以爱为底色(以爱为底色,做有情怀的教书人)

2020年12月6日上午，“2020年卧龙区骨干教师素质提升培训会”在新八中3楼学术报告厅拉开帷幕。 不到8点，报告厅里，前来参加学习的老师们已经陆续就座。急于最快最近的来享受名师们的饕餮盛宴。 一。。。。。。 课程自觉、成长 八中校园那美到让人窒息的图片欣赏完毕，教体局领导的贺辞结束，曹茂昌教授的《指向课程自觉的教师成长之路》就徐徐开启—— 甫一开始，曹教授就南阳的文化底蕴、南阳和南京的渊源、南阳人对教育的责任感等侃侃而谈，一下子拉进了双方的心理距离。 课程这个关键词是曹教授这次分享的核心内容。由课程到课程自觉，才是观念上的突变。 纵观东西方有关“课程”的渊源，都跟跑道、速度、路径、目标等有关，都是指学习的进程。我们的更多的是关注“考”，关注外在力量的鞭策，而把课程中的人当做客体对待；而西方则更多的关注路径、关注“人”、课程中的人（或者是对象）。（西方文化发源于古希腊神话，而希腊神话始终将人放在最重要的主体地位，文艺复兴又将人的主体性提到更高的地位；而东方的神则是纯洁高尚，自大无边的，人的主体性不断的被弱化。经由这些，我们也许就可以找出东西方文化不同的根源吧…） 曹教授坦称，我们真的是需要多从西方就这些方面踏踏实实地学习。（我们的学生是考的对象，西方的学生是研究的对象） 我们在教学过程中，应该将教材编者的意思吃透。教材的背后有课堂标准、有教育思想、有全新的教育理念。用好教材就是用好课程。 东方关注教和考，西方关注生命成长。如今这个变化得越发让人眼花缭乱的时代，科技在我们的生活中无孔不入、无处不在。缺少核心科技，就缺乏在这个日新月异的世界的发言权。创新人才与优秀人才之间有些太多的差别。我们培养了世界上最多的优秀人才，却独独在创新人才这里成了致命的短板。 ………… 我们的教育已经到了必须静下心来，从源头上改变教育理念、优化教育理念的紧要关头、关键时候。 扎下心来向大师汲取教育智慧，从根源上拨乱反正，不失为明智之举。（这也许就是今天，首善之区卧龙教育人齐聚这里学习的初衷吧） 放大生命的主体性，让他成为人，激发他的学习能力。 教育即生活， 学校即社会， 从做中学， 有思维的教学 教育无目的…… 思维发生在仍在进行之中，并且还未完成的情境中，也就是说思维是在事物还不确定还很可疑、还有问题的时候发生的 。 这些，都是这位惊才艳艳的教育先行者杜威的超前理念，时间的车轮已经滚过一两百年，杜威的理论依然在指引着我们的教育，他所说的 教育要去功利化 。 可是，现在不少的学校会被教育以外的力量、因素等所绑架。 作为一线教师，我们又该如何耕耘好自己的一亩三分地？还是先从最前沿的、最科学、最有效的理念武装自己头脑开始，从积极的理论与实践相结合做起。 泰勒，也是我们学习教育理论绕不过去的殿堂级别的先行者。 泰勒的《课程与教学的基本目标》堪称我们教育人的的教科书级别的指南。 以上这段话摘自于“青春语文”的王君老师。 真正的大师、名师，打到一定境界的大咖们，理念均是惊人的一致！ 二。。。。。。自我赋能、理想教育 下午，来自北师大的王福强校长（王老师身上的发光的标签实在是太多了，北外附属辽海外国语学校原校长。曾先后担任北京师范大学渤海新区附属学校、北京师范大学常州附属学校校长职务。为中小学教师、校长、管理干部、家长做专题报告100余场。个人荣誉：中国教育学会“第三届全国先进工作者”、中国教育报“西部教育顾问”、教育部“基础教育课程改革骨干培训者”、河北省骨干教师、河北省中考语文命题人、国培计划——中西部农村骨干教师培训项目高级讲师等荣誉称号。姑且以校长来称呼吧）给大家来了一场酣畅淋漓的《为自己赋能，开启一场教育的“寻人之旅”》。 单看王校长的分享三部曲，就可知这场分享必定是干货满满—— 比如，从名人身上，我们该深思：是塑造自卑懦弱、一蹶不振的失败者？还是培养自由无惧、挑战困难的成功者？分水岭就在现在，就在眼前！ 