苏霍姆林斯基家庭教育名言(苏霍姆林斯基家庭教育名言道德文明)

最近，由赵丽颖和冯绍峰饰演的《知否知否应是绿肥红瘦》正在热播。 该剧通过古代官宦家庭少女盛明兰的成长、爱情、婚姻等，讲述了一个家宅的兴荣和古代礼教下的女性奋斗传奇故事。 很多人简单粗暴地将它归结为“宅斗剧”，也有不少人说它是“爱情剧”，然而，在我看来这是一部大型家庭教育片。 我们常说，教育是因果，父母是因，孩子是果。 而这些种种，从《知否》中都能一一窥见！下面，请听团团一一道来。 九大育儿真相 1 很受触动的一幕是，明兰受四姐姐和五姐姐的牵连，受到责罚。 一向不关心她的父亲因受孔嬷嬷提点，才恍悟和愧疚对她一直以来的疏忽。 于是，在明兰被责打之后，他追出来安慰她，然而，没说几句，就被林小娘的人叫走了。 明兰的贴身侍女不甘心地抱怨：主君对小姐还没几句话呢，就又被别人喊走了。 明兰垂下眼，又笑笑说：“不碍事，我需要他的时候已经过了”。 突然，心里一阵发酸：小时候，你不陪我，长大后，我也就不需要你了。 每个孩子成长到一定阶段，父母陪伴和进入她们世界的机会只会越来越少。这是成长规律，一个无法抗衡的客观存在。 因此，希望所有父母都能在被孩子需要的时候好好陪伴，花期有限，别等错过了花期再遗憾和愧疚。 2 盛家有6个孩子，林小娘受宠，她所生的孩子自然得到父亲更多的关注和爱。 然而，正因为父亲的偏心，导致孩子们之间明争暗斗，心生嫉妒。 比如如兰和墨兰，从小斗到大。墨兰更因想要守住独宠，常常诬陷妹妹们。 古人云：不患寡而患不均。 不担心分得少，但担心分得不公平。而这种担忧，几乎存在每一个多孩家庭中。 有了偏爱，就催生了担忧；有了担忧，必定会有争夺。有了争夺，必生恶念。 因此，希望所有多孩家庭的父母不管心里偏爱谁，行为上必要做到“一碗水端平”。 3 墨兰陷害如兰和明兰在大厅出丑，损坏盛家脸面。父亲愤怒她们太丢人，狠狠处罚她们。 如兰不服气，与父亲争辩，结果处罚加重。 事后，如兰指责明兰不帮她一起辩解，明兰无奈地说：五姐姐，你说那么多，父亲可有一个字信了吗？我给你作证，父亲又有一个字信了吗？五姐姐是舒服日子过惯了，可我打小就知道，形势比人强。无论怎么说，父亲都要信人家的，说再多又有什么用呢？ 教育心理学上指出，如果父母对孩子有偏见、不信任，常以自己的主观意见来曲解孩子的意思，那么渐渐地，孩子的想法和心声就不愿意说了，更不愿意主动与父母沟通。 因此，希望所有父母都能在教育中先学会信任孩子，给予孩子解释的机会并认真倾听，而不是一上来就判刑。 4 林小娘为了争宠，常把孩子塑造出很完美的形象。在子女犯错的时候，她总是巧舌弹簧地为子女遮盖和开脱罪过。 于是，女儿也学会了为逃避责任胡话张口就来，儿子则懦弱轻言放弃。 戴尔·卡耐基曾说：一个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。 因此，希望所有父母都能多点远见，为孩子谋计深远，在孩子犯错的时候，让他们承担行为的后果，为自己的行为负责。 5 王大娘子，出身高贵，从小锦衣玉食，没受过什么挫折和委屈。于是，形成了凡事难忍，脾气一点就着的性格。 也正因如此，她常常在林小娘出差错的时候，不懂得把握得来不易的机会，更不懂得保护自己，反倒常被反咬一口。 反观明兰，因从小吃过苦，受过挫折，从而性格坚韧，做事妥帖周全，思虑深远。 因此，希望所有父母都能明白，人的成长只有吃过苦，才能懂得珍惜；只有受过伤，才能知道如何更好的保护自己。适当给予孩子挫折教育，才是对他最大的负责。 6 王大娘子虽然任性，但是品性纯良，她的几个孩子也都心善。 而林小娘，外表柔弱，内心龌龊功利，她的孩子也就学会看人下菜碟。 著名教育学家苏霍姆林斯基在《家庭教育》一文中说：孩子道德发展的源泉在于母亲的智慧 、情感和内心的激情 ，人在自己的道德发展中变得如何，决定于有什么样的母亲。 因此，希望所有母亲都能以身作则，给予孩子优良的品德，为孩子的人生走势和走向奠定基础。 7 明兰和小公爷互相爱慕，祖母和父亲深知小公爷出身和门第过高，他的母亲平宁郡主肯定不同意这门婚事。如果执意在一起，当然能成，可是往后几十年注定会吃尽苦头，谨小慎微。 于是，他们都把利弊分析给明兰，劝她别往火坑跳； 然而，林小娘没有这样的格局和眼界，看到的只是高攀门第，脸上有光。于是，不顾夫君的反对，总是怂恿女儿墨兰去勾引权贵公子，不折手段地要攀高枝，而这也给墨兰的婚姻悲剧埋下了隐患。 父母之爱子，则为之计深远。 因此，希望所有父母都能努力提升自己的格局和眼界，因为你的格局和眼界，就是孩子人生的起跑线，也决定了孩子命运的走向。 8 华兰和明兰都是祖母带大的孩子，她们性格隐忍、稳妥、聪慧、顾全大局；而墨兰和如兰均在自己生母身边长大，她们性格任性、自我、情绪容易失控。 而细究祖母、林小娘和王大娘子的性格，就不难看出，教育的本质就是一种潜移默化的人格渗透。 隔代教育和亲子教育哪个好？取决于抚养者是什么人。 因此，希望所有父母、爷爷奶奶或姥姥姥爷铭记：你就是孩子最好的老师，要他成为什么人，那么，你就去成为什么人。 9 无论盛家还是顾家，因为家不和、纠纷多，几乎所有孩子的命运都遭受过磨难，或来自亲情、或来自婚姻，甚至阻碍了事业······ 所谓家和万事兴，只有家和，子女才能健康成长，也能从容迎接未来。 因此，希望所有父母都能做到相亲相爱，让孩子有安全感，让他内心有爱、有善、有力量。家和安康，就是给予孩子最好的成长礼物。 送给所有原生家庭有缺陷的人 讲到这里，或许有些人会抱怨自己的原生家庭不好，抱怨父母不懂以上九大育儿真相而给自己的成长带来了太多的阻碍和挫折。 