尊师重教的古诗(尊师重教的古诗有哪些)

1、随风潜入夜，润物细无声。——（唐）杜甫《春夜喜雨》 译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。 2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题·相见时难别亦难》 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 3、落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——（清）龚自珍《己亥杂诗（其五）》 译文：有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 4、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——（清）郑燮《新竹》 译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。 5、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——（唐）杜甫《咏怀古迹五首·其二》 译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
1.寻雍尊师隐居(李白) 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。 2.听琴秋夜赠寇尊师(常建) 琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。寒虫临砌急(默)，清吹袅灯频。何必钟期耳，高闲自可亲。 3.听刘尊师弹琴(曹邺) 曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。不似斋堂人静处，秋声常在七条弦。 4.送刘尊师应(曹邺) 仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，鸾殿邀论不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。五千言外无文字，更有何辞赠武皇？ 5.送刘尊师祗诏阙庭三首(曹唐) 海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨，玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑佩轻。从此暂辞华表柱，便应千载是归程。五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。五千言外无文字，更有何词赠武皇。 6.寻易尊师不遇(陈嶰) 烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。华阳洞里何人在，落尽松花不见归。 7.题李尊师松树障子歌(杜甫) 老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发呼儿延入户，手提新画青松障。障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古，对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，时危惨澹来悲风。 8.奉汉中王手札报韦侍御、萧尊师亡(杜甫) 秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。不但时人惜，只应吾道穷。一哀侵疾病，相识自儿童。处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。 9.赠聂尊师(杜荀鹤) 诗道将仙分，求之不可求。非关从小学，应是数生修。蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。他年两成事，堪喜是邻州。 10.茅山赠梁尊师(窦常) 云屋何年客，青山白日长。种花春扫雪，看箓夜焚香。上象壶中阔，平生醉里忙。幸承仙籍后，乞取大还方。 11.牛尊师宅看牡丹(段成式) 洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。 12.题霍山秦尊师（一作郑遨诗）(杜光庭) 老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。 13.题龙瑞观兼呈徐尊师(方干) 或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。此中唯有师知我，未得寻师即梦师。 14.赠天台叶尊师(方干) 莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去，有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。 15.叙龙瑞观胜异寄于尊师(方干) 混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。
片言之赐,皆事师也。——（中国建筑家梁启超） 师道既尊,学风自善。——（中国政治家康有为）善之本在教,教之本在师。——〔中国哲学家李觏)师者，人之模范明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——(中国医学家 葛洪）一日之师,终身为父。（中国剧作家 关汉卿）疾学在于尊师。——（中国政治家吕不韦）古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——（中国文学家 韩愈） 为学莫重于尊师。——（中国思想家谭嗣同）

1、《无题》 唐.李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。2、《己亥杂诗》清.龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。3、《酬问师》唐.刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。境何人到，禅心又过诗。4、《天净沙六首.王本成》未知作者敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁?5、《远师》唐.白居易东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。6、《寻雍尊师隐居》唐.李白群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。 语来江色暮，独自下寒烟。

