遇到挫折放弃反面例子(遇到挫折放弃反面例子50字)

挫折的反面例子： 1、1815年6月，法国输掉了滑铁卢战役，拿破仑也被打败了。在彻底绝望的情况下，他最后不得不第二次退位。从此开始了走向死亡的流放生活。10月，他被英国放逐到地中海的圣赫勒拿岛。1821年5月5日，拿破仑死于圣赫勒拿岛，享年52岁。 2、项羽是楚国人。当他年轻的时候，他不会学习书法和刀剑。相反，他学会了战争的艺术。他只知道一点点，不愿意深入研究。当他看到秦始皇时，他怒吼道：“他可以取代他的位置。”明争暗斗一个军官或军官是勇敢的或精益求精的，就像“一把锋利的刀片出现在一个病人身上”。 在巨鹿之战中，项羽为了挽救赵国，杀死了不是赵国大臣的宋义。在巨鹿之战中，他击沉了船，打破了水壶。他以死为念，与秦军进行了“一敌十”的斗争，最终战胜了敌人，使起义军由弱变强。巨鹿之战胜利后，项羽成为诸侯国的将军。当他听说刘邦已经入侵关中并派人守关时，他“怒不可遏”。 尤其听到刘邦汇报左司马操没有受伤后，他更加怒不可遏。多么凶狠。雄霸天下的项羽在“鸿门宴”上相信了刘邦的谎言，听信了项波的谗言，不信任忠贞的范增。最后，他被刘邦软化了，并把刘邦视为一个可信赖的大臣。他深知项波和刘邦集团有关系，放不问，却把曹不伤的事情告密出来，致使曹不伤被刘邦杀死。 太鲁莽，太直率了。这削弱了其对刘邦集团的控制优势。鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀了秦王子婴，烧了秦国的宫殿，自封为西楚主子，令百姓心灰意冷。项羽也逐渐从强势走向衰落，最终导致了“垓下外”的悲剧性结局。 在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，只剩下28名骑兵。项羽在成千上万的汉军追杀下，孤军奋战，斩杀敌军将领，使汉军所向披靡。当池权侯爵追他时，项羽“很生气，也很生气。池泉侯的马和所有的马都惊讶了，都把李的数目记了起来。” 后来，项羽在敌多敌少的情况下，在美女和名马的面前哭出了伤心的眼泪。他慷慨的呻吟，但仍然坚决抵制，“路由减少将国旗”，甚至到吴江，走投无路，吴江寿昌跨越他河的东，项羽也不想让江东父亲和哥哥看到他的士兵死去，在绝望的情况下，所以拒绝过河，宁愿选择用自杀的方式结束自己的英雄。 扩展资料： 挫折有三个含义： 一是挫折情境，即指内部和外部障碍或干扰人们的活动具有动机和目的的情况或条件，构成刺激的情境可能是人或事，也可能是各种自然、社会环境; 二是挫折认知，是指对挫折情境的感知、认知和评价。 第三种是受挫反应，是指个体在受挫情境下由烦恼、困惑、焦虑、愤怒等消极情绪所构成的心理感受，即受挫感。其中，挫折认知是核心因素，挫折反应的性质和程度主要取决于挫折认知。 一般来说，挫折情况越严重，挫折反应就越强。另一方面，沮丧的反应是温和的。然而，只有当受挫情境被主体感知到时，个体心理才会产生受挫反应。如果有一个挫折的情况，而个人没有意识到它，或意识到它，但不认为它很严重，那么就不会有挫折反应，或只有一个轻微的挫折反应。因此，挫折反应的性质和程度主要取决于个体对挫折情境的认知程度。 挫折反应和感觉是挫折形成的重要方面。个体是否受挫，是由当事人对其动机、目标和结果之间关系的认知、评价和感受来判断的。让一个人感到沮丧的情况和事件不一定会让另一个人感到沮丧，这就是个体感受的不同。正如巴尔扎克所说：“世界上的事情从来都不是绝对的，不同的人得到的结果也完全不同。”苦难是天才的垫脚石，是能人的财富，是弱者的深渊。”