然而，值得一提的是，明兰在表现出依赖祖母时，祖母告诉她：你要为自己做主。无论靠我，靠夫婿或将来靠子女，你都只能靠一时，只有靠自己，才能靠一世。 听了这话，明兰懂得了要自立的意义——一方面，要独立，有主见，万事学会自己拿主意；另一方面，是要学会自己摆脱原生家庭的影响，学会自救，找到自己的人生和未来。 东野圭吾曾在《时生》中无奈感慨：谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。 家庭教育的确对一个人的一生有着非常重要的影响。 但真正决定你一生的是自我教育。 无论如何，别抱怨，要自立！ 愿你在自立中，三冬暖，春不寒，天黑有灯，下雨有伞！更愿你一路上，有良人相伴，被世界温柔相待！

对孩子家庭教育过程中不可缺少的5个东西 对孩子家庭教育过程中不可缺少的5个东西，后天的启蒙能够在很大程度上，提高孩子的智力，在宝宝成长的过程中，扫清成长路上的障碍，有利于孩子更好地成长，家长们应当尽量参与孩子的生活，与孩子共成长。以下是对孩子家庭教育过程中不可缺少的5个东西，希望对大家有帮助！ 对孩子家庭教育过程中不可缺少的5个东西1 如果你已经考虑了一段时间关于家庭教育孩子的问题，你肯定会在教孩子什么方面花了一些心思。毕竟，您的孩子学习广泛的科目是至关重要的。 然而，即使你已经为他们的学习准备了全面的课程，也有一些家庭教育所需的基本物品。看看下面的例子，给你一些启发，以便你能创造合适的家庭教育环境。 1、 文具 你很快就会发现一个事实，那就是孩子们会用掉很多文具！ 笔、铅笔和其他物品要么很快就会被使用，要么被损坏，要么最终被丢弃在某个黑洞里！ 所以，储备大量的文具是很有意义的。 在购买文具时，如果你的家庭教育有多个孩子，不要忘记笔等品牌物品。例如，个性化的文具可以确保不会因为一个孩子为什么用另一个孩子最喜欢的笔而发生争执！ 2、 文件夹 即使你已经把每个孩子的课程都计划好了，你也需要一个安全的地方来存放他们的教案、作业和其他材料。文件夹是组织每个孩子的功课和课程计划的简单而廉价的方法。 你甚至可以用颜色编码的文件夹，这样你就可以更好地组织所有东西的存放位置。只要确保你把这些文件夹存放在家中安全的地方，远离意外损坏的可能。 3、 笔记本电脑 你可能家里已经有了一台电脑，但你有笔记本电脑吗？如果没有，现在是时候投资一台了。如果您担心家庭教育成本失控，请记住，您可以很便宜地购买二手笔记本电脑。 笔记本电脑很有用，因为你可以把它带到任何地方。所以，比如说，如果你和你的孩子去博物馆一日游，他们可以在笔记本电脑上记录他们所学到的东西。 4、一体化彩色打印机 拥有单独的扫描仪和打印机的日子已经结束了。今天，你可以买到一体化的彩色喷墨（或激光）打印机。这些多功能设备是你的笔记本电脑的完美伴侣，对于打印出工作表和教案等东西至关重要。 不要忘记保持一些纸张和备用墨盒的库存，这样你就不会在家庭教育课程的`中间用完这两种物品了！ 5、 黑板擦 有很多时候，你会需要让你的学生（即你的孩子）演示一个数学公式，或者画一些东西来解释他们的想法和某些问题的答案。 一块大的黑板擦可以让你的孩子们轻松做到这一点。另外，当你想清理板子时，你可以使用简单的黑板擦，甚至是一块旧抹布。黑板擦重量轻，很容易被安装在墙上或支架上，方便携带。 对孩子家庭教育过程中不可缺少的5个东西2 苏霍姆林斯基有一句教育名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！”孩子在父亲和母亲的潜移默化中启蒙成长，也就是说：欲改变孩子，家长必须先改变自己。 “在这样一个快节奏时代，人人都在抢跑，孩子若慢悠悠地会不会成为一个失败者？”于是，家长为了不让孩子落后于人，疯狂给孩子报各种各样的补习班，上各种课程，学钢琴书法，期盼孩子早点成才，从而陷入家庭教育的误区。 在我看来，比起成才，培养孩子健全人格显然更重要。此外，生活中还有许多家庭观念如同一双“看不见的手”，操纵着整个家庭教育的行为、方法和走向。所以，树立正确的家庭教育观，对于孩子的健康成为尤为重要。 01、感受比道理更重要 在《焦点访谈》的一期节目中，有些孩子因为学习成绩不理想，经常遭父母呵斥、打骂，家庭管教也特别严，每天要学到11点，玩得机会很少，最后导致孩子抵触情绪严重，出现明显的强迫症。 这些父母在教育子女的过程中，总忍不住把自己的意愿和想法强加给孩子，而很少考虑孩子是否接受，更难做到心平气和，与孩子平等交流，也就是缺少对孩子的尊重。 实际上，孩子的成长和发展都有自身的内心规律，违背了规律做事，甚至拔苗助长，都不会有好结果的。孩子虽小却也有独立人格，只相信自己内心的真实感受。 好的亲子关系胜过一切教育。在家庭教育中，家长应尽量从孩子的角度来考虑问题，全神贯注地听孩子讲话；尊重他的选择，认同他的感受；把孩子的感受用适当的词表达出来，做到有的放矢才能被孩子接受。 无论任何年纪，都要懂得，错了是经历，对了是幸运，内心的感受比大道理更重要。不在于你说什么做什么，在于孩子听到什么感受到什么。 02、习惯比智商更重要 智力是许多父母评定一个孩子是否优异的指标，于是不惜一切手段造神童。高智商的人解决问题容易一些，但不等于成功就容易一些。也可以说，如果孩子不能按时上交作业，再聪明似乎也没什么意义。 在《学习与个体差异》一书中提到，任何一个学生，只要拥有最有帮助的好习惯，就能够比普通学生的成绩提高整整一个档次。