《鸣沙石室佚书·太公家教》清·罗振玉 弟子事师，敬同于父习其道也，学其言语忠臣无境外之交 弟子有柬修之好

1、师者,所以传道,授业,解惑也。 【出处】：唐 韩愈《师说》 【释义】：老师，是传授道理，授业，解答疑难问题的人。 2、为学莫重于尊师。 【出处】：谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 【释义】：学习最主要的是尊重老师。 3、善之本在教,教之本在师。 【出处】：宋 李觏《广潜书》 【释义】：一个人是否善就看他受的教育如何,他受的教育如何又应看他的老师的水平如何。 4、君子隆师而亲友。 【出处】：《荀子修身》 【释义】：君子尊崇老师而亲密的朋友。 5、一日为师，终身为父。 【出处】：《鸣沙石室佚书-太公家教》 【释义】：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。
1、不师者，废学之渐也。——唐吕温撰《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。 译文：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。 2、国将兴，必贵师而重傅。——东晋王修《苟子》 译文：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。。 3、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——清王卓《今世说》 译文：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。 4、为学莫重于尊师。——清谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 译文：学习最主要的是尊重老师。 5、一日为师，终身为父。——唐佚名《太公家教》 译文：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》不师者，废学之渐也。意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集??与族兄皋请学春秋书》。国将兴，必贵师而重傅。意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。古之学者必有师。意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集??师说》。疾学在于尊师。意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋??劝学》。君子隆师而亲友。意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子??修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集??劝兴》。人不可以不就师矣。意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论??赞学》。就：靠近。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子??性恶》。辨：慧。若要好，问三老。意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集??冰言补》。师友贵隆亲，古学当自反。意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言??学行》。师哉！师哉！桐子之命也。意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言??学行》。师道立则善人多。意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集??赠陈元山任古田司训序》。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语??述而》。善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记??学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。为学莫重于尊师。意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。务学不如务求师。意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言??学行篇》。学贵得师，亦贵得友。意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书??讲学》。学莫便乎近其人。意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子??劝学》。尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。择师，不可不慎也。 意思是：选择老师不可不慎重。出自《礼记??学记》
冰心 玉壶存冰心，朱笔写师魂。 谆谆如父语，殷殷似友亲。 轻盈数行字，浓抹一生人。 寄望后来者，成功报师尊。 七绝·师恩难忘 相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。 厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
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1. 关于尊敬老师的诗句 关于尊敬老师的诗句 1.关于尊师的诗句有哪些1.寻雍尊师隐居（李白）群峭碧摩天，逍遥不记年。 拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。 语来江色暮，独自下寒烟。2.听琴秋夜赠寇尊师（常建）琴当秋夜听，况是洞中人。 一指指应法，一声声爽神。寒虫临砌急（默），清吹袅灯频。 何必钟期耳，高闲自可亲。3.听刘尊师弹琴（曹邺）曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。 不似斋堂人静处，秋声常在七条弦。4.送刘尊师应（曹邺）仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。 龟台欲署长生籍，鸾殿邀论不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。 五千言外无文字，更有何辞赠武皇？5.送刘尊师祗诏阙庭三首（曹唐）海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨，玉箫哀绝醉离情。 五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑佩轻。从此暂辞华表柱，便应千载是归程。 五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，须留日月驻天颜。 霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。 仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，鸾殿还论不死方。 红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。五千言外无文字，更有何词赠武皇。 6.寻易尊师不遇（陈嶰）烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。华阳洞里何人在，落尽松花不见归。 7.题李尊师松树障子歌（杜甫）老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发呼儿延入户，手提新画青松障。 障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。 老夫平生好奇古，对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。 松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，时危惨澹来悲风。 8.奉汉中王手札报韦侍御、萧尊师亡（杜甫）秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。 不但时人惜，只应吾道穷。一哀侵疾病，相识自儿童。 处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。 9.赠聂尊师（杜荀鹤）诗道将仙分，求之不可求。非关从小学，应是数生修。 蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。他年两成事，堪喜是邻州。 10.茅山赠梁尊师（窦常）云屋何年客，青山白日长。种花春扫雪，看箓夜焚香。 上象壶中阔，平生醉里忙。幸承仙籍后，乞取大还方。 11.牛尊师宅看牡丹（段成式）洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。 12.题霍山秦尊师（一作郑遨诗）（杜光庭）老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。 13.题龙瑞观兼呈徐尊师（方干）或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，仙鸟偏栖药树枝。 远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。此中唯有师知我，未得寻师即梦师。 14.赠天台叶尊师（方干）莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去，有夜自携星月来。 灵药不知何代得，古松应是长年栽。先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。 15.叙龙瑞观胜异寄于尊师（方干）混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，千寻耸翠秀孱颜。 芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。 夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。2.尊敬师长的古诗1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子·修身》 5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋·劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子·劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》 13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》3.有关尊师的诗句1、师者，所以传道，授业，解惑也。 ——唐.韩愈《师说》 ？2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 ？3、为学莫重于尊师。 ——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 ？4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 ？5、疾学在于尊师。 ——《吕氏春秋劝学》 ？6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 ？7、尊师则不论其贵贱贫富矣。 ——《吕氏春秋.劝学》 ？