失败的英雄 ——项羽项羽，楚国人。他在青年时代，学书、学剑都不成，改学兵法，也只“略知其意”，不愿深入钻研。他少怀大志，嫉恶如仇，看见秦始皇时，发出了“彼可取而代之”的怒吼。作战，英勇过人，如“利刃新发于硎。”在巨鹿之战中，项羽为了解救赵国之围，毅然杀死“非社稷之臣”的宋义，取得统帅的地位。巨鹿之战，他沉船破釜，抱定了必死的决心，“以一当十”与秦军作殊死搏斗，终于把敌军打垮，使起义军由劣势变为优势。巨鹿之战胜利结束后，项羽成为诸侯上将军，当他听说刘邦已攻入关中，并派兵守关时，立刻“大怒”，特别是听了刘邦军中左司马曹无伤的密告后，更为愤怒，扬言“旦日飨士卒，为击破沛公军！”多么勇猛、暴躁。叱咤风云、不可一世的项羽，在“鸿门宴”时却轻信刘邦的谎话，听信项伯谗言，不信任忠心耿耿的范增，终于被刘邦所软化，把刘邦当作可靠的臣属。他明知项伯与刘邦集团有联系而置之不问，却把曹无伤告密的事说出来，致使曹无伤被刘邦诛杀。多么鲁莽，憨直。结果，削弱了自己控制刘邦集团的有利条件。鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号令天下，大失民心。项羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致“垓下之围”的悲惨结局。在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，兵少粮尽，只剩二十八骑；而汉骑追他的有数千之多，项羽孤军奋战，飞斩敌将，使“汉军披靡”。当赤泉侯追他时，项羽“嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”后来，项羽终因寡不敌众，四面楚歌，面对着美人和名马，流下了伤心的眼泪。他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，“溃围斩将刈旗”，即使到了乌江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东去，项羽也不愿让江东父兄看到他兵败将亡、狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江，宁愿以自刎来结束他英雄的 再比如如果勾践算是正面的,那夫差就是反面的了
信陵君 前247年，恢复了元气的秦国开始大举进攻魏国，魏安釐王为此焦虑不安，就派使者去请魏无忌回国。在毛公和薛公的劝谕下，起初犹豫不决的魏无忌终于决定回到魏国。魏无忌和魏安釐王兄弟两人十年未见，重逢时不禁相对落泪。魏安釐王任命魏无忌为上将军，让他做魏国军队的最高统帅。魏无忌派使者向各诸侯国求援，各国得知魏无忌担任了上将军，都纷纷派兵救魏。魏无忌率领五个诸侯国的联军在黄河以南大败秦军，使秦国将领蒙骜战败而逃。联军乘胜攻至函谷关，秦军紧闭关门，不敢再出关。这次合纵攻秦的胜利，使魏无忌的声威大震，各诸侯的宾客都向他进献兵法，魏无忌编写成书，后世称为《魏公子兵法》。秦昭王深深感到魏无忌是秦国的威胁，于是派人持万斤黄金到魏国行贿，寻找晋鄙的旧门客，让他们在魏安釐王面前进魏无忌想自立为王的谣言。同时找人假意祝贺魏无忌，问他是否已经做了魏王。这些谣言让魏安釐王信以为真，果然派人代替魏无忌任上将军。魏无忌知道自己被谣言诋毁，便推托有病不再上朝了。信陵君虽然于心无愧，但知道魏王疑心日增，就托病不再入宫，将印信兵符等都交还魏王，以美女醇酒为伴，日夜享乐，过了四年就郁郁而死。六国中唯一能与秦抗衡的政治家死后，秦统一全国就成为必然。