比如，教育的目的不是为了培养顺应社会风气和社会制度的人。 比如，理想的学校不是翻晒旧知识的打谷场，也不是制作同一型号产品的生产流水线，学校是校长、教师与学生共同创造的一片绿地，不同潜力、不同个性的学生，如同绿地上不同的花草树木，在阳光雨露和肥沃土壤的滋润下，生机盎然的生长着，以自己鲜活生命和独特的个性展现着各自的风姿。在这里，孩子们得到的是全面的、科学的关爱和帮助：身体如同根茎，思想如同绿叶，道德如同鲜花，成功如同果实，得到全面的、健康的发展，既是为了明天的基础，也是为了享受和感悟今天的生命和幸福。… —— 理想的学校是培养人、塑造人、成就人的地方。 何谓有丰富课程的学校？课程开设要与育人目标息息相关、形成体系。 怎样的学校才是有尊重的学校？尊重学生人格、尊重教育规律、尊重学生之间的差异性。 怎样的教育才是为了“学生的一切”？ 人不是工具，教育不能人比人；人的发展具有多元性，让孩子相信自己有发展的无限可能性；人的发展具有时限性，教育要学会等待，静待花开。 立德树人，培养真正的人，有基本做人准则、有人格底线的人 ，才是教育、是学校的终极目标。 是啊，为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？为什么我们的教育总是培养不出正常的人？堪称所有教育人的灵魂拷问呀！！ 哲学之父柏拉图就直言不讳指出：教育非他，乃心灵的转向。转向哪？往哪转？是转向分数、才能、才干、本事？还是转向爱、善、智慧？后者才是人类追求的普世价值—— 帮助学生构建自己的价值体系 。而这，才是教育的重要使命。 对待学生，要真正的以爱为底色，爱他们，关注他们：一视同仁，做到一碗水端平。比如给每一个孩子提供表扬的机会，让最不可能得奖的孩子也会有得奖的机会，那将对孩子的一生会有怎样的良性影响！！ 王校长的“转化一个差生比培养一个尖子生更重要”，才是最有爱心的、最有情怀的教育情结。 王校长的“始于心、动于脑、落于行、归于人”高屋建瓴、言简意赅，指明了学生学习发生的基本机制。 “ 温暖公正、专业有趣，向深行走” ，是王校长追求的完美教师形象，也该是我等教育人的终极目标。 最后一张图片中，真的就有此时此刻，汇聚在八中学术报告厅里认真聆听的你和我，我们一起，随着远道而来的名师大咖一起，为自己的教师素养提示，努把力，再努把力！！ 两位名师的倾情分享已经落下帷幕，但他们带来的心灵震荡、精神引领会如投入心湖的纯美石子，一层层的涟漪，荡漾在大家的教育责任田里，润泽大家的教育理念，拨动你我的教育情怀。 向善、求真之路，我等一直在路上。

2021年6月10日上午，南阳市黄新名班主任工作室召集科研骨干和部分学员在二十一学校图书馆举行了一场别开生面的读书研讨会。 工作室的各位老班不到八点就陆续来到了书香浸润的图书馆。一开始，工作室的主持人黄新老师就语重心长地说：“工作室走过了将近半年的时间，大家一起读书，一起写作，情感共鸣，携手成长，收获了难得的友谊，但工作室如何进一步更上一层楼，这就需要每个人以读带研，以研带读，自我赋能......”黄新老师的一番话，让所有成员顿觉头脑清醒，充满力量。 接下来是活动的第一个环节“ 书海漫步，浸润书香 ”，大家纷纷走向一排排书架，和自己心仪已久的书来一次近距离的亲密约会。 书海漫步，浸润书香。他们或精挑细选，或驻足欣赏，或倾心交谈。 在这书香氤氲的小卡座间，几位书友倾心交谈时，硬是找到了高峰论坛的感觉来。 活动的第二个环节 “读书分享，智慧碰撞”。 本次共同研讨的是雷夫老师的《第56号教室的奇迹》。 黄新老师邀请工作室里两位在读书和写作方面带着大家坚持不懈的春艳老师和卢升老师做引领性分享。 卢升老师站位比较高，她说读书分速读和慢读（精读）两大类，她提醒各位老师们读外国教育类著作可能会存在着因为翻译原因，或者因为文化理念、阅读习惯不太一致带来的差异，读这本书可能会产生一定的隔膜，所以要在有一两本打底书的前提下，再去阅读效果可能更好。 