化，感受文字的优美，感触摸古人的生活乐趣。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
比如桃之夭夭，灼灼其华，我觉得这个就非常美，一个亭亭玉立的女子仿佛就出现在我的身边似的。
比如巧笑倩兮，美目盼兮，我觉得这一句是形容女子的美丽的，这一句也是惊艳了时光，把女子写得非常温柔。