失败的英雄 ——项羽项羽，楚国人。他在青年时代，学书、学剑都不成，改学兵法，也只“略知其意”，不愿深入钻研。他少怀大志，嫉恶如仇，看见秦始皇时，发出了“彼可取而代之”的怒吼。作战，英勇过人，如“利刃新发于硎。”在巨鹿之战中，项羽为了解救赵国之围，毅然杀死“非社稷之臣”的宋义，取得统帅的地位。巨鹿之战，他沉船破釜，抱定了必死的决心，“以一当十”与秦军作殊死搏斗，终于把敌军打垮，使起义军由劣势变为优势。巨鹿之战胜利结束后，项羽成为诸侯上将军，当他听说刘邦已攻入关中，并派兵守关时，立刻“大怒”，特别是听了刘邦军中左司马曹无伤的密告后，更为愤怒，扬言“旦日飨士卒，为击破沛公军！”多么勇猛、暴躁。叱咤风云、不可一世的项羽，在“鸿门宴”时却轻信刘邦的谎话，听信项伯谗言，不信任忠心耿耿的范增，终于被刘邦所软化，把刘邦当作可靠的臣属。他明知项伯与刘邦集团有联系而置之不问，却把曹无伤告密的事说出来，致使曹无伤被刘邦诛杀。多么鲁莽，憨直。结果，削弱了自己控制刘邦集团的有利条件。鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号令天下，大失民心。项羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致“垓下之围”的悲惨结局。在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，兵少粮尽，只剩二十八骑；而汉骑追他的有数千之多，项羽孤军奋战，飞斩敌将，使“汉军披靡”。当赤泉侯追他时，项羽“嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”后来，项羽终因寡不敌众，四面楚歌，面对着美人和名马，流下了伤心的眼泪。他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，“溃围斩将刈旗”，即使到了乌江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东去，项羽也不愿让江东父兄看到他兵败将亡、狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江，宁愿以自刎来结束他英雄的 再比如如果勾践算是正面的,那夫差就是反面的了
那这样 的例子可多了，但我不知道都有谁，因为被挫折压倒的人都去做了芸芸众生，如果你不能在挫折中奋起，那就只有准备好随时去餐厅洗盘子了。 你是不是被老爸老妈还有应试教育要压垮了？有什么好不满，中国有那么多人都和你一样，我难道也不这么过来的么！！

失败的英雄 ——项羽项羽，楚国人。他在青年时代，学书、学剑都不成，改学兵法，也只“略知其意”，不愿深入钻研。他少怀大志，嫉恶如仇，看见秦始皇时，发出了“彼可取而代之”的怒吼。作战，英勇过人，如“利刃新发于硎。”在巨鹿之战中，项羽为了解救赵国之围，毅然杀死“非社稷之臣”的宋义，取得统帅的地位。巨鹿之战，他沉船破釜，抱定了必死的决心，“以一当十”与秦军作殊死搏斗，终于把敌军打垮，使起义军由劣势变为优势。巨鹿之战胜利结束后，项羽成为诸侯上将军，当他听说刘邦已攻入关中，并派兵守关时，立刻“大怒”，特别是听了刘邦军中左司马曹无伤的密告后，更为愤怒，扬言“旦日飨士卒，为击破沛公军！”多么勇猛、暴躁。叱咤风云、不可一世的项羽，在“鸿门宴”时却轻信刘邦的谎话，听信项伯谗言，不信任忠心耿耿的范增，终于被刘邦所软化，把刘邦当作可靠的臣属。他明知项伯与刘邦集团有联系而置之不问，却把曹无伤告密的事说出来，致使曹无伤被刘邦诛杀。多么鲁莽，憨直。结果，削弱了自己控制刘邦集团的有利条件。鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号令天下，大失民心。项羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致“垓下之围”的悲惨结局。在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，兵少粮尽，只剩二十八骑；而汉骑追他的有数千之多，项羽孤军奋战，飞斩敌将，使“汉军披靡”。当赤泉侯追他时，项羽“嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”后来，项羽终因寡不敌众，四面楚歌，面对着美人和名马，流下了伤心的眼泪。他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，“溃围斩将刈旗”，即使到了乌江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东去，项羽也不愿让江东父兄看到他兵败将亡、狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江，宁愿以自刎来结束他英雄的 再比如如果勾践算是正面的,那夫差就是反面的了

你这个问题我看不明白。从反面不就是顺利吗？很多呀！光我有些朋友做事都该蛮顺利的。
受到挫折放弃的反面例子是放弃了还是没放弃呢？你是想自己受到启发还是想写论文作文什么的？主题是什么？想说明什么问题？ 如果是想受到启发，推荐你看我最喜欢的那部小说《活着》，福贵在失去财产，失去生存的安全，失去所有亲人，失去健康之后，在这些挫折与打击面前，仍然没有放弃生的希望…… 他出身贫苦，相貌丑陋，满口乡音，31岁经商破产，32岁竞选议员失败，34岁竞选再次失败，35岁妻子去世，36岁发神经受损，38岁竞选议员失败，41岁竞选议员失败，43岁竞选议员失败，46岁竞选议员失败，48岁竞选议员失败，53岁竞选议员失败，60岁当选总统，他就是林肯，望采纳谢谢。

遇到挫折就放弃的事例：刘禅 刘备之子，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝，军国大事先后全权委任于诸葛亮、蒋琬等人，自己没有什么表现。诸葛亮等贤臣相继去世后，刘禅无力把持国政，宦官黄皓开始专权，蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀，刘禅投降，举家迁往洛阳，被封为安乐公，几年后去世。 刘禅被刘备立为太子，刘备于公元223年4月病死，他于同年5月继位，改年号为“建兴”。刘禅庸碌无能，在位前期，主要依靠诸葛亮治理国政。几次出兵北伐，攻打魏国，均遭失利。自诸葛亮死后，蒋琬和费祎辅政，他们遵行诸葛亮的既定方针。 团结内部，又不轻易用兵，曾一度使蜀国维持着比较稳定的局面。蒋琬、费祎之后，姜维执政，多次对魏用兵无功，消耗了国力。而刘禅自诸葛亮死后，更加昏庸无道贪图享乐不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权结党营私，朝政日非，连姜维也因怕被害。 自请到沓中（今甘肃甘南州舟曲西北）种麦以避祸，至此蜀国的基础已大大动摇。公元263年魏国分三路进攻蜀汉，魏将邓艾抄小路攻入蜀中，刘禅派诸葛亮之子诸葛瞻阻击邓艾，诸葛瞻在绵竹战死，魏军进而逼近成都。这时姜维率领的蜀军主力还在剑阁驻守，毫无损伤。 后主一听敌军逼近，慌作一团，不知所措。急忙召集大臣商议，有人建议后主逃向南中地区（今四川南部及云、贵部分地区），但那里情况复杂，能否站稳没有把握。有人建议东投孙吴，但孙吴也日益衰弱，自身难保，光禄大夫谯周力主降魏。 后主竟采纳降魏的建议，反缚自己双手，出城投降邓艾，并根据邓艾的命令,下令蜀军全部投降，蜀汉灭亡。