她还建议大家读书要快读，这样能在较短时间内了解专业领域的最前沿理念。 把一本书读细读精，则是为了让自己的知识树营养更丰富更全面。 老师们在把书中的理论和自己的班级管理、教学实践相结合时，需要遵循幂次法则，也许一开始可能会有滑坡，这是很正常的，经过一定时间的积累之后才能有抬头，有上升且迅速会有爆发式的提升。 春艳老师说自己平时读书时习惯以啃读为主，因为读书的速度确实太慢，可能几本书同时阅读，另外，听书的比例可能超过了读纸质书的比例，因此《第56号教室的奇迹》这本书她选择了中间几章和大家分享一些阅读体验。 她介绍了自己读这本书中6~11章的一些个人体会：雷夫老师会反复的向学生们灌输这样的概念： 测试就像温度计，只是一项测量工具，如此而已，当然测的不是温度，而是孩子对某项知识或技能的理解 。 “失败”是由身为教师的我们自行认为的，在56号教室里，飞不起来的火箭不是失败，只有当学生停止解决问题的尝试时，才算是彻头彻尾的失败。所以做老师的一定要及时的养成闭嘴的习惯，让孩子们自己摸索，别忘了学生才是学习的主体，是探索新知的主人。 不论是什么样的艺术形式，孩子们在这个过程中都会感到愉快，会把注意力高度集中在某一点上。而且学生能在做的过程中懂得团队合作的重要性，既能创造友谊也能创造出更好的作业成绩，同时还学会了规划，展现出耐心和毅力，进而学着努力追求卓越，彼此分享，这就是艺术引领孩子们以超乎想象的方式成长的魅力所在。 她的分享大家真正理解了啃读、慢读对于经典著作的必要性。 王爽老师和丽兰老师也就这本书中自己阅读的一些独特体会和大家做分享。 比如王爽老师说，学习的心态很重要，她本人对书中的第2部分特别感兴趣，还拿这本书与她同时开读的李小萌的《你好，小孩》在一块儿比对，两书中都有提到要不要对孩子做出奖励？这一问题的抛出，引起了与会老师的共同深思。 比如丽兰印象深刻的是雷夫老师的大爱无疆——雷夫老师用爱在师生之间传递，每天早晨6点到下午5点都在陪着孩子，甚至利用寒暑假和周末时间给孩子们补课。 两位老师都谈到初读这本书时其实有一定的隔膜的，但共同的地方都是遇到精彩的地方都会和自己的教学实践相结合。 志刚老师是团队里特别务实又勤奋的典范，那就雷夫老师的点滴细节做法，都提出了自己与众不同的阅读体会。比如雷夫老师谈到如何客观公正的看待成绩，不能单纯的看孩子的分数，应该和孩子过去的自己相比。他还谈到阅读和写作最能充实一个人。这本书的核心思想和工作室共读的第一本书李镇西老师的《爱心与教育》有许多相同共通之处。 说到这些时，与会的同仁们都不住的点头称是，看来说出了大家的共同阅读体验。 汉卿老师就这本书中所体现的东西方文化的交汇与冲撞，学生的个性张扬与集体合作，谈了自己的阅读感悟，角度新颖，另辟蹊径，确实挺烧脑。 读书就是如此——一千个读者就有一千个哈姆雷特。 海东老师接着汉卿老师的观点提出了自己的解读，他说东西方文化其实也有相通的地方。比如雷夫老师和他自己一样都是小学老师，雷夫老师很直率，在书中也提出了对副科的看法，对当时行政部门乃至测试的一些看法，也算是吐槽吧。他说从雷夫老师身上看到了学会与现实握手言和很重要，尤其是引用了尹建莉老师说的“在正确的跑道上往前走，千万不能跑偏”，让与会老师们耳目一新。 华云老师还是一贯的谦虚低调的风格。她说阅读让她发现了自己有多么的无知，也谈到读这本书的时候也有困难，也读得很慢，尤其对第一部分的6个阶段说读的还不是特别明白。她高屋建瓴，点出本书中从教育的道与术的关系，将学习的方向和方法娓娓道来。其实雷夫老师就是教给了孩子们一些终身受益的东西，我们在阅读的时候应该兼容并包，选择其中有用的东西拿来为自己所用。 魏婷老师绝对是秀外又慧中的代言人。 她说自3月19号开始读这本书，就是边读边圈画再做摘抄，同时又和班级的学生一一对照。