一个天才不思进取也会被埋没，大脑不用总会生锈，变得迟钝。可见，好习惯比智商更重要。 尽管不是每个孩子都能成为神童，至少孩子拥有的好习惯里，有一个是优秀。事实上，优秀不一定要出类拔萃，只要孩子能尽责把事情力所能及的办好，把一个好习惯坚持下去，长大后他就会成为计划性很强的人，这样的人更具备成功者的潜质。 03、品德比分数更重要 一个孩子善良、真实、有爱心、爱读书，这些都是优点。相比那些考高分却自私、不懂得感恩、狂妄自大、虚伪的人而言，拥有一个良好品德与素质的孩子更值得。 世界500强企业有一门面试题：一家企业招聘员工，一些怀揣高学历文凭的学生去面试，包括本科生、硕士和博士，这些人递上应聘材料后，得到的答复是待定。 后来一个大专生试探性的去轻轻敲门，得到允许后，他轻轻推开门发现墙角的扫把倒了，就弯腰捡起它并放好。 就这样一个细节，让他得到了一个工作岗位，面试官是这样解释的：连这样不起眼的小事情都看在眼的人，一定非常有责任心。 品德好的`孩子，具有强烈的责任感和义务感，发生矛盾常思己之过，出了问题常想进步之策。认为自己只要比昨天的自己更好就行，并坚信先做好人，才能做好事。 家庭教育是一个根基，一个成人的基础。你要知道，成人永远比成才更重要。而成人的关键要素，就是德，鼓励孩子从小就做一个真善美、品德高尚的人。 04、心态比能力更重要 《龟兔赛跑》的故事里，兔子跑得快能力强，却反被乌龟超越。故事很平凡，却告诉我们：保持良好的心态任何事情都可以战胜，高傲自大的人生就算再有能力也会逆流而退。因此，有能力取得成功的前提是看心态是否摆正位置。 孩子消极心态，喝凉水都塞牙缝；孩子心态积极，可以产生“柳暗花明又一村”的美好风景。保持一种好心态，除了能提升孩子的魅力，还能提升整体的竞争力和吸引力，有利于健康，提高享受幸福的指数的程度，令孩子懂得自尊自爱。 所以，一个人无论拥有什么样的成就都并不是最重要的，去保持一个更好的心态，才是真正最重要的，这比只是寒窗苦读几十年最终变成了一个书呆子要强上千万倍。 05、兴趣比知识更重要 笋干老师一直认为，没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀孩子探求真理的欲望。 当学习对孩子没有了吸引力和挑战性而沦落为简单、无聊的重复劳动时，孩子就失去了求知欲和好奇心，要么消极怠工，要么支吾差事，这就是孩子厌学的源头。 在培养孩子兴趣时，家长不应该片面的去强调学习知识的重要性，鼓励和欣赏孩子去培养他获得新知识的兴趣，才是真正对孩子负责任的做法。当兴趣向痴迷发展时，爱好就会成为孩子最大的优势，他们也会觉得学习是一件简单快乐的事情。 苏霍姆林斯基有一句教育名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！”孩子在父亲和母亲的潜移默化中启蒙成长，也就是说：欲改变孩子，家长必须先改变自己。

坚持分享第965天 20201015 1.孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。 2.人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 3.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。 4.一个无任何特色的教师，他教育的学生也不会有任何特色。 5.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 6.没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。 7.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 8.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 9.只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 10.爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 11.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 12.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 13.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。 14.从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。 15.世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 16.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。 17.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 18.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 19.如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。很多教师看到了这点，但却无力改变。 