刘禅，刘备之子，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝，军国大事先后全权委任于诸葛亮、蒋琬等人，自己没有什么表现。诸葛亮等贤臣相继去世后，刘禅无力把持国政，宦官黄皓开始专权，蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀，刘禅投降，举家迁往洛阳，被封为安乐公，几年后去世。刘禅，被刘备立为太子。刘备于公元223年4月病死，他于同年5月继位，改年号为“建兴”。刘禅庸碌无能。在位前期，主要依靠诸葛亮治理国政。几次出兵北伐，攻打魏国，均遭失利。自诸葛亮死后，蒋琬和费祎辅政，他们遵行诸葛亮的既定方针，团结内部，又不轻易用兵，曾一度使蜀国维持着比较稳定的局面。蒋琬、费祎之后，姜维执政，多次对魏用兵无功，消耗了国力。而刘禅自诸葛亮死后，更加昏庸无道，贪图享乐，不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权，结党营私，朝政日非，连姜维也因怕被害，自请到沓中（今甘肃甘南州舟曲西北）种麦以避祸。至此，蜀国的基础已大大动摇。公元263年，魏国分三路进攻蜀汉，魏将邓艾抄小路攻入蜀中，刘禅派诸葛亮之子诸葛瞻阻击邓艾。诸葛瞻在绵竹战死，魏军进而逼近成都。这时，姜维率领的蜀军主力还在剑阁驻守，毫无损伤。后主一听敌军逼近，慌作一团，不知所措。急忙召集大臣商议。有人建议后主逃向南中地区（今四川南部及云、贵部分地区），但那里情况复杂，能否站稳没有把握。有人建议东投孙吴，但孙吴也日益衰弱，自身难保。光禄大夫谯周力主降魏，后主竟采纳降魏的建议，反缚自己双手，出城投降邓艾，并根据邓艾的命令，下令蜀军全部投降。蜀汉灭亡。
有一个人，很不幸他受到了挫折，于是他放弃了，后来他成了激励其他人的反面例子。他被定性成一个可怜的输家，在故事里反复被人们提及不断被人们嘲笑，永远不能翻身。 我只希望不会有人真的走进故事里。

有一个人，很不幸他受到了挫折，于是他放弃了，后来他成了激励其他人的反面例子。他被定性成一个可怜的输家，在故事里反复被人们提及不断被人们嘲笑，永远不能翻身。 我只希望不会有人真的走进故事里。

要正反两方面的例子,最好是故事,长一点的,谢拉 有一句名言：“时间顺流而下,生活逆水行舟”.人在生命的历史长河中,难免不遇到什么困难,实际上,困难一直是与人为伴的,直到今天,还有人为温饱问题而挣扎,气候灾害、地质灾害和其它灾难也不时的发生,无论多么幸运的人也避免不了和困难打交道,最起码每个人都要面对生老病死这一规律.另一方面,人们都渴望成功,而成功的人士都有不平凡的经历,他们的成功都是从克服了一个又一个困难中走过来的,古今中外,几乎没有例外的.所以一个人无论想过平静、简单的生活,还是想有所作为干一翻事业,都应该树立正确的面对困难的态度.既然困难不可避免,那我们就不该逃避、不该抱怨,就应该以坦然、积极乐观的态度对待困难.面对困难还应该树立不怕吃苦、不畏艰险的精神,面对长期的困难,耐心和坚持不懈的精神就显得特别重要.困难并不可怕,可怕的是不能以正确的态度面对困难,在困难中使人倒下的往往不是困难本身,而是消极悲观的态度,是缺乏战胜困难的勇气和信心,是没有坚强的意志.人的信念、人的精神起着很大的作用,人们常听说这样的例子,一个没患癌的人,被搞错了,以为自己得了癌症,人马上就不行了,而真正患癌的人,以为自己没有患癌,反而表现很正常.在困难中,人们通常怀着必胜的信心,而有时以顺其自然的态度面对困难,应该是更好的态度,因为有些事情的结果是难以预料的,也是难以左右的,期待着什么结果也许会使人失望,能做到尽力而为就是了.