再加上近两个月，参加了班主任基本功大赛以及名师工作室主持人选拔大赛，一路走下来，对自己来说都是一种成长和收获，就是在不断的阅读中，不断的锻炼中，她学会了面对学生不再动辄发脾气，反而能静了下来，以爱为底色，理解包容，要更多的学会从孩子的角度看问题。 芝娟老师的分享特别务实又接地气。她把从书中学到的一些教育智慧运用到自己教学实践中。比如“经济在教室里生根开花”，因为她执教的是高中学段的孩子，她引着孩子们把喝掉的矿泉水瓶收集整理，到废品收购站之后变废为宝充当班费之后，不止是教室的垃圾问题得到明显的改善，孩子们更学会了如何打扮好教室这个朝夕相处的家，让这里更温馨，更宜居，更有利于学习。 秀萍老师在分享的时候很自谦的说到“经济学在教室里在学习”中的作用时，自己也陷入了一种瓶颈，引起了与会老师们的会心一笑，因为之前海东老师和汉卿老师在分享时都有提到，要向秀萍老师的班级文化学习呢。看来在大家眼中的大咖名师很多时候自己也觉得还有许多需要进一步学习、补充的地方呢。 这也许就是对“谦虚使人进步”的最好的诠释吧。 接下来大娟老师对下一步工作室如何整理大家的作品进行分工合作，做了一番详细的安排，又对未来两个月假期里各科研团队怎样带领大家一路高歌猛进，继续学习给出建设性意见。 最后是大家绝对获益匪浅的环节。 做事超利索，思路巨清晰，效率超级高的晓庆老师给大家现场讲解文字处理和视频录制的诀窍。 这可是绝对的干货满满呀。 最后，工作室的主持人黄新老师总结了工作室前一段工作取得的成绩，特别肯定了工作室的七位老班被聘请为进修学校的讲师，并为全区骨干班主任进行了四期培训所付出的努力。 同时黄新老师也指出了工作室发展当前存在的问题，并结合各个科研队长的意见和建议，共同制定了解决策略，然后又对工作室下一步的活动计划做了详细的安排。 不觉间，三四个小时飞速而逝。 快乐又充实的时间总是很短暂。 大家相互守望、共同学习时，时间总是那么快，这就是时间的“相对论”吧。 以研促读，共情成长。 我们期待下次再相聚，共话成长进行时。

平日里听长辈们说的最多的就是：凡事得有个规矩，无规矩不成方圆……… 规者，画圆形的工具比如圆规；矩者，画方形的工具比如直尺三角板等。有了这些尺图工具，世间万物形状大多可以画出来了。 其实世间万事也不过是化圆为方或者化方为圆这两种理念支撑下衍生变化出来的而已。那我们可不可以倒这来，将万事万物归结到简单地画圆为方或化方为圆这两项最基本的规矩呢？大道至简，我想也可以这样解读吧。 （一）有规矩才有敬畏心 公众号里听到一篇文章《没有规矩的家庭比没钱更可怕》之时，我就明白家庭教育的核心之一可不就是有规有矩吗？规矩意识一旦建立，各种圆形、方形、三角形、椭圆形，各种的爱、边界、自由不都应运而生了吗？文中列举了陈凯歌的儿子陈飞宇，郭德纲的儿子郭麒麟，刘墉的儿子刘轩无疑都是家教严厉之下有所成就的孩子的典型，再想想《傅雷家书》中，傅雷对傅聪的严厉教育不也是如此吗？ 不懂得立规矩的父母养不出有教养的孩子。 梁启超也说与其给孩子讲道理还不如给他立规矩，也有人说 有规矩的自由叫活泼，没有规矩的自由叫放 肆，孩子小的时候如果不给他立规矩，长大后走上社会就很容易对人对事缺乏敬畏之心，所以规矩意识不单纯是保护孩子的铠甲，更是孩子同意通向未来世界的大门。 想想现在教育里出现的种种不如意，班级里出现的三五个让我们无措乃至头疼的小孩儿，背后的根源可能就是最初的家庭教育里缺少规矩意识吧。即便是成人之间出现的摩擦没有化解与无形，也是在规矩这个纬度上出现了不和谐才导致的吧。 夫妻之间也应该理规矩，能用感情解决的问题，不要用道理去解决，在管教孩子上双方意见要一致，更不能当着孩子的面唱反调，不少书中都说到夫妻关系必须大于亲子关系，夫妻之间讲的是爱和感受，讲的是理解，不能用单纯的对错去判断，也不能用哪一方有理去一锤定音，应该弄明白双方之间的能接受的规矩在哪里才有和谐的夫妻关系，别忘了夫妻恩爱才是一个家庭的好风水。 