20.让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。 21.请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。 22.只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重，他对你的教育和规劝就会充耳不闻。道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。 23.教师的个性在如何塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色。 24.按照“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水平创造有利的条件。由于实施这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。 25.教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性.只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。 26.在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。 27.教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动，是一场精神对话。 28.把学习当成一种苦事和沉重的负担――这是极不正常的现象。这是缺乏和谐的教育的直接后果。只有在这样的情况下，即把责任感变成学校精神生话的核心，把我们所谈到的个人对环境的态度的丰富多彩和多方面性集中体现出来，才有可能克服这种现象。 29.教育才能的基础，是深信有可能成功地教育每个儿童。我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年。要知道，我们面前的这个人才刚刚开始生活在世界上，我们可以使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和扼杀。因此，每个决心献身于教育的人，应容忍儿童的弱点。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且用心灵去认识它们，就会发现这些弱点是无关重要的，不应对它们生气、愤怒和加以惩罚。 30.要用长远的眼光看待活生生的教育工作：任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。用一天时间从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。 31.学校要有精神生活：如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学习的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下，掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。 32.重要的是要用志向鼓舞人：在我们艰难的事业中，一个最棘手、最难以捉摸的工作，就是用志向去鼓舞人。……志向是同一个人对自己的约束，给自己的承诺，对自己提出的要求相联系的。 33.真正的教育是从教育者的素质开始的：教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。而真正的教育，实际上就是从这儿开始的。教师的素质是年轻人的精神支柱。学生和年轻人的道德面貌、行为以及对待善恶的态度是由他们的精神支柱所决定的，而这种精神支柱牢固与否，取决于教师的个性、教师的思想是否丰富和他对我们生活的真理是否忠诚。 34.美能磨练人性：一个人如果从童年时期就感受到美的教育，特别是读过一些好书；如果他善于感受并高度赞赏一切美好事物，那么，很难设想，他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的感悟越深刻，从而对世界的贡献也越多…… 35.美蕴藏着强大的教育力量：在为人们创造财富与欢乐的结合中，通过认识美，比如说，认识一朵小花的美，岸边上色彩斑斓的小石子的美，鲜红色霞光万道的美，朗朗语调的美以及人们的行为美来认识自己。在这种结合中则蕴藏着相当强大的教育力量，使你这个教育者能获得真正神奇的才能，让孩子的心灵为之震惊，并能让其挺直起来，如果孩子的心灵在痛苦、不幸、灾难的压迫下弯曲了的话。作为儿童欢乐的创造者——教师的权利，恰好在于为幼小的儿童去打开通往美的世界的大门。 36.要善于把永恒的美展现在孩子们的面前：教育的意义之一，就是使孩子能看到、理解、感受到去唤醒大自然中的生命是一个很大的秘密。第一批春天花朵的开放，幼芽的萌发，第一批嫩草破土，第一只蝴蝶飞舞，第一声蛙叫，第一只春燕飞来，第一声春雷，麻雀第一次春浴，这一切都当做永恒生命的美展现在孩子们面前。他们受到这种美的感染越深刻，去创造美的欲望就越强烈。 37.