事物都具有两面性.困难使人痛苦,人们不愿遇到困难,但是通过困难的磨练的确使人变得成熟,从这个角度讲,困难又不是坏事.“没有吃过苦就不知道什么是甜”,拜伦的一句名言“逆境是到达真理的一条通路”,说的就是这方面的意思.“患难见真情”,“贫穷出孝子”,这两句话也重点强调了在困难中可以表现出人的良好品质.我曾认为那些对社会有较大贡献的人往往生活都比较简单,这是一种悲哀（比如一些杰出的科学家等）,我现在真正地理解了,正是由于这些人不为金钱所动的高素质,才能使他们在较为艰苦的条件下安心工作,为社会做出了较大贡献.我有幸出席过一个学术会议,一位老教授鼓励我们要耐得住贫穷,要耐得住寂寞,要在科研、学术的道路上坚持下去,经过多少年,我终于认识到了耐得住贫穷,耐得住寂寞是多么可贵的品质,当别人下海去搞钱了,自己还能不能在艰苦的条件下安心于做没有钱的学问,能做到按兵不动也不容易.既然困难和逆境可以使人走向成熟,那么我们就不该白白地吃苦,认真对待,勤于思考,一定会有所收获.生活中有很多强者为我们做出了榜样,南京大学有一位湖南籍博士生,他在13岁那年在一次事故中失去了双手,在生活都无法自理的情况下,向父母提出要读书的要求.经过几个月的努力他学会了用肘关节夹着笔写字,在读初中、高中时成绩优异,高中毕业考上大学,大学毕业后在当教师时,他又学会了写粉笔字,工作之余继续拼搏,又考上了硕士和博士.在读博士期间又患上了肝癌,已为晚期,医生断言,他至多还能活三、四个月,面对这一场更大的灾难,他以顽强的毅力同厄运抗争.坚持到一年半的时候,经检查肿瘤奇迹般地缩小了.还值得欣慰的是,他如期完成了博士论文,并顺利通过了答辩.这里只是简单地叙述了这位博士生的业绩,实际上他还有过人的生活能力.一个失去双手的人,成了生活的强者,他不仅战胜了自身面对的困难,还能从社会对他不接纳的一次次挫折中走过来,在人生的舞台上,不断攀登上了一个又一个新的台阶,特别是面对患癌的绝症,敢于抗争,创造了生命的奇迹,他所走过的路,为我们战胜困难树立了很好的榜样. 相关试题【2】遇到挫折就放弃的事例写作文,需要反面例子,希望能举一些“遇到挫折就放弃”的人的事例. 刘禅,刘备之子,于刘备去世后继位成为蜀国皇帝,军国大事先后全权委任于诸葛亮、蒋琬等人,自己没有什么表现.诸葛亮等贤臣相继去世后,刘禅无力把持国政,宦官黄皓开始专权,蜀国逐渐衰败.后魏国大举伐蜀,刘禅投降,举家迁往洛阳,被封为安乐公,几年后去世.刘禅,被刘备立为太子.刘备于公元223年4月病死,他于同年5月继位,改年号为“建兴”.刘禅庸碌无能.在位前期,主要依靠诸葛亮治理国政.几次出兵北伐,攻打魏国,均遭失利.自诸葛亮死后,蒋琬和费祎辅政,他们遵行诸葛亮的既定方针,团结内部,又不轻易用兵,曾一度使蜀国维持着比较稳定的局面.蒋琬、费祎之后,姜维执政,多次对魏用兵无功,消耗了国力.而刘禅自诸葛亮死后,更加昏庸无道,贪图享乐,不理朝政,宦官黄皓乘机取宠弄权,结党营私,朝政日非,连姜维也因怕被害,自请到沓中（今甘肃甘南州舟曲西北）种麦以避祸.至此,蜀国的基础已大大动摇.公元263年,魏国分三路进攻蜀汉,魏将邓艾抄小路攻入蜀中,刘禅派诸葛亮之子诸葛瞻阻击邓艾.诸葛瞻在绵竹战死,魏军进而逼近成都.这时,姜维率领的蜀军主力还在剑阁驻守,毫无损伤.后主一听敌军逼近,慌作一团,不知所措.急忙召集大臣商议.有人建议后主逃向南中地区（今四川南部及云、贵部分地区）,但那里情况复杂,能否站稳没有把握.有人建议东投孙吴,但孙吴也日益衰弱,自身难保.光禄大夫谯周力主降魏,后主竟采纳降魏的建议,反缚自己双手,出城投降邓艾,并根据邓艾的命令,下令蜀军全部投降.蜀汉灭亡.