有规矩的家庭，再穷也能发家，因为有敬畏之心。没有规矩的家庭再富也容易走下坡路，因为家风不正。有规有矩是一个家庭最好的精神不动产。 （二）人格上尊重，情感上感化，生活上关心 对于老师来说，对待班级里边个别让我们头疼的、暂时的学困生（后进生），有没有什么规矩可遵守呢？ 魏书生老师告诉我们，其实和后进生（学困生）打交道，记住3点就可以了： 人格上尊重，情感上感化，生活上关心。 他非常形象地跟我们打比方：大夫的医疗技术是怎么提高的？是在治疗各种疑难杂症的医疗实践中提高的。同样老师或班主任的管理技术水平是怎么提高的？是在治疗各种学生心理上的疑难杂症的教育实践中提高的。因此我们一届又一届一个班又一班的和后进生（学困生）你来我往的交集打交道中，后进学生实际上提供了作为老师或班主任增长自己管理能力的机遇，所以做老师的应该用感恩的心态对待这一部分学生。 这其实就是交给老师们和暂时的后进生打交道该遵循的规矩——以感恩之心对待他们。怎么对待呢？尊重他们，感化他们，关心他们。人心都是肉做的，你如果真正的以爱为底色，走进孩子们，走进他们的内心，哪怕是用课间的三五分钟时间跟孩子聊聊天儿，问问衣服穿的怎么样？学校的伙食是否还满意？和周围同学相处的怎么样？关注家庭成员之间的关系，哪怕是某一节课上他不再低头抠掐手指而是抬头看黑板了，看见了就及时肯定和鼓励………总之聊天谈话的内容可以在自如轻松的心态下进行，平日这些孩子最不缺的就是批评挖苦和讽刺，偶尔来点儿嘘寒问暖的聊天谈话，他们怎么能体会不到老师的这种真感情呢？ 别忘了，这部分学生身上至少有三处优点，值得老师好好学习，就是 他们有顽强的意志，超强的抗挫折能力，相当开阔的胸怀 。因为这些孩子们即使课听不懂，人家也天天的坚持着听，这就是顽强的意志，那是周复一周，你月复一月，年复一年的磨练出来的；他们的超强的抗挫折能力就是屡次考试屡次失败，不过人家还能咬紧牙关接受，屡考屡败，却屡败屡考；他们开阔的胸怀表现在成绩不好，没人同情，不仅没人同情，还得承受着这个老师那个老师的撒气儿和批评，可是第二天不还快快乐乐地笑着（看似没心没肺的）来上学了吗？最让人感动的是还给老师打招呼？这样的孩子，指不定走上社会还是一个商场、生意场上的弄潮儿呢。 仔细想想还真是这么回事儿，我们真的需要改换掉把成绩当做评判学生的唯一标准，评价机制衡量办法早就该多样化灵活化了。务必记住尊重、感化、走进这三招和学生相处的规矩。 （三）降低要求、增强信心、逐步提高、帮助成功 像李镇西老师在书中所说的，对暂时的学困生或后进生用“ 降低要求、增强信心、逐步提高、帮助成功” 的教学方法进行“扶贫”，也是非常不错的规矩。其实也是我们日常所说的“低起点、小步子、快反馈”么？ 和人打交道的工作都其实都是超级复杂的事，因为有太多不可预知的、不可掌控的事情在前面等着，但能把复杂的事做简单了不就是有大智慧在其中吗？我们需要的也许就是发现其中的规律，运用对应的规矩去应对。 从纷繁复杂的表象中去寻找背后的规矩，在规矩的框架下，把边界弄清楚，把工作做轻松，让生活更有质量。这才是我们作为职场人应该努力追求的。

世界上有从没和孩子吵架的父母吗？ 这显然是一道“送分题”。 提到“争吵”，许多家长都会眉头一锁、神色紧张。 毕竟，我们隔三差五就能在新闻中看到孩子和家长争吵后负气离家，甚至采取极端行为的案例。 历史 的经验告诉我们，争吵总会进一步激化亲子关系中原本就存在的、长久积累的矛盾。 但尽管如此，争吵却并不完全是一件坏事，也不意味着我们是失败的父母。 问题的关键在于，你“擅长”跟孩子吵架吗？ 01 我们得重新认识吵架这件事 相信不少父母都听过这么一句话：“父母的情绪，决定孩子的未来。”意思是，父母如果情绪不好，就会影响到孩子，而情绪好的父母，则更有利于孩子心理 健康 的发展。 其实，道理大家都明白，可实践起来却很难做到。毕竟，父母也是有血有肉的人，不是无欲无求的神，是人就有自己的情绪。 