教育工作的最高目标是丰富青少年的精神世界：我的学生学习时绝不是死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐，并为所创造的一切而自豪；为人们创造美和欢乐，并在这种创造活动中获得幸福；赞赏大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰富自己的精神世界；把他人的痛苦和欢乐放在心上，像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标。 38.不要扼杀儿童心中想把最珍贵的东西给亲人的意愿；其实，每个儿童都有把最珍贵的东西给父亲和母亲的意愿。如果你仔细观察一下小孩子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，许多父母由于不懂得自己孩子心中产生了爱的萌芽，而扼杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们准备为他们做的好事。 39.让学生体验到为天下人之忧而忧的心情。有一点极为重要，那就是让每一个学生都能在他的童年时代就体验到那种为天下人之忧而忧的心情。每当儿童减轻某人的命运、遭遇、生活负担之后，会体验到一种幸福，只有在那时，快乐才会使童年变得高尚起来。 40.培养公民与生活中的种种不良行为作毫不妥协的、积极的斗争，这是学校的一项重要任务。如果孩子们看到了浪费现象和随便对待甚至破坏公共财产的行为，看到了懒懒散散、无所事事、阿谀奉承这样一些恶劣行为，却采取视而不见、听而不闻的态度，那是不能容忍的。这对他们未来的人格健全并无好处。 41.让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 42.那些忘记自己在会走路之前是在摇篮里度过时光的人，那些对身受其养育之恩的母亲冷漠无情的人，那些忘记亲情的人，是不会有崇高的爱国主义的情感的。如果在家庭和学校里充满一种尊敬母亲、父亲、祖父、祖母、外祖父、外祖母的气氛（这是一种对母亲、父亲的伟大劳动表示尊敬、关心的亲切气氛），那么爱国主义情感和信念的源泉便会清澈纯洁，长流不息。 43.我们努力使每个孩子不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、细腻、善良、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。 44.教师要教会学生懂得人的情感。人的情感有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和许多别的情感，它们表现在人们的眼睛里，在不冷不热的谈吐里，在一个人或仔细观察、或视而不见、或侃侃而谈、或默不作声、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。 45.要使学生认识到他们是自己孩子的未来教育者，我们在学校培养的公民性、邻里道德、审美观是否成熟，首先要看我们的教育对象在青年早期对自己在身体和精神上，应该成为真正的男子和真正的女子这样一个重要道理的认识程度如何。因此，一个十分重要的教育目的，是要使我们的少年、青年男女深刻地认识到：我们是未来的丈夫和妻子、父亲和母亲；几年之后将有自己的孩子；我们对社会未来应负的责任，首先表现为应该如何教育自己的孩子，把他们培养成为何等人；我们之所以要成为真正的人，首先是因为我们是自己孩子的未来教育者。

苏霍姆林斯基教育名言精选50句 苏霍姆林斯基是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教。担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。以下，我为大家推荐50句苏霍姆林斯基教育名言，供大家参考借鉴，欢迎浏览! 1.孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。 2.人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 3.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。 4.一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。 5.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基 6.没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。 7.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 8.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 9.只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 10.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 11.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 12.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 13.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。 