一位哲学家说过：“不善于驾驭自己情绪的人总会有所失。 ” 良好的情绪可以成为事业和生活的动力，而恶劣的情绪危机则会对身心健康产生破坏作用。因而是把自己的情绪升华到有利于个人社会的高度，乃是明智的良策。在情绪易于剧烈波动的时刻，是受大脑皮层的调节和控制的，这就决定了人是能够有意识地控制和调节自己情绪，故可以用理智驾驶情绪，做情绪的主人。以下几方面可起到一定的作用。1． 回避法当人陷入心理困境时，最先也是最容易采取的便是回避法。躲开、不接触导致心理困境的外部刺激。在心理困境中，人大脑里往往形成一个较强的兴奋中心，回避了相关的外部刺激，可以使这个兴奋灶让位给其他刺激引起新的兴奋中心。兴奋中心转移了，也就摆脱了心理困境。“耳不听心不烦 ” ，正是说这一道理。比如，家里的琐事使您“勃然火起 ” 或“郁闷不乐 ” ，就到单位上班；身患绝症者不妨去医院看望垂危病人；面对一份无望恋情的深深困扰，以一种大智大勇来，这都是有效的自救。也可算客观回避法。此外，还可采取主观回避法，即通过主观努力来强化人的本能的潜在机制，努力忘掉，或压抑自己不愉快的经历。在主面上实现兴奋中心的转移。注意力转移是最简便易行的一种主观回避法。在您痛苦的时候，集中精力动手去干一件有意义的事，自然就回避了心理困境。2． 转视法 并不是任何客观现实都可以。有时候，同一现实或情境，如果从一个角度来看，可能引起消极的体验，陷入心理困境；从另一个角度来看，就可以发现积极意义，从而使消极情绪转化为积极情绪。相传一位老太太有两个儿子：大儿子卖伞，二儿子晒盐。为两个儿子，老太太差不多天天愁。愁什么 ? 每逢晴天，老太太念叨：这大晴天，伞可不好卖哟！于是为大儿子愁。每逢阴天，老太太嘀咕：这阴天下雨的，盐可咋晒？于是为二儿子愁。老太太愁来愁去，日渐憔悴，终于成疾。两个儿子不知如何是好。幸一智者献策：“晴天好晒盐，您该为二儿子高兴；阴天好卖伞，您该为大儿子高兴。这么转个看法，就没愁发喽！ ” 这么一个老太太果然变愁苦为欢乐，心宽体健起来。看来，在审视、思考、评价某一客观现实情境时，学会转换视角，换个角度看问题，常会使人感到痛苦不堪的心理困境化为乌有。3． 自慰法伊索寓言说，一只狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的；只能行到柠檬，就说柠檬是甜的，于是便不感到苦恼。心理学便借用来，把以某种“合理化 ” 的理由来解释事实，变恶性刺激为良性刺激，以求心理自我安慰的现象，称为“酸葡萄与甜柠檬 ” 心理。不错，在自慰时所谓的理由不过是“自圆其说 ” ，但确有维护心理平衡，实现心理自救之效。单位里评职称，不能每人一份，为此茶饭不思也太不值了，这次定不上还有下次，再说，没有职称也一样称职，有实实在在的业绩就不掉价，何必为个虚名玩命？恋人分手，也好跟这们无情无义的人真成婚，说不定要倒大霉，早跟她“拜拜”，岂不是免去报患？两百块丢了，就当所终奖没发，何况“去财免灾”，全家平安还不是大福？这不是“精神胜利法”吗？正是。