心平气和的时候，跟孩子说话还能控制住脾气，慢慢引导，但事情太多太乱、生活不堪重负的时候，跟孩子吵架、语气强硬一点也是再正常不过的事情。 比起高喊着口号，让父母“温柔而坚定”，“坚持循循善诱”跟孩子讲道理谈感受，我们需要重新认识跟孩子吵架这件事。 02 我们害怕的，不是吵架 而是不好好吵架 心理学上将吵架分为两种： 一种是破坏性的争吵，是指那些伤害感情，隔断联结的争吵。这种争吵对于亲子关系的破坏是根本性的，甚至，是无法缝合的。 另一种则是建设性的争吵，是指那些在争吵中彼此知晓、达成共识，并且通过争吵达到 情感 上的重新融合。这种争吵是一种良性的争吵。 良性的争吵，能够缓解情绪，释放负面情绪，让亲子关系，越吵越亲密。 我们真正害怕的，其实不是吵架，而是不好好吵架。 不好的争吵，像一把最尖锐的刀子，割得人遍体鳞伤，痛彻心扉。 03 吵架时 孩子会如何对抗我们？ 我们再回想一下，我们为什么跟孩子吵架。 大多数的时候，我们跟孩子吵架不是“鸡蛋里挑骨头”，而是希望孩子能够改正自己不当的行为，成为一个更加优秀、将来更能适应 社会 的人。 出发点是好的，但可能孩子并不能完全接收到我们的想法。他们会用各种各样的方式“反抗”父母，而这些应对方式，恰好展示了孩子真实的“自我”，同时也映射了父母容易忽视的另一面。 指责方式 “家长说一句，孩子顶十句。”是很多家长都非常头疼的事情。 - 儿子，今天冷，多穿件衣服。 - 我不冷，不穿。 - 少玩点手机，对眼睛不好。 - 我自己的眼睛我自己管，不用你管。 - 赶紧写作业，别看电视了。 - 你怎么知道我作业没写完？ 有这种反应的孩子往往带着对父母“抗拒”的心理，不管父母是不是出于好意，是不是言之有理，孩子的第一反应都是不耐烦和愤怒。 逃避方式 有一种孩子，不管家长说什么，都有本事说到别的地方。 - 走路别蹭着走。 - 这有啥，鞋不就走路用的嘛，我去写作业了，别打扰我。 - 你看，这道题刚讲过又做错了。 - 知道了，我会了，刚才是粗心。我要做语文作业了，要不该写不完了。 孩子为什么习惯性岔开话题？其实，从心理学上来说，打岔就是一种逃避沟通的行为。这样的应对方式，看似能避开和家长的争吵，却也等同于关闭心门。 孩子听不进家长的话，更不会说出自己的想法，于是，原本双向的沟通变成了单车道。长期来看，亲子距离感不断加深，很难产生真正的理解和认同。 讨好方式 还有一种孩子，会在与父母反复争吵后学会变成“讨好的孩子”。他们会看家长的脸色，揣摩家长的心思，隐藏起自己的真实想法。 这样的孩子，表面上看是顺从了他人，避免了争吵，但其实，这也是一种逃避沟通、回避问题的做法。 不过，孩子对抗争吵的方式往往并不单一的，常见的是采用“指责+逃避”“逃避+讨好”等多种结合的方式。 04 学会吵架，是一种能力 无论孩子采用哪一种方式，都是在试图躲避伤害。在他们的心中，他们真正渴望的，从来都是那种温馨和谐的，可以自由交流的氛围。 其实，吵架是一把双刃剑，亲子关系中的父母和孩子，究竟是“越吵越亲密”还是“越吵越冷漠”，取决于我们会不会进行一场成熟的吵架。 真正成熟的吵架，一定是从讲情到讲理，是先有情再有理的。 良好的争吵，对父母是一种 情感 释放；对孩子来说，也是一次成长。 弗吉尼亚大学曾经做过一项研究，让150个13岁的孩子描述他们和父母之间的矛盾，研究表明，在家跟父母经常争吵但能保持冷静的孩子，更能轻松应对外界的意见和分歧。 争执能帮助孩子变得自信和独立。在对抗中，他们感觉到自己受到重视，知道怎样才能贯彻自己的意志。 成熟的吵架，都会经历“情绪的爆发—情绪的控制—问题的沟通—事后的修复”这样一个良性循环，一般要经过三个步骤： 1 控制情绪 很多吵架，都是从一点小事开始，之后越吵越凶。成熟的争吵，一定是建立在平和的情绪的基础上。因此，当情绪难以控制时，我们不妨及时按下暂停键，让自己转移一下注意力，做一些其他的事。 父母情绪的及时“退出”，是为了避免战斗的升级，而且没有了对手，孩子的“抗拒”也失去了意义。 和孩子发生争吵时，有的家长若吵不过孩子，或者觉得理亏，就会使出杀手锏——我是你爸/妈，言外之意，你是我孩子，必须听我的。 用家长的权威压制孩子，要么会激起孩子更强烈的反抗，做出不理智的行为，要么会让孩子产生蔑视心理，拒绝深入交流，这都不是家长想要的结果。 争吵并不是完全的情绪输出，更不是单方的情绪压制，而是为了倾听对方的声音，争吵之后要进行反思，求同存异，共同成长，这才是我们与孩子争吵的最终目的。 2 就事论事 要记住，我们的争吵只是针对于事情本身，争吵的目的也是要孩子明白对错，修正行为，并且找出解决的方式。因此，不要在争吵中掺杂其他的 情感 ，更不能给孩子贴标签，甚至进行人身攻击。 比如，孩子做作业太粗心，三道计算题错了两个，我们只要批评他这次作业太粗心了即可，如果说：“你这孩子怎么总是忌吃不记打啊？”这就是人身攻击了。 翻旧账也是常犯的错误。孩子弄洒了一杯牛奶，爸爸怒斥孩子做事不着调、读书不认真、和人见面不打招呼等等。这看似风马牛不相及的事情，却在生活中屡屡出现，这会让孩子觉得自己一无是处，做什么都不行。 争吵是解决当下的问题，一次争吵不能解决所有的问题，翻旧账的结果会让我们忘记了因为什么而争吵，只是单纯地发泄情绪，情绪发泄完了，事情却没有解决，周而复始，才是最伤害亲子感情的。 3 事后修补 在每一次吵架之后，父母的真诚道歉可以缓和孩子的情绪，同时也告诉孩子：虽然刚才我们失控了，但是一切都在安全范围内，刚才的争吵是为了释放情绪，解决问题，并不影响我们之间的关系。 若再加一声“我爱你”，便能以爱为底色重新架起亲子之间的一座心桥，让彼此都能达到对方的内心，未来父母也能更容易知晓孩子的想法，洞悉孩子的感受。 天下没有不争吵的家庭，也没有不争吵的亲子关系。 就像《孩子：挑战》的作者鲁道夫·德雷克斯说的那样：应对挑战的核心是成为孩子的合作者。 既然争吵无法回避，那么成为孩子争吵中的合作者，或许才是最好的方式。 与其一味的回避争吵，压抑自己的 情感 ，不如说出自己的想法，积极面对与孩子之间的争吵。 好好说话，好好吵架，好好修补，在真实、流动的 情感 中，给孩子搭建起最踏实最温暖的心灵家园。 同时，也请好好地珍惜那个与你争吵的孩子，因为，这意味着，他们真的长大了。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。。。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序
各位领导、各位评委： 大家好！ 今天我演讲的题目是《用爱放飞希望》 “朴实的语言，忘我的精神，在悠悠历史长河中，以流星般耀眼的光芒悄悄把昨天凝固，却又照亮了更加辉煌的未来，教师，尽管斗转星移，岁月奔腾，你却以铿锵的脚步，无时不在踏上又一个待耕的心田。愿做春蚕，不惜吐出最后一根银丝；愿做蜡烛，不惜洒尽最后一滴眼泪”这是在大学开毕业晚会时我和几个同学的朗诵词，至今我还记忆犹新，转眼间，又是一年长空鸣雁，又是一年柳絮飞扬，又是一年霜风雨雪，又是一年桃李飘香，不同的是，我已从一个师范院校的学生变成了站在三尺讲台上的一名教师。 三尺讲台凝聚着我的梦想，因为每天都可以看到孩子们天真烂漫的笑脸，但有一次在走廊上我看见我们班的小王灵在哭，我急忙走过去问她是怎么了？她一看见是我就连忙说“老师，我没事”接着就跑了，当时我好疑惑，她明明在哭呀怎么会没事呢？后来我问了班长，他才告诉我是别人把她刚买的文具盒偷了，而且我们班有好多同学的东西都被偷过，听到这些事，我简直惊呆了，怎么会发生这样的事呢？到底是谁偷的呢？那他们为什么不告诉我呢？我开始为这一连串的问题寻找答案，我问了一些同学，并且答应保密，他们才告诉我，那些同学丢的东西全是我们班胡同拿的，胡同平常很凶，没人敢惹他，这下我才恍然大悟，为什么从来没人给我告过状，胡同是一个有先天聋哑的残疾孩子，在课堂上他从不调皮，我平常还叫其他的同学不要欺负他，大家要关心他，那为什么在课后他又是另外一个样子呢？