苏霍姆林斯基教育名言50句 14.从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。 15.世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 16.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。 17.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 18.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 19.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 20.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 21.如果学生没有学习的.积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。 22.让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。 23.请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。 24.只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。 25.道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。 26.教师的个性在如何塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色。 27.按照“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水平创造有利的条件。由于实施这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。 28.教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现)，而没有发现就谈不上教育工作的创造性只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。 30.在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。 31.教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。 32.把学习当成一种苦事和沉重的负担――这是极不正常的现象。这是缺乏和谐的教育的直接后果。只有在这样的情况下，即把责任感变成学校精神生话的核心，把我们所谈到的个人对环境的态度的丰富多彩和多方面性集中体现出来，才有可能克服这种现象。 33.教育才能的基础，是深信有可能成功地教育每个儿童。我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年。要知道，我们面前的这个人才刚刚开始生活在世界上，我们可以使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和扼杀。因此，每个决心献身于教育的人，应容忍儿童的弱点。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且用心灵去认识它们，就会发现这些弱点是无关重要的，不应对它们生气、愤怒和加以惩罚。 34.要用长远的眼光看待活生生的教育工作：任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。 35.学校要有精神生活：如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学习的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下，掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。 36.重要的是要用志向鼓舞人：在我们艰难的事业中，一个最棘手、最难以捉摸的工作，就是用志向去鼓舞人。……志向是同一个人对自己的约束，给自己的承诺，对自己提出的要求相联系的。 37.真正的教育是从教育者的素质开始的：教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。而真正的教育，实际上就是从这儿开始的。 38.教师的素质是年轻人的精神支柱：年轻人的道德面貌、行为以及对待善恶的态度是由他们的精神支柱所决定的，而这种精神支柱牢固与否，取决于教师的个性、教师的思想是否丰富和他对我们生活的真理是否忠诚。 39.美能磨练人性：一个人如果从童年时期就感受到美的教育，特别是读过一些好书;如果他善于感受并高度赞赏一切美好事物，那么，很难设想，他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的感悟越深刻，从而对世界的贡献也越多…… 40.美蕴藏着强大的教育力量：在为人们创造财富与欢乐的结合中，通过认识美，比如说，认识一朵小花的美，岸边上色彩斑斓的小石子的美，鲜红色霞光万道的美，朗朗语调的美以及人们的行为美来认识自己。