精神胜利法不该被瞧扁了，有些不如意的事情摆在那里，如若能改变，当然该向好处努力，如若已成定局，无法挽回，就该宽慰自己承认现实。这比垂头丧气、痛不欲生不知要好上多少倍。4． 幽默法幽默法对解脱心理困境是极有助益的自救策略之一。据说，大哲学家苏格拉底有一位脾气特暴的太太。一天，苏格拉底正当与客人说话，太太突然跑起来大闹，并随手将脸盆中的水泼在苏格拉底的身上。局面何其？这对一个稍有血性的男子汉来讲都是无法忍受的。苏格拉底却笑了一笑说，说：“我早知道，打雷之后，一定会有大雨。”一言解颐，他妻子也禁不住笑出声来。英国首相威尔森在一次演说进行到一半时，台下有我喊：“狗屎？垃圾？ ” 这分明是指责他演讲的内容。但威尔森这位干练的政治家却微笑以对装糊涂：“狗屎？垃圾？公共卫生？各位先生，我马上要谈这个社会问题。 ” 就这样，他不仅没陷入困境，反倒赢得一片喝彩。笑是精神消毒剂，幽默是走出心理困境的阶梯。当事业和生活受到挫折时，当交际出现僵局时，幽默的行为，幽默的语言，常常能使困境和窘迫转为轻松和自然，从而使精神紧张得到放松，和缓气氛，释放情绪，减轻焦虑，摆脱困境。7. 补偿法 “人无完人”，一个人在生活或心理上难免有某些缺陷，因而影响某一目标的实现。人会采取种种方法补偿这一缺陷，以减轻、消除心理上困扰。这在心理学上称为补偿作用。一种补偿是以另一个目标来代替原来尝试失败的目标。如著名指挥家日本的小泽征尔，原是专攻钢琴的。他在手指摔伤十指的灵敏度受到影响后，一度十分苦恼。后来他毫不犹豫改学指挥而一举成名，从而摆脱心理困境。另一种补偿是凭新的努力，以期某一弱点得到补救，转弱为强，来达到原来的目标。希腊政治家狄塞西怪斯因发音微弱和轻度口吃，使他不能演讲。他下决心练习口才，把小石卵放在嘴里练习讲话，并面对海滨高声呼喊。最终，他的语言优势得到补救，成为闻名的大演说家。他内心的紧张焦虑也自然消除。面对自身的某些弱点或缺憾，无需只是徒叹奈何，只会品味苦涩，积极的对策是另寻一条路，以真正走出心理困境。“失之东隅，收之桑榆“，是对这条自救之路的最好诠释。8. 升华法文豪哥德年轻时曾遭受失恋的痛苦，几次企图自杀。但他最终把破灭的感情当作素材，从爱情焚毁的灰烬中得到灵感，写出了震惊世界的名著——《少年维特之烦恼》。真年谓“塞翁失马，安之非福“。困境和挫折，绝非人们年祈求的。因为它给人带事心理上压抑和焦虑。善于心理自救者，却能把这种情绪升华为一种力量。引向对已、对人、对社会都有利的方向，在获得成功的满足时，也清除了心理平衡。古之文王、仲尼、屈原、左丘、孙 . 子、不韦、韩非、司马迁等等，之所以为万世传颂，就在于他们在灾难性的心理困境中以升华拯救了自己，塑造了强者的形象。在人遇到挫折时，一味憋气愁闷，或颓唐绝望，都无济于事；做出反社会的报复行为更是下策。这都是拿别人的错误在惩罚自己。正确态度是：化挫折失败为动力，从心理困境中奋起，做生活的强者。“当自求解脱，切勿求助他人“。这是释迦牟尼圆寂时的最后一句话。我们不必去当佛徒，我们也无需拒绝他人的援助之手。但当我们为心理困境所扰时，也应该首先学会自救。%D%A