那我要怎样去帮助他改掉这种不良的行为呢？此时我想起了冰心说过的一句话：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒播，随时开。”这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是学生转变的催化剂，我要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来，每个学生都是一座宝藏，而我就是发掘宝藏的人；每个学生都是含苞的花蕾，而我就是辛勤的园丁；每个学生都是千里马，而我就是那慧眼的伯乐。 对于胡同我不能让他变成一个偷窃成性的孩子，要让他走上正轨，于是我把他叫到办公室就狠很的批评了他一顿，因为他先天聋哑，我说的话他根本就听不懂，于是我就用一些实物以手语的形式让他能够明白我的意思，刚开始的时候，他总是用一双弄不明白的眼神看着我，渐渐的，我的努力有了那么一点点效果，他知道我在说什么了，并且他告诉了我，他拿别人的东西是因为别人都不和他玩，他想以这样的形式让别人和他说话，之后我每天都会与他说上一会话，给他讲道理，有时教他一些我所知道的手语，就在临近期末考试的前一天，胡同主动来找我，比了这样的手势转身就跑了，顿时感动的泪水盛满了我的眼眶。 我想所谓爱心教育，不外如是，一份温柔，能软化多少调皮孩子的心灵；一丝严厉，又能唤回多少迷途的羔羊。其过程，都渗透着爱；其结果，都凝聚着爱。当学生自卑时，当以拳拳之意沐浴一颗冰冷的心，使之升温，树立起希望；使之软化，树立起信心；当学生调皮时，当以柔和的目光，严厉的词语，将爱心包装上黑色的外衣，像一颗无坚不摧的炮弹，炸开学生冥顽的心。对学生错误的姑息就是对教师职业的侮辱，我们要以爱为底色，为学生绘制五彩缤纷的上进之图。 美国心理学家威廉·詹姆士说了这样一句话：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运” 就让我们用一颗永恒的爱心，让学生养成一种良好的习惯，用爱放飞希望，托起明天的太阳！
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，对人以和，待人河山，待人用善。 忘不了的，是老师的教诲：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心啊。”犹如一颗永不流失的鹅卵石躺在我记忆的海滩中。看到盲人叔叔在马路上摸索着走，我会友好地说：“叔叔，我来扶你，你小心点。”见到同学没带伞而困在教室， 带伞而困在教室，我会和气地说：“我们共用一把伞吧。”见到同学不小心碰掉了我的文具盒，我会抢先说：“没关系，我自己捡。”我也碰到国许多像我一样和善的人们，比如我的父母，他们辛勤而又无怨无悔地教导着我，犹如培养一棵稚嫩的小树苗。我也碰到过那些热心的人们，他们总把我称做小朋友。在我们遇到困难的时候，甘当大伞，抵挡风雨；在我们苦闷的时候，会细心而又耐烦地开导我们；在我们心灰意冷时，他们扬起我们自信的风帆，教导我们要勇于面对人生活中的难题，生活本身就不是一帆风顺的。待人和善，犹如一股春风，一点春雨，滋润着荒凉的草地；待人和善，犹如一盘炭火，温暖着每个心灰意冷的生命；待人和善，是一剂良药，是阴云遮不住的晴空，是一朵馨香的花朵，给自己快乐，给人们幸福。我们渴望和善，只要人人献出一点爱，世界将变得更加美好。我们盼望待人和善，由于有了人人和平友好相处，撑起一片蓝天。我们盼望待人和善，我们远离勾心斗角，我们需要真诚，需要善良，需要一个鸟语花香的世界。 http://218.93.21.93/lw/jplw/yulu/200709/lw_788.asp