在这种结合中则蕴藏着相当强大的教育力量，使你这个教育者能获得真正神奇的才能，让孩子的心灵为之震惊，并能让其挺直起来，如果孩子的心灵在痛苦、不幸、灾难的压迫下弯曲了的话。作为儿童欢乐的创造者——教师的权利，恰好在于为幼小的儿童去打开通往美的世界的大门。 41.要善于把永恒的美展现在孩子们的面前：我认为有巨大教育意义的一点，就是使孩子能看到、理解、感受到去唤醒大自然中的生命是一个很大的秘密。第一批春天花朵的开放，幼芽的萌发，第一批嫩草破土，第一只蝴蝶飞舞，第一声蛙叫，第一只春燕飞来，第一声春雷，麻雀第一次春浴，这一切我都当做永恒生命的美展现在孩子们面前。他们受到这种美的感染越深刻，去创造美的欲望就越强烈。 42.教育工作的最高目标是丰富青少年的精神世界：我的学生学习时绝不是死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐，并为所创造的一切而自豪;为人们创造美和欢乐，并在这种创造活动中获得幸福;赞赏大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰富自己的精神世界;把他人的痛苦和欢乐放在心上，像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标。 43.不要扼杀儿童心中想把最珍贵的东西给亲人的意愿：其实，每个儿童都有把最珍贵的东西给父亲和母亲的意愿。如果你仔细观察一下小孩子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，许多父母由于不懂得自己孩子心中产生了爱的萌芽，而扼杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们准备为他们做的好事。 44.让学生体验到为天下人之忧而忧的心情：我一向认为有一点极为重要：那就是让每一个学生都能在他的童年时代就体验到那种为天下人之忧而忧的心情。每当儿童减轻某人的命运、遭遇、生活负担之后，会体验到一种幸福，只有在那时快乐才会使童年变得高尚起来。——苏霍姆林斯基 45.要培养青少年与种种不良作为作斗争的精神：我们认为，培养公民与生活中的种种不良作为作毫不妥协的、积极的斗争，这是学校的一项重要任务。如果孩子们看到了浪费现象和随便对待公共财产的行为，看到了懒懒散散、无所事事、阿谀奉承这样一些恶劣行为，却采取视而不见、听而不闻的态度，那是不能容忍的。 46.要让孩子看到、珍惜、爱护人的心灵美：让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 47.忘记亲情的人不会有爱国主义情感：那些忘记自己在会走路之前是在摇篮里度过时光的人，那些对身受其养育之恩的母亲冷漠无情的人，是不会有崇高的爱国主义的情感的。如果在家庭和学校里充满一种尊敬母亲、父亲、祖父、祖母、外祖父、外祖母的气氛(这是一种对母亲、父亲的伟大劳动表示尊敬、关心的亲切气氛)，那么爱国主义情感和信念的源泉便会清澈纯洁，长流不息。——苏霍姆林斯基 48.使孩子成为细腻、善良和温柔的人很重要：我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。 49.教师要教会学生懂得人的情感：我们要教会学生懂得人的情感，这里有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和许多别的情感，它们表现在人们的眼睛里，在不冷不热的谈吐里，在一个人或仔细观察、或视而不见、或侃侃而谈、或默不作声、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。 50.要使学生认识到他们是自己孩子的未来教育者：我们在学校培养的公民性、邻里道德、审美观是否成熟，首先要看我们的教育对象在青年早期对自己在身体和精神上，应该成为真正的男子和真正的女子这样一个重要道理的认识程度如何。因此，一个十分重要的教育目的，是要使我们的少年、青年男女深刻地认识到：我们是未来的丈夫和妻子、父亲和母亲;几年之后将有自己的孩子;我们对社会未来应负的责任，首先表现为应该如何教育自己的孩子，把他们培养成为何等人;我们之所以要成为真正的人，首先是因为我们是自己孩子的未来教育者。 ;

领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。 让每一个学生在学校里抬起头来走路。 精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。 没有爱，就没有教育。 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的.然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵，只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。 没有时间教育儿子就意味着没有时间做人。 父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。 人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。