8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。 隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 ？9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 ？10、国将兴，心贵师而重傅。 ——《荀子.大略》 ？11、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 ？12、片言之赐，皆事师也。 ——梁启超《中国历史研究法.自序》 ？13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。 ——〔宋〕李觏《广潜书》。4.尊重老师的名言诗句（中国）1、师者，所以传道，授业，解惑也。 ——唐.韩愈《师说》 ？2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 ？3、为学莫重于尊师。 ——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 ？4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 ？5、疾学在于尊师。 ——《吕氏春秋劝学》 ？6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 ？7、尊师则不论其贵贱贫富矣。 ——《吕氏春秋.劝学》 ？8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。 隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 ？9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 ？10、国将兴，心贵师而重傅。 ——《荀子.大略》 ？11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 ？12、片言之赐，皆事师也。 ——梁启超《中国历史研究法.自序》 ？13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。 ——〔宋〕李觏《广潜书》（外国）教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳 你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——[德国]歌德 没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。 ——[德国]黑格尔 为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基 只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。 ——[法国]卢梭其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。5.关于尊敬师长的诗句务学不如务求师。 -----杨雄 圣人无常师。 -----韩愈 经师易遇，人师难遇。 -----司马光 古之圣王，未有不尊师者也。 -----吕不韦 教师是人类的灵魂工程师。 -----斯大林 举世不师，故道益离。 -----柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。 -----程颐 一日为师，终身为父。 ----关汉卿 学贵得师，亦贵得友。 -----唐甄 为学莫重于尊师。 -----谭嗣同 古之学者必严其师，师严然后道尊。 -----欧阳修 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 -----韩愈6.关于“尊敬师长”的古诗有哪些1、寻雍尊师隐居 唐代：李白 群峭碧摩天，逍遥不记年。 拨云寻古道，倚石听流泉。 花暖青牛卧，松高白鹤眠。 语来江色暮，独自下寒烟。 译文： 群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。 2、奉和令公绿野堂种花 唐代：白居易 绿野堂开占物华，路人指道令公家。 令公桃李满天下，何用堂前更种花。 译文： 绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？ 3、新竹 清代：郑燮 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。（下年 一作：明年） 译文： 新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。 4、远师 唐代：白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。 何处遥相见，心无一事时。 译文： 在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。 5、无题·相见时难别亦难 唐代：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山 一作：蓬莱） 译文： 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。7.有哪些尊重教师的古诗、谚语或名言尊敬教师的古诗：1、师者，所以传道，授业，解惑也。 唐.韩愈《师说》2、一日之师，终身为父。元.关汉卿3、为学莫重于尊师。 谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》4、君子隆师而亲友。《荀子修身》5、疾学在于尊师。 《吕氏春秋劝学》6、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》7、尊师则不论其贵贱贫富矣。 《吕氏春秋.劝学》8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。 隆礼：尊崇礼义）《荀子.劝学》9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋.葛洪《勤求》10、国将兴，心贵师而重傅。 《荀子.大略》11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》12、片言之赐，皆事师也。 梁启超《中国历史研究法.自序》13、师道既尊，学风自善。康有为《政论集.在浙之演说》14、善之本在教，教之本在师。 〔宋〕李觏《广潜书》15、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂；老师啊，我怎能把您遗忘！16、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！17、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。 正是您，支撑起我们一代人的脊梁！18、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！19、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！20、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。 敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。8.关于“尊敬老师”的诗有哪些1.《寻雍尊师隐居》李白群峭碧摩天，逍遥不记年。 拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。 语来江色暮，独自下寒烟。2.《奉和令公绿野堂种花》白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。 令公桃李满天下，何用堂前更种花。3.《新竹》郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。（下年 一作：明年）4.《远师》白居易东宫白庶子，南寺远禅师。 何处遥相见，心无一事时。5.《师说》韩愈古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作师说以贻之。为什么古人喜欢写尊师的诗句？一日为师终生为父。 尊重老师是一个做学生的基本道德，它可以让你赢得他人的认可。重视教育是国家发展的重要举措，在教育中你可以学到许多东西，丰富自己的内涵。 中国从古至今都很重视尊师重道的礼节。9.尊重老师的诗句无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 桃礼不言，下自成蹊一日为师，终生为父酬问师 唐 刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。 远师 唐 白居易东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。 1.欲求贤才栋梁， 天空陆地海洋。 半世东奔西忙， 今又远航， 路遥山高水长。 2. 老师匡焕学 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔， 令人拍案叫绝。 3. 王本成 敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。 狂风暴雨惊雷， 吐气扬眉， 天下舍我其谁？ 4. 回澜阁 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰， 相伴一生追寻。 5. 管仲图 为人堂堂正正， 做事磊落光明。 汇集四方英雄， 师出有名， 天下任我纵横。 6. 逸仙图 胸怀万里世界， 放眼无限未来。 挥洒旷世奇才， 重上瑶台， 天地为之惊骇。 玉壶存冰心朱笔写师魂谆谆如父语殷殷似友亲轻盈数行字浓抹一生人寄望后来者成功报师尊。

一、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》 译文：老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 二、一日之师，终身为父。——元·关汉卿 《玉镜台》 译文：哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 三、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》 译文：尊重老师就不会计较他们的贵贱贫富了。 四、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 译文：办教育没有比尊重教师更重要的。 五、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子·大略》 译文：国家要兴旺发达，必须发自内心地尊师重道。
1，《师说》 唐代：韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 2，《孙权劝学》 宋代：司马光 撰 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 3，《劝学》 先秦：荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性) 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 4，《劝学》 唐代：孟郊 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 5，《送崔学士赴东川》 唐代：薛能 羽人仙籍冠浮丘，欲作酂侯且蜀侯，导骑已多行剑阁，亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。唯有夜樽欢